红楼梦阅读讲义1(教师版1-5回).pdf

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1、红楼梦阅读指导讲义 1-5 回第一回：甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀【情节梳理填空】1、石头记女娲炼石补天，遗下一块顽石未用，弃在 大荒山无稽崖青埂峰下。此石自经锻炼，已通灵性，因未被选中补天常悲伤自怨。一日，听 茫茫大士 和 渺渺真人 谈及红尘中荣华富贵，心切慕之，便恳求送他到“昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，富贵温柔乡”走一遭。二仙师见其可爱，便将它幻化缩小成一块“可佩可拿”的“通灵宝玉”，送至 太虚幻境警幻仙姑处，后由 神瑛侍者“携入红尘”走了一遭。不知过了几世几劫，空空道人经过这里，见石上刻着它那番经历，便从头到尾抄下，改石头记为 情僧录，又由东鲁孔梅溪改名为 风月宝鉴，最

2、后因曹雪芹在悼红轩披阅十载，增删五次，分出章回，则题名曰 金陵十二钗。2、甄士隐梦幻识通灵黛玉前身是西方灵河岸上的 绛珠仙草，宝玉的前身是 神瑛侍者。神瑛侍者曾灌溉绛珠草，使其久延岁月，脱掉草胎木质，修成女体。后来神瑛侍者携带一块无才补天的顽石下凡造历，绛珠仙草为报答灌溉之恩，随之而去。决定用 一生的眼泪偿还甘露之恩。故有“木石前盟”之说。3、贾雨村与甄士隐姑苏阊(chng)门外有个 葫芦庙，乡宦 甄士隐（谐音真事隐）居住庙旁，可怜寄居庙内的穷儒 贾雨村（谐音假语存），与他成为志同道合的朋友，某日，贾雨村造访甄士隐，无意中遇见甄家丫鬟 娇杏，以为娇杏对其有意。中秋时节，甄士隐于家中宴请贾雨村，

3、得知贾雨村的抱负后，赠银送衣以作贾雨村上京赴考之盘缠，第二天，贾雨村不辞而别便上路赴考。元宵之夜，甄家仆人 霍启在看花灯时，不慎丢失了甄士隐唯一的女儿 甄英莲（谐音真应怜）。三月十五日，葫芦庙失火祸及甄家。甄士隐带妻子投奔如州岳丈封肃，遭白眼，其岳父又是个卑鄙贪财的人，又把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。甄士隐真正走投无路了。一日，甄土隐听到了一疯跛道人的 好了歌，顿悟人生，并为这首歌做了注解，遂与道人一起飘然而去。而他的女儿后来被人称为“呆霸王”的 薛蟠强夺去，改名叫 香菱。贾雨村因甄士隐赠银之后,不料他十分得意,会了进士,先入外班,升了 姑苏知府。到任时看到甄家大丫头 娇杏 在门

4、前买线，晚间便传封肃前去问话。木石前盟女娲补天之时弃在青埂峰下的一块 无材补天的顽石，因通了灵性，变为神瑛侍者。他以 甘露浇灌一棵绛珠仙草，使其久延岁月。在顽石下世之时，绛珠仙草为酬报灌溉之恩，也要同去走一遭，用一生眼泪还他。小说中的贾宝玉为石（神瑛侍者），林黛玉是木（绛珠仙草），“木石前盟”表示宝黛两人的 前世姻缘。惯养娇生笑你痴，凌花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。（癞头和尚）在红楼梦第一回中，贾雨村住在甄士隐家，甄家的丫环娇杏曾无意回头看了两次，在此曹雪芹为后文埋下了什么伏笔？贾雨村看见娇杏回头看了他两次，贾雨村以为她对自己有意，在贾雨村升为知府后，便娶娇杏为妾，不久贾雨村正

5、室死去，娇杏便被扶正，并为贾雨村生下了一个儿子，从此便成为人上人，所以后文有“偶因一着巧，便为人上人”的说法。第二回：贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府贾雨村发迹后先娶娇杏为二房，不久扶正。虽才干优长，未免有贪酷之弊，且又恃才侮上，不到两年，便被上司参革职。于是遍游天下，到了扬州，被林如海聘作林黛玉的家庭教师。谁知黛玉因母亲贾敏一疾而终，哀痛过伤，连日不曾上学。一日，贾雨村闲居无聊，饭后到村肆沽饮三杯，遇上故人冷子兴，和贾雨村谈论贾府貌似鼎盛，实则已有败落之象。特别说到了衔玉出生的贾宝玉。谈论宝玉聪明淘气，常说“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”奇异说

