山东省泰安市高三上学期期末检测 语文试题（Word版含答案）.doc

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1、山东省泰安市高三上学期期末检测语文试题本试卷分第1卷(选择题)和第卷(非选择题)两部分，共8页，满分150分，考试时间150分钟。一、(15分。每小题3分)1下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是A押解理解 削面剥削 罢黜相形见绌B处理处所 连累累赘 箴言缄默无言C模仿模型 炮烙烙饼 轴承舳舻千里D着凉着落 载重承载 讳言经天纬地2下列词语中，没有错别字的一组是A经络占便宜高潮迭起人为刀俎，我为鱼肉B起讫座右铭形迹可疑有则改之，无则加免C福祉壁上观痴心枉想失之东隅，收之桑榆D惊蜇顶梁柱铩羽而归黄钟毁弃，瓦釜雷鸣3依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是中山地区是广东省最大的节能灯生产基地

2、，诸多业内人士表示，随着白炽灯退市路 线图的发布，中山节能灯市场将迎来前所未有的发展_。“低碳生活”是个新概念，提出的却是世界可持续发展的老问题，它_了人类因气候变化而对未来产生的担忧。滕王阁的第五层，据说是登临远眺的最佳去处。我们登上五层的回廊，眼前果然天光 水色，一碧万顷，心中天地也_宽广起来。A时机反应顿时 B契机反应立刻C时机反映立刻 D契机 反映顿时4下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是A既然地沟油检测技术一时半会儿出不来，监管部门就应该更有责任心，多一些使命感，多拿出好法子，对厨余的产出、回收到利用等每一关口都洞若观火。B诚信缺失、道德滑坡、行为失范等既然非一日形成，解决起来当然

3、也不会一蹴而就：但只要我们上下其手，就肯定可以看见曙光。C有学者称：任何主讲人都挽救不了“百家讲坛”的命运，这个影响巨大的节目已经进入风雨飘摇的时期，甚至进入了“死亡倒计时”。D申花俱乐部经过一番谈判和商谈，终于与法国名帅签订了一份为期一年的合同，至此，蒂加纳携手阿内尔卡成为现实，“法式申花”呼之欲出。5下列各句中，没有语病的一句是A12月16日，庆祝天宫一号与神舟八号交会对接任务大会在北京人民大会堂举行，人民网、新华网等多家媒体进行了现场直播B同济大学教授张生撰文指出，周立波的表演表现了低下的思想和肤浅的教养。这引发了国内第一脱口秀达人周立波微博骂战。C辛卯年祭孔大典以体现儒家文化精髓，给人

4、以精神上的洗礼、文化上的感悟和视觉上的冲击为总体定位，既弘扬传统，又出新出彩D史诗战争巨片金陵十三钗，不同于之前反映南京大屠杀电影的单色调。以新的视觉、斑斓的色彩，征服了不少颇为挑剔的观众的口胃。二、(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成68题“现代新儒家”的困境和理论局限所谓“现代新儒家”，是由一批抱持传统文化本位主义立场而又具有现代经世意识的知识分子所建立的、力图通过吸纳西方文明而重建儒家道德形上学以抗拒全盘反传统思潮的攻击、寻求中国现代化理想道路的思想流派。这个思想流派是在儒学受到全面批判处于“花果飘零”时期在中国曲折成长起来的。从思想发展的背景看，现代新儒学主要是对“五四”新文化运动

5、以后兴起的全盘反传统思潮(实质上是全盘西化思潮)以及社会主义一共产主义思潮的“文化回应”。这一思潮大体肇始于20世纪20年代的“科玄论战”，奠基于张君劢、熊十力，系统化于牟宗三的“新心学”和冯友兰的“新理学”，而普及于20世纪80至90年代的国际新儒学思潮。现代新儒家做了许多理论创新工作，其中最有成效的是熊十力、牟宗三和冯友兰。熊、牟二氏弟子众多，在台港形成一大学派，其理论臻于精密；冯友兰则是孤将独帅，虽有弟子而未成军立派，虽有理论而未臻精密。然而，现代新儒家的理论具有明显的时代局限和严重的理论缺陷：第一，他们怀有过多的悲情意识，因此不能客观理性地评价马列主义与共产主义在中国革命中的作用以及中

