最苦与最乐教学设计共5篇 《最苦与最乐》公开课教案.docx
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1、最苦与最乐教学设计共5篇 最苦与最乐公开课教案最苦与最乐教学设计共1 1学习作者凝重轻灵、简洁流畅的语言风格。 2学习本文严密的论证方式,借以培养学生思维的辨证性和严密性。 3利用本文的教育价值,引导学生树立对他人、对社会、对自己的责任感。 二、重点难点:1重点 使学生把握作者展开论点的论证过程,学习本文严密的论证方式。 2难点 通过对课文的学习,让学生体会和理解作者包含在文中深刻的思想,进而树立起一种人生责任感。教学目的: 1、领会作者对人生价值的思考 2、学习课文在论述过程中展现中心论点的写法 3、树立对家庭、社会、国家、自己的责任感重点、难点重点:对人生观的思考,对责任的思考难点:苦乐观
2、的深刻内涵教学方法:自主、合作、探究 一、导入谈话 痛苦与快乐是人类永恒的话题,苦乐观是一种人生观,每个人都有自己的苦乐观。那么著名学者、思想家梁启超在本文中是怎样论述自己的苦乐观的?(板书课题、作者) 作者没有一般的谈苦与乐,而是把论题集中在“最苦与最乐”上。(在“最”字上加点) 二、讲授新课 1、作者简介 梁启超(18731929),字卓如,号任公,一字任甫,别号饮冰室主人,近代改良主义思想家、教育家。广东新会人,出生地主家庭。 早年求学于广州学海堂。1889年中举人。他主张“变法”、“育人才”、“开学校”、“变科举”等。1898年参与戊戌变法,变法失败后流亡日本。晚年任清华学校研究院导师
3、。著有饮冰室合集。 ? 2、检查预习 ? 1、注音: 契 ( )约 揽 ( ) 大抵(d ) 悲天悯 ( )人 2、根据所给的解释填出相应的词语: 不得志。失意 好像放下了沉重的负担。 对社会和人类的灾祸苦难等表示忧虑和同情。 无论到了什么境地,没有不自由自在的。 整体感知 _是人生最大的痛苦。 _是人生最大的快乐。 理清结构 文章可以分为几部分? 请分别概括其主要内容。 一、( 1、2段)论“负责任是人生最大的痛苦”。 二、(3段)论“尽责任是人生最大的快乐”。 三、( 4、5段)论“人生当勇于尽责任”。 研读课文 (一)谈苦 作者使用设问,“人生什么事最苦呢”,提到了哪些事? 为什么“身上
4、背着一种未了的责任”最苦呢? 因为受良心责备,无处逃躲。 从个人对他人的责任(承诺未完、欠人钱、受人恩惠、得罪人等)再延伸到对家庭、社会、国家,乃至于对自己都有责任,一旦应尽的责任没有尽,这种痛苦无法解脱。作者举了哪些例子来证明自己的观点呢? 作者认为责任有种种,你能从课文中找出有哪几种责任吗? 对人的责任:凡属我受过他好处的人, 我对于他便有了责任。 对事的责任:凡属我应该做的事,而且力量能够做得到的,我对于这件事便有了责任。 对自己的责任:凡属我自己打主意要做一件事,便是现在的自己和将来的自己立了一种契约,便是自己对于自己加一层责任。 (二)论乐 作者引用了哪些古语、俗语来形容尽责任之后的
5、乐呢?请找出来,并讲讲它们的含义和作用。 俗语心上一块石头落了地 含义:好像放下了沉重的负担。形容心情紧张后的轻松愉快。 古语如释重负 含义:本来担心或害怕的紧张心情得到了缓解。 孔子无入而不自得 含义:无论到了什么境地,没有不自由自在的。 作用:形象生动地论证了尽责任之后的轻松愉快的心情和快乐自由的境界。 文中是如何具体阐释“如释重负” ,“心上一块石头落了地” “无入而不自”三句话的含义的呢? 责任越重大,负责的日子越久长,到责任完了时,海阔天空,心安理得,那快乐还要加几倍哩。大抵天下事,从苦中得来的乐,才算是真乐,人生须知道负责任的苦处,才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环,便是这有活力
