四川省内江市2016-2017学年高一上学期期末考试(语文)Word版.doc
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1、内江市20162017学年度第一学期高一期末检测题 1.本试卷共150 分,考试时间150 分钟。 2.单项选择题(1、2、3、4、7、10、11、12、17、18、19)涂在机读卡的对应题号上。其余试题答在答题卷的对应位置上。 3.考试结束后,监考人员将机读卡和答题卷一并收回。、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成13題。中国人心目中的“乡愁”是什么?唤起乡愁的时空要素有哪些? 人们常将“乡愁”与心理学的“怀旧”、地理学的“恋地情结”以及医学的“思乡病”混在一起。关于怀旧,英国牛津字典的解释是“向往历史、过去的一种情感”,即怀旧侧重在时间维度。根据
2、当代华裔地理学者段义孚的观点,“恋地情结”是一种基于地理环境的认知、态度、价值及其依恋,即恋地情结侧重于空间维度。从医学角度看,思乡病是“因为一个人并非身处家乡而感觉到的痛苦”。乡愁与这些西方学术名词有一定的关联但不等同,通常随着空间、时间及其场景的演变而引发主体的情感关爱与审美。中国人的乡愁有着独特的东方背景,对于“乡愁”的基本共识:首先是对于“故土”地理空间的“情感”,其次是对家乡“过去”时间的一种“记忆”及其对家园“未来”的期望。这种对于家乡的思念与依恋情感在儒家文化主导的社会中尤为普遍与突出。说文云:“愁”者,“忧”也,从心;本意是心里牵挂着什么。从本质上看,乡愁是一种源自主体体验的情
3、感。从民国到当代,中国人的乡愁情感总体来看是“积极”的。相比“悲”、“忧伤”等“消极”情感,伴随乡愁出现的“关爱”、“美”等积极情感具有绝对优势,同时呈现为一种“批判”与“思辨”。乡愁隐含了一种人们带着乡愁追寻自我生存与生命意义、追寻诗意栖居的精神家园的美学思辨。同时,这种追寻自我生存的主体逐渐转向大众群体,乡愁也由传统单一的“文化乡愁”、“爱国情怀”演变为对于“理想家园”的精神追求。乡愁的空间意象中“家”的印象占主导,其中“家”与“乡”的故事构建了“小乡愁”,“民族”与“国家”的故事构成了“大乡愁”。我们通过文献分析及问卷调查,勾勒出中国人乡愁的空间意象:日常居住空间、邻里交往空间以及自然小
4、微环境。人们通常对日常生活中的公共空间、学校以及地标性建筑物等记忆场所具有独特的记忆与情感。纵观桥、道路、井、广场等公共空间,人们对路径、街道等线形空间的记忆与情感依恋比较明显,其次是对井亭、庭园等节点空间;在公共建筑场所中,学校与标志性建筑给人留下独特的印象。家乡的“水”“山”“花”“树”“虫鸣”等自然场景的空间意象也是乡愁记忆中的重要载体。 乡愁的时间意象是一个必不可少的因素。乡愁记忆中的时间印象主要聚焦在青春与儿时,并贯穿于主体的全生命周期。同时,时间对于乡愁的唤起具有独特作用。从主体的生命周期来看,随着年龄的增长,乡愁情感越来越强烈;从节气来看,春节、清明、中秋等传统节日具有较明显的唤
5、醒作用。 人们关注乡愁的时空意象,实质上是体现了一种以人为核心的思想,体现了对主体的生存方式、邻里社会空间与其自然环境的关注,对不同个体的情感、生存权利的尊重。(摘自2016年12月25日文汇报,有改动)1下列关于原文内容的表述,不正确的一项是A中国人心目中的“乡愁”,不同于牛津字典里对“怀旧”的解释和当代华裔地理学者 段义孚有关“恋地情结”的观点。B从本质上看,乡愁是一种源自主体体验的情感,隐含着人们对自我生存、生命意义、 精神家园的追求。C“小乡愁”与“大乡愁”构成了乡愁的空间意象,共同演绎着“家”“乡”的故事和 “民族”“国家”的故事。D对于“乡愁”而言,时间具有独特的唤起作用,如传统节
