古代汉语的修辞方式-PPT.ppt

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1、古代汉语的修辞方式一、关于古汉语修辞1 1、何为修辞？、何为修辞？修辞修辞是运用各种语文材料、表现手法来恰当地表现是运用各种语文材料、表现手法来恰当地表现说写者所要表达的内容的一种活动。说写者所要表达的内容的一种活动。消极修辞：消极修辞：以明确、通顺、平匀、稳密为标准的修辞活动是消极修以明确、通顺、平匀、稳密为标准的修辞活动是消极修辞。消极修辞着重于锻字炼句，选择词语安排句子是典型的辞。消极修辞着重于锻字炼句，选择词语安排句子是典型的消极修辞。消极修辞。积极修辞积极修辞：以具体、形象、鲜明、活泼、生动为标准的修辞活动是以具体、形象、鲜明、活泼、生动为标准的修辞活动是积极修辞。修辞格都是积极修辞

2、，平时所说的积极修辞。修辞格都是积极修辞，平时所说的“修辞修辞”，也，也是指积极修辞而言的。是指积极修辞而言的。2 22 2、古人的修辞活动及修辞研究、古人的修辞活动及修辞研究 手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。（诗诗经经卫风卫风硕人硕人）u两汉时期赋、比、兴的讨论两汉时期赋、比、兴的讨论u魏晋南北朝时期的著作魏晋南北朝时期的著作文心雕龙文心雕龙u历代训诂中的修辞研究历代训诂中的修辞研究 子曰：子曰：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。”（论语论语颜渊颜渊）宋宋邢昺邢昺 论语疏论语疏：“诉亦谮也，变

3、其文耳。诉亦谮也，变其文耳。”3 33 3、学习古汉语修辞的目的、学习古汉语修辞的目的p了解汉语修辞的古今演变情况了解汉语修辞的古今演变情况p为阅读理解文言文扫除障碍为阅读理解文言文扫除障碍 父子夫妇不能相保，诚可谓酸鼻。父子夫妇不能相保，诚可谓酸鼻。（汉书汉书鲍宣传鲍宣传）歌台暖响。歌台暖响。（杜牧（杜牧阿房宫赋阿房宫赋）坐看十八公，俯仰灰烬残。坐看十八公，俯仰灰烬残。（苏轼（苏轼夜烧松明火夜烧松明火）4 4二、古汉语常见修辞方式二、古汉语常见修辞方式1 1、引用、引用 借助典籍中的言论、定型的熟语以及传说故事、历史事借助典籍中的言论、定型的熟语以及传说故事、历史事实等来说明自己观点的修辞方

4、式叫实等来说明自己观点的修辞方式叫“引用引用”。修辞效果修辞效果增强文章的说服力与可信性。增强文章的说服力与可信性。可使内容的表达含蓄、典雅。可使内容的表达含蓄、典雅。睢园绿竹，气凌彭泽之樽。邺水朱华，光照临川之笔。睢园绿竹，气凌彭泽之樽。邺水朱华，光照临川之笔。（王勃（王勃滕王阁序滕王阁序）5 5引用的分类引用的分类引言引言 引用不见于书面的熟语，如格言、俗语、谚语、歌谣等。如：引用不见于书面的熟语，如格言、俗语、谚语、歌谣等。如：迟任有言曰：迟任有言曰：“人惟求旧；器非求旧，惟新。人惟求旧；器非求旧，惟新。”（书经书经盘庚上盘庚上）野语有之曰：野语有之曰：“闻道百，以为莫己若闻道百，以为莫

5、己若”者，我之谓也。者，我之谓也。（庄子庄子秋水秋水）故渔者歌曰：故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”（水经注水经注巫山、巫峡巫山、巫峡）6 6引事引事 昔卫灵公与雍渠同载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良昔卫灵公与雍渠同载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，袁丝变色：自古而耻之。寒心；同子参乘，袁丝变色：自古而耻之。（司马迁（司马迁报任报任安书安书）利用传说故事、历史事实等来说明自己的观点。教材称之为稽古。利用传说故事、历史事实等来说明自己的观点。教材称之为稽古。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。（陆游（陆游诉衷情诉衷情）（