6、的人间一种趣味。可是不尽责任,受良心责备,这些苦都是自己找来的。一翻过来,处处尽责任,便处处快乐;时时尽责任,便时时快乐。快乐之权,操之在己。” 作者认为这种乐的决定权在谁呢?结合文中语言谈谈你的理解。 快乐之权,操之在己。 有关句子: 天下事从苦中得来的乐才算真乐。 人生须知道有负责任的苦处,才能知道有尽责任的乐处。 (三)担责任 找出作者引用的名言佳句,并想一想这些话的含义以及要证明什么。 孟子君子有终身之忧 含义:君子一生担心对社会国家所负的责任没有做好,因而终身都处于忧虑之中,但不会有一朝一夕对个人的遭遇的激愤。 曾子任重而道远 含义:负担沉重而且路途遥远。比喻责任重大。 曾子死而后已
7、,不亦远乎 含义:一直走到死 的时候才放得下,不也是很远了吗? 引用名言的作用: 证明天下事从苦中得来的乐才是真乐,从而得出了“人生当勇于承担负责”的结论。 作者为什么说“仁人志士的忧国忧民”、“诸圣诸佛的悲天悯人”是乐而不是苦呢? 因为“尽得大的责任,就得大快乐”,“日日尽责任,便日日得苦中真乐。”所以苦中真乐,是乐,不是苦。 最后一段证明了什么内容呢?为什么这样说?找出文中句子加以说明。 证明了“人生不应当逃避责任”。文中句子:责任是要解除了才没有,并不是卸了就没有。 “卸却责任”和“解除责任”有什么不同? “卸却责任”指未尽责任,丢开不管;“解除责任”指尽了责任,再无负担。责任是要解除了
8、才没有,并不是卸了就没有。想躲责任,只是自投苦海,痛苦永远不能解除。 合作探究 文章的题目叫做最苦与最乐,最后一段中哪些句子分别呼应了“最苦”和“最乐”? 最乐 责任是要解除了才没有,并不是卸了就没有。尽得大的责任,就得大快乐;尽得小的责任,就得小快乐。 最苦想躲责任,只是自投苦海,痛苦永远不能解除。 板书设计 中心论点 拓展延伸 1.请说出日常生活中与“苦、乐”相关的词语、俗语、谚语。 为径,学海无涯苦作舟? 课后作业: 结合课堂所学知识,以“责任”为话题写一篇小短文。 最苦与最乐教学设计共2 教学设计 新河镇中心学校雷发伟 教学目标: .掌握本课生字词,了解作者。 运用略读的方法,理解文章
9、内容,明确作者观点,理清文章脉络。 培养学生学习阅读议论文的能力。 让学生掌握议论文的三要素:论点,论证,论据。掌握论证方法。 本文语言流畅而又凝练,指导学生进行感悟、积累及训练。可通过句子仿写等形式,锻炼学生的表达能力。 引导学生采用合作探究的方式,理解本文丰富的人文内涵,树立对自己、对他人、对社会的责任感。 教学重点: 掌握本课生字词,了解作者。 对内容和表达深入把握,形成自己读书后的心得与体会。 3.熟悉掌握议论文阅读方法。 .在短时间内有选择地阅读,把握作者观点。 教学难点: 训练严密的思维能力和语言表达能力。 教学时数:2课时 课前准备: 1 积累字词音形义,课堂展示。 查找关于梁启
10、超的资料。 查找议论文相关知识。 教学过程: 第一课时 一、情境导入新课: (ppt显示课题,情境导入) 居里夫人说:“世上最快乐的事,莫过于为理想奋斗。” 快乐是我们所需求的,亦是幸福人生不可或缺的要素。细翻我们人生的扉页,想必有许多事令你痛苦或快乐,请结合自己的生活经验,谈谈自己对苦与乐的认识。 二、交流预习,展示成果: 出示任务:标出段落,标出生字词,读准发音,解释词意,了解作者。(ppt显示) 走近作者: 梁启超,字卓如,号任公,别号饮冰室主人,近代资产阶级改良主义者、学者。1898年参与“戊戌变法”,变法失败后流亡日本。晚年任清华学校研究院导师。文风流畅、犀利、凝炼。著有饮冰室合集。
11、 读准字音。 达(d)观 安分(fn) 恩惠(hu) 赔(pi)礼 纵(zng)然 契(q)约 循(xn)环 悲天悯(mn)人 理解词义。 2 (1)任重道远:任务繁重,道路遥远。比喻责任重大而艰巨。 (2)死而后已:死了以后才停止。指奋斗到死为止。 (3)如释重负: 好像放下了沉重的负担。形容心情紧张 后的轻松愉快。 (4)悲天悯人:哀叹时世的艰危,同情人民的困苦。多用来表示对社会的混乱腐败和人民的疾苦感到悲愤和不平。 三、理清思路:(ppt显示) 读课文,讨论之后用最精练的语言概括中心论点。 (一) 整体感知文章结构 出示任务:本文可以分为几部分?各论述了什么? 讨论明确:三个部分,学生代