6、国改革开放的巨大成就，也不能全面公正地认识与解释中国传统学术的缺陷以及西方新学的精华。第二，他们试图纯粹从中国文化传统中开出或转出原本没有或极其贫乏的资源(诸如民主政治、现代科学与知识论)的努力是事倍功半的，在理论上充满矛盾与困惑。第三，他们虽然有“援西入儒”的思考，但他们对西方民主、自由、人权、法治的根本精神的认识是不深刻的。例如牟宗三提出“本内圣开出新外王”的命题，仅从外王的制度之用去理解西方民主价值观，就反映了其固守传统不求变道的思想局限。第四，他们具有强烈的道统观念和卫道意识，缺乏新时代应有的博大胸怀和融摄多元文化的气度，因而在理论上表现为相当程度的主观独断性和排他性。至于冯友兰的“新

7、理学”，更是一个粗糙而非精密的、矛盾而非一贯的理论体系。造成这种情况的原因，主要是其人生遭遇了过多的政治运动和思想批判运动，因而干扰了他的“精神反思”，同时也由于冯氏在创建“新理学”过程中深受西方知识论和逻辑实证论的影响，过分注重了对理学概念的抽象分析而忽略了对儒学道德人文精神的阐发。因此，现代新儒学还只是应对型、精英型的，称不上是变革型、大众型的。 (节选自2011年10月31日北京日报)6关于“现代新儒家”，下列表述不正确的一项是A由心存传统文化本位主义立场并具有现代经世意识的知识分子所建立的思想流派。其主要代表是熊十力、牟宗三和冯友兰。B有“援西入儒”的想法，力图通过吸纳西方文明而重建儒

8、家道德形上学来回击全盘反传统思潮、寻求中国现代化理想道路。C是在儒学受到全面批判时期成长起来的，是对“五四”运动以后兴起的全盘西化思潮及社会主义一共产主义思潮的“文化回应”。D他们试图只是从中国文化传统中开出或转出原本没有或极其贫乏的民主政治、现代科学与知识论等资源的努力，收效不大。7下列有关“现代新儒家”困境及理论局限的表述，不正确的一项是A对马列主义与共产主义在中国革命中的作用以及中国改革开放的巨大成就的评价未能做到客观理性。B因怀有过多的悲情意识，故未能做到全面公正地认识与解释中国学术的缺陷以及西方学术的精华。C对西方民主、自由、人权、法治的根本精神认识欠深刻，牟宗三“本内圣开出新外王”

9、的命题就体现了这一点。D缺乏新时代对多元文化应有的包容胸怀和融摄气度，因而其理论的主观独断性和排他性表现相当明显。8下列表述符合原文内容的一项是A20世纪20年代的“科玄论战”是现代新儒学正式诞生的标志，而张君劢、熊十力是这一思潮的奠基人。B牟宗三的“新心学”和冯友兰的“新理学”是现代新儒学系统化的表现，这两人是其各自学派的代表。C遭遇了过多的政治运动和思想批判运动，干扰了冯友兰的“精神反思”，这是造成其“新理学”理论局限的主要原因。D西方知识论和逻辑实证论，注重对理学概念的抽象分析而忽略对儒学道德人文精神的阐发，给“新理学”带来了不利影响。三、(12分，每小题3分)阅读下面的文言文，完成91

10、2题。寓山注序【明】祁彪佳予家高士里，固山阴道上也。家旁小山，若有夙缘者，其名日“寓”。往予童稚时，季超、止祥两兄以斗粟易之。剔石栽松，躬荷畚锸，手足为之胼胝。予时亦捧土作婴儿戏。迨后余二十年，松渐高，石亦渐古，季超兄辄弃去，余则委置于丛篁灌莽中。予自引疾南归，偶一过之，于二十年前情事，若有感触焉者。于是卜筑之兴，遂勃不可遏，此开园之始末也。卜筑之初，仅欲三五楹而止。客有指点之者，某可亭，某可榭。予听之漠然，以为意不及此。及于徘徊数回，不觉问客之言，耿耿胸次。某亭、某榭，果有不可无者。前役未罢，辄于胸怀所及，不觉领异拔新，迫之而出。每至路穷径险，则极虑穷思，形诸梦寐，便有别辟之境地，若为天开。

