《河中石兽》中考复习课件-PPT.ppt

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1、河中石兽中考复习课件知识梳理第一部分第一部分 叙述佛寺石兽沉入河中，讲学家、老河兵对叙述佛寺石兽沉入河中，讲学家、老河兵对石兽位置的分析石兽位置的分析 沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得，以阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。（叙写石兽沉于水中，寺僧寻找多年未果）（叙写石兽沉于水中，寺僧寻找多年未果）一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。尔辈不能究物理。是

2、非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。众服为确论。（叙写讲学家分析石兽位置，（叙写讲学家分析石兽位置，认为认为到下游寻找石兽很荒唐）到下游寻找石兽很荒唐）一老河兵闻之，又笑曰：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴啮沙为坎穴。渐激渐深，至石

3、之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。（叙写老河兵分析石兽位如其言，果得于数里外。（叙写老河兵分析石兽位置，应在上游寻找，果然找到石兽）置，应在上游寻找，果然找到石兽）河中石兽河中石兽 沧州南，一寺临河干沧州南，一寺临河干(g gn)n)，山门圮，山门圮(p)(p)于河，二于河，二 石石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹可得，以为顺流

4、下矣。棹(zho)(zho)数小舟，曳铁钯数小舟，曳铁钯(p)(p)，寻十余里，无迹。寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。尔辈不能究物理。是非木杮是非木杮(fi)(fi)，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮松浮，湮(yn)(yn)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？众服为确论。乎？众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮性坚

5、重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(ni)(ni)沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？知识梳理1.1.通假字通假字 曳铁钯曳铁钯 _ _通通_，意思是：，意思是：_2.2.古今异义古今异义(1)(1)阅十余

6、岁阅十余岁 古义：古义：_ _ 今义：今义：看看(文字文字)，阅读，阅读平整土地用的农具平整土地用的农具钯钯耙耙经历经历 1.1.词语解释词语解释（1 1）沧州南，一寺临河干）沧州南，一寺临河干 临临F F：干：干：（2 2）山门圮于河）山门圮于河 圮：圮：（3 3）二石野兽并沉焉）二石野兽并沉焉 焉：焉：（4 4）阅十余岁）阅十余岁 阅：阅：（5 5）求石兽于水中）求石兽于水中 求求F F：（6 6）棹数小舟）棹数小舟 棹：棹：寻找寻找于此，在那里于此，在那里倒塌倒塌水边，河岸水边，河岸靠近靠近船桨，这里指划（船）船桨，这里指划（船）经历经历（7 7）曳铁钯）曳铁钯 曳：曳：（8 8）一讲学

7、家设帐寺中）一讲学家设帐寺中 设帐：设帐：（9 9）尔辈不能究物理）尔辈不能究物理 究究F F：物理：物理：（1010）岂能为暴涨携之去）岂能为暴涨携之去 暴涨：暴涨：（1111）湮于沙上）湮于沙上 湮：湮：（1212）不亦颠乎）不亦颠乎 颠：颠：客观事物的道理，规律客观事物的道理，规律推究推究拖着拖着洪水洪水埋没埋没设馆授徒，即教书设馆授徒，即教书颠倒颠倒大家有疑问的，可以询问和交流大家有疑问的，可以询问和交流可以互相讨论下，但要小声点可以互相讨论下，但要小声点可以互相讨论下，但要小声点可以互相讨论下，但要小声点2.2.句子翻译句子翻译在水中寻找石兽，竟然无法找到。在水中寻找石兽，竟然无法找

8、到。（1 1）求石兽于水中，竟不可得。）求石兽于水中，竟不可得。顺着河水寻找它们，不是弄颠倒了吗？顺着河水寻找它们，不是弄颠倒了吗？（2 2）沿河求之，不亦颠乎？）沿河求之，不亦颠乎？3.3.文意理解文意理解（1）文中围绕寻找石兽，出现了哪几种不同的看法和方法？）文中围绕寻找石兽，出现了哪几种不同的看法和方法？寺僧按习惯思维认为石兽会顺流而下；寺僧按习惯思维认为石兽会顺流而下；讲学家认为讲学家认为“石性坚重，沙性松浮石性坚重，沙性松浮”，石兽应该在原地；，石兽应该在原地；老河兵认为老河兵认为石兽会向上游移动。石兽会向上游移动。（2）在寻找石兽的问题上，寺僧和讲学家犯了什么）在寻找石兽的问题上，

9、寺僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵提出了正确的办法？错误？为什么只有老河兵提出了正确的办法？寺僧和讲学家犯了主观臆断的错误。寺僧和讲寺僧和讲学家犯了主观臆断的错误。寺僧和讲学家只从主观经验出发，没有认真地思考事物之间学家只从主观经验出发，没有认真地思考事物之间的关系，就盲目地下结论。而老河兵长期与河水打的关系，就盲目地下结论。而老河兵长期与河水打交道，有较多的实践经验，而且他能打破常规思维，交道，有较多的实践经验，而且他能打破常规思维，认真探讨事物之间的内在联系，所以能得出正确的认真探讨事物之间的内在联系，所以能得出正确的结论。结论。第二部分第二部分 写作者的思考和议论写作者的思考和议

