三国演义中人物ppt.pptx
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1、三国演义中人物三国演义人物诸葛亮诸葛亮”智智“得代表得代表v第第35回水镜曰回水镜曰:“关、张、赵云关、张、赵云,皆万人敌皆万人敌,惜无善用之之人。若惜无善用之之人。若孙孙乾、糜竺辈乾、糜竺辈,乃白面书生乃白面书生,寻章寻章摘句之流摘句之流,非经纶济世之才也。非经纶济世之才也。”这经纶济世之才就就是诸葛亮。这经纶济世之才就就是诸葛亮。一、诸葛出山v第34回蔡瑁捏造刘备反诗:“数 年徒守困,空对旧山川。龙岂池中物,乘雷欲上天!”v第35回引苏轼古风一篇,单咏跃马檀溪事。诗曰:“老去花残春日暮,宦游偶至檀溪路;停骖遥望独徘徊,眼前 零落飘红絮。暗想咸阳火德衰,龙争虎斗交相持;襄阳会上王孙饮,坐中玄
2、德身将危。逃生独出西门道,背后追兵复将到。一川烟水涨檀溪,急叱征骑往前跳。马蹄蹄碎青玻 璃,天风响处金鞭挥。耳畔但闻千骑走,波中忽见双龙飞。西川独霸真英主,坐下龙驹 两相遇。檀溪溪水自东流,龙驹英主今何处!临流三叹心欲酸,斜阳寂寂照空山;三分 鼎足浑如梦,踪迹空留在世间。”v水镜曰:公闻荆襄诸郡小儿谣言乎?其谣曰:八九 年间始欲衰,至十三年无孑遗。到头天命有所归,泥中蟠龙向天飞”。v毛宗岗评:“泥中龙”、“池中龙”、“波中龙”,凡写无数“龙”字,总只为引起“伏龙”一人而已。v毛宗岗:读三国志者,必贪瞧孔明之事,乃阅过三十五回,尚不见孔明出现,令人心痒难熬。v至36回“元直走马荐诸葛”中才由徐庶
3、亲口说出“伏龙”即诸葛孔明。三顾茅庐v见单福作歌而以为孔明;v闻报水镜来而以为孔明;v见崔州平而以为孔明;v见石广元、孟公威而以为孔明;v见诸葛均、黄承彦而以为孔明;v毛评毛评:正如永夜望曙者正如永夜望曙者,见灯光而以为曙见灯光而以为曙也也,见月光而以为曙也见月光而以为曙也,见星光而又以为见星光而又以为曙也。又如旱夜望雨者曙也。又如旱夜望雨者,听风声而以为听风声而以为雨也雨也,听泉声而以为雨也听泉声而以为雨也,听漏声而又以听漏声而又以为雨也。为雨也。西厢西厢曲云曲云:“风动竹声风动竹声,只只道金珮响道金珮响;月移花影月移花影,疑就是玉人来。疑就是玉人来。”玄德求贤如渴之情玄德求贤如渴之情,有类
4、此者!孔明即有类此者!孔明即欲不出欲不出,安得而不出乎?安得而不出乎?毛宗岗评v此卷极写孔明,而篇中却无孔明。盖善写妙人者,不于有处写,正于无处写。写其人如闲云、野鹤之不可定,而其人始远;写其人如威凤、祥麟之不易睹,而其人始尊;且孔明虽未得一遇,而见孔明之居,则极其幽秀;见孔明之童,则极其古淡;见孔明之友,则极其高超;见孔明之弟,则极其旷逸;见孔明之丈人,则极其清韵;见孔明之题咏,则极其俊妙。不待接席言欢,而孔明之为孔明,于此领略过半矣。淡泊以明志 宁静而致远 v毛评:淡泊宁静之语,就是孔明一身本领。淡泊,则其人之冷可知;宁静,则其人之闲可知。天下非极闲极冷之人,做不得极忙极热之事。后来自博望
5、烧屯,以至六出祁山,无数极忙极热文字,皆从极闲极冷中积蓄得来。隆中对未出茅庐而知三分天下v孔明曰:“自董卓造逆以来,天下豪杰并起。曹操势不及袁绍,而竟能克绍者,非惟天 时,抑亦人谋也。今操已拥百万之众,挟天子以令诸侯,此诚不可与争锋。孙权据有江 东,已历三世,国险而民附,此可用为援而不可图也。荆州北据汉、沔,利尽南海,东 连吴会,西通巴、蜀,此用武之地,非其主不能守;就是殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞,沃野千里,天府之国,高祖因之以成帝业;今刘璋暗弱,民殷国富,而不 知存恤,智能之士,思得明君。将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西与诸戎,南抚彝、
