高二语文下学期期末考试试题-(20).docx
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1、高二语文满分150分,考试时间150分钟第I卷(70分)一、现代文阅读(35分)(-)论述类文本阅读阅读下面的文字,完成文后各题。回来东方生态文化的经典价值王岳川当今世界正在兴起一种“回来经典”的文化大潮。人文学者应当在回来经典中“守正创新”,在 “物质现代化”进程中起先实现“精神现代化”。中国现代化必需从本民族高度向人类共同高度 动身,坚持文化拿来与输出中的自主创新,使中国思想成为人类思想。中国文化大体上可以分成三个方面,即思想文化、艺术文化、好用文化。思想文化主要是儒道佛 三家。儒家文化的代表人物是孔子和孟子;道家文化的代表人物是老子和庄子;佛家文化主要是 具有中国特色的禅宗。除思想文化以
2、外,还有以琴棋书画为主的艺术文化和节日民间文化。中国文化最重要的内容表现为思想文化。思想文化是中国文化的精神命脉,代表着中国文化的幽 吵境界和自由精神。中国人不像西方人那样,在人与人、人与自然、人与社会的冲突中建立自己 的形象和本质,相反,中国人是在人与人、人与自然、人与社会的和谐中把握自己的本真精神, 获得自己的本质特征。中国文化中的儒家文化、道家文化、佛家文化分别形成了中国思想文化的 三个维度。儒家强调的是“和谐之境”,道家强调的是“妙道之境”,佛家强调的是“慈善之境”。 和谐、妙道、慈善是三家的最高境界。中国人的思维方式具有一种中庸平和、辩证宽容、知足常乐、幽默圆熟的多元特性。文化是不止
3、 息的精神生态创建过程,中国文化的漂亮精神构成一个鲜活的生命体,一个不断提升自己的文化 氛围,一个具有宇宙论、生死论、功利观、意义论的东方价值整体。中国文化渐渐世界化正在成 为可能。但是我们也必需看到,西方现代性扩张导致的东方各国的“全盘西化”浪潮,已经被百年历史证 明不是东部的福音,而是人类单面化和异化的起先。人类遭受的问题,核大战也罢,资源耗尽也 罢,环境污染也罢,沙漠化也罢,海啸也罢,都告知人们一个事实,现代性到了极度膨胀的程度 就会反过来毁灭人类。现代性为人们承诺美妙生活的同时,又带给人们太多的生态灾难:自然生 态危机、社会生态危机、精神生态危机、文化生态危机,它使得森林毁灭、水土流失
4、、河海污染、 物种退化、精神失落、道德沦丧、心态失衡,形成威逼人类生存的生态大灾场。人类的精神生态遭受到空前的危机。在欧美现代性、后现代性的导引下,无论是亚洲还是非洲都如介绍茅盾来得洪亮;介绍一位谢婉莹女士,不如介绍冰心来得 O等到自己也肯公 然承认名叫茅盾或冰心的时候,仍不失为行不更名、坐不改姓的英雄。千秋万岁后,非但真假难辨,而且A.改名换姓如雷贯耳弄假成真B.移花接木如雷贯耳弄巧成拙C.改名换姓大名鼎鼎弄巧成拙D.移花接木大名鼎鼎弄假成真19.下列各句中,没有语病的一句是()A.在“一带一路”国家战略影响下,将来5年,中国对外投资将超过5000亿美元,出境游客数量 约5亿人次,周边国家以
5、及丝绸之路沿线国家将领先受 益。B.电视连续剧人民的名义,没有小鲜肉,有的是40多位资深老戏骨的倾情演绎,却名副其实 成为收视口碑双赢的热播剧。C.据中国青年报社调查显示,64. 2%的受访者反映自己身边存在“咆哮妈妈”,妈妈们歇斯底里 的指责,对孩子造成的损害特别严峻。D.面对频频发生的踩踏事务,很多专家认为,对学生进行良好习惯的培育和逃命技能的训练是避 开不发生此类事务的关键。20 .在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每 处不超过15个字。体内缺水经常会让你混淆饥饿感和干渴感。很多时候人们觉得自己饿了,o探讨者建议, 当想要吃东西的时候先喝一杯
