天津市和平区2016-2017学年高二下学期期中质量调查（语文）Word版.doc

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1、和平区20162017学年度第二学期高二年级其中质量调查语文试卷温馨提示：本试卷包括第卷和第卷两部分，满分100分，考试时间120分钟。祝同学们考试顺利！第卷（共23分）一、（本大题共10小题，1-7小题，每小题2分，8-10题每小题3分，共23分）1下列语句中，加点的字读音全部正确的一组是（ ）A档（dn）案 足癣 （xun） 下载（ zi） 订（dn）正B坻（d）石 辟（b）邪 晕（yn）车 商埠（f）C婢（bi）女 莞（wn）尔 馄饨 （tun） 赝（yn）品D滂（png）沱 船坞（w） 咋（z）舌 媲（p）美2下列词语中没有错别字的一项是（ ）A蛰伏 志愿者 甘拜下风 安之若素B跟帖

2、莫须有 声名鹊起 挑肥捡瘦C敛裾 大姆指 呕心沥血 随声附和D松驰 孺子牛 鼎立相助 旁征博引3下列各句中，加点成语的使用，正确的一项是（ ）A某些媒体从业人员行为偏离主流价值，不去挖掘有社会意义的新闻，反倒抓住明星的一点隐私就龙飞凤舞，这是可悲可叹。B在语文教学中，我们应努力贯彻以学生为主导的教学理念，坚决摒弃那种不尊重学生的耳提面命式的教学方式。C在创作之初，他是以写言情小说而被广大读者所熟知的，而当下确却成了科幻小说创作群体中的有名之士，真是云泥异路啊！D这位先生对论语的解说，具有很鲜明的时代性，几乎每一页都会有文字让我感到莫名的激动，以至情不自禁地拍案叫绝。4下列各句中，没有语病的一项

3、是（ ）A社区最近开展了大规模的“宪法日”宣传活动，活动项目丰富，但由于活动多安排在上班时间，参加的人大多以离退休人员、儿童和自由职业者为主。B宪法修订让民营企业吃了“定心丸”。人大代表、政协委员们预测，我国经济将迎来民营经济会获得大发展新的繁荣。C脑梗塞的发病和高血压、动脉硬化密切相关，其致病的主要原因是不健康的生活方式，如高热量饭食、吸烟、大量饮酒、少运动、夜生活过度。D能抵抗诱惑、追求更远大目标、克制自己的孩子，长大后会表现得更有自信，也更加能够面对挫折，适应社会需求。阅读下面文字，完成5-7题茶之于中国，就如同红酒之于法国，啤酒之于德国，茶是中国博大精深的历史文化中的璀璨瑰宝，也是中国

4、的一张文化名片。茶伴随中国的历史篇章缓缓展开，中国茶史可上溯至传说中的神农尝百草，当时茶被作为一味药，治疗各种疑难杂症。到西汉时，茶已是宫廷及官宦人家的一种高雅消遣。茶兴于唐，盛于宋，唐代饮茶蔚然成风，贡茶的出现加速了茶产业的发展，全国范围内茶铺、茶馆鳞次栉比，茶产业和茶文化空前发达。陆羽撰茶经三卷，阐述茶之源、之具、之造、之器、之煮、之饮等林林总总，成为世界上第一部茶叶著作。到了宋代，宫廷、地方官吏、文人雅士皆尚茶、崇茶，以相聚品茗为雅，进一步推动了饮茶之风的蔓延。平民百姓也是不可一日无茶。“茶之为用，等于米盐，不可一日无。”这是宋代王安石对茶的赞美。明清时期茶叶制作技术进一步发展，“作罢龙