11、以故兴愈鼓，趣亦愈浓。朝而出，暮而归。祁寒盛暑，体粟汗浃，丕以为苦。两年以来，橐中如洗。予亦病而愈，愈而复病，此开园之痴癖也。园尽有山之三面，其下平田十余亩，水石半之，室庐与花木半之。其他轩与斋类，而幽敞各极其致。室与山房类，而高下分标共胜。与夫为桥、为榭、为径、为峰，参差点缀。大抵虚者实之，实者虚之；聚者散之，散者聚之；险者夷之，夷者险之。如良医之治病，攻补互投；如良将之治兵，奇正并用；如名手作画，不使一笔不灵；如名流作文，不使一语不韵。此开园之营构也。园开于乙亥之仲冬，至丙子孟春，草堂告成，斋与轩亦已就绪。迨于中夏，经营复始。一径未通，意犹不慊也。于是疏凿之工复始。于十一月自冬历丁丑之春，

12、凡一百余日，曲池穿牖，飞沼拂几，绿映朱栏，丹流翠壑，乃可以称园矣。此开园之岁月也。至于园以外山川之丽，古称万壑千岩；园以内花木之繁，不止七松五柳。四时之景，都堪泛月迎风；三径之中，自可呼云醉雪。此予亦不暇缕述之矣。(原文有删节) 【注】胼胝(pin zhT)：手脚因摩擦变硬的厚皮。慊(qi)：满意。9对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A躬荷畚锸 荷：挑B而幽敞各极其致 致：尽头C险者夷之 夷：使平坦D都堪泛月迎风 堪：可以 10下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A若有感触焉者 积土成山。风雨兴焉B其下平田十余亩 其可怪也欤C乃可以称园矣 精思傅会十年乃成D园以内花木之繁 臣之

13、壮也，犹不如人11以下六句话分别编为四组，全都表现作者“卜筑之兴，遂勃不可遏”的一组是剔石栽松，躬荷畚锸，手足为之胼胝于二十年前情事，若有感触焉者前役未罢，辄于胸怀所及，不觉领异拔新，迫之而出祁寒盛暑，体粟汗浃，不以为苦虚者实之，实者虚之一径未通，意犹不慊也A B CD12对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是A作者家旁有座名为“寓山”的小山，原是季超、止祥两兄弟交换所得，后来被废置。二十余年后作者辞官回家，路过寓山，动了建造山园的心思B作者只想在山上修建三五座房子，虽然自始至终对于客人的建议不以为然但在修建过程中兴致愈加浓厚，朝出暮归，乐此不疲，痴迷于山园建造。C作者营构山园时，

14、讲究水石、室庐与花木的搭配适宜，轩与斋、室与山房以类相从桥、榭、径、峰高低错落；体现了虚实相映、聚散结合等特色。D山园的建造，始于乙亥仲冬，至丙子孟春建成草堂、斋与轩，当年仲夏又开始营建，后又经过从十一月到第二年春天的百余天修建，山园终于告成。第卷(共114分)四、(24分)13把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)季超兄辄弃去，余则委置于丛篁灌莽中。(3分)(2)祁寒盛暑，体粟汗浃，不以为苦。(4分)(3)如名流作文，不使一语不韵。此开园之营构也。(3分)14阅读下面一首元曲，回答问题。(8分)【中吕】 朝天曲张养浩柳堤，竹溪，日影筛金翠。杖藜徐步近钓矶。看鸥鹭闲游戏

