心中有爱剪下有情.docx

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1、心中有爱剪下有情 中国民间剪纸艺术传承历史悠久，自东汉蔡伦改进造纸术起先，民间剪纸有了客观存在的可能性，这种艺术形式也自此有了发端，至今已有两千年之久。剪纸从诞生的那天起，就与人们的日常生活紧密结合在一起，其独特的造型、题材及形式等，都具有很强的生活色调和文化影子。由于长期根植于民间，来源于生活，剪纸融入一般民众对真善美的追求，反映出独特的观物取向方式，体现了华夏民族特有的造物思想和图形意识。 剪纸又称刻纸，是中国最古老的民间艺术之一。它是以纸为加工对象，以剪刀（或刻刀）为工具进行创作的一种镂空艺术，在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。剪纸在民间流传极广，历史也很悠久。新疆曾出土了距今一千五一

2、百零一余年的剪纸作品。在后来也可通过染缬、华胜、吉州窑和定窑的装饰图案、皮影、蓝印花布、小品刺绣、绘画作品中见其略影。南宋已出现了专业民间剪纸艺人。民间剪纸往往通过谐音、象征、寓意等手法提炼、概括自然形态，构成漂亮的图案。 剪纸基本技法五要素是：圆、尖、方、缺、线。要达到剪圆如秋月，饱满圆润；剪尖如麦芒，尖而挺立；剪方如瓷砖，齐整有力；剪缺如锯齿，排列有序；剪线如胡须，匀称精细。剪口整齐，既不留缺茬，又不能剪过头或剪坏别处。这是剪纸最基本的要求。剪纸从表现形式上可分为单色剪纸、点色剪纸、分色剪纸、衬色剪纸、绘色剪纸五大类。其中单色剪纸在各地最普遍、数量最多、内容最丰富。特点是虚实对比剧烈，明快

3、醒目，风格单纯大方，感染力强。制作剪纸的过程，一般应遵循“三先三后”的原则。即先繁后易，先主后次，先里后外。也就是先剪困难的部分，后剪较简单剪的部分；先剪重要的部位，后剪次要的部位；在这同时还要留意先剪里面的部分，最终剪外围的部分。只有这样有秩有序，才能顺当完成一幅精致的剪纸作品。 （一）风俗习惯类 主要是依据人们多年保留持续下来的一些生活习性、风俗习惯等创作。青年人结婚时贴的大红喜花，大都以龙观呈祥、鱼戏莲花、榴开一百零一子、喜上眉梢、鸳鸯戏水等喜庆祥瑞内容为主，通过这些内容来表达对新人的祝愿。过春节时家家户户都要贴挂笺、窗花，丧葬习俗中运用的热带魂蟠、祭奉亡者用的“纸扎”等都属风俗习惯类题

4、材。 （二）劳动场景类 这类题材的剪纸主要以人们的春耕、夏锄、秋收、冬藏等详细的劳动场景为内容来创作。这里还包括了人们平常饲养的鸡、鸭、鹅等家禽，马、牛、羊等家畜；以及人们种植的五谷等。通过这些场景和动植物的详细描绘，一方面表达了劳动人民对生活的酷爱和对劳动成果的宠爱，另一方面也表达了他们对美妙事物的憧憬和对美的追求。 （三）神话传闻类 这类题材的剪纸图案主要是以民间传闻和神话故事为基本内容。通过作者对文字内容的理解，再进行艺术加工创作，另外，戏曲人物剪纸也是这类题材的组成部分。在这些剪纸作品当中，充分表现了作者的爱与恨、怜悯与僧恶、赞美与贬斥。 （四）风光名胜类 从详细用途看大致可分四类：一