5、凤团”使散茶的生产规模进一步扩大，蒸青的制茶方法改为炒青。同时也推动了其他茶类的发展。茶随着历朝历代的兴盛而兴盛，繁荣而繁荣。茶与宗教的关系历来也相当密切，不难发现，很多名优茶都与宗教有一段渊源，很多茶最早也是由僧人所种植打理。道教最早将茶作为得道成仙的重要辅助手段，视茶为长生不老的灵丹仙草。佛家也偏爱茶，认为饮茶能“破睡”，帮助坐禅修行，还能清心寡欲、养气颐神。故历古有“茶中有禅、茶禅一味”之说。杭州龙井寺产龙井茶，余杭径山寺产径山茶，庐山招贤寺产庐山云雾茶，“名山有名寺，名寺有名茶”，一点都不为过。茶也影响了各族人民乃至外国的文化及传统。从广东人的早茶到北方人的大碗茶，到日本的日式茶道，抹

6、茶文化及英国的英式下午茶。千年来，茶文化传播到世界各国，与各地文化相融合，开枝散叶，浸润到生活的点点滴滴，形成了具有各国特色、形式丰富的全球茶文化。中华上下五千年文明史，经历了历朝历代的更迭。与其同寿的茶，用自己独特的方式，记录着中国的一山一水，一草一木。一叶嘉木承载着五千年的岁月，蕴藏了五千年的文化基因。茶，是当之无愧的中国文化名片。“和敬清寂”是日本对唐宋时期习得的中国茶道的提炼和升华，但其中的精神已很难在中国茶人中寻得芳迹；中国千余种茶的品种、传统制茶工艺也有一大部分在历史的长河中消失殆尽。此时，急需国民更多关注茶学，研习茶文化，增进传播及教育，以保留、保护、复兴先 人给予的茶文化瑰宝。

7、永恒都是经典的，而要做到经典必先在当下时代成为风尚与流行。让茶在时下成为一种流行、不被淘汰，这是生存与传承的根本。其实，中国茶的形式也并非一成不变。唐代茶就流行煮着喝，宋代流行点茶法，明清流行冲泡饮用。如何把茶做得时尚，让更多年轻人喜爱和接受，是今日茶叶传承之路上需要面对的最棘手的问题。今天的90后、00后们将是未来二三十年茶学传播的主力军，要让他们接受茶，就一定要摘掉茶古板的帽子，给茶换上新潮的衣装。（选自戎新宇茶，一张中国文化的名片）5下列关于茶的发展历程的表述，不符合原文意思的一项是（ ）A茶的历史悠久，神农时代只是作为草药，用来治疗各种疑难杂症；西汉时期，茶已发展成宫廷及官宦人家的一种

8、高雅消遣。B唐朝饮茶蔚然成风，茶已开始成为贡品，全国茶铺、茶馆林立，陆羽所撰的茶经更是推动了荼产业和茶文化空前发达。C茶盛于宋朝，上至官廷、达官贵人，下至平民百姓，均以品茗饮茶为时尚，甚至发展到“等于米盐，不可一日无”的地步。D明清时期，制茶技术进一步发展，茶叶的生产规模进一步扩大；某一种茶叶的制作技术的提高，又往往推动其他茶类的发展。6下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）A茶在发展过程中，逐渐披上了宗教的色彩。比如道家认为茶能延年益寿，佛家则认为茶中有禅、茶禅一味。B茶影响着人们的生活习性，不少地方饮茶已成习惯，如广东人的早茶、北方人的大碗茶、英国的英式下午茶 。C茶充当了民族间文化交流的

9、使者，千百年来，中国茶文化传播到世界各国，并在他乡生根发芽，自成一体。D茶具有深厚的文化底蕴，它用自己独特的方式记录了中华民 族五千年的兴衰更迭，蕴含了五千年的文明史。7根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A茶对于中国而言意义重大，就如红酒之于法国，啤酒之于德国，茶因其蕴含的文化基因，可以说是中国的一张文化名片。B中国茶文化历经千年，但其和敬清寂的茶道精神在中国已日益沦落，已难寻踪影，这说明茶道文化也需要与时俱进。C随着时间的迁移，中国茶的不少品种以及部分传统制茶工艺消失殆尽，如何传承先人给予的茶道文化已摆在眼前。D如今的中国茶已面临着生存困境，要让中国茶传承得更远，就要改变茶一成