15、。农父渔翁，贪营活计，不知他在图画里。对这般景致，坐的，便无酒也令人醉。(1)简析“日影筛金翠”一句中“筛”字的妙处。(4分)(2)结合全曲，简要分析曲中表达的情感。(4分)15补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任选3个小题)(6分)(1）_，泉涓涓而始流。 (陶渊明归去来兮辞)扪参历井仰胁息，_。(李白蜀道难)(2)穷且益坚，_。 (王勃滕王阁序)_，此时无声胜有声。(白居易琵琶行) (3)谨庠序之教，_，颁白者不负戴于道路矣。(孟子齐桓晋文之事)征帆去棹残阳里，_。(王安石桂枝香金陵怀古)(4)_，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。(司马迁报任安书)知者不惑,_ ，勇者不惧。(论语子罕)五、(

16、12分)16将下列句子组合成语意连贯、合乎逻辑的一段话。(只写序号)(3分)这并不意味着他必然是不道德的人。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。他所做的事，其后果可以有利于他人其动机则是利己的。顺序：_17阅读下面的材料，根据语境为主持人拟出恰当的话语。要求：符合情境，表达得体，不超过40字。(4分)一次，某著名节目主持人主持一场晚会，在中途报幕完毕下台阶时，不小心一脚踩空，从台阶上摔了下来，虽然摔得不是很重，但场面却很尴尬。只见，她站起来后，稳定了一下略显紧张的情绪，轻捋秀发，微微一笑说：“_ _”这一机智的

17、话语，既解除了尴尬，又赢得了现场雷鸣般的掌声。18观察下面的漫画乌鸦喝水，简述漫画内容并揭示其寓意。(5分)内容：_(2分)寓意：_ (3分)六、(18分)阅读下面的文字，完成1922题。村昧陈启文从三国古战场赤壁往西，穿过一大片静穆的古林，群山之外的旷野上忽然出现一片水泽，蓝得不能再蓝。那是横亘于湘鄂边地的黄盖湖。那时的黄盖湖和洞庭湖连绵一片，水域远比今天辽阔，黄盖将兵营扎在大湖四周、长江一线，以村为建制，一共十三村，我的故乡谷花洲，该是这十三村之一。两千多年了，这里的老百姓世代流传下来的故事早已远离了当年的血战，但那些士兵当年留下的种子，还在这片土地上年复一年地播种。种什么，长什么，没有长

18、不出的东西。哪怕最平常不过的萝卜、白菜、榨菜、豌豆、辣椒、茄子又总比别处的有味道，还有一种古怪的灵气。一个人能降生在这样一片土地上，哪怕一辈子当个农人，也有某种优越感。小时候，我父亲就常教导我：天底下还有哪个地方比这里好?连野猪都从山里往这滩上跑!他一生都善于用这种极朴素又极形象的比喻，来揭示出某种农人的真理，而农人的真理是根本不须证明的。我几十年走南闯北，山珍海味也品尝过不少，但那些既怪异又昂贵的家伙，实在不如家乡的萝卜、白菜好吃。我总觉得那最平常不过的东西，也藏着某些秘密。我能干的大娘是很懂得这里面的秘密的。她有一手从黄盖湖畔的娘家带来的据说是当年黄盖的那些老士兵传下来的祖传秘法，她把刚采

19、摘回来的还带着露水的蔬菜、刚从地里挖出来的还粘着新鲜泥土的萝卜，先杀青，然后进行巧妙的腌制，用一个个荷叶坛好，又用湖中挖出来的黄泥密封，然后沉浸在湖水里，不让人间那些不干净的东西把那些洗得特别干净的东西弄脏了。我洞明而练达的大娘，一生都特别干净。当坛子入水后，经七七四十九天的泡制，它们已蕴含了这个大湖与生俱来的味道，然后在有阳光的清晨或有月光的夜晚，大娘仿佛在举行一个乡下女人虔诚的仪式，那一只只坛子被小心翼翼地打捞出水，揭开了，那久不见天日的坛中之物一旦接触风月，顷刻间，整个村庄都能闻到那弥漫四散的醇香，让你有一种换不过气来的感觉。又看到那终于揭开了秘密的荷叶坛里，那深藏的菜蔬虽已腌过，泡过，