6、水,等10T5分钟,这样就能推断出o这样做,即便是真 的饿了, ,也可以在补充食物时帮助削减热量的摄入。21 .下面文段中有三处存在逻辑问题,请加以说明。美国记者沃尔夫的新书火与怒:特朗普白宫内幕出版,该书因充斥着众多有关特朗普的爆炸 性内幕,而掀起轩然大波。口前,特朗普在大卫营实行的记者会上,剧烈控诉了沃尔夫:他说自 己从未接受过沃尔夫的采访,因而他书中的内容全是杜撰;其次他说白宫人员骂他是“白痴”的 说法纯属无稽之谈,他说自己不仅很聪慧,而且是“稳定的天才”;他还抨击白宫前首席战略师 史蒂芬班农,说他因“失去理智”才给沃尔夫供应了这些信息。 四、写作(60分)22.阅读下面的材料,依据要求
7、写一篇不少于800字的文章。“老师不得做微商!”日前,福建晋江市教化局下发通知,要求违规从事微商等营利性活动的教 职员工刚好订正整改,对于未整改的将调查处理,情节严峻者或被开除。此举引发广泛争议。有 些人认为老师是一份不同寻常的职业,社会对老师群体的道德要求比较高,确定了老师群体要以 高道德标准要求和约束自己。有些人认为,老师收入较低,利用业余时间做点小生意以补贴家用, 乃人之常情;老师做微商,假如只是一种利用课余时间的兼职行为,不影响正常工作,而且不面 对学生、家长推销商品,跟平常的开店、经商没有任何区分,那么就不该禁止。还有些人认为, 规范老师做微商,不该简化成禁止,搞“一刀切”;从法律角
8、度说,禁止老师做微商于法无据。 对于这一问题,你是怎么看的?请结合材料和现实阐述你的看法和理由。要求:综合材料的内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体;不要套作,不得抄袭。定远民族中学2017-2018学年度下学期期末考试卷高二语文答案二、现代文阅读(35分)2 . D3 .C4 .反对封建。民主进步,教化理念先进。如不同意“我”扎耳洞;不让“我”穿小鞋;教“我” 骑马、打枪,不认为这是只有男孩子才能做的事。慈祥和善。对自己的女儿,对别家小孩,甚 至对白马。剧烈的爱国精神。海边谈话,对国土沦丧他国的愤激。5 .“野孩子”是指我着男装、不扎耳洞、不穿小鞋、蹦蹦跳跳等不符合当时世俗要求的童年形
9、象。这种“野”是父亲一手教化的结果,父亲期望我在国难当头的时候,尽管身为女孩,也能 有一份担当。6 .结构上承接上文,凸显了在烟台的童年生活的自由、美妙。同时为下文转到父亲的爱国情怀 上做了铺垫。独句成段,起到了强调作用,具有剧烈的抒情意味。7.DE8 .C9 . A,E10.谨慎界定人机之间的关系格局,深化探讨人工智能的相关法律、伦理和社会问题,为智能社 会划出法律和伦理道德的边界;正视人工智能基础理论和核心关键技术的困难性和难度,重视 人工智能的基础性探讨。二、古代诗文阅读(35分)11. A12. C13. C(1)假使让贼人发动攻击,州郡尚且可能不能保全,何况小小的城邑呢?(2)有多年