10、不变的古板样式，给茶换上新潮衣装。阅读下面的文言文，完成8-10题御史梁皙次先生先生姓梁氏，讳熙，字曰缉，皙次其别号也。先生生世族，幼不喜纨绔之习，读书好古，视声利蔑如也。 于诗嗜陶渊明，少得句云：“明月生东隅，清辉照北床。”长老诧异。十三岁补诸生第一，文名籍甚。 举顺治三年乡试，又十年成进士。出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。视民如子，治行冠三辅。官咸宁半载，入为云南道监察御史。 是时，世祖章皇帝方重言路，台省官皆矫尾厉角，务毛挚搏击为名高。先生独淡泊宁静，下直辄焚香扫地，晏坐终日，如退院僧。暇即与其友汪婉、刘体仁、董文骥、王世禛辈出游丰台、草桥诸胜地，或会食浮屠、老子之宫。诸子酒酣耳热

11、，辩难蜂起，各负气不肯相下。先生默坐，或微笑不发一语。偶出一语，则人人自失，觉我言为烦。先生固耽内典，于三藏十二部之书无不研究，而于楞严尤了悟初因证果大旨。每过其居邸，绳床药灶外，惟经论数卷而已。 先生巡视茶马于秦，不名一钱。或以为言，则笑曰：“吾筹之熟矣。居官而谋利，为子孙计耳。子孙不肖而居厚实，三蠢将至，曰盗贼，曰博徒，曰倡优。吾惧夫三蠢之为子孙忧也，故不敢也。 在京师，日怀归田之思，属长洲文点画江村读书图以见志，字辈皆为赋诗。去几，谢病归。淄川高侍郎念东赠诗云：“燕台襥被亲相送，一个嵩丘行脚僧”。盖纪实云。归田后，尤孤介自持，不接当事，同年王中丞巡抚河南馈问亟至，一无所受。答书曰：“生有

12、癖性，酷爱古贴，亦昔人玩龙团，饮廷珪墨之意也。温宋仲温书兰亭十三跋摹于松江府亭，赵子昂书铁佛岙钟 铭在鹤沙报恩忏院，倘各损惠一通敬拜赐矣。”其雅揉如此。先生于古文不多作，其有作，必合古人矩度，而于禅悦文字尤善。 先生生明天启壬戌，卒康熙壬申，年七十二。 （选自钱仲联主编广请碑传集，有删节）8对下句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A晏坐终日 晏：平静。B子孙不肖而居厚实 居：积储 C不接当事 当事：权要 D必合古人矩度 矩度：气度 9下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）A目镜，次其别号也 吾其还也B偶出一语，则人人自失 时则不至，而控于地而已矣 C予辈皆为赋诗 为武置酒

13、设乐D馈问亟至，一无所受 不者，若属皆且为所虏 10下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）A梁煕年少时本性纯净，才思过人。他出身世家而无富贵习气，把名利看得很轻；读书好古，能诗善文，很早就有诗才和文名。 B梁煕任职时清正爱民，行事低调。他在任期间能够廉洁自守，视民如子，政绩斐然；因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识。C梁煕恬淡好静，不恋官场。他在朋友聚谈时经常默坐其间，含笑不语，在京做官时总想辞去官职，去享受清静的读书生活。 D梁煕深研佛典，志愿清雅，对某些佛经要义体悟得特别透彻；酷爱古帖，还对一些书法名作的情况颇为熟悉。 第卷（77分）2、 （本大题共6分）11把下列的句子翻译

14、成现代汉语。（6分） (1) 出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。（3分） 译文： （2） 吾惧夫三蠢之为子孙忧也，故不敢也。（3分）译文：三、（本大题共2小题，共8分）沧浪亭怀贯之苏舜钦沧浪独步亦无悰，聊上危台四望中。秋色入林红黯淡，日光穿竹翠玲珑。酒徒飘落风前燕，诗社凋零霜后桐。君又暂来还径往，醉吟谁复伴衰翁。12本诗颈联运用了什么表现手法，请结合诗句分析其作用。（4分）13诗中第四句“日光穿竹翠玲珑”，有人认为这句景色描写实在妙极，但也有人认为改作“日光穿竹翠朦胧”更好，你觉得哪种更好？请说明理由。（4分）四、（7分）14补写出下列名句名篇中的空部分。_，孤舟一系故园心。 （秋兴八首（