6、越,外结孙权,内修政理;待天下有变,则命一上将将荆州之兵以向宛、洛,将军身率益州之众以出秦川,百姓有不箪食壶浆以 迎将军者乎?诚如就是,则大业可成,汉室可兴矣。此亮所以为将军谋者也。惟将军图之。”v将军欲 成霸业,北让曹操占天时,南让孙权占地利,将军可占人与。先取荆州为家,后即取西 川建基业,以成鼎足之势,然后可图中原也v只这一席话只这一席话,乃孔明未出茅庐乃孔明未出茅庐,已知三已知三分天下分天下,真万古之人不及也!真万古之人不及也!后人有后人有诗赞曰诗赞曰:“豫州当日叹孤穷豫州当日叹孤穷,何幸南阳何幸南阳有卧龙!欲识她年分鼎处有卧龙!欲识她年分鼎处,先生笑指画先生笑指画图中。图中。”二、赤壁
7、之战v第43回(诸葛亮舌战群儒鲁子敬力排众议)到第50回(诸葛亮智算华容 关云长义释曹操),小说用了8回得篇幅写“赤壁之战”。这既就是为了充分得表现这场在中国历史上得著名战役,突出这场战役在“三国鼎立”中得关键作用;也就是为了充分展示诸葛亮得“智绝”。赤壁之战中得诸葛亮v舌战群儒,智激孙权与周瑜,草船借箭,定计火攻,七星坛祭风,智算华容。v周瑜只就是诸葛亮得侧面陪衬,蒋干中计、苦肉计都被诸葛亮识破,此后三气周瑜,周瑜仰天长叹:“既生瑜,何生亮”v料事如神料事如神,谋略超人谋略超人;下知地理下知地理,上晓天文。深谙上晓天文。深谙政治政治,精通军事精通军事,善于外交。善于外交。三、七擒孟获v毛宗岗
8、评:v孙权之兵,曹丕所欲借以攻蜀者也;孟获之兵,亦曹丕所欲借以攻蜀者也。v孔明之通吴,非注意于东,而注意在北;孔明之征南蛮;亦非注意于南,而注意在北也。v“七擒孟获七擒孟获”就是北伐得前奏。就是北伐得前奏。四、六出祁山v骂死王朗;空城计;明修栈道,暗渡陈仓;造木牛流马;上方谷地雷阵;死诸葛吓走生仲达等。v司马懿屡屡称诸葛亮就是“天下奇才”,“吾不如孔明也”。v诸葛亮临终前说:吾本欲竭忠尽力,恢复中原,重兴汉室,奈天意如此,吾旦夕将亡矣。v作者得理想就是仁政、明主、贤相、英才相结合得理想社会。但这个理想在强大得“天意”面前被击得粉碎,表现了作者对理想得幻灭,道德得失落,价值得颠倒所感到得一种困惑
9、与痛苦。诸葛亮最后壮志未酬,饮恨而终,成了一个悲剧性得人物。在诸葛亮身上,寄予了作者得理想。从这个意义上说,三国演义也就是一部悲剧。关云长义绝千里走单骑 关云长关云长”义义“得化身得化身毛毛宗宗岗岗读读三三国国志志法法:“青青史史对对青青灯灯,则则极极其其儒儒雅雅;赤赤心心如如赤赤面面,则则极极其其英英灵灵;秉秉烛烛达达旦旦,人人传传其其大大节节;单单刀刀赴赴会会,世世服服其其神神威威;独独行行千千里里,报报主主之之志志坚坚;义义释华容释华容,酬恩之谊重酬恩之谊重。”下下邳邳降降曹曹:曹曹操操赞赞曰曰:“财财贿贿不不足足以以动动其其心心,爵爵禄禄不不足足以以移移其其志志”,“事事主主不不忘忘其
10、其本本,乃乃天天下下之之义义士士也也;来来去去明明白白,乃天下之丈夫也乃天下之丈夫也”。华华容容释释曹曹:后后人人诗诗赞赞:“彻彻胆胆长长存存义义,终终身身思思报报恩恩。威威风风齐齐如如日日,名名誉誉震震乾乾坤坤”;“拚拚将将一一死死酬酬知知己己,致致令令千千秋秋仰仰功名功名”。曹 操奸 绝曹操“奸绝”表现之一v黜袁术僭(jian)号之非而愿为曹侯,则有似乎顺;v不杀陈琳而爱其才,则有似乎宽;v不追关公而全其志,则有似乎义;v窃国家之柄而姑存其号,异于王莽之显然弑君;v留改革之事以俟其儿,胜于刘裕之急于篡晋;曹操“奸绝”表现之二v奸诈残暴、嗜杀成性奸诈残暴、嗜杀成性:v坑杀降卒;血洗徐州;“衣