20、却还是那样水灵灵的，脆生生的，如同依然生长着的鲜活生命，活色生香。而最鲜活的莫过于味道，大娘用两尺长的筷子把坛中的东西夹出来，慷慨地让村人一一品尝，好呷，好呷，啧，啧啧一片咂嘴声，口水都香出来了。听说，当年黄盖为了火烧赤壁向周瑜献苦肉计，一身伤痕的将军吃什么都没味道，手下的军士想尽了办法，最后捧上了十三村酱菜，一下就把将军咬紧的牙关打开了，也就把一个伤痕累累的身体又养得英武剽悍起来大捷之后，盟国军师诸葛亮在鲁肃的陪同下来黄盖湖劳军，黄盖命十三村的每个兵营捧上酱菜以款待贵宾，诸葛亮和随从走过一村，尝过一村，好呷，好呷，啧，啧啧一片咂嘴声，口水香出来了我大娘吃了一辈子的萝卜白菜、坛子菜，没吃过龙胆

21、凤肝、燕窝鱼翅，却一直活到了98岁。她走了，我觉得生活中从此就少了一种味道。大娘活着时，我每回一次故乡，最后都是要带着大娘密封的坛坛罐罐上路的。现在，两只手空了，忽然就有了一种莫名的失落感。又可惜，我大娘的那一手绝活竞没有传下来，不是她不想传，而是这些年来，早已没有谁还有那样缓慢的耐性来学一门年深日久的手艺。在故乡和怀念之间，又不知道还有多少老人像我大娘一样，最终也没找到肯学这泡制十三村酱菜的传人。揪心哪，传了两千年的手艺，眼看着真的就要成为历史了。如今，烟火人间少了的不止是一种手艺、一种味道。在广袤的大地上，已经很难找到一个真正的自然村落了，只剩下了一些古老的村名和没有了乡土气息的村庄。对于

22、我，或许只有关于故乡的记忆里，还在倔强地散发出与乡土有关的气味。近日有客从家乡来，顺便给我捎来了两坛十三村老酱菜，还是荷叶坛，还是用泥巴密封得好好的。揭开来，一股奇异的香味袭击着我的鼻翼，好呷，好呷，啧，啧啧两千年的乡道仿佛突然复活了，顷刻间全集中到我的舌尖上我深深地感知了一种使人回味不已的乡村的滋味，浑身被奇妙的感觉所充满。良久，我吐了一口气，轻轻叹了一声：是这味儿，真。 (选自2011年7月25日光明日报)19联系全文内容，简述“村味”的含义，并说说以此为题的好处。(4分)答：_20结合文意，赏析两处划线的语句。(4分)我洞明而练达的大娘，一 生都特别干净。答：_烟火人间少了的不止是一种手

23、艺、一种味道。答：_21文章中几次写道“好呷，好呷，啧，啧啧一片咂嘴声，口水都香出来了”，简要回答作者这样写的作用。(4分) 答：_ _22有人认为文章最后两段应该删掉，而有人认为必须保留，你赞同哪种看法?请谈谈你的观点和理由。(6分)答：_七、(60分)23阅读下面的材料，按要求作文。(60分)滑雪是一种很好的运动项目，穿越林海雪原，飞速行进在都市中无缘得见的皑皑大地上，体会从山坡上急速滑降时那种风驰电掣般的感觉，真是无限乐趣在其中。但滑雪者都清楚地知道，要想轻松愉快地顺着山坡往下滑行，就必须先背负器材、一步步辛苦地登上山顶。要求：自选角度，自拟题目；除诗歌外，文体不限；不少于800字；不得

24、套作，不得抄袭。参考答案及评分标准一、(15分，每小题3分)1B(A“黜”“绌”均读ch。B项依次读：ch/ch;li/li；zhn/jin. C“模仿模型”中的“模”均读m。D“载重承载”中的“载”均读zi。)2A(B免一勉；C枉一妄；D蜇一蛰)3D(契机：多指事物向好的方向转化的关键。时机：多指具有时间性的有利的客观条件。反应：事情引起的意见、态度或行动。反映：把客观事物的实质表现出来。顿时：立刻，多用于叙述过去的事情。立刻：马上。）4A(B“上下其手”比喻玩弄手法，串通作弊。C“风雨飘摇”形容形势很不稳定，多指民族、国家局势。D“呼之欲出”形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来，泛