6、日能唤醒乡愁,乡愁的情感 会随年龄逐渐增长而越加强烈。2下列理解和分析,不符合原文意思的一项是A“乡愁”不同于怀旧,它是对“故土”地理空间的“情感”、对家乡“过去”时间的“记 忆”及其对家园“未来”的期望。B从说文对“愁”的诠释看,从古至今,特别是从民国到当代,中国人源自主体体 验的“乡愁”情感都是积极的。C在乡愁的空间意象里,人们常对日常生活中的公共空间、学校、地标性建筑物等记忆 场所有着独特的记忆与情感。D时间意象是“乡愁”中必不可少的因素,乡愁记忆中的时间印象贯穿于主体从童年、 青年到老年的整个生命周期。3根据原文内容,下列说法不正确的一项是 A在独特的东方背景下,这种对家乡思念、依恋的
7、情感在儒家文化主导的社会中尤为普 遍突出。 B较之于对井亭、庭园等节点空间的记忆与情感依恋,人们对路径、街道等线形空间的 记忆与情感依恋更为明显。 C人们怀着乡愁追寻自我生存与生命意义,追寻诗意栖居的精神家园,因而推动着自我 生存的主体向大众群体转移。 D对乡愁的时空意象的关注,就是对主体的生存方式、邻里社会空间与其自然环境的关 注,体现了以人为核心的思想。(二)实用类文本阅读(12分) 阅读下面的文字,完成46題。白鹿原上寻找陈忠实王晶晶1992年,平凡的世界的作者路遥逝世。追悼会上,时任陕西省作协副主席的著名作家陈忠实致悼词:“一颗璀璨的星从中国文学的天宇陨落了!” 二十四年后,陈忠实也告
8、别了人世。“世间已无陈忠实,天地白鹿魂永存。”白鹿原不仅是陈忠实代表作白鹿原的名字,也是确有其实的地名。1942年,陈忠实就出生在这里。在陈忠实去世后的一周,环球人物记者辗转于陕西各个追悼陈忠实的地点,最终来到西安东郊的白鹿原上,听白鹿书院副院长邢小利追忆这位文坛之星。 上世纪80年代中期,文坛上兴起“文化寻根”的热潮。内陆中心的陕西,尤其关中又处于中心的中心,几千年历史文化的积淀,近代的兴衰起落,触发了陈忠实的思索与探究。他在西安周边的几个县查阅县志、文史资料,与乡人聊天,查访民间奇闻野史。 1987年8月,与长安报编辑、记者李东济闲聊时,他第一次向外人透露了创作白鹿原的消息:“东济,你知道
9、啥叫老哥一直丢心不下?就是那垫头的东西!” 关中民俗,亡者入殓,头下要有垫头物。 陈忠实最担心的就是他写不出一部作品来当“枕头”。李东济后来用“豪狠”来概括陈忠实的气性,“因为他写白鹿原,使的就是一股豪狠劲”。那些年,陈忠实一直待在白鹿原上的老家。妻子在西安照顾一家老小,他一人在村里,吃饭只能靠从城里背馍。西安陈忠实文学馆的工作人员权伦告诉环球人物记者:“陈忠实这一生,年少时是为读书,把馍馍从乡下往城里背;中年时,为写作,又把馍馍从城里往乡下背。” 1988年4月1日,陈忠实在草稿本上写下白鹿原的第一行字。他的整个心理感觉已进入“我的父辈爷爷辈老爷爷辈生活过的这座古原的沉重的历史烟云之中了”。
10、写作的那四年,陈忠实身在老家的白鹿原,心在笔下的白鹿原,穿行于清末、革命、抗日、内战。1992年1月29日,写到1949年,书中的白鹿原解放了,陈忠实自己也解放了。 白鹿原快写完时,妻子来给他送蒸馍和擀好的面条,送妻子出小院时,他告诉妻子这些面和馍吃完,就写完了。妻子突然停住脚问:“要是发不了咋办?”他毫不迟疑地说:“我就去养鸡。” 手稿交给出版社的同时,陈忠实也复印了一份送给陕西著名文艺评论家李星。10多天都没消息,陈忠实内心忐忑地进城。李星正买菜回来,见了陈忠实啥也不说,就说到屋里谈,陈忠实被吓着了,从一楼到五楼,一进书房,李星猛然回身,像吼秦腔般说道:“咋叫咱把事弄成了!”当时李星还有三