6、苏秦说秦（苏秦说秦失败，失败，“黑貂之裘敝，黄金百斤尽。黑貂之裘敝，黄金百斤尽。”）引文引文引用见于典籍的书面文字。教材称之为引经。引用见于典籍的书面文字。教材称之为引经。诗诗云：云：“他人有心，予忖度之。他人有心，予忖度之。”夫子之谓也。夫子之谓也。（孟子孟子梁惠王梁惠王）青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。（曹操（曹操短歌行短歌行）7 7大家应该也有点累了，稍作休息大家有疑问的，可以询问和交流大家有疑问的，可以询问和交流大家有疑问的，可以询问和交流大家有疑问的，可以询问和交流8 8 客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也。盈虚者如客亦知夫水与月乎

7、？逝者如斯，而未尝往也。盈虚者如彼，而卒莫消长也。彼，而卒莫消长也。（苏轼（苏轼赤壁赋赤壁赋）改引改引 左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。（杜甫杜甫饮中八仙歌饮中八仙歌）避贤初罢相，乐圣且衔杯。避贤初罢相，乐圣且衔杯。（旧唐书旧唐书李适之传李适之传）千里澄江似练，翠峰如簇。千里澄江似练，翠峰如簇。（王安石（王安石桂枝香桂枝香金陵怀古金陵怀古）余霞散成綺，澄江静如练。余霞散成綺，澄江静如练。（谢眺（谢眺晚登三山还望京邑晚登三山还望京邑）9 92 2、譬喻、譬喻 用一种事物或情境来比方另一种事物或情境的修辞方式。修辞效果修辞效果使表达生

8、动、形象，具体可感。使表达生动、形象，具体可感。使表达通俗、易懂，便于理解。使表达通俗、易懂，便于理解。（齐宣王）曰：（齐宣王）曰：“不为者与不能者之形，何以异？不为者与不能者之形，何以异？”（孟子）（孟子）曰：曰：“挟太山以超北海，语人曰：我不能。是诚不能也；为长挟太山以超北海，语人曰：我不能。是诚不能也；为长者折枝，语人曰：我不能。是不为也，非不能也。者折枝，语人曰：我不能。是不为也，非不能也。（孟子孟子齐桓晋文之事章齐桓晋文之事章）问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。（李煜（李煜虞美人虞美人）1010譬喻的分类譬喻的分类明喻明喻 以若所为，求若所欲，犹

9、缘木而求鱼也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。（孟子孟子梁惠王上梁惠王上）暗喻暗喻 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（史记史记鸿门宴鸿门宴）曹公，豺虎也。曹公，豺虎也。（资治通鉴资治通鉴赤壁之战赤壁之战）君者，舟也；庶人者，水也。君者，舟也；庶人者，水也。（荀子荀子王霸王霸）借喻借喻缲成白雪桑重绿，割尽黄云稻正青缲成白雪桑重绿，割尽黄云稻正青（王安石（王安石木末诗木末诗）纵一苇之所如，凌万顷之茫然。（苏轼纵一苇之所如，凌万顷之茫然。（苏轼赤壁赋赤壁赋）1111博喻博喻较喻较喻对喻对喻 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记

10、史记留侯世家留侯世家）抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。（李白（李白宣州饯别诗宣州饯别诗）霜叶红于二月花。霜叶红于二月花。（杜牧（杜牧山行山行）人比黄花瘦。（李清照人比黄花瘦。（李清照醉花阴醉花阴）日出江花红胜火。日出江花红胜火。（白居易（白居易忆江南忆江南）有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡，断弦离柱箭脱手，飞有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡，断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷。电过隙珠翻荷。（苏轼（苏轼百步洪百步洪，形容水），形容水）试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。（贺铸（贺铸青玉案青玉案）12123、代称