6、法。贾雨村驳斥冷子兴关于宝玉将来为色鬼的结论，并由此引出了“邪正二气及大仁大恶之人”的讨论。谈论中贾雨村得知黛玉原来就是贾府中史太君三女儿之女。这层关系，正是贾雨村日后进身的门路。本回通过冷子兴演说荣国府，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明人物表。【经典情节复述】宝玉得名：贾政夫人王氏，生下第三胎，那孩子一落胎，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，就取名为宝玉。宝玉抓周：宝玉周岁时，贾政想试试他将来的志向，便将世上所有的宝物摆了一地，让他抓取。谁知他其他一概不要，伸手只要些胭脂水粉。贾政便大怒，说他将来必是酒色之徒。【阅读研讨探究】思考题 1：（2009 年

7、高考）概括说说红楼梦“冷子兴演说荣国府”的主要内容。参考答案：介绍贾府的历史与人物；点出贾府存在的危机；介绍主要人物贾宝玉的特点。第三回：贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都1【情节梳理填空】因从同僚口中得知朝中准奏起复旧官，冷子兴建议贾雨村央求林如海，转向都中去央烦贾政。正巧贾母因念及小女无人依傍教育，派人来接黛玉到贾府照顾，于是林如海向贾政写了一封荐书，并托贾雨村送黛玉进京。在京都，贾政帮助贾雨村谋了应天府的职位。黛玉来到贾府，见到了贾母、宝玉及众人。本回通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物和描写贾府环境的线索。【经典情节复述】1、宝黛初会黛玉

8、母亲因病去世，外祖母念及黛玉年幼无人照顾便派人把黛玉接进贾府，宝黛初见，便都有似曾相识的心灵感应，两人一见如故，心灵相通。黛玉见了宝玉只在心中想道：“好生奇怪，倒像在哪里见过一般，何等眼熟到如此！”宝玉问黛玉读书、姓名、表字等情况，因着她“眉间若蹙”，便送她“颦颦”二字。宝玉又问黛玉是否有玉，闻知神仙似的妹妹无玉，他便摔玉于地，吓得众人一拥去抢，直到贾母哄骗他黛玉原来有玉，只是被其母带走，宝玉方作罢。这令黛玉感到十分不安。（似曾相识起表字为“颦”宝玉摔玉贾母哄骗不生别论）思考题 1：请简述红楼梦“贾雨村夤缘复旧职”的过程。（5 分）参考答案：贾雨村因贪酷而被革职，到盐政林如海家教黛玉读书。京城

9、起复旧官，贾雨村托东家向荣国府求助。贾母因黛玉丧母，要接黛玉去身边。林便托贾雨村送黛玉到京。贾雨村与荣国府联宗，并得林如海内兄贾政帮忙，补授应天府。思考题 2：写宝黛初见时的似曾相识感，在全书中有何作用？参考答案：作者这样写，一方面是来自第一回神瑛侍者和绛珠仙草的故事，给两人的关系蒙上一层浪漫主义色彩；而另一方面更重要的是要通过这初会时的心灵感应，表现两人感情上为默契，为后来两人爱情的发展张本。思考题 3：以下是红楼梦中人物出场的描写，阅读语段，回答问题。1、本段中，作者刻画人物时主要运用了哪种描写方法？这三个人分别是谁？肖像描写；迎春，探春，惜春。2、从前两个人物的描写中，我们可以窥视她们具