15、其一）杜甫）_，秋水共长天一色。 （滕王阁序王勃）_，一夫当关，万夫莫开 （蜀道难李白）既无伯叔，终鲜兄弟。_，_（陈情表李密）小楼昨夜又东风，_（虞美人李煜）_，水面清圆，一一风荷举。 （苏幕遮周邦彦）五、（16分）阅读下面的文字，完成后面题目。数字人生吴鲁芹人生已经沦落到仅剩几个数字。几个数字就可以道尽人生。这一结论或者感慨是六七年前由一些琐事麻烦所引起的。当时觉得孔老夫子若是生活在所谓工业先进国家，恐怕会修正“小子何莫学夫诗”的理论的；至少会略为让步让小子先学会数一到九，学会运用这些数字，体认这些数字的变化无穷，光芒四射。上段说起的琐事是指两次微不足道的车祸。一次是大小女从寒舍驾车下山，

16、转弯时偷工减料，使左边来车无法不碰，车身受了一点微伤。可是祸不分大小，报起账来手续同等麻烦，尤其令我自尊心略有不安的是向保险公司报案时，报完姓甚名谁之后，对方说：“更重要的是阁下保险单号码。”好像贱名无足轻重，可以等闲视之。接着就问当事人驾驶执照号码、对方驾驶执照号码、保险单号码，以及判断是非责任警察的号码，总之在抄号码报号码的忙乱中，我忽然体悟到几个数字居然能有那么多的变化，那么多的代表作用，那么大的支配力量。另一次不但是“祸不单行”，而且是“祸从天外飞来”。就在前祸未平之后两天，大小女携二小女去俱乐部游泳，车在停车场给人把尾灯撞坏了。回家带来一张闯祸人留字，文曰：“亲爱的会员同道，对不起，

17、我倒车不慎把你的尾灯撞破了，请与我联络。我的电话号码（一堆数字）、我的保险单号码（一堆数字）、我的驾驶执照号码（又是一堆数字）。”这次我有经验了，立刻用各种数字把自己武装起来。而且不再用“来将通名”的方式，不再等对方问有关数字，径行把各种号码像唱山歌一样报出去。这一晚我似乎是意犹未尽，竟然起了历史考据癖，把皮夹中支配我生活的各种数字，分类排开，看看我是如何沦落到仅剩一堆数字的。呜呼，冰冻三尺。非一日之寒。数字亦如病茵，侵蚀的过程也是渐进的，渗透之后，就呼朋引类，扩张势力，日子一久，范围愈广，泥淖也就愈深了。回忆我初到异域定居，还十分遵从量入为出的好习惯，凡事都是银货两讫，不欠债是美德已经先入为

18、主。我的一位老朋友说：“迟早你会发现你的美德是行不通的。”他的理论是：长安居，大不易，不赶快建立信用就更不易，而建立信用不能靠美德。美德是抽象的东西，不易捉摸，可以捉摸的是银钱往来。质言之：“欠债能还始有信。”朋友预卜我的美德行不通，很快就灵验了。因为不出一两月，我进出加油站，付现钱等找钱，感觉的确不便，这一转念之间，就等于尼姑动了凡心，大势不好，抵挡不住诱惑了，于是自言自语“申请一张购油信用卡吧”，从此水闸一开，一泻千里，不可收拾了。有时是动了“方便”的凡心，自投罗网，有时是不请自来，多少表示阁下信用卓著，自愿来笼络投效了。不出两三年，我就有了三种不同牌子的加油站信用卡，两家大百货公司的信用

