四川省南充市嘉陵第一中学2022-2023学年高二下学期期中考试 语文 Word版含答案.docx

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1、20222023学年高二下期期中考试语文试题一、现代文阅读（36分）（-）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成小题。网络文学在中国是一个不容忽视的现实。这个“现实”是包含几亿读者、上千万写作者、数十万签约 写作者、数百家网站、数万部作品的网络文学活动。从广义的角度看，凡是那些在互联网上首发的作品都 是网络文学；如果从狭义的角度看，只有那些在互联网上首发，与网络读者产生互动，并以此创作获得收 入的文学作品才可称为网络文学。中国网络类型小说接续的是中国传统类型小说的文脉，有人将网络文学 称为中国当代通俗小说。从文学的功能上说，网络文学关注的首先是文学的娱乐功能，当然文学的认识、

2、 教育功能在网络文学中并没有失去，只是网络文学更注重读者体验，更强调寓教于乐。五四以来，中国现代文学以现代精神和现代的形式完成了文学的现代变革。中国现代文学革命的对象 是鲁迅所批判的封建旧文学，陈独秀所说的雕琢的、阿谀的贵族文学，迂晦的、艰涩的山林文学。从形式 上看，网络文学将五四文学批判的旧文学（类型化的通俗小说）重新复活了。那么，网络文学是否在走历 史的回头路呢？网络文学与五四新文学面对的历史语境不一样。五四新文学面对的是晚清以来中国落后挨打的历史局 面。救国、图强是文化先驱们面临的根本任务，因此他们认为应当致力于器物之变、制度变革和文化变革。 中国现代文化变革借助于文学，通过文学改变国民

3、的精神灵魂。中国现代文学是写实的文学，普通平民代 替才子佳人、王侯将相成为作品的主人公，现代文学作品中充满了祥林嫂、阿Q、觉新、祥子等悲苦的人 物形象，整体风格是沉郁的、悲凉的。在文化上，积极向西方学习，以民主、科学、自由、博爱、平等、 个性解放等现代思想对国民进行精神启蒙。在文学形式上，借用欧化的语言和欧化的形式，开启了中国文 学的“雅化”道路。上世纪90年代兴起的网络文学面对的是中国改革开放以来经济高速发展的形势，计 划经济向市场经济转变，文学开始边缘化。高等教育不断普及，全民文化水平不断提高，文学对民众启蒙 的意义下降。在市场经济的推动下，文学的世俗化色彩增强，文学的消遣功能增加，网络媒

4、体的普及应用 与中国社会的世俗化和多元化发展相契合，娱乐化的网络文学应时而生。网络写作发表的环境与传统文学有根本的不同，写作的内容和风格自然也有较大改变。在网络上，作 者和读者不喜欢一本正经地说话，轻松、戏谑的表达成为网络流行的语言风格。在网络语境中，有一套自 成体系的网络流行语、符号、表情等，各种调侃、有趣的表达写进文学作品。网络文学的兴起是中国改革 开放以来社会发展成就的表征：改革开放为网络文学提供了宽松的社会环境，使大批通俗化、消遣性的文 学作品通过互联网获得了读者；改革开放为人们提供了丰富的物质基础，使更多的人有大量的消遣娱乐时 间来阅读小说；改革开放以来自由、开放的文化环境，使网络文

5、学广泛吸收、借鉴中外文化与文学资源； 改革开放40年经济高速发展的现实极大地增强了我国的国力，为网络文学提供了文化自信，带来了网络 文学积极、开朗、乐观的格调。（摘编自周志雄文学史视域中的网络文学）1 .下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.中国传统类型小说具有认识和教育的功能，中国网络类型小说也保留了这些文学功能。 B.面对落后挨打的局面，五四新文学试图寻求器物、制度、文化的变革以实现救亡图强。 C.中国现代文学变革，在作品的主人公身份、思想文化、文学形式三个方面都有所体现。 D.改革开放为网络文学兴起提供了良好环境，网络文学的发展也体现了改革开放的成就。2 .根据材

6、料内容，下列说法正确的一项是（）（3分）A.相较于网络文学对娱乐功能和读者体验的重视，传统文学更侧重于将娱乐当做实施教化的途径。13. （1）使者很高兴，按照常惠的话来责问单于，单于看着左右的人，很吃惊，向汉的使者道歉说：“苏 武等人确实还活着。”（2）当初从匈奴动身回来时，我的匈奴族妻子正好生下一个儿子，叫苏通国，刚好有音信传来，希望能 通过使者用财物把他赎回来。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：起初，上官桀、上官安父子与大将军霍光争权，多次逐条记 录霍光的过失，送给燕王，让燕王上书昭帝，告发霍光。又扬言说苏武出使匈奴二十年不投降，回来才授 予典属国之职，霍光的长史杨敞没有功

7、劳，却任搜粟都尉，霍光专权，肆意妄为。“桀”指的是上官桀， “安”指的是上官桀的儿子上官安，所以“桀”和“安”之间应断开，由此排除CD； “数疏光过失予燕 王”和“令上书告之”为两件不同的事，其主语都是上官桀和上官安，两句之间断开，“数疏光过失予燕 王”之间不能断开。“不降”的主语是“苏武”，中间不能断开，据此排除A。故选B。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B. “坐死：连带治罪”错误。“坐死”意思 是“犯罪被处死”，“连坐”的意思才是“连带治罪”。故选B。【12题详解】本题考查学生理解文言文内容的能力。A. “他受燕王谋反事件的牵连而被捕”说法错误。原文中只 是

