孔乙己读后感读书心得例文5篇500字.docx

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1、孔乙己读后感读书心得例文5篇500字孔乙己是一篇的短篇小说，它的胜利之处在于塑造了一个封建社会末期下层学问分子的典型形象。下面是小编为大家整理的孔乙己读后感作文，希望对大家有帮助。孔乙己读后感1今日放假，在家里听了袁源老师的孔乙己，稍有些体会。首先不得不佩服袁源老师的课堂设计，这堂课袁老师只是通过几个简洁的问题就能带领学生阅读全文，了解文章的主题思想，很了不得，设计很独特。如在文章开头的时候，先让学生介绍作者鲁迅，在已经有所了解的基础上，学生很简单答出来：鲁迅原名，代表作，社会地位。接着袁老师就让学生从书中找出一些句子来介绍孔乙己，让学生对孔乙己有个了解，对文章的基础内容有所了解。接着袁老师就

2、抓住主子公孔乙己来分析，让学生用可来分析孔乙己这个人物。学生们看了课文，从可怜、可鄙、可悲等角度来分析，学生很简单找到答案，又能很好的了解文章的主要内容。这些都值得我平常教学时借鉴，教学时不肯定非得按部就班，有时可以从一个突破口动身，帮助学生理解课文。不过有一个地方，我不太赞同袁老师的看法。袁老师在讲到“孔乙己吃豆时的情景”，她说孔乙己分完豆之后对小挚友们说“多乎哉，不多也”，显得他很酸很迂。我个人不同意这样的说话，我觉得这恰恰是他朴实，缺乏社会阅历的特点。孔乙己把豆子分给小孩子，这是他和善的表现。这一点与其他人相比，无论是长衣衫还是短衣帮，都不行能这样去做的。而本身并不富有的他，当然不会舍得

3、把全部的豆子都分给孩子们，于是当到最终的时候，他便说“多乎哉，不多也”，不也是他幽默的表现嘛。从这个对话，我觉得写出了孔乙己情愿把小孩子当成挚友，和他们诉说，可是在这样一个世态炎凉的社会，是没有人会理解孔乙己的，只能让他成为可笑可有可无的多余人。总体而言，听了袁老师的课，还是收获多多呀。孔乙己读后感2孔乙己是由中国最具血性的文人鲁迅先生写的。孔乙己讽刺了封建社会顽固思想害死人的道理。孔乙己讲了在过渡的年头里，孔乙己因没有考上功名，自暴自弃，不思进取，自甘堕落，成为一个混吃混喝的小偷，最终导致死亡。读了这篇课文，我不禁为生活在那个年头的文人感到可怜。同时，我也为自己能生活在现在这样和谐开放的社会

4、感到庆幸。有人说，孔乙己即使是考不上科举，那么，他也不会自己去谋生?不肯定非得靠偷养活自己。然而孔乙己在没有考上科举时，仍不愿放下读书人的颜面，仍穿着破烂不堪的长衫，浑浑噩噩的过一天是一天。因为他骨子里认为读书人高人一筹，其他职业都特别低贱。孔乙己因为自己的腐朽顽固不懂变通的思想害了他自己。假如仅仅因为孔乙己不努力，好吃懒做，那么他的命运也不肯定会那么凄惨。假如孔乙己生活在我们这个年头，那他身边的挚友肯定会给他吃喝，照看他，肯定不会看着他死去的。正是由于那个年头的人特别冷漠，毫不关切他的死活，麻木不仁，没有怜悯心。有这样一则新闻：一位作者为了考验中国人，和挚友扮演了一对情侣，作者假装喝醉了倒在

5、人许多的购物中心，他的挚友大声嚷：“请你们帮帮忙，我的男挚友昏倒了。”然而，几分钟过去了，除了耳边的嘈杂声始终没人来帮他，直到最终。这个故事证明白有些人是多么冷漠自私，我们不要做一个自私、麻木的人，要有怜悯心，对自己身边的人赐予帮助和关切，要做到帮助别人欢乐自己。孔乙己读后感3利用将近三节课的时间，老师带着我们把孔乙己这篇文章给上完了，我们每个人都有很多感悟。我从孔乙己这篇文章中了解到了当时社会的可怕、黑暗和当时人们的冷酷无情。面对一个残疾人尽然还能笑得出来，真是可悲!假如这种人出现在我们社会上我会很鄙视他的。文中还多次写了“短衣帮”以及社会上人的笑声。笑，有两种含义，一种是会心的、真诚地、愉

6、悦地笑，它会带给更多人，使他们感到快乐;另一种是歹毒的、阴险的、幸灾乐祸、不怀好意的笑，它是建立在别人苦痛上的笑。文中出现的四次笑，当然属于其次种，并且是建立在孔乙己的苦痛上的笑，会使孔乙己苦痛的伤疤愈来愈大，难以平抚，这是对孔乙己精神上的打击。鲁迅的这篇文章用词很精准，往往一个字中包含许多种思想，这也正是鲁迅文章的精妙之处。在学这篇文章时，我又从新相识了鲁迅这个宏大的人物，他把人物刻画地多么细致入微啊，使读者也随着作者的思绪融入到文章中，可能我们一起先读鲁迅文章时会感到味同嚼蜡，可是等你静下心来细致品尝时，会觉得愈来愈有意思。鲁迅大多数文章都是反映当时中国人民社会的黑暗，警诫我们不要当“看客