11、个预言:你不用找评论家,评论家会来找你;十年之内,没有人能超过你;白鹿原能得茅盾文学奖。一一应验。 在邢小利看来,白鹿原自问世以来能历经二十四年不衰,缘于故事里的“仁”“义”二字。千古文人侠客梦,“他所描写的这个陕西关中平原上的白鹿村,就有仁义村之称。那些仁义古风,是陈忠实这类耕读之家走出来的人的理想,也是这方水土里千百年来最深厚积淀的美德。这才是白鹿原的灵魂。”邢小利说。 1996年,陈忠实在清明时写了一首故乡诗:“忆昔悄然归故园,无意出世图清闲。骊山北眺熄烽火,古原南倚灼血幡。魂系绿野跃白鹿,身浸滋水濯汗斑。从来浮尘难化铁,十年无言还无言。”当时的他,已经功成名就,住在省城,但很快厌倦了城
12、市里的喧嚣和龌龊,复归田园,乐于为乡党写对联、当执事先生。他来自乡野,魂也在乡野。白鹿书院是陈忠实晚年的一个心愿。2002年,他和几位学者讨论问题时,有人提议可以在白鹿原上创建一个书院。2005年,白鹿书院成立,用创办当天陈忠实的话说:“白鹿最终回到了白鹿原上。”如今的白鹿原上,空有房门紧锁的陈忠实故居和清幽空荡的白鹿书院。对陈忠实,邢小利曾有这样一句极为妥帖的评价:“他不是传统意义上的儒家士大夫,也不是现代的知识分子。”是啊,八百里秦川上,有一种代代相传的老腔,既不是传统秦腔戏,也不同于现代摇滚,古朴悲壮,粗犷豪放,白鹿原上的陈忠实,就是那一笔老腔。 (摘自 环球人物 2016年第13期,有
13、删节)相关链接获得第四届“茅盾文学奖”的长篇小说白鹿原,以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景,细腻地描写了白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争,表现了从清朝末年到20世纪七八十年代长达半个多世纪的历史变化。作品浓缩着深沉的民族历史内涵,具有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格,被誉为一部“民族秘史”。陈忠实语录:“人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻,但不是生命结束的最后一刻;熬过去挣过去就会开始一个重要的转折开始一个新的辉煌历程。”4.下列对材料有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)A.上个世纪80年代“文化寻根”热潮的大背景、关中历史文化积淀和近代兴衰起落, 触发了陈忠实思
14、索探究并催生白鹿原的创作。B陈忠实创作白鹿原,从下笔前的素材准备、小说构思到圆满落笔,历时四年,过 程艰辛,作品几经退稿才得以问世。C.白鹿原浓缩着深沉的民族历史内涵,书中的仁义古风彰显了一方水土最深厚积淀 的美德,也是作者这类人的理想追求。D白鹿原中的白鹿原是确有其实的地名,它既是陈忠实出生之地,也是他笔下的神 奇世界,更是他晚年的牵挂。5下列对陈忠实创作和性格特点的分析和评价,不恰当的两项是(5分)A陈忠实与人闲聊时担心自己写不出一部当“枕头”的作品,但凭“豪狠”劲完成了垫 棺作枕的白鹿原,有着文人的独特气性。B从陈忠实在草稿本上写下白鹿原第一行字开始,李东济就断定这部长篇小说会成 为当代
15、文学史上的扛鼎之作。C文艺评论家李星有关白鹿原的一系列言行和三个预言的应验,从侧面衬托出该书 的非凡价值和陈忠实的拔萃才华。D在白鹿原上成功地创建白鹿书院,了却了陈忠实晚年的心愿,他当天的讲话反映出一 个文人对白鹿原的特殊挚爱。E文章结尾一句:“白鹿原上的陈忠实,就是那一笔老腔。” 这是陈忠实一生心系白鹿、 恪守传统、淡泊名利的真实写照。6白鹿原能够成功问世且获得大奖,除了作者的深厚功底、文学才华,还有哪些重要因素?请结合全文简要概括。(4分)(三)文学类文本阅读(14分)阅读下面的文字,完成79題。幸福大道符浩勇她的宝马缓缓地逆向驶入了单行路段,像一条游走在岸上的鱼。她不担心警察来追她。这个