11、、代称 借用与该事物有某种关系的词语来称谓该事物的修辞方式。借用与该事物有某种关系的词语来称谓该事物的修辞方式。修辞效果修辞效果n突出事物特征，引发读者联想突出事物特征，引发读者联想n增强语言的形象性与幽默感增强语言的形象性与幽默感 试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦。红瘦。（李清照（李清照如梦令如梦令）郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之曰故乡人号之曰“驼驼”。驼闻之，曰：。驼闻之，曰：“甚善，名我故当。甚善，名我故当。”因舍其名，亦自谓因舍其名，亦自谓“橐驼橐

12、驼”云。云。（柳宗元（柳宗元种树郭橐驼传种树郭橐驼传）1313代称的分类代称的分类用该事物的性状、特征指代该事物用该事物的性状、特征指代该事物用泛称代特称用泛称代特称 为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？（孟子孟子齐桓晋文齐桓晋文之事之事）乘坚驱良逐狡兔。乘坚驱良逐狡兔。（史记史记越王勾践世家越王勾践世家）乘坚策肥。乘坚策肥。（汉书汉书食货志食货志）似逢我公，车边病是也。似逢我公，车边病是也。（后汉书后汉书华佗传华佗传）1414用特称代泛称用特称代泛称 凌阳侯之泛滥兮，忽翱翔之焉薄。凌阳侯之泛滥兮，忽翱翔之焉薄。（屈原（屈原哀郢哀郢）送君南浦，伤如之何！送君南浦

13、，伤如之何！（江淹（江淹别赋别赋）区区之心，愿断三人头，竿之藁街。区区之心，愿断三人头，竿之藁街。（胡铨（胡铨戊午上高宗封事戊午上高宗封事）用工具代本体用工具代本体 沛公不胜杯杓，不能辞。沛公不胜杯杓，不能辞。（史记史记鸿门宴鸿门宴）田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。（白居易（白居易望月有感望月有感）用部分代全体用部分代全体 一日不见，如三秋兮。一日不见，如三秋兮。（诗经诗经王风王风采葛采葛）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡（刘禹锡酬乐天酬乐天）1515用具体代抽象用具体代抽象 蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。蔺相如徒以口舌

14、为劳，而位居我上。（史记史记廉蔺列传廉蔺列传）举贤而受能兮，循绳墨而不颇。举贤而受能兮，循绳墨而不颇。（离骚离骚）用人名代事物用人名代事物 何以解忧？唯有杜康。何以解忧？唯有杜康。（曹操（曹操短歌行短歌行）用地名代人名用地名代人名 豫州今欲何至？豫州今欲何至？（资治通鉴资治通鉴汉纪汉纪）用官职代人名用官职代人名 骠骑发迹于祁连。（扬雄骠骑发迹于祁连。（扬雄解嘲解嘲）及三闾及三闾橘颂橘颂，情采芬芳。（，情采芬芳。（文心雕龙文心雕龙颂赞颂赞）睢园绿竹，气凌彭泽之樽。（王勃睢园绿竹，气凌彭泽之樽。（王勃滕王阁序滕王阁序）16164 4、并提（合叙、分承）、并提（合叙、分承）把两件相关的事情合并在一个

15、句子中表达的修辞方式叫把两件相关的事情合并在一个句子中表达的修辞方式叫“并提并提”。修辞效果修辞效果l句子紧凑句子紧凑 夫种、蠡无一罪，身死亡。夫种、蠡无一罪，身死亡。（史记史记韩信卢绾列传韩信卢绾列传）l文辞简练文辞简练 耳目耳目 聪明。聪明。（后汉书后汉书华佗传华佗传）耳耳 聪聪 目目 明。明。夫种无罪，身死；夫蠡无罪，身亡。夫种无罪，身死；夫蠡无罪，身亡。阿1717根据历史事实辨识并提根据历史事实辨识并提 封故御史大夫周苛周昌孙子为列侯。封故御史大夫周苛周昌孙子为列侯。（汉书汉书景帝纪景帝纪）齐、楚遣项它、田巴将兵救魏。齐、楚遣项它、田巴将兵救魏。（汉书汉书魏豹传魏豹传）如何辨识并提如何