10、有怎样的特点？迎春：温柔敦厚，沉默懦弱，心地纯洁善良，少言寡语探春：才华横溢，精明强干，天资聪慧。思考题 4：分析王熙凤初见林黛玉时的表现。参考答案：未见黛玉，高呼来迟；见面赞其标致，如贾母嫡亲孙女；为黛玉年幼失母拭泪；贾母责备，忙转悲为喜；边安顿黛玉，边向丫鬟仆妇下令；王夫人找2 缎子给黛玉做衣服，她说早已想到，备好。（一夸、二哭、三忙、四问入木三分的描绘了她察言观色、机变逢迎的本领，也是得宠的原因）第四回：薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧判断葫芦案【情节梳理填空】贾雨村补授应天府，刚刚到任，就受理英莲被拐一案。原来是本地的一个小乡宦冯渊买了一个被拐卖的丫头英莲，还未领回家，那拐子又把丫头英莲卖给金

11、陵一霸薛蟠。薛蟠与冯渊争买英莲，冯渊被打死。雨村欲拿薛蟠，当日葫芦庙小沙弥、如今雨村的门子阻其发签。随后门子拿出一张本省的“护官符”给贾雨村，并向他讲述四大家族一荣俱荣、一损俱损的密切关系。说薛家乃“护官符”上之“雪”（薛）。贾雨村惧怕四大家族的势力，听门子之计，徇情枉法，不思甄士隐赠银之恩，乱断了此案。薛蟠夺走英莲后，随母亲薛姨妈、妹妹宝钗入京，在荣府东北角上梨香院住下。思考题 1：“护官符”体现了四大家族怎样的特点？使用了怎样的语言技巧？参考答案：体现了贾、史、王、薛四大家族富贵、豪奢、权倾四野、地位显赫、相互勾结的特点。反映了中国古代权势者们肆意侵吞民脂民膏、相互勾结、狼狈为奸的黑暗现实

12、。使用了夸张、比喻、谐音、双关等语言技巧。思考题 2：根据贾雨村在英莲一案中的表现，简要分析他的性格特点。参考答案：通过英莲一案的审理过程可以看出贾雨村的虚伪、圆滑、世故、徇私枉法的性格特点。第五回：游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦【情节梳理填空】薛宝钗品格端方，容貌丰美，行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，深得贾府上下喜爱。这令黛玉感到了一丝不平，且因此与宝玉经常闹别扭。宁国府梅花盛开，贾珍妻尤氏请贾母等赏玩。贾宝玉睡午觉，住在贾珍儿媳秦可卿的卧室。宝玉梦中来到太虚幻境，翻看了记载金陵优秀女子命运的“金陵十二钗”图册后，又看了“红楼梦”原稿，聆听了“红楼梦”曲。警幻仙姑见宝玉还

13、未醒悟，把他带到其妹可卿处。宝玉依警幻仙姑之言，与可卿柔情缱绻。一次，两人携手游玩时忽遇迷津，宝玉受到惊吓，失声喊叫：“可卿救我！”方从梦中醒来。秦可卿此时正在房外，听宝玉在梦中唤她的小名，十分纳闷。可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。薛宝钗和林黛玉。“停机德”是赞叹宝钗贤淑之德符合封建道德标准。“咏絮才”指女子咏诗的才华，这里喻指黛玉应怜惜。“玉带林中挂”，倒过来是指“林黛玉”，是黛玉才情被忽视，对封建制度叛逆，命运凄惨悲壮的写照。“金簪雪里埋”，是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景

14、，虎兕相逢大梦归。元春。“二十年来辨是非”写元春在宫中生活了二十多年，对人世间的荣辱甘苦有了新的认识，觉得自己实到了“那不得见人的去处”，“终无意趣”。“榴花开处照宫闱”写元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时。“三春争及初春景”的三春是指元春的三个妹妹迎春，探春，惜春；“初春”寓指元春，这句意思是说迎春，探春，惜春比不上元春的荣华富贵。“虎兕相逢大梦归”虎和兕（犀牛）都是凶猛的动物，有可能暗示元春死于两派政治势力的恶斗之中。又作“虎兔相逢大梦归”，“虎兔相逢”指虎年和兔年之交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的开始，所以说“虎兔相逢”，兔被虎吃掉了，是元春入宫作妃的必然结局。才