7、”，要用实际行动来证明我们是强大的。鲁迅通过描写孔乙己来告知我们中国的真实面目是什么，让我们重新振作起来!假如没有鲁迅，封建的黑暗社会可会持续?假如没有鲁迅，人的心灵是否会和以前一样如此冷酷、可怕、无情?假如没有鲁迅，我们怎会相识到自己的可怕?假如没有鲁迅，虐杀者会不会接着胡作非为?孔乙己读后感4有一句话，文学源于生活，即使孔乙己是鲁迅在五四运动前夕写的小说，于是当中的人物在当代还有很多。在此我把这些人提出来，也让我们大家共勉，看看自己，有则改之，无则加勉。首先是孔乙己，孔乙己是一个下层学问分子，他苦读半生，热衷功名。一心向上爬，在众人面前显示自己是读书人，自命不凡，自命不凡且好吃懒做不会营生

8、，但也心地和善。这是很能代表当代的一部分学子的吧!就像孔乙己，当代一些学子们寒窗苦读，想考上清华，北大，一心向上爬，自己觉得天下无敌，绝世无双，但又没有驾驭好学习方法，好吃又懒做家务，独立自办法识又缺的可怜。竞争精神，自尊心，表达实力，自信念，适应实力也都缺乏。只会按父母意愿死读书，又要面子，最终没有学会生存的本事，不能在社会上立足，不会去实现更高层次的追求，也不能成为人才。当人们讽刺这一点时，又会以舌战来解决问题，不懂以行动去证明。这些学子是和孔乙己很像吧!只能用鲁迅自己对孔乙己的评价来说是“气急虺”再来是丁举人。他就代表了一些考上了重点学校的人，但也因此无法无天的学子们比较典型的就是刘海洋

9、，马加爵等吧。在2002年2月23日下午1时10分，在北京动物园熊山内，用硫酸泼熊的刘海洋;因小事一桩，砍死室友的马加爵。他们都是我们心中的高材生，但是却又因此无法无天，不把生命当生命，随意摧毁生命，这和吊着打孔乙己打了大半夜，打断腿的丁举人有何不同。鲁迅也不会想到他在小说中塑造的人物他在小说中塑造的人物几十年后的今日照旧会出现吧，想必鲁迅先生肯定会哀莫大于心死了。说下面的吧，让我们来说说掌柜及酒店里的人吧。与前两段讲的人相比，现实中的掌柜可多的数不清了，不敢肯定的说，至少也有大半的商店的掌柜都是以貌取人的吧!对于那些有钱的，有权的，有势的，生怕款待不周，对于那些无权，无钱，无势的三无，则是能

10、欺就欺，能忽悠就忽悠，看来这些人都传承了掌柜的优良品质阿!对于酒店里的人，他们则是等级分明，阶级观念深刻，艳羡高层的，鄙视低层的，试想，这类人在当代应当不少吧!只要看看人们对乞丐的看法就行了，当然，有好心的人会对他们怜悯，伸出援手，但又有多少?更多的人见到他们就想：“讨饭的，走开，别弄脏我的衣服”，而对待公司上级则非常敬重：“您口渴了吧，喝口水。您热吧，我给您打开空调”当然这些人的成就有一部分是由于环境，让我们想想自己吧，别让自己变成这样的人。帕斯卡说过：“人是一只会思想的芦苇。”那就让我们这些芦苇强壮成长，不要因环境或自身让这支芦苇弯腰枯倒。孔乙己读后感5读完了鲁迅先生几十年前写的小说<

11、;孔乙己>，我不禁生出了很多感想。它使我想到了我自我，使我仔细思索了?生活?这件事。文章透过特性化的语言描述，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教化毒害之深。而透过孔乙己教?我?识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，又表现了他心地和善。孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。缘由在于他没有正确地相识自我。在这种穷困潦倒的状态下，他自我放任，只能退回到心灵深处的自我劝慰中去，释放心灵深处的压力。当然他将一事无成，最终在贫困中死去。所以，即使他再怎样样自命不凡，也禁不住社会现实的打击，和自我早已注定的命运。小说反映了封建文化和封建教化对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶;小说揭示

12、了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。孔乙己的人生是一场杯具，他诞生在一个特别的年头，有着特别的经验，他受着科举制度的残害，但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起?梁上君子?，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难!对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所遭遇的摧残又略带怜悯。事与愿违，等待孔乙己是一生的凄惨遭受，在人们心目中他没有地位，是个可有可无、可笑可怜的剩余人。他的路不知从哪里起先，但却明白在哪里结束:一段岁月的冷漠，一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页