12、表论述: 第一部分:(第13自然段)负责任是人生最大的痛苦。 第二部分:(第4自然段) 尽责任是人生最大的快乐。 第三部分:(第56自然段)人生当勇于负责任,而不能逃避责任 (ppt显示) 。 反馈指导:本文告诉了我们,人生最大的痛苦是未尽到责任,人生最大的快乐是尽到了责任。同时告诉人们,人应当勇于担负责任,而不应该逃避责任。 (二) 自主探究,出示任务: 一),谈苦 3 .根据课文内容填空。 在作者笔下,贫而不苦的原因是 ,失意而不苦的原因是 ,老、病、死不苦的原因是 。作者认为真正的痛苦源自 .为什么“身上背着一种未了的责任”最苦呢? 因为受良心责备,无处逃躲。 .作者举了哪些例子来证明自
13、己的观点呢? 个人对他人的责任:承诺未完、欠人钱、受人恩惠、得罪人等。 .作者认为责任有种种,你能从课文中找出有哪几种责任吗? .对人的责任:凡属我受过他好处的人,我对于他便有了责任。 对事的责任:凡属我应该做的事,而且力量能够做得到的,我对于这件事便有了责任。 对自己的责任:凡属我自己打主意要做一件事,便是现在的自己和将来的自己立了一种契约,便是自己对于自己加一层责任。 二)、论乐 首先带着问题齐读一遍第四自然段, PPT出示任务: 4 ,作者引用了哪些古语、俗语来形容尽责任之后的乐呢?请找出来,并讲讲它们的含义和作用。 古语如释重负 含义:本来担心或害怕的紧张心情得到了缓解。 俗语心上一块
14、石头落了地 含义:好像放下了沉重的负担。形容心情紧张后的轻松愉快。 孔子无入而不自得 含义:无论到了什么境地,没有不自由自在的。 作用:形象生动地论证了尽责任之后的轻松愉快的心情和快乐自由的境界。 ,作者认为这种乐的决定权在谁呢?结合文中语言谈谈你的理解。 快乐之权,操之在己。 有关句子: 天下事从苦中得来的乐才算真乐。 人生须知道有负责任的苦处,才能知道有尽责任的乐处。 第二课时 三)、担责任 出示任务: .找出作者引用的名言佳句,并想一想这些话的含义以及要证明什么。 5 带着问题齐读一遍课文,在文中找出答案。 孟子君子有终身之忧 含义:君子一生担心对社会国家所负的责任没有做好,因而终身都处
15、于忧虑之中,但不会有一朝一夕对个人的遭遇的激愤。 曾子任重而道远 含义:负担沉重而且路途遥远。比喻责任重大。 曾子死而后已,不亦远乎 含义:一直走到死的时候才放得下,不也是很远了吗? 引用名言的作用: 证明天下事从苦中得来的乐才是真乐,从而得出了“人生当勇于承担责任”的结论。 .作者为什么说“仁人志士的忧国忧民”、“诸圣诸佛的悲天悯人”是乐而不是苦呢? 因为“尽得大的责任,就得大快乐”,“日日尽责任,便日日得苦中真乐。”所以苦中真乐,是乐,不是苦。 .最后一段证明了什么内容呢?“卸却责任”和“解除责任”有什么不同? 证明了“人生不应当逃避责任”。 “卸却责任”指未尽责任,丢开不管;“解除责任”
16、指尽了责任,再无负担。责任是要解除了才没有,并不是卸了就没有。想躲责任,只是自投苦海,痛苦永远不能解除。 四)、温习巩固:议论文 出示任务: 6 什么是议论文? 议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论,表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。 以议论为主要表达方式。 议论文三要素 论点:对所论问题的见解和主张 论据:证明论点的材料 论证:运用论据来证明论点的过程和方法 找找文中哪些地方运用了论证方法 举例论证:答应的事、欠人的钱、受人的恩惠、得罪人没赔礼 对比论证:负责任之苦与贫困老死之苦 引用论证:古语,俗语,名言 比喻论证:该做的事没有做完,便像是有几千斤重担子压在肩头,再苦是