15、自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。探春。“才自清明志自高”指的是她的志向高远，精明能干，清醒精敏，不被富贵蒙昏了头。“生于末世运偏消”写她生于封建社会衰亡的末世，又是庶出的不幸，“才”，“志”不能得到充分发挥的可惜。“清明涕泣江边望，千里东风一梦遥”暗示探春将远嫁他乡，如断了线的风筝般一去不返，出嫁时乘船而去。句中的“清明”点出她将在清明时分远嫁他乡，如在综观画里的女子一样在船上对着江边“掩面泣涕”，挥别父母家人，往后只能在睡梦中与家人团聚。富贵又何为?襁褓之间父母违。展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。史湘云。“富贵又何为，襁褓之间父母违”写湘云生于封建侯门富贵之家，但这

16、又能怎么样？湘云在“襁褓之间”父母便去世了。虽然富贵而无人关心，从小没得过温暖。“展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞”第三句“展眼吊斜辉”说的是转眼之间，只有湘云一人独自面对落日感伤了。“湘江水逝楚云飞”点出了“湘云”二字。湘江流逝，楚云飞散，喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂，以及家破的预兆，用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故。欲洁何曾洁?云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。妙玉。说她“洁”，是因她嫌世俗社会纷纷扰扰不清净遁入空门，这是一层含义；她又有“洁癖”，刘姥姥在她那里喝过一次茶，她竟要把刘姥姥用过的一只名贵的成窑杯子扔掉。她有金玉一般高贵的气质和才华，想一尘不染，但命运最终却将把她安排到最

17、不洁净的地方去了，最终可能是流落风尘了。续书所写的是她被强人用迷魂香闷倒凌辱劫持而去。子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。迎春。“子系中山狼”中“子系”二字合成“孙”的繁体字，指的是迎春的丈夫孙绍祖。“中山狼”用的是中山狼传的典故，喻凶狠残暴而又忘恩负义的人。这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒和迎春的苦难。“得志便猖狂”写得意后便为非作3 歹，横行霸道。孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下，乞求帮助。后来，孙绍祖在京袭了官职，又“在兵部候缺题升”，一跃成为“暴发户”。贾家衰败后，孙绍祖向它逼债，贾赦把自己的亲生女儿迎春许配给他，名为结亲实为抵债，任意践踏迎春。最终“一载赴黄粱”即而

18、一年之后迎春就被丈夫孙绍祖凌辱致死。堪破三春景不长，缁衣顿改昔年装。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。惜春。“勘破三春景不长”中“三春景不长”是双关语。字面上指暮春（即春末），实际上指惜春的三个姐姐（即元春，迎春，探春）这“三春”的遭际悲苦。“缁衣顿改昔年妆”，缁衣指的是尼姑穿的黑色服装。这两句是说惜春从她三个姐姐的遭遇中，看到了封建统治阶级的好景不长，决心摆脱世俗，遁入空门。“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”具体指出贾府小姐惜春最后出家为尼，再也不是公府千金而是过着“缁衣乞食”的生活。凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。王熙凤。“凡鸟偏从末世来”指的是凤姐这么一个能

19、干的女强人生于末世的不幸，“凡鸟”是繁体里的“凤”字，也就暗指王熙凤。从凤字拆出来得“凡鸟”二字比喻庸才，点出“凤”，自然是种讥讽。画里的雌凤所靠着的冰山，指的就是将融化的贾府所象征的靠山。“一从二令三人木”指的是丈夫贾琏对凤姐的态度变化。新婚后先“从”，对她百依百顺，样样都听她的；“二令”解为“冷”，指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令；“三人木”以“拆字法”是指她最后被休弃的命运。“哭向金陵事更哀”就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照。在当时封建的社会中，被休弃是非常悲惨的。势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济村妇，巧得遇恩人。“势败休云贵，家亡莫论亲”贾府后来是“一败涂地”、“子孙流散”

20、的，所以说“势败”、“家亡”。那时，任你出身显贵也无济于事，骨肉亲人也翻脸不认。“偶因济刘氏”是指王熙凤偶然间发了善心“拔了根汗毛壮了刘姥姥的腰”为巧儿记得阴鸷，刘姥姥为报其恩在巧儿遇难之时将其解救。“巧得遇恩人”的“巧”是语意双关。明指凑巧，暗示巧姐。恩人，指刘姥姥。巧姐被舅父王仁，谐音“忘仁”拐卖，幸为刘姥姥带走，才逃出虎口。桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。“桃李春风结子完”这里“李”，“完”暗示出李纨的名字。李纨的青春就像春风中的桃李花一样，一到结了果实，也就衰谢了。“到头谁似一盆兰”与画面一样同指贾兰。这句说在贾府的末代子孙中，谁也比不上贾兰有“出息”。