16、辨识并提根据词语的配搭关系辨识并提根据词语的配搭关系辨识并提 脭醲肥厚。脭醲肥厚。（枚乘（枚乘七发七发）发皇耳目。发皇耳目。（枚乘（枚乘七发七发）自非亭午夜分，不见曦月。自非亭午夜分，不见曦月。（水经注水经注巫山、巫峡巫山、巫峡）18185 5、互文（互文见义、互见）、互文（互文见义、互见）在结构相同或相近的两个并列词组、语句中，相应位置上的词在结构相同或相近的两个并列词组、语句中，相应位置上的词语互相补充、互相发明的修辞方式叫做语互相补充、互相发明的修辞方式叫做“互文互文”。如：。如：叫嚣乎东西，隳突乎南北。叫嚣乎东西，隳突乎南北。（柳宗元（柳宗元捕蛇者说捕蛇者说）修辞效果u行文简约u形成对

17、仗 贾公彦贾公彦仪礼疏仪礼疏：“凡言互文者，是两物各举一边而省文。凡言互文者，是两物各举一边而省文。”互文的分类l单句互文 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。（杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。（杜牧泊秦淮泊秦淮）主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。（白居易主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。（白居易琵琶行琵琶行）1919 不以物喜，不以己悲。（范仲淹不以物喜，不以己悲。（范仲淹岳阳楼记岳阳楼记）雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。（雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。（木兰诗木兰诗）补加型互文与启发型互文补加型互文与启发型互文 君子约言，小人先言。（君子约言，小人先言。（礼记礼记坊记坊记）南箕北有斗，牵牛不负轭。（南箕北有

18、斗，牵牛不负轭。（古诗十九首古诗十九首.明月皎夜明月皎夜光光）l双句互文2020 变文变文 因为避重、避熟或押韵等原因，在上下文表达同一意思之处因为避重、避熟或押韵等原因，在上下文表达同一意思之处用不同的同义词语，这种修辞方法叫变文。古人有时也把它叫互用不同的同义词语，这种修辞方法叫变文。古人有时也把它叫互文。文。置之死地而后生，置之亡地而后存。（置之死地而后生，置之亡地而后存。（史记史记.淮阴侯列传淮阴侯列传）郑卫之女不充后宫，而骏马駃騠不实外厩。郑卫之女不充后宫，而骏马駃騠不实外厩。（谏逐客书谏逐客书）时维九月，序属三秋。时维九月，序属三秋。（王勃（王勃滕王阁序滕王阁序）中国军人的屠戮妇婴

19、的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。幸全被这几缕血痕抹杀了。（鲁迅（鲁迅纪念刘和珍君纪念刘和珍君）2121 润之以风雨。（润之以风雨。（易经易经）类连类连大夫不得造车马。（大夫不得造车马。（易经易经）本说甲，而连带说到乙，使两个相关的词连在一起，与之突出本说甲，而连带说到乙，使两个相关的词连在一起，与之突出表达其中一个词的意义，这种修辞方法叫连文。表达其中一个词的意义，这种修辞方法叫连文。反连反连君子知至学之难易。君子知至学之难易。（礼记礼记.学记学记）便可白公姥，及时相遣归。便可白公姥，及时相遣归。古诗为焦仲卿妻作

20、古诗为焦仲卿妻作 反连的两个词如果经常结合在一起使用，便逐渐凝固成反连的两个词如果经常结合在一起使用，便逐渐凝固成为一个词，即所谓的偏义复词。为一个词，即所谓的偏义复词。连文（连及连文（连及 连类而及）连类而及）2222 共用共用两个或两个以上的句子成分都与同一句子成份搭配，叫共用两个或两个以上的句子成分都与同一句子成份搭配，叫共用。于是汉王遣韩信击虏豹于河东，传诣荥阳。于是汉王遣韩信击虏豹于河东，传诣荥阳。（史记魏豹列传史记魏豹列传）于是汉王遣韩信击豹，遂虏之，传豹诣荥阳。于是汉王遣韩信击豹，遂虏之，传豹诣荥阳。于是汉兵夹击，大破虏赵军，斩成安君泜水上。于是汉兵夹击，大破虏赵军，斩成安君泜水