17、没有的了。 四、合作探究 研读课文 出示任务: 读完全文后,你对“责任”是怎样看待的? 每一个人都有责任 尽责任是我们生活的全部内容 尽责任就会快乐,否则就会陷入痛苦 人生应当勇于负责 不能逃避责任 7 文章的题目叫做最苦与最乐,最后一段中哪些句子分别呼应了“最苦”和“最乐”? 最乐 责任是要解除了才没有,并不是卸了就没有。 尽得大的责任,就得大快乐;尽得小的责任,就得小快乐。 最苦 想躲责任,只是自投苦海,痛苦永远不能解除。 .文中运用了哪些不同的句式和哪些论证方法?有什么好处? 句式:陈述句、设问句、反问句、感叹句;肯定句、否定句;主动句、被动句等。 论证方法:引证、例证、道理论证、对比论
18、证等。 好处: 虽然本文谈的是严肃的话题,但由于句式、论证方法的变化,使得文章的语言凝重却不呆滞,有一股灵动之气。 文章主旨 本文论述了人在面对 (责任)时是逃避还是承担的问题,告诉我们背负 (应尽而未尽的责任) 是人生最大的痛苦, (尽责任) 是人生最大的快乐。 五、拓展延伸 1.请说出日常生活中与“苦、乐”相关的词语、俗语、谚语。 知足常乐、苦尽甘来、苦中作乐、先苦后甜;一分耕耘,一分收获;书山有路勤为径,学海无涯苦作舟 2.结合自己生活实际谈谈对人生的看法,说说作为学生应尽到什么责任。 六、课文小结 在人生的旅途上,尽管人人盼望快乐,无人喜欢忧伤,但他们本是一对孪生姐妹,永远伴随在生活的
19、舞台上。我们学习 8 知识也是如此,为了那眼花缭乱的“数字迷宫”,而呕心沥血;为了那令人心痛的作文而费劲心思。这些表面上看来确实辛苦,然而在辛苦的另一端,迎接我们的将是一串欢乐的音符。 板书设计 、最苦与最乐 梁启超 中心论点:负责任最苦,尽责任最乐。 分论点一:最大痛苦负责任(自己、家庭、社会、国家) 分论点二:最大快乐尽责任(处处尽责,时时尽责) 结论:人生当勇于负责,不应逃避。 最苦与最乐教学设计共3 最苦与最乐教案 教学目标: 1、了解作者的生平及为人处世的态度。 2、领会作者对人生价值的思考。 3、树立对家庭、社会、国家、自己的责任感。 教学重点:了解最苦与最乐的意义 教学难点:目标
20、3.教学方法:教授法 课数:2课时 教具:ppt、多媒体、课文录音 教学过程: 第一课时: 一、导入新课: 我记得我小时候,我爷爷常常对我说,他们小时候一年能吃上一顿肉,那算是一件快乐无比的事,而如今很多人为了减肥而发愁。同学们在你们的生活中,有感到最苦和最乐的事吗? 交流:把你生活中认为最苦的事说出来,让大家一起来分担,把你生活中最乐的事讲出来,让大家一起来分享。好吗?(提问同学们)今天,我们就来学习梁启超的文章最苦与最乐,听听他认为什么是“最苦”,什么是“最乐”。 二、整体感知课文内容: 1、“最苦”与“最乐”是意义相反的两个词,将它们放在一起,相互对比,相互反衬,加之又分别以“最”来修饰
21、,这样既能使论题鲜明、突出,又能深深吸引读者。 2、梁启超,字卓如,号任公,近代改良主义思想家、教育家。广东新会人。早年求学于广州学海堂。1889年中举人。1891年至1894年从康有为受学于广州万木草堂。1895年赴北京参加会试,随康有为发起“公车上书”。次年在上海主编时务报,发表变法通议等,主张“变法”“育人才”“开学校”“变科举”等。1897年任长沙时务学堂中学总教习,宣传民权平等学说和变法主张。1898年参与戊戌变法,以六品衔办京师大学堂、译书局。变法失败流亡日本,先后办清议报和新民丛报,坚持立宪保皇,介绍西方社会、政治、经济、文化学说,在当时有较大影响。晚年任清华学校研究院导师。著有
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