16、时候,警察还没上班。这个城市里的大多数人们正将自己蜷缩在钢筋混泥土浇筑的格子楼里,享受着夏日的正午时光。而逆向行驶单行路段,又奈她何?对她来说,什么都缺,独不差钱。没有了车鸣人喧,这条路段显得闹中幽静。路的两侧,高大的棕树将自己伸展成一把把撑天大伞,遮天蔽日。在它的庇护下,来往的行人一改行色匆匆的步履,赶路的脸上多了几分休闲与自在。她的宝马也仅快于行人的速度。在她的视线里,一帮光着膀子的人,驮着大蛇皮袋子,很小心地避让着拥挤的人流,正在横穿马路,满身灰黑的汗水在夏日毒烈的阳光下熠熠发光。他们千里迢迢风尘仆仆地来到这里,仿佛要在这拥挤的城市里觅出一条路来,仿佛只要穿越了大街就能抵达他们幸福的彼岸
17、。就在前方几步远,她的目光越过棕树下渲染幸福爱情的年轻男女,定格在路旁。一对中年男女正在小憩。他们席地而坐,背靠一辆破旧的三轮车。刚才已经有很多辆三轮车从她的宝马身边经过,她不知道这是其中的哪一辆,它们看上去几乎是一模一样的,连蹬三轮车的人也几乎全都是一模一样的,粗壮,结实,有着强大的骨骼,脖子上都缠着一条被汗水浸得发黄的毛巾。只有他们,能够把一辆装满了煤球的三轮车蹬得轰轰烈烈,让人感到有一阵风猛烈地从身上扫过。而这时候,背靠三轮车的女人的睡相很美,将头斜侧地倚在男人的肩上,男人也许是想让女人睡得更舒服些,也许是怕惊醒了女人,男人同样斜侧的姿势,看上去睡的并不舒服。忽起一阵风将女人的一缕头发吹
18、拂到了男人的脸上。男人醒了,他瞧瞧熟睡的女人,将秀发拢到女人的耳后。男人的目光停留在女人的头上,或许是一块草屑,或许是一只小虫,男人小心翼翼地将其摘下,轻轻地弹到一边,还好,女人仍在酣睡,男人复又轻轻地闭上眼睛。此时,她的眼里已经浮上了泪水,她轻轻地将眼睛闭上,等到再张开的时候,隐忍了太久的泪水肆无忌惮地飘然而下。她感受到了幸福,不!看到了幸福,她曾想要的幸福原本就是这个样子,但它不属于她,竟在一对从乡下进城的拾荒者的身上。她能感受到行人洒在宝马车上的羡慕眼光,但他们不明白,她的宝马敌不过路旁男人一个抬手的动作。一对老人迎面走来,都已是花甲之年,都已是鬓发花白,他们手牵着手,气定神逸,一脸慈祥
19、地向前迈着步子,与她的宝马擦肩而过,男的搀扶了一下女的,随后不知说了什么,一抹淡笑便在另一嘴角荡漾开来。她的心再次被灼伤,泪水汹涌而下,恸哭失声。在泪眼婆娑中,她终于看到了一幅人间最美的图画执子之手,与子偕老。她记得每次在这条街上走过,三两个卖花的小女孩,忽然就从各个方向围了过来,那一张张尖瘦的小脸都脏得跟猴儿似的,一双双黑幽幽的眼睛也被风吹得眼泪汪汪。她知道在她们的后面,一个形迹可疑的男人此时正混在其中,朝这边张望。而她已经被鲜花包围了。全都是没有根,修剪得很整齐的花,用保鲜膜包着,散发出短暂而恍惚的花香。面对这些最无辜最弱小的生命,她感到这是她最软弱的时候。她买了。每次都买了。而今她买花送
20、给谁呢?就在几个小时前,她离婚了,那个承诺给她一辈子幸福的男人,将幸福廉价出卖给了另外一个年轻的女人,飞到了大洋彼岸。她轻轻地将车窗落下,阳光顷刻洒了进来。她买下三朵百合花,分别送给街边一个擦皮鞋的女人,一对卖唱的盲人夫妇,一个忧郁的流浪歌手,这些花不贵,她想让她们的眼珠子闪放出一丝幸福的亮光。她的宝马缓缓地出了单行路,她驶上了一条洒满阳光的大道。(选自当代青少年小小说读本幸福大道)7.下列对小说相关情节和人物形象的分析理解,不正确的一项是(3分) A这篇小说的主人公是一个开着宝马的贵妇人,她有着令人羡慕的物质财富,但真正的 幸福并未赐予她。 B她的丈夫背叛了给她一辈子幸福的承诺,使这个孤独的
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