10、都不能决断的案件,全都把它们交付给林运使,没有不快速决断的。人们心里很佩 服他。14. (1)枫叶荻花秋瑟瑟 别时茫茫江浸月(2)弟子不必不如师 师不必贤于弟子(3)噫嘘曦(或“愁空山) 嗟尔远道之人胡为乎来哉15. BE16. 赞美:首联赞美了王录事文采出众,有杰出才能;怜悯:颔联对其长期不能升迁的怜悯劝慰;劝诫(忠告):颈联劝诫他勿露锋芒,安于低位;希望(激励):尾联激励其不辞辛苦,建功立业。三、语言文字运用(20分)17. A18. A19. 但很有可能仅是因为体内缺水;你是口渴了还是真的饿了;那么事先补充的这一杯水20. 未接受过沃尔夫的采访,不能证明他书中的内容就全是杜撰。 “其次”
11、以后的内容都 不是控诉沃尔夫。 不能证明班农供应的信息是假的。四、写作(60分)21. .【参考例文】既然做了老师,就不要做微商了近日,福建晋江市教化局下发通知,要求违规从事微商等营利性活动的教职员工刚好订正整改, 对于未整改的将调查处理。(3月25日海峡都市报)微商尚属新生事物,兴起时间不久,也许正因如此,对于老师能不能做微商,多数地方尚无明确 说法。晋江市明令老师不得做微商,此举引发争议当属必定。在有些人看来,公立学校老师虽是 公职人员,却不是“强势”的公职人员,没必要要求得那么严格。老师也是社会人,而且大多数 中小学老师收入较低,他们利用业余时间做点小生意以补贴家用,实乃人之常情,何况这
12、也符合“大众创业”的时代潮流,没必要“一刀切”地加以禁止。这些质疑确有肯定道理,但任何道理都有两面,不能只说一面而忽视另一面。不妨反过来想想, 假如允许老师做微商,很多老师做起了微商,又将如何?一是会影响正常的教学工作。做微商的特点之一是随时随地都可以做,只要有部手机就行,所以, 老师做微商不大可能只是“利用业余时间”,上班时间只要不是站在讲台上,便可以随时掏出手 机上微信做生意,而且这种事情几乎没法管。做微商还有一个特点,要随时跟客户联系,回答客 户的各种问题,特殊耗时间、耗精力、费心思。如此,有些老师就不会把太多时间、精力和心思 用在备课、批改作业上,平常与学生的沟通也将大大削减,势必会影
13、响育人大业。二是有瓜田李下之嫌并可能导致权力寻租。老师手中也是握有权力的,这种权力看似不大,但让 家长们相当敬畏。为了让自己的孩子在学校里受到照看,有些家长平常挖空心思讨好老师,老师 一旦做了微商,就等于让家长们多了一个讨好的机会。老师的微信挚友圈里很多都是学生家长, 老师卖东西,家长们岂能不捧场?哪怕不须要这些东西,有些家长也乐于掏腰包,权当送礼好了。 退一步讲,即便没有这些问题,也难免有瓜田李下之嫌,给家长造成压力,给老师形象造成不好 的影响。事实上,任何手中有权的公职人员做生意,都可能出现以上两个问题,所以,公职人员从事或参 加营利性活动,始终为法纪所明令禁止。晋江市禁止老师做微商,依据
14、的是事业单位工作人员 处分暂行规定,也是按规则办事。任何事情或政策都是利弊相依的,禁止老师做微商,是利弊权衡的结果。对于老师而言,做 微商的确有不少好处;但对于学生、学校乃至中小学教化而言,老师做微商的弊端和害处却是难 以承受之重。因此,既然做了老师,就不要再做微商了吧。信任这也符合大多数人的愿望,终归, 没有人情愿看到一个成天忙于做微商的老师来教自己的孩子,也没有多少人信任这样的老师能把 学生教好。正在走向“理论翻新时代”和“肉体体验时代”。于是,升级、突破、扩展、肉身感、消费主义 就成为这代人的精神轨迹。当代人成为从旧的“阅历时代”蜕变出来又仰视着“理论时代”的中 间人,他们从生活话语方式