21、上。（史记淮阴侯列传史记淮阴侯列传）2323、倒置（倒文）、倒置（倒文）使句中的词语颠倒顺序的修辞方式。如：使句中的词语颠倒顺序的修辞方式。如：野于饮食。野于饮食。（墨子墨子非乐上非乐上）修辞效果新颖别致强调突出平仄合辙 香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。（杜甫（杜甫秋兴八首秋兴八首）谚所谓谚所谓“室于怒市于色室于怒市于色”者，楚之谓矣。者，楚之谓矣。（左传左传昭公十九年昭公十九年）生家中人的气却以怒色对待市人。谓迁怒于人。生家中人的气却以怒色对待市人。谓迁怒于人。鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝。鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝。2424 或有孤臣危涕，孽子坠心。或

22、有孤臣危涕，孽子坠心。（江淹（江淹恨赋恨赋）使人意夺神骇，心折骨惊。使人意夺神骇，心折骨惊。（江淹（江淹别赋别赋）未尝不心想目游。未尝不心想目游。春与猿吟兮，秋鹤与飞。春与猿吟兮，秋鹤与飞。（韩愈（韩愈柳州罗池庙碑柳州罗池庙碑）或有孤臣心危，孽子坠涕。或有孤臣心危，孽子坠涕。使人意骇神夺，心惊骨折。使人意骇神夺，心惊骨折。未尝不心游目想。未尝不心游目想。（萧统（萧统文选序文选序）春与猿吟兮，秋与鹤飞。春与猿吟兮，秋与鹤飞。2525、委婉不直言其事，故意把话说得含蓄、婉转一些，叫做不直言其事，故意把话说得含蓄、婉转一些，叫做“委婉委婉”。严复严复论世变之亟论世变之亟：“中国重三纲，而西人首明平等

23、。中国重三纲，而西人首明平等。”又又“中中国多忌讳，而西人众讥评。国多忌讳，而西人众讥评。”又又“中国美谦屈，而西人多发舒。中国美谦屈，而西人多发舒。”避冒犯避冒犯 对皇帝或达官显贵的过失，不敢直说，只能隐约其辞地委曲表达。对皇帝或达官显贵的过失，不敢直说，只能隐约其辞地委曲表达。司马迁司马迁报任安书报任安书：“未能尽明，明主不晓，以为仆沮未能尽明，明主不晓，以为仆沮贰师，而为李陵游说，遂下于理。贰师，而为李陵游说，遂下于理。”(“明主不晓明主不晓”，实际上是汉武帝，实际上是汉武帝冤枉了司马迁，冤枉了司马迁，“明主明主”其实不其实不“明明”。)李斯李斯谏逐客书谏逐客书：“臣闻吏议逐客，窃以为过

24、矣。臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”(“吏吏议逐客议逐客”，实际上是秦王政听信了贵族大臣的建议，下了逐客令。，实际上是秦王政听信了贵族大臣的建议，下了逐客令。)2626诸葛亮诸葛亮出师表出师表：“亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也。”(表面表面上是讲上是讲“桓、灵桓、灵”，实际上是批评后主刘禅宠信宦官。，实际上是批评后主刘禅宠信宦官。)陛下富于春秋。（陛下富于春秋。（史记史记李斯列传李斯列传）不才明主弃，多病故人疏。（孟浩然不才明主弃，多病故人疏。（孟浩然岁暮归南山岁暮归

25、南山）用谦词 司马迁司马迁报任安书报任安书：“仆赖先人绪业，得待罪辇毂下，二十余年矣。仆赖先人绪业，得待罪辇毂下，二十余年矣。”(“待罪辇毂下待罪辇毂下”是是“在京城担任官职在京城担任官职”之婉辞。之婉辞。)向者，仆常厕下大夫之列，陪外廷末议。向者，仆常厕下大夫之列，陪外廷末议。本意是：我曾任太史令之职，在朝廷里参与议论国家大事。本意是：我曾任太史令之职，在朝廷里参与议论国家大事。2727恽材朽行秽，文质无所底，幸赖先人余业，得备宿卫。恽材朽行秽，文质无所底，幸赖先人余业，得备宿卫。”(杨恽杨恽报孙会宗书报孙会宗书）备，充数。备，充数。“得备宿卫得备宿卫”，实际指自己担任郎官。，实际指自己担任