19、卡，三家“放诸四海皆准”的信用卡。所谓“放诸四海皆准”者是指全球各地通行，无论飞机公司、观光旅馆、百货商店，以及盛宴小酌，一律可用。“方便”的结果是身无分文，身外有债，被一堆数字支配到俯首称臣，旧时常说忙来忙去为了开门七件事，现在是为了维持这一堆数字屹然无恙。而且日子一久，就成了习惯，几乎是相依为命了。事实上，支配我们生活的还不仅仅是一堆与欠账有关的数字，证明我们身份的有驾驶执照号码（一堆数字），管我们病痛的有医药保险号码（一堆数字），还有一种保险是深恐我们身后过于萧条家属衣食不济的，当然又另是一个号码，又是一堆数字。我们读古人传略，常觉得古人名字真多，某公讳什么，号什么，字什么，又字什么，再

20、加上斋名、笔名等等，写上一两行，不足为奇。百年后若有人考证，今人默默无名，而号码独多，一堆数字紧接着一堆数字，消欤盛哉，无义无情，比不上字与号、斋名、笔名能约略传出一个人的神采。可是一堆数字的魔力实在未可小觑，拿本人来说，代表我的各种数字，除去形容不出吴某人“语言无味面目可憎”以外，其他比较具体的事，如岁入若干、旅行次数多寡，买哪一类的衣服，吃哪一等的馆子，都可以有案可稽，一目了然。我有时偶发奇想，觉得人类太不安分，小焉者如女人，上帝已经给她一张脸了，她硬要不惜工本另造一张；大焉者如男人（多半是男人），他相信人定胜天，于是把大地糟蹋得体无完肤，而且自鸣得意，说是进步，劝落后的地区赶快跟着工业起

21、飞，飞起了之后再去担心空气污染吧，河流污染吧。凡是在大工业城市住过的人遇到风平浪静之日，污染的空气，特别浓得化不开，呼吸自然短促，很有点此恨难平的模样。东坡居士若是生在今朝，有幸住在工业先进地区，恐怕会把那首临江仙的下半阕改为：长恨此身非我有，一堆数字为凭，夜阑风静气难平，湖海污染尽，何处寄余生。（选自吴鲁芹作品集师友文章）15结合全文，谈谈作者人生的哪些方面被数字化了？本文以“数字人生”为题有何寓意？（6分）16随着行文的发展，作者对“数字”的情感态度经历了怎样的变化？（4分）17文中有两处划线处，请自选一处作简要赏析。（6分）六、作文（40分）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的

22、文章。阿尔法狗战胜围棋名将，仿佛预示智能时代的到来。尼尔逊教授对人工智能下了这样一个定义“人工智能是怎样表示知识以及怎样获得知识并使用知识的科学。”而另一个美国麻省理工学院的温斯顿教授认为“人工智能就是研究如何使计算机去做过去只有人才能做的智能工作。”百科知识告诉我们人工智能是一门边缘科学，处于自然科学和社会科学的交叉地带。涉及哲学知识和认知科学，数学，神经生理学，心理学，计算机科学，信息论，控制论，不定性论等多种学科。今天我们已经开始了智能生活：智能手机、智能家居、扫地机器人、擦窗机器人、无人驾驶汽车等等。未来你的智能的生活将是什么样的？请展开想象以“2030我的智能生活”为题写作文。要求：

23、选好角度。立意明确，不要套作，不得抄袭。和平区2016-2017学年度第二学期高二年级期中质量调査语文学科试卷参考答案1D2A3D4C5B6D7D8D9C10Bl1（1）从西安到咸宁出任知县，在神像面前发誓，不会因为一文钱而玷汚了自己。 （2）我害怕那一种问题会成为子孙的忧患， 所以也不取了。译文：先生姓梁， 名照，字叫缉，哲次是他的别号。先生出生于一个世家大族，年幼时就不喜欢富贵子弟的习 气，爱读古书，名声与利益毫不看重。对诗歌，特别喜欢陶渊明，年少时就写有诗句：“明月生东隅，清辉照北床。”老人们很诧异。十三岁以第一名的成绩成，为县学生员，文才的名声很大。 顺治三年参加乡试考中举人，顺治十年