11、带诏”株连家族,勒死孕妇;恩将仇报杀吕伯奢;v疑而杀人:水军都督蔡瑁、张允v梦中杀人:贴身侍卫v佯醉杀人:乐官师旷。v借刀杀人:名士祢衡v伺机杀人:行军主簿杨修v借“物”杀人:管粮官王垕二、三国演义得叙事结构毛宗岗读三国志法评三国演义得14种“妙处”v1、三国一书,有追本穷源之妙v2、三国一书,有巧收幻结之妙。v3、三国一书,有以宾衬主之妙。v4、三国一书,有同树异枝、同枝异叶、同叶异花、同花异果之妙。v5、三国一书,有星移斗转、雨覆风翻 之妙。v6、三国一书,有横云断岭、横桥锁溪之妙。v7、三国一书,有将雪见霰、将雨闻雷之妙。v8、三国一书,有浪后波纹、雨后霡霂之妙。v9、三国一书,有寒冰破
12、热、凉风扫尘之妙。v10、三国一书,有笙箫夹鼓、琴瑟间钟之妙。v11、三国一书,有隔年下种、先时伏着之妙。v12、三国一书,有添丝补锦、移针匀绣之妙。v13、三国一书,有近山浓抹、远树轻描之妙v14、三国一书,有奇峰对插、锦屏对峙之妙。v郑铁生 天津外语学院硕导,v三国演义诗词鉴赏(专著)38 万字,(1996 年获天津市优秀著作奖)北京出版社 1995 年 3 月第 1 版(修订本)42 万字,天津古籍出版社 2003 年 1 月 v三国演义叙事艺术(专著)33 万字。(获天津市第八届社会科学优秀专著奖)新华出版社 2000 年 7 月第 1 版 v叙事学(narratogy),又称“叙事文
13、分析”,由法国结构主义者托多罗夫等人所建立,旨在发掘叙事文体得不变得深层结构,即试图通过分析叙事文体共有得各种要素及其关系,建立一套叙事体得普通结构模式。这一学说体系,由法国扩展到了西方各国,成为当代文学批评得重要方法之一。v郑铁生教授则以叙事学得“深层结构”为指向,着重研究三国演义与“深层结构”有关得叙事艺术。由此,她发现,三国演义得叙事艺术有表层结构、中层结构、深层结构之分。v比较显而易见得三国演义得叙事艺术,就是“以三为法”得叙事结构形式。从开篇“合久必分”演化为“一分为三”,最后又让“三分归一统”为结。不仅如此,小说情节结构中出现许多“以三为法”得组合与转换形式,如“三让徐州”、“三顾
14、茅庐”、“三气周瑜”、“三求计”、“三个锦囊妙计”、“取三城”以及“六出祁山”、“九伐中原”都就是“以三为法”,表现了中国传统文化意蕴在三国演义艺术结构方式上得渗透。v此外,如分回有目艺术形式得创立,情节化诗词在小说中发挥得艺术功能,都属于三国演义表层结构中得叙事艺术。v在作者瞧来,三国演义中层结构中得叙事艺术有这么一些:第一,就是对史传文学系统与俗文学系统叙事艺术得整合。v我国得史传文学,无论就是左传与战国策还就是史记,都存有既记叙真实历史又有所虚构得传统;而在俗文学创作中,想象主观性又特别强。罗贯中得叙事艺术在于,她整合了这两大系统得叙事艺术,既不违背主要史实,又满足读者审美需求,恰当地把
15、握虚构得限度,从而在三国演义中创造了叙事得三大模式。一就是完全“实”得叙事模式,如曹操之杀杨修;二就是半“实”半“虚”得叙事模式,如关羽得刮骨疗毒;三就是完全虚构得叙事模式,如曹操败走华容道。第二,就是对三国之所以成为三国,作出了新得阐释。v中国在“合久必分”之时,有过战国时期得“七国争雄”,有过西晋末年得“八王之乱”,有过唐末得“五代十国”,而在东汉末年,恰恰出现了“三国鼎立”。多少历史学家曾对“三国鼎立”得原因做过探索,但罗贯中作为小说家,却对三国得成因别有理解:就是曹操、刘备、孙权不同得性格结构造成了三国鼎立历史得形成。姑不论罗贯中得这一历史观就是否完全正确,但作为小说家,作为叙事艺术家