25、指文学作品中人物的描写十分生动。)5C(A成分残缺，“对接任务”后面应有“圆满成功”；B语序不当，应为“肤浅的思想和低下的教养”；D搭配不当，应该是“征服”“观众”。)二、(9分，每小题3分)6C(据原文，对“全盘西化思潮及社会主义一共产主义思潮”进行“文化回应”的是“现代新儒学”而非“现代新儒家”。)7B(“中国学术”“西方学术”应为“中国传统学术西方新学”。)8C(A“正式诞生的标志”说法错误，原文说“这一思潮大体肇始于”这一时期。B牟宗三有自己的学派，而冯友兰并未形成自己的学派。D“西方知识论和逻辑实证论，注重对理学概念的抽象分析而忽略对儒学道德人文精神的阐发”说法不正确。)三、(12分

26、，每小题3分)9B(致：情趣)10C(A语气词，不译兼词，于之，在那里。 B代词，它，代之寓山语气副词，表示揣测。 C均为副词，才。 D助词，定语后置的标志助词，用在主谓之间取消句子的独立性。)11D(表现的是季超、止祥两兄弟。 是原因，不是表现。 是“卜筑”的具体做法。)12B(“自始至终对客人的建议不以为然”理解错误。)四、(24分)13(1)季超兄就弃掷离去，我也将它们丢弃在丛生的竹子和杂草中。(3分，注意“辄” “去”“委置”的翻译。)(2)严寒酷暑，身体因冷而起小疙瘩，因热而汗流浃背，我都不认为是苦。(4分，注意“祁”“体粟”“汗浃”以为”的翻译。)(3)如同名流写文章，不让一句话不

27、押韵。这是开园经营构建的情况。(3分，注意“作文”“韵”“营构”的翻译。)14(1)“筛，是“用筛子过东西的意思(1分)，它很好地将阳光透过树叶的空隙，照在地上铺金撒翠的样子表现了出来(2分)，使画面活泼而富有生气(1分)。(4分)(2)作者通过对“柳堤”“竹溪”“鸥鹭”“农父渔翁”等乡村景与人的描写及最后一句的议论(2分)，表达对田园自然风光的热爱及寄情田园、山水的闲适隐逸生活的情怀(2分)。(4分)15(1)木欣欣以向荣 以手抚膺坐长叹 (2)不坠青云之志 别有幽愁暗恨生 (3)申之以孝悌之义 背西风酒旗斜矗 (4)古者富贵而名摩灭 仁者不忧 (6分，每句1分，出现错别字该句不得分。)五、

28、(12分)16(3分)17示例：你们的热情，让我为之倾倒，台上的节目会很精彩，大家瞧他们吧。 看来这次演出的台阶还不那么好下呢，但是台上的节目会很精彩大家瞧他 们吧。(4分)18内容：老一代乌鸦用向水瓶中投放石子抬升水位的方式，喝到水；而新一代乌鸦则直接用石块打破水瓶，来喝到水。(2分)寓意：讽刺、批评新一代那种只顾眼前利益、不计长远利益，急功近利乃至杀鸡取卵的行为。(3分)六、(18分)19“村味”既指大娘腌制的家乡酱菜的美味，也指纯净的乡土气息与淳朴的风俗。(2 分)以“村味”为题，虚实结合，含义丰富，主旨更为鲜明。(2分)20一是在结构上承上启下，由上面写大娘制作酱菜干净(做事干净)，过