26、郎官。外交辞令 君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。(左传左传僖公四年僖公四年）这句话表面是说这句话表面是说“承蒙您向我国社稷之神求福，使您蒙受耻辱来承蒙您向我国社稷之神求福，使您蒙受耻辱来收纳我国国君收纳我国国君”，实际意思是：您如果不毁灭我国，肯跟我们结成，实际意思是：您如果不毁灭我国，肯跟我们结成同盟。同盟。2828韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进，曰：韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进，曰：“寡君使群臣为鲁卫请，曰：寡君使群臣为鲁卫请，曰：无令舆师陷入君地。无令舆师陷入君地。下下臣不幸，属当戎行，无所逃隐，且惧奔辟而忝两君。臣臣

27、不幸，属当戎行，无所逃隐，且惧奔辟而忝两君。臣辱戎士，敢告不敏，摄官承乏。辱戎士，敢告不敏，摄官承乏。”其实际意思是：我们晋军到齐国来，是为鲁国、卫国向您请命其实际意思是：我们晋军到齐国来，是为鲁国、卫国向您请命的；我是个军人，我今天追上了您，我将按军官的职责办事，抓您的；我是个军人，我今天追上了您，我将按军官的职责办事，抓您当俘虏。当俘虏。寡君闻君亲举玉趾，将辱于敝邑，使臣下犒执事。寡君闻君亲举玉趾，将辱于敝邑，使臣下犒执事。（左传左传僖公二十六年僖公二十六年）今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。（资治通鉴资治通鉴赤壁之战赤壁之战）2929避粗俗避粗俗 对

28、某些不登大雅之堂的粗俗用语，古人往往以婉词表达。对某些不登大雅之堂的粗俗用语，古人往往以婉词表达。侯家舍人得罪他广侯家舍人得罪他广(人名，是樊哙庶子市人的儿子。市人死后，人名，是樊哙庶子市人的儿子。市人死后，其舞阳侯之位由他广代之其舞阳侯之位由他广代之)，怨之，乃上书曰：，怨之，乃上书曰：“荒侯荒侯(市人谥号市人谥号)市市人病，不能为人，令其夫人与其弟乱而生他广。他广实非荒侯子，人病，不能为人，令其夫人与其弟乱而生他广。他广实非荒侯子，不当代侯。不当代侯。”(“不能为人不能为人”的意思是：不能像正常的男人那样与妻子同房生子。的意思是：不能像正常的男人那样与妻子同房生子。“为人为人”是是“发生性

29、关系发生性关系”的婉称。的婉称。)即阳为病狂，卧便利。（即阳为病狂，卧便利。（汉书汉书玄成传玄成传）权起更衣。（权起更衣。（资治通鉴资治通鉴赤壁之战赤壁之战）3030避忌讳 一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（触龙说赵太后触龙说赵太后）即宫车晏驾，非大王立，尚谁立哉？（即宫车晏驾，非大王立，尚谁立哉？（汉书汉书灌夫传灌夫传）愿及未填沟壑填沟壑而托之。（触龙说赵太后）林如海捐馆扬州城林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王（贾宝玉路谒北静王（红楼梦红楼梦）死的代称有多个词再如：死的代称有多个词再如：卒、逝、谢世、蚤世、不讳、不禄、陨命、启手足、疾终、溘逝、物故、厌世、弃

30、养、弃堂帐、迁神、迁化、咽气、病故、终、亡、夭亡、故、死去、去了、下世、去世、亡故、辞世、夭世、长逝、老了，告殂、呜呼、归西、没了、殒、殒身、回首、宾天、卒、薨、殁、圆寂、见背、驾返瑶池（女）、驾鹤西归、魂归太虚、一命呜呼、逝世、撒手人寰、呜呼、大去、升天、归阴、翘辫子 3131双关双关 双关指的是使一个词语同时关涉两件事双关指的是使一个词语同时关涉两件事(或物或物)，表面上说的是甲，表面上说的是甲事物，实际上是指乙事物。事物，实际上是指乙事物。“借音双关借音双关”又叫又叫“谐音双关谐音双关”。指两个字。指两个字(词词)同音，表面上用同音，表面上用的是甲字，实际上指的是乙字。的是甲字，实际上指