10、论 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？臆断欤？1.1.词语解释词语解释（1 1）然则天下之事）然则天下之事 然则：然则：（2 2）但知其一）但知其一 但：但：（3 3）可据理臆断欤）可据理臆断欤 理：理：臆断：臆断：既然这样，那么既然这样，那么只，仅仅只，仅仅主观地推断主观地推断常理常理 这么说来，天下的事，只知道其中一点，不知道这么说来，天下的事，只知道其中一点，不知道其中第二点的多了，可以凭据常理主观地推断吗？其中第二点的多了，可以凭据常理主观地推断吗？2.2.句子翻译句子翻译 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据然

11、则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？理臆断欤？【全文中心】【全文中心】本文通过写众人寻石兽这件事，告诉人们本文通过写众人寻石兽这件事，告诉人们许多现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能想当然许多现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能想当然地主观臆断。应该正确分析，具体综合地考虑，这样才地主观臆断。应该正确分析，具体综合地考虑，这样才能得出正确结论。能得出正确结论。【写作特色】【写作特色】(1)(1)层层铺垫，使情节发展具有戏剧性。层层铺垫，使情节发展具有戏剧性。(2)(2)叙事简约，寓理于事，议论精辟。叙事简约，寓理于事，议论精辟。(3)(3)细节描写增加了文章的趣味性。如讲学

12、家的细节描写增加了文章的趣味性。如讲学家的“笑笑”包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态，老河兵的自恃博才的心态，老河兵的“笑笑”流露出了老河兵对讲流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信。学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信。全文理解全文理解【文意理解文意理解】1.1.文章中哪一句话揭示了文章说明的文章中哪一句话揭示了文章说明的道理？道理？2.2.文中哪种看法最能让人接受？为什么？文中哪种看法最能让人接受？为什么？老河兵的观点最能令人信服。他既考常石兽的老河兵的观点最能令人信服。他既考常石兽

13、的比重，又正确分析水的冲力和石兽的相互作用，进比重，又正确分析水的冲力和石兽的相互作用，进而又分析这种相互作用产生的反冲力对河床形态的而又分析这种相互作用产生的反冲力对河床形态的局部改变。如此，得出了正确的结论。局部改变。如此，得出了正确的结论。“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？可据理臆断欤？”金题演练阅读河中石兽，完成阅读河中石兽，完成1414题题。（。（1212分）分）1.1.解释下列句中加点词的意义解释下列句中加点词的意义。（。（2 2分）分）（1 1）求石兽于水中）求石兽于水中 （）（2 2）可据理臆断欤）可据理臆断欤 （）

14、寻找寻找 常理常理2.2.下列变色词意思不相同的一项是下列变色词意思不相同的一项是（2 2分）（分）（）A.A.求石兽于水中求石兽于水中 万钟于我何加焉万钟于我何加焉B.B.岂能为暴涨携之去岂能为暴涨携之去 山峦为晴雪所洗山峦为晴雪所洗C.C.渐沉渐深耳渐沉渐深耳 但少闲人如吾两人耳但少闲人如吾两人耳D.D.不亦颠乎不亦颠乎 不亦说乎不亦说乎【解析解析】A A项两个项两个“于于”意思分别是：在；介词，引意思分别是：在；介词，引出对象，译为出对象，译为“对于对于”。B B项两个项两个“为为”都表被动，都表被动，可译为可译为“被被”。C C项两个项两个“耳耳”都是都是“罢了罢了”的意思。的意思。D

15、 D项两个项两个“乎乎”都是语气助词，相当于都是语气助词，相当于“吗吗”。故应。故应选选A A项。项。A A3.3.翻译下列句子。翻译下列句子。（4 4分）分）（1 1）是非木杮，岂能为暴涨携之去？）是非木杮，岂能为暴涨携之去？（2 2）遂反溯流逆上矣。）遂反溯流逆上矣。（这两尊石兽）不是木片，怎么能被洪水携带走呢（这两尊石兽）不是木片，怎么能被洪水携带走呢?石兽于是反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。石兽于是反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。4.4.文中讲学家和老河兵均文中讲学家和老河兵均“笑笑”了，这两个表达的含义了，这两个表达的含义有何不同？有何不同？（4 4分）分）【解析解析】阅读全

16、文可知，讲学家阅读全文可知，讲学家“笑笑”是针对寺僧而言的，是针对寺僧而言的，笑的是他们的笑的是他们的“以为顺流下矣以为顺流下矣寻十余里，无迹寻十余里，无迹”，表，表现了他的自信；老河兵现了他的自信；老河兵“笑笑”是针对讲学家所讲的话是针对讲学家所讲的话“是是非木杮非木杮不亦颠乎不亦颠乎”的嘲笑，是对讲学家似是而非的否的嘲笑，是对讲学家似是而非的否定，表现出老河兵熟识水性的自信。定，表现出老河兵熟识水性的自信。讲学家的讲学家的“笑笑”是对寺僧的嘲讽和自信，刻画出讲学是对寺僧的嘲讽和自信，刻画出讲学家自恃博学的心态；老河兵的家自恃博学的心态；老河兵的“笑笑”流露出了老河兵对讲流露出了老河兵对讲学家自恃博学的一种否定，也表现出老河兵的自信。学家自恃博学的一种否定，也表现出老河兵的自信。