5、，张贴用，即干脆张贴于门窗、墙壁、灯彩、彩扎之上。如窗花、墙花、顶棚花、烟格子、灯笼花、纸扎花、门笺。二，摆衬用，即用于点缀礼品、嫁妆、祭品、供品。如喜花、供花、礼花、烛台花、斗香花、重阳旗。三，刺绣底样，用于衣饰、鞋帽、枕头。如鞋花、枕头花、帽花、围涎花、衣袖花、背带花。四，印染用，即作为蓝印花布的印版，用于衣料、被面、门帘、包袱、围兜、头巾等。 剪纸的样式有许多，最常见的有窗花、喜花、礼花、鞋花、门笺及斗香花。 （一）窗花用于在贴窗户上作装饰的剪纸。以北方为普遍，北方农家窗户多是木格窗，有竖格、方格或带有几何形花格，上面张糊一层雪白的“皮纸”，逢年过节更换窗纸并贴上新窗花，以示除旧迎新。窗

6、花的形式有装饰窗格四角的角花，也有折枝团花，更有自由的各式花样，如动物、花草、人物，还有连续成套的戏文或传闻故事窗花。总之适应不同形态的窗格作成不同的布置。有一种布置较特殊，即跨越窗格的窗花，在山东民间称作“窗越”。 （二）喜花是婚嫁喜庆时装饰各种器物用品和室内陈设用的剪纸。一般是将剪纸摆衬在茶具、皂盒、面盆等日用品上，也有的贴在梳妆镜上。喜花图案多为祥瑞如意、喜气洋洋。色调为大红，外形样式有圆形、方形、菱花形、桃形、石榴形等，配置以各种祥瑞的纹样如龙凤、鸳鸯、喜鹊、花草、牡丹等。构图布局有“花中套花”的方法。 （三）礼花是摆附在糕饼、寿面、鸡蛋等礼品上的剪纸。在广东潮州一带称作“糕饼花”“果

7、花”，浙江平阳一带称作“圈盆花”。礼花题材多取祥瑞喜气的图案。在山东为庆贺生子的“喜蛋”上贴剪纸，或将蛋染红露出白色花纹。在福建农村相互馈赠寿礼用乌龟图案以象征长寿。有龟形糕饼，也有龟形剪纸。 （四）鞋花是用作布鞋鞋面刺绣底样的剪纸。其形式一般有三，一是剪成小团花或小散花，绣于鞋头，称“鞋头花”，二是适合着鞋面的形态剪成月牙形，称“鞋面花”，三是由鞋头花的两端延长而至鞋帮，称“鞋帮花”。另外还有一种“鞋底花”，旧时多用于“寿鞋”。或绣于布袜底上。鞋花布局一般多疏朗，题材有花草、小鸟等。有的鞋花在局部剪开而不镂空，此称“暗刀”，是绣花时套针换色的依据所在。 （五）门笺又称“挂笺”“吊钱”“红笺”

8、“喜笺”“门彩”“斋牒”，一般用于门楣上或堂屋的二梁上。其样式多为锦旗形，天头大、两边宽，下作流苏。多以红纸刻成，也有其它颜色或套色的。图案多作几何纹或嵌以人物、花卉、龙凤及祥瑞文字，如“普天同庆”“国泰民安”“连年有余”“风调雨顺”“金玉满堂”“喜鹊登梅”“福禄寿喜财”“五业兴盛”等。张贴时或一张一字、或一张一个内容，成套悬挂，一般以贴五张为多。贴门笺除有印春除旧之意外，也有祈福驱邪之意。 （六）斗香花是一种套色剪纸，多用于祭祖祀神等传统民俗活动，剪纸的题材多选用戏文、历史故事、民间传闻、花卉、人物等祥瑞图案。配色一般用金色和大红、桃红、绿、蓝、橘黄、淡黄、黑等，颜色丰富、效果非常剧烈。剪纸

9、时需用7层蜡光纸和1层皱纹金纸叠在一起，根据统一的样式刻花，完成刻花之后，再依据剪纸艺人的灵感将每张刻花的不同部分拼凑起来，重新贴在一张白纸上，最终将白纸也刻成图案完全相同的样式。因此，一套斗香花可以做出8張花样相同、颜色各异的剪纸。 民间剪纸艺术的美学价值在人类历史上具有全局性和丰富性，是最为宝贵的价值。剪纸艺术历史悠久，是中国传统文化必不行少的一部分，加强对剪纸艺术的培育和传承，促进剪纸技艺的提高，可以很好地继承和发扬民族文化，为中国传统文化的发展奠定基础。 第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页