21、“如冰水好空相妒”中“如冰水好”写李纨年轻丧夫尊礼守节，抚孤成立，这种品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好。“空相妒”，指虽然贾兰中了举，李纨也博得了“贞节”的美名，但这无法挽回贾府的衰败，只能徒然遭人妒忌罢了。“枉与他人作笑谈”的意思是白白地供给别人当作笑料来谈论李纨一生奉行“三从四德”，是一个封建社会贤女节妇的典型。李纨最终也只落得“槁木死灰”，成为封建礼教的殉葬俑。情天情海幻情深，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。秦可卿。秦可卿的姓“秦”和最后一个字“卿”，都是情的谐音，这个女孩子是因情而死的人。“幻情身”，幻化出一个象征着风月之情的女身，这暗示警幻仙姑称为“吾妹”、

22、“乳名兼美，表字可卿”并“许配”给宝玉的那位仙姬，就是秦可卿所幻化的形象。“情既相逢必主淫”，此句讳言秦可卿引诱宝玉，假托梦魂游仙，说这是两个多情的碰在一起的结果。也有人认为此句作者指斥的是“皮肤滥淫”的“情爱”。意思是说与滥情人相遇一定会出现越轨的行为。影射贾珍与她的暧昧关系。“漫言不肖皆荣出”，不要说不肖子孙都出于荣国府（指宝玉）。“造衅开端实在宁”，坏事的开端实在还在宁国府，这是在说贾珍，因为贾珍是宁国府的主人。霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。晴雯。“霁月”，明净开朗的境界，旧时称赞人品行高尚、胸怀洒落，就说如“光风霁月”；雨后新晴

23、叫霁，寓“晴”字。“彩云”，喻美好；云呈彩叫雯，寓“雯”字。这两句说像晴雯这样的人极为难得，因而也就难于为阴暗、污浊的社会所容，她的周围环境正如册子上所画的，只有“满纸乌云浊雾而已”。“心比天高，身为下贱”，这是说晴雯虽身为丫鬟，却从不肯低三下四地奉迎讨好主子，没有阿谀谄媚的奴才相。这样的性格是她不幸命运的根源。“风流灵巧招人怨”，传统道德提倡“女子无才便是德”，要求安份守己，不必风流灵巧，尤其是奴仆，如果模样标致、倔强不驯，则必定会招来一些人的妒恨。“寿夭多因诽谤生”，晴雯被迫害而死时仅十六岁。“多情公子”指贾宝玉，晴雯死后宝玉为其作芙蓉女儿诔。枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知

24、公子无缘。袭人。“枉自温柔和顺”，指袭人白白地用“温柔和顺”的姿态去博得主子们的好感。“似桂如兰”，暗点其名。宝玉从宋代陆游村居书喜诗“花气袭人知骤暖”（小说中改“骤”为“昼”）中取“袭人”二字为她取名，而兰桂最香，所以举此，但“空云”二字则是对香的否定。“堪羡优伶有福”在这里带有调侃的味道。优伶，旧称戏剧艺人为优伶。这里指蒋玉菡。“谁知公子无缘”作者在八十回后原写袭人在宝玉落到饥寒交迫的境地之前，早已嫁给了蒋玉菡，只留麝月一人在宝玉身边，所以诗的后面两句才这样说。【续书未遵原意，写袭人在宝玉出家为僧之后才嫁人，细究起来，就不甚切合诗意了。】根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。香菱。“根并荷花一茎香”暗点其名。香菱本名英莲，莲就是荷，菱与荷同生池中，4 所以说根在一起。“平生遭际实堪伤”是说香菱一生命运之坎坷凄凉；“自从两地生孤木，致使香魂返故乡”这是说自从薛蟠娶夏金桂为妻之后，香菱就被迫害而死了。“两地生孤木”，两个“土”字加上一个“木”字，是金桂的“桂”字。“魂返故乡”，指死。册上所画也是这个意思。