15、、日常行为模式和当下时尚看法中,将生活消遣化、文化流行化、生 命肉身化、精神平面化。这些因素在一种“新新人类”的日常生活中,影响着当代人的想象、城 市的色调和气质、周边的环境和思维的演化。面对精神生态失衡的消费主义和文化霸权主义,哲 人们提倡具有文化生态意义的“重回乡土、感受生命大地”的精神复归方式。东方差异性文化使得西方一流思想家起先了对“东方”的全新关注。假如我们什么都“拿来”而 不“输出”的话,东西方文化就会出现文化生态失衡问题。可以认为,西方正在汲取东方文化精 神而从事人类文化的新整合。换言之,新世纪西方学问界将目光转向东方,必将给西方中心主义 的思维模式和社科相识模式以新思维,并将给
16、被西方中心主义边缘化的东方学问界带来重新估价 一切价值的志气和重新寻求人类将来文化新价值的文化契机。(选自2010年6月16日中华读书报,有删改)L关于“中国文化”,下列说法不符合文意的一项是()A.没有中国文化坚持拿来与输出的自主创新,中国就难以实现现代化。B.中国文化的精神命脉是思想文化,它主要由儒、道、佛三种文化构成。C.中国文化是一个具有多元性的东方价值整体,并且具有鲜活的生命力。D.中国文化虽然已经世界化,但是同时也面临着“全盘西化”浪潮的冲击。2.下列就西方现代性的理解,不符合文意的一项是()A.西方现代性扩张导致东方各国的“全盘西化”的浪潮,使人类起先单面化和异化。B.受欧美现代
17、性、后现代性影响,亚洲和非洲人的精神生态遭受空前的危机。C.西方现代性可能给人们带来美妙的生活,但也可能给人类带来毁灭的危急。D.全盘西化并没有给东方带来福音,这使得西方一流思想家将目光转向东方。3 .下列理解和推断,与原文内容相符的一项是()A.中国人是在人与人、人与自然、人与社会的和谐中把握自己的本真精神,因此中国文化的最高 境界是“和谐之境”。B.当代人已经从旧的“阅历时代”走出,走进新的“理论时代”,走上具有文化生态意义的精神 复归。C.设立孔子学院就是一种文化“输出”的自主创新,能给西方中心主义以新思维。D.孔子学院的设立肯定能促使人类文化融合,避开文化生态失衡。(二)文学类文本阅读
18、阅读下面的文字,完成后面题。父亲的“野”孩子冰心(1)我坐在院里,仪从门外进来,静静地和我说:“你睡了以后,叔叔骑马去了,是那匹好的白 马”我连忙问:“在哪里? ”他说:“在山下呢,你去了,可不许说是我告知的。”我站起来便 走。仪自己笑着,走到书室里去了。(2)出门便听见涛声,新雨初过,天上还是轻阴。曲折平坦的大道,直斜到山下,既跑了就不能 停足,只身不由己地往下走。转过高岗,已望见父亲在平野上往来驰骋。这时听得乳娘在后面追 着,唤,“渐渐地走!看道滑掉在谷里!我不能回头,爽性不理她。我只不住地唤着父亲,乳娘 又不住地唤着我。(3)父亲已听见了,回身立马不动。到了平地上,望见董自己远远地立在树
19、下。我笑着走到父亲 马前,父亲注视着我,用鞭子微微地击我的头,说:“睡好好的,又出来做什么!我不答,只举 着两手笑说:“我也上去!”父亲只得下来,马不住地在场上打转,父亲用力牵住了,扶我骑上。 董便过来挽着辔头,缓缓地走了。抬头一看,乳娘本站在岗上望着我,这时才转身下去。(4)我和董说:“你放了手,让我自己跑几周!”董笑说:“这马野得很,姑娘管不住,我快些走 就得了。”渐渐地走快了,只听得耳旁海风,只觉得心中虚凉,只不住地笑,笑里带着高兴与恐怖。(5)父亲在旁边说:“好了,再走要头晕了!”说着便走过来。我撩开脸上的短发,双手扶着鞍子, 笑对父亲说:“我再学骑十年的马,就可以从军去了,像父亲一般
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