24、又考中进士。到西安的成宁担任知县， 在神面前发警，不因为一文钱的原因来玷污自己的名声 。 对待百姓就如家人，政绩在西安府所在地区最好。在威宁任职半年， 就到云南道担任监察街史。 这时，世祖章皇帝正重视地方官员向朝廷进言途径的开放， 台、 ，省的官员个个都逞强好胜、趾高气扬，往往表现得严酷凶悍， 来博取高的名声 。唯独先生淡泊宁静，在宫中当值结束，回家就过着清闲幽静的隐逸生活， 整日平静地坐着， 就如一个脱离寺院的僧人。 有闲暇就和他的好友汪婉、 刘体仁、 董文麒、王世禛等人到丰台、革桥一些圣地去游玩， 有时在寺庙、 道现相聚宴饮。众人酒兴正酣时，辩驳问难纷然并起， 人人凭持意气不肯服输。只有先

25、生默默地坐着，或微笑，但不说一句话。偶尔说一句，大家就觉得自己不足而若有所失，觉得自己说的不得要领。先生本来就沉迷于伟经，对三藏 （经、律、论）十二类的书没有不研究的，对楞严尤其明了“悟、初、因、证、果”的要义。我每次经过他的住处，除了绳床、药灶外，只有几卷经论罢了。先生到秦地任茶马司巡视，极其贫困。有人向他建言（谋取钱财），他却笑着说：“我已经仔细考虑过了。做官谋取利益，是替子孙打算罢了。如果子孙没出息，而又为他们积素了富裕的财物，三种坏事就会随之而来：一是偷窃、劫夺的人，二是赌徒，三是娼妓及优伶。我担心这三蠹成为子孙后代的祸患，所以不敢啊。 在京师，每天都怀有辞官回乡的想法，就嘱托长洲的文

26、点画了一，幅江村读书图来表达自已的志向，我们这些人都替图画写诗。 不久， 他就称病回到家乡。淄川高念东赠给他一首诗诗，说：“燕台襥被亲相送，一个嵩丘行脚僧”。大概说的是实情。回归家乡后，更加耿直方正，固守自我，不和当权的人来往。同时录取的王中丞到河南担任巡抚，多次送去的礼，物， 一件都不接受。回信说： “我一生的癖好就是酷爱古代的碑帖， 和古人品尝龙团茶、享有廷珪墨的意思是一样的。听说宋仲温书写的兰亭十三跋的摹本在松江府亭，赵子昂书写的铁佛岙钟铭在鹤沙报恩忏院， 如果能各自馈赠一件，我将非常感谢。”他高尚的操守就像这样。先生对古文不多写，如果有写的，一定符合古人的规矩法度。而那些写“：禅悦”的

27、文章更好。12颈联运用了比喻的修辞手法。（1分）酒友离散，如同秋风中的燕子；诗社亦已调零， 正像霜后梧桐。（1分）颈联生动形象地写出了眼前景象的萧条之意， （1分）更加重了对昔日朋友的怀念之情。（1分）13“日光穿竹翠朦胧”好。（1分）日光穿过竹林，竹子原本翠绿的颜色因耀眼的阳光变得模糊， （2分）与上句“深秋的金红色在林中也变淡了许多”相照应，描绘了一幅清冷的画面。（l分） ， “日光穿竹翠玲珑”好。（1分）日光穿过竹林，竹子原本翠绿的因阳光的着光而显得玲珑晶莹， （2分）与深秋的红色阳影中黯淡， 形成对比回光返照的鲜亮难掩生命的衰落的沉寂。（1分） l4略 15情感美德数字化；（2分）生存环境数字化（2分）对“数字”所代表的现代文明的批判。（2分） 16从排斥、拒绝（不安、惊恐），（l分）到不知不觉中接受（享受便利）；（1分）最后形成习惯（相依为命）， （1分批判反思。（1分） 17示例一：如调侃孔子也会修正“小子何莫学夫诗”的理论， （1分）写出数字对现代人生活影响之深。（2分）増加文章的文采， （1分）幽默诙谐，促人深思。（2分）示例二：如结尾改写苏轼的临江仙（1分），抒发作者对数字化时代的人生困惑， （2分）丰富文章的表现力（1分）， 诙谐凝练，富有余韵（2分）