29、渡到下面写大 娘慷慨大方及做事虔诚(为人干净)；(1分)二是这句话概括了大娘深明事理、做事认真、为人慷慨的美好品质。(1分)乡村在变迁中消失的不仅是手艺、美味，还有与自然村落相伴的乡土气息；(1分)传达出作者对流传久远却濒临消亡的乡村手艺、美味及乡土气息的痛惜之情。(1分)21一是这段话通过对人们直观感受的生动描绘，形象地写出了十三村酱菜的鲜活醇香；(2分)二是运用反复手法，在不断渲染酱菜美味绵长的同时，突出了作者对濒临消亡的手艺和民风的深切呼唤的主题。(2分)22应该删掉。删掉最后两段，文章戛然而止，能更强烈地表达作者对传统手艺和淳朴民风、民俗濒临消失的痛惜之情及忧患意识，唤起读者的深切共鸣

30、，发人深思。必须保留。保留最后两段，能更好地表明作者对传统手艺和淳朴民风民俗在新时代复活的欣慰，也能使读者看到光大乡土文化的希望。(6分，表明观点1分，阐述理由5分 答案言之成理即可。)七、(60分)参照201 J年山东省高考作文评分标准执行。【附】文言文参考译文我家住在高士里，在原来的山阴道上。家旁有一座小山，好像和我有前定的缘分，它的名字叫“寓山”。以往我还是幼小的孩童的时候，季超、止祥两个兄长用斗粟换取它。他们剔除石头栽上松树，亲自挑着畚箕、扛着铁锹(劳作)，手脚因此生了很厚的老茧。我当时也捧着土做小孩的游戏。等到后来二十年，松树渐渐长高，山石也渐渐变得古旧，季超兄就弃掷离去，我也将它们

31、丢弃在丛生的竹子和杂草中。我自从托病辞官南归，偶尔经过这里，对于二十年前的情境事况，好像深有感触。于是兴建山园的兴致，就兴起而不可抑止，这就是开园之始末。兴建之初，我仅仅想建三五座房子就行了。有一个指点山园建设的客人，说某处可以建亭，某处可以建榭。我听了之后很不在意，认为想法没有达到这个地步。等到在山上徘徊了几回，不觉寻思客人的话，心中很是难忘。某处可以建亭，某处可以建榭，果然是不可缺少的。前面的建筑之事还没有结束，常在心中思考，不知不觉与众不同、突出新颖的园林构思，急迫地奔涌而出。每每到路途困窘险恶的地方，就穷尽心思考虑，表现在梦寐之中，于是便有了另辟的境地，好像是天设的一般。因此兴致更加振

32、奋，趣味也更加浓厚。早晨出去，傍晚回来。严寒酷暑，身体因冷而起小疙瘩，因热而汗流浃背，我都不认为是苦。两年以来，囊中一贫如洗。我身体也病了好，好了再病，这是开园的痴癖啊。园子占据山的三面，山下有平田十多亩，水和石各占一半，房屋与花木各占一半。其他轩与斋以类相从，而深幽宽敞各尽其情趣。室与山房以类相从，但高的、低的分别揭出。共显佳妙。与那些桥、榭、径、峰，高低不齐，略加衬托、装饰。大抵虚的地方充实它，充实的地方使它虚空；聚集的地方使它分散，分散的地方使它聚集；危险的地方使它平坦的地方使它险峻。就像良医治病，克制和滋补互相下药；就像良将率兵，奇兵、正兵兼用；就像名手绘画，不让一笔不灵巧；如同名流写

33、文章，不让一句话不押韵。这是开园经营构建的情况。园开于乙亥年的仲冬，至丙子年孟春，草堂宣告成功，斋与轩也完成了。等到了这年仲夏，又开始经营构建。有一条小路修不通，心里也会感到不满意。于是疏通开凿的工作叉开始。从这年的十一月经过一个冬天一直到丁丑年的春季，总共一百多天，弯曲的水流流过窗下，池沼的水珠飞溅，飘拂到几案上，绿色映衬着红色的栏杆，青绿、朱红流动和浮现，色彩鲜明艳丽，这才可以称为园林。这是开园的时间。至于山园外山川的秀丽，古时称为万壑千岩；园内花木的繁茂，不止是七松五柳(这些隐者宅中的树木)。四时的风景，都可 以泛月迎风；三径小路，自然可以呼云醉雪。这些美景我也没有空暇详尽地叙述它们了。