《芣苢》课件 统编版高中语文必修上册.pptx
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1、诗经国风周南统编高中语文必修上册第二单元第六课教学目标:教学目标:1.积累基础知识,掌握诗经的相关文学常识。2.领会诗歌中比兴的艺术手法;提高鉴赏诗歌的文学形象的能力。3.了解诗歌的主旨,体会诗中热情、喜悦的劳动气息和传承下来的劳动之美。导导入入 诗,是人类用语言传情达意的一种重要形式。诗,是人类用语言传情达意的一种重要形式。“不学诗,无以言;不学礼,无以立。不学诗,无以言;不学礼,无以立。”圣人以为不圣人以为不习诗,都无法说话,一开口便是粗陋庸俗。诗,习诗,都无法说话,一开口便是粗陋庸俗。诗,使人回归本性,通过礼散发人性的光芒。我们已经通使人回归本性,通过礼散发人性的光芒。我们已经通过蒹葭和
2、关雎两篇诗歌倾听了来自先秦先民过蒹葭和关雎两篇诗歌倾听了来自先秦先民的歌唱,今天,就让我们一起欣赏诗经中的一首的歌唱,今天,就让我们一起欣赏诗经中的一首明快而优美的劳动之歌明快而优美的劳动之歌芣苢。芣苢。回忆初中所学回忆初中所学回忆初中所学回忆初中所学诗经诗经诗经诗经篇目篇目篇目篇目关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友
3、之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。诗经诗经周南周南关雎关雎 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。蒹葭凄凄,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。蒹葭凄凄,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚
4、。诗经诗经秦风秦风蒹葭蒹葭文化常识复习:关于文化常识复习:关于诗经诗经 诗经是中国()的一部诗歌总集。诗经是我国()作品的源头。它汇集了从(),也就是(前1100年到前600年),约五百多年间的诗歌()篇,所以诗经也被称为(),先秦叫做(诗)。从汉代起,儒家学者把诗当作经典,尊称为诗经,列入(“五经”之首)。诗经中的诗当初都是配乐的歌词,按当初所配乐曲的性质,分成()三类。主要内容:反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。最早现实主义西周初年到春秋中叶305诗三百风、雅、颂诗经诗经“六义六义”诗经“六义”
5、指“风、雅、颂、赋、比、兴”。诗经根据乐调的不同分为风、雅、颂三类。风是不同地区的地方音乐。风诗是从周南、召南、邶、鄘等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。雅是周王朝直辖地区的音乐,即所谓正声雅乐。按音乐的不同又分为大雅31篇,小雅74篇,共105篇。颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先的功业的。颂诗又分为周颂31篇,鲁颂4篇,商颂5篇,共40篇。全部是贵族文人的作品。诗经诗经“六义六义”诗经中运用的三种主要表现手法,是“赋比兴”赋:平铺直叙,铺陈、排比。相当于如今的排比修辞方法。如邶风击鼓所言“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老”,很直接、很热烈地将自己的爱情誓言
6、表达出来。比:比喻。对人或物加以形象的比喻,使其特点更鲜明。(这里有两种说法,分别是类比和比喻。而在“比兴”中,“比”为“比喻”之意。)如魏风.硕鼠通篇用比,“硕鼠硕鼠,无食我黍。”兴:以其他事物为发端,引起所要歌咏的内容。与诗歌内容有一定联系。比兴手法可增强诗歌的生动性和鲜明性,增加韵味和形象的感染力。如:国风周南桃夭中“桃之夭夭,灼灼其华。”四书四书:论语、孟子、大学、中庸:论语、孟子、大学、中庸五经五经:诗经、尚书、礼记、周易春秋:诗经、尚书、礼记、周易春秋(诗书礼易春秋)(诗书礼易春秋)六艺六艺:礼、乐、射、御、书、数礼、乐、射、御、书、数六义六义:风、雅、颂、赋、比、兴风、雅、颂、赋
7、、比、兴 “四言诗四言诗”指每句四字或以四字句为主的诗体,是中指每句四字或以四字句为主的诗体,是中国汉代以前通行的诗歌形式。诗经中的部分诗歌是国汉代以前通行的诗歌形式。诗经中的部分诗歌是这种诗体的代表,这种诗体的代表,四字一顿,节奏鲜明,简单明快,单四字一顿,节奏鲜明,简单明快,单纯纯诗经中而有天籁的意味。但是,因为节奏过于短诗经中而有天籁的意味。但是,因为节奏过于短促,缺少内部变化,也显得有些呆板,不适于表现日益促,缺少内部变化,也显得有些呆板,不适于表现日益复杂的生活和情感。复杂的生活和情感。四言诗盛行于西周。春秋时期以后,四言诗逐渐衰四言诗盛行于西周。春秋时期以后,四言诗逐渐衰 落,但仍
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