31、的是乙字。秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。（史记史记淮阴侯列传淮阴侯列传）“鹿鹿”与与“禄禄”同音，同音，“秦失其鹿秦失其鹿”指指“秦失其禄位秦失其禄位”。借音双关借音双关 3232 今夕已欢别，合会在何时今夕已欢别，合会在何时?明灯照空局，悠然未有期。明灯照空局，悠然未有期。”(乐府诗集乐府诗集子夜歌子夜歌）“悠然悠然”谐谐“油燃油燃”，“期期”与与“棋棋”同音，以同音，以“期期”谐谐“棋棋”。刘禹锡刘禹锡竹枝词竹枝词：“杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声，杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声，东边日出西边雨，道是无晴却有晴。东边日出西边雨，道是无

32、晴却有晴。”(“晴晴”谐谐“情情”。)低头弄莲子，莲子清如水。（南朝民歌低头弄莲子，莲子清如水。（南朝民歌西洲曲西洲曲）“莲子莲子”谐音谐音“怜子怜子”。3333 借义双关借义双关 一个字一个字(词词)有两个意义，表面上用的是甲义，实际上指的是有两个意义，表面上用的是甲义，实际上指的是乙义，这叫乙义，这叫“借义双关借义双关”。例如：。例如：史记史记淮阴侯列传淮阴侯列传：“(蒯通蒯通)曰：曰：相君之面，不过封侯，又危相君之面，不过封侯，又危不安；相君之背，贵乃不可言。不安；相君之背，贵乃不可言。”(“背背”表面上指脊背，实际上指背叛。表面上指脊背，实际上指背叛。)乐府诗集乐府诗集子夜歌子夜歌：“

33、始欲识郎时，两心望如一；理丝入残机，始欲识郎时，两心望如一；理丝入残机，何悟不成匹。何悟不成匹。”(“匹匹”表面上指布匹，实际上指表面上指布匹，实际上指“匹偶匹偶”、“配偶配偶”。)杜甫杜甫江南逢李龟年江南逢李龟年：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。”(“寻常寻常”表面义为表面义为“平常平常”，但古代八尺为寻，倍寻为常，借，但古代八尺为寻，倍寻为常，借其数词义与下句其数词义与下句“几度几度”相对。相对。)3434、省略 省去某些句子成分的修辞方式叫做省去某些句子成分的修辞方式叫做“省略省略”。赋赋棠棣棠棣之七章以卒。之七章以卒。（左传左传襄公二十年襄公二十年）王

34、引之王引之经义述闻经义述闻：“卒，卒章也。言赋卒，卒章也。言赋棠棣棠棣之七章与之七章与卒卒 章也。章也。卒卒下无下无章章字者，蒙上而字者，蒙上而省。省。”省略主语省略主语 邴夏曰：邴夏曰：“射其御者，君子也。射其御者，君子也。”公曰：公曰：“谓之君子而谓之君子而射之，非礼也。射之，非礼也。”（）射其左，（）射其左，（）越于车下；（）越于车下；（）射其右，（射其右，（）毙于车中。）毙于车中。（左传左传鞍之战鞍之战）应侯曰：应侯曰：“郑人谓玉未理者璞，周人谓鼠未腊者朴，周人怀郑人谓玉未理者璞，周人谓鼠未腊者朴，周人怀朴过郑贾曰：朴过郑贾曰：欲买朴乎？欲买朴乎？郑贾曰：郑贾曰：欲之。欲之。（）出其朴，）出其朴，（）视之，（）视之，（）乃鼠也。（）乃鼠也。（）因谢不取。）因谢不取。”（战国策战国策秦秦策三策三）3535