16、,罗贯中如此理解三国得成因并由此结构了三国演义,却不能不说就是独创,而且就是完全成功得。v第三第三,就是就是三国演义三国演义战争叙事得结构性。战争叙事得结构性。v综观三国演义得战争叙事结构,都就是按照战争事件发生、发展与结局得自然时序架构得,战争叙事半随着三国鼎立得形成、确立、发展与统一向前延伸。几个事件同时发生,叙事者对敌、我、友几个方面都了解,甚至通晓一切人物隐秘得内心活动。罗贯中站在这个制高点上,根据自己叙事设置得需要,切割空间场面,通过特定得空间场面展示人物得性格与思想。战争叙事艺术就是三国演义得主体工程,其叙事结构方式成功与否,直接影响到整部小说得叙事框架得建造,影响到整部小说艺术功
17、能得发挥。三国演义战争叙事结构得内涵,就就是空间结构组合得方式与空间结构内蕴得动力。v但以上三方面得叙事艺术,仍然属于三国演义中层结构叙事艺术得范畴。v作者认为,三国演义深层结构叙事艺术,乃就是尊刘贬曹得情感动力结构,三国演义得全部叙事艺术,即由此而来。v通常,一些学者解释罗贯中三国演义尊刘贬曹得思想倾向,常常归结为罗贯中反元得民族立场问题、世界观问题,而作者则把罗贯中得尊刘贬曹视为创作三国演义及其叙事艺术得情感动力。小说家情感得爆发,或就是情感得潜流,都就是小说情节、叙事结构发展得内在动力,而罗贯中恰恰就是以拥刘贬曹为内核,凝结而成这样一部体大精深得文学巨著得情感结构。v罗贯中不仅渗透了民意
18、,而且还付诸了更加强烈得感情色彩与理性思维。不仅刻画了刘蜀集团核心人物矢志忠义、生死不渝,使人荡气回肠,而且凡就是忠义笃深得人物,都加以赞美。如尽君臣之义得董承、王子服、吉平;尽主臣之义得审配、陈宫、严颜、张任;尽感恩之义得黄忠、甘平、太史慈等。这就说明,罗贯中尊得不仅仅就是刘蜀集团,而就是刘蜀集团为代表得以“仁义”为中心得政治伦理观念,其人物形象正就是罗贯中理想得政治伦理观念得体现者。v三国演义高超得叙事艺术,正就是由这一深层得情感动力结构而来,不可等闲视之。三、三、三国演义三国演义出色得战争描写出色得战争描写1、犯中求避,同中见异,千变万化,特点鲜明。三大战役都就是以弱胜强得火攻,但官渡之
19、战就是烧粮草;赤壁之战就是烧战船;彝陵之战就是烧营盘。烧粮草在平原,烧战船在水上,烧营盘在山林。2、注重表现战争中得“智谋”。官渡之战,袁绍败于无智;赤壁之战,孙、刘胜于斗智;彝陵之战,东吴显就是智胜。3、注重在战争中写人。详写战前谋划;详写主动、得胜方。4、注重场面气氛渲染,多用张弛结合、动静结合手法。v毛本毛本三国演义三国演义第一回得开头说第一回得开头说:“话说天下大势话说天下大势,分分久必合久必合,合久必分。合久必分。”三国演义三国演义所写得就就是中国所写得就就是中国历史上三国这一特定时期历史上三国这一特定时期,不同封建统治集团之间得纷不同封建统治集团之间得纷争与兴衰过程。东汉末年争与兴
20、衰过程。东汉末年,由于政治得黑暗与腐败由于政治得黑暗与腐败,爆发爆发了黄巾起义了黄巾起义,朝廷又有董卓专权朝廷又有董卓专权,于就是在镇压黄巾起义于就是在镇压黄巾起义与讨董得过程中与讨董得过程中,各路诸侯起来争夺天下各路诸侯起来争夺天下,各据一方各据一方,经经过战争得较量过战争得较量,后来形成了魏后来形成了魏(曹操曹操)、蜀、蜀(刘备刘备)、吴、吴(孙孙权权)三国鼎立得局面三国鼎立得局面;三国之间又不断地进行斗争三国之间又不断地进行斗争,最后最后相继灭亡相继灭亡,由西晋统一了全国。由西晋统一了全国。三国演义三国演义所写得就所写得就就是这样一段由合而分就是这样一段由合而分,又由分而合得历史发展过程
21、。又由分而合得历史发展过程。由分而合又由合而分得过程由分而合又由合而分得过程,就就是不同政治集团之间就就是不同政治集团之间进行政治斗争与军事斗争得过程。各个政治集团进行政进行政治斗争与军事斗争得过程。各个政治集团进行政治斗争得最终目得就是要统一天下治斗争得最终目得就是要统一天下,而达到这一目得得而达到这一目得得重要手段就就是战争。军事斗争就是政治斗争得最高表重要手段就就是战争。军事斗争就是政治斗争得最高表现形式。军事斗争与政治斗争就是不可分割得现形式。军事斗争与政治斗争就是不可分割得,就是紧就是紧密地结合在一起得。密地结合在一起得。v因此我们也可以说因此我们也可以说,三国演义三国演义就是一部以
22、描写战争就是一部以描写战争为主要内容得历史小说。为主要内容得历史小说。v三国演义三国演义战争描写得特点与成就战争描写得特点与成就,可以可以概括为六个字概括为六个字:丰富、深刻、生动。丰富、深刻、生动。v丰富丰富,就是指它写出了战争得多姿多彩就是指它写出了战争得多姿多彩,每每次战争次战争,各有特点各有特点,互不雷同互不雷同;v深刻深刻,就是指它通过真实得艺术描写就是指它通过真实得艺术描写,反映反映出了战争得客观规律出了战争得客观规律,可以给我们以深刻得可以给我们以深刻得思想启示思想启示;v生动生动,就是指它得描写具体、形象就是指它得描写具体、形象,有声有有声有色色,特别就是通过战争得描写塑造了一
23、系列特别就是通过战争得描写塑造了一系列性格鲜明、栩栩如生得人物形象。性格鲜明、栩栩如生得人物形象。vA A、据统计、据统计,三国演义三国演义全书写了大大小全书写了大大小小四十多次战争小四十多次战争,但每次战争不论就是大得但每次战争不论就是大得战役还就是规模较小得战斗战役还就是规模较小得战斗,作者写来都就作者写来都就是各具面貌是各具面貌,各有特色各有特色,一点也不雷同。一点也不雷同。v最突出得就是书中关于三大战役得描写。最突出得就是书中关于三大战役得描写。三大战役就是指三大战役就是指:官渡之战官渡之战(第三十回第三十回)、赤、赤壁之战壁之战(第四十三第五十回第四十三第五十回)、彝陵之、彝陵之战战
24、(第八一八四回第八一八四回)。这三次大得战役。这三次大得战役,都影响到三国时期得整个历史进程都影响到三国时期得整个历史进程,同时又同时又在全书得艺术构思与艺术结构中占有很重在全书得艺术构思与艺术结构中占有很重要得位置要得位置,作者就是很用心地写出来得作者就是很用心地写出来得,所所以具有很高得典型意义。以具有很高得典型意义。v官渡之战就是在曹操与袁绍之间进行得官渡之战就是在曹操与袁绍之间进行得,结果就结果就是袁绍大败是袁绍大败,曹操平定了北方曹操平定了北方,大大地扩张了自己大大地扩张了自己得势力得势力;赤壁之战就是孙权与刘备结成联盟赤壁之战就是孙权与刘备结成联盟,在赤在赤壁打败了挥师南下、锐不可
25、挡得曹操壁打败了挥师南下、锐不可挡得曹操,使她不能使她不能统一天下统一天下,结果就是形成了三国鼎立得局面结果就是形成了三国鼎立得局面;彝陵彝陵之战就是刘备伐吴之战就是刘备伐吴,急于要替关羽报仇急于要替关羽报仇,结果就是结果就是大败大败,从此走向了衰亡。这三次大得战役从此走向了衰亡。这三次大得战役,有其相有其相似之处似之处:都就是以弱对强都就是以弱对强,都用了火攻都用了火攻,结果都就结果都就是强弱转化是强弱转化,弱者战胜了强者。但作者写来却毫弱者战胜了强者。但作者写来却毫不雷同不雷同,而就是各具特色而就是各具特色,显得丰富多彩。这就是显得丰富多彩。这就是因为作者具体地写出了三次战役交战双方不同得
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