8、说“廷尉奏请逮捕武。霍光寝其奏”，可见只是“奏请”逮捕苏武，而霍光压下了奏章，并没有说苏武 被捕。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1） “如，按照；“让”，责问；“谢”，道歉， 向道歉；“实在”，确实还活着。（2） “适”，正好，恰好；“因”，通过；“致”，送，送给。 参考译文苏武回来的第二年，上官桀的儿子上官安与桑弘羊及燕王、盖主谋反。苏武的儿子苏元与上官安有密 谋，犯罪被杀。起初，上官桀、上官安父子与大将军霍光争权，多次逐条记录霍光的过失，送给燕王，让（燕王）上 书（昭帝），告发霍光。又扬言说苏武出使匈奴二十年不投降，回来才授予典属国之职，霍光的长史杨敞 没有功劳，

9、却任搜粟都尉，霍光专权，肆意妄为。等到燕王等因谋反被杀，穷究与他们同谋的人，苏武平 素与上官桀、桑弘羊有交情，（苏武为国立功之事）多次被燕王向皇帝申诉，苏武的儿子又参与谋反，因 此廷尉上奏请求逮捕苏武。霍光把这个奏章压下，只免除了苏武的官职。几年以后，昭帝去世，苏武因曾以原来的二千石的身份参与朝臣迎立宣帝的计谋，被赐给关内侯的爵 位和三百户的封地。过了很长时间，卫将军张安世推荐苏武熟悉过去的典章制度，（苏武）奉命出使不辱 使命，昭帝生前常常提到这些。宣帝立即征召苏武在宦者署听候命令，（苏武）多次觐见（宣帝），又任 右曹典属国。因为苏武是以有节操著名的老臣，宣帝命令他每逢初一、十五人朝，给予祭酒

10、的尊号，非常 优待、尊宠他。苏武所得的赏赐，全部赠送给兄弟和老朋友，家里不蓄积财产。皇后的父亲平恩侯许伯、宣帝的舅舅 平昌侯王无故和乐昌侯王武、车骑将军韩增、丞相魏相、御史大夫丙吉都很敬重苏武。苏武年事已高，儿 子苏元又犯罪被杀，宣帝很可怜他，就询问身边的大臣：“苏武在匈奴那么长时间，难道没有生子？ ”苏 武通过平恩侯向宣帝陈述：“当初从匈奴动身回来时，我的匈奴族妻子正好生下一个儿子，叫苏通国，刚 好有音信传来，希望能通过使者用财物把他赎回来。”宣帝同意了。后来苏通国随使者回来，宣帝任命他 为郎。又任用苏武的侄子为右曹。苏武终年八十多岁，于宣帝神爵二年病逝。宣帝甘露三年，单于开始入塞朝拜汉朝皇

11、帝。宣帝思念那些辅佐自己的大臣的美德，便令人在麒麟阁 上画上他们的形体相貌，并注明他们各自的官职、爵位和姓名。（-）古代诗歌阅读（9分）【答案】14. D15 .宦海浮沉,飘泊倦怠。“湖海倦游客”表现出词人官途江湖上,身心俱疲的状态。凭古伤今，怀才不遇。词人因屈原的“离忧”而联想到自己怀才不遇的辛酸困苦。渴求清明政治，盼望贤主赏识。结尾词人表达渴求被遇的心声，希望有贤明的君主可以发现并重用自己。 【14题详解】本题考查学生鉴赏诗歌主要内容的基本能力。解答此类题目需要学生准确细致把握诗歌主要内容，从诗 歌的结构内容方面进行具体分析，重点把握诗歌的表达意蕴。D选项，“想象满山遍野的杜若花”错误，

12、满山遍野的杜若花是“实写”，并非想象。【15题详解】本题考查概括评价诗歌思想内容、作者观点态度的能力。解答本题时要抓显情语，分析景语，了解古 代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。开头“湖海”二句，从自身落笔。横空而起，抒发词人 湖海飘泊和怀才不遇的感慨，词人曾在请说归休好诗中吐露过脱离官场的复杂心情：“请说归休好， 从今自在闲。”又说：“田间四时景，何处不开颜？ ”这种宦海浮沉而今欲归休的感受，贯穿全篇，使这 首境界阔大、宏丽的词作中带上沉郁的格调。“欲吊”句写词人对曾流放此地的诗人、政治家屈原的凭吊。 词人欲要凭吊屈原，却“无所”可吊，词人不知道屈子沉水处，虽然心有遗憾、惭愧，但看到

13、“渔儿樵子” 不免庆幸，屈原死前与渔夫有过对话，便猜想他们可能懂得屈原离忧。词人因屈原的“离忧”而联想到自 己怀才不遇的辛酸困苦，希望有贤明的君主可以发现并重用自己，所以有了 “回首叫虞舜”。但是除了满 山开得正艳的杜若花外，没有任何人回答他的苦苦呼唤。其中花开烂漫的美景反衬出词人心境的悲凉。结 尾他喊出了自己渴求被遇的心声，最后却以无声的景语默默作结，仿佛是给词人的凄凉回答。整首词在满 含豪气的描写中，夹杂栏杆拍遍却无人会得的心酸，复杂的情感使词情波澜起伏。（三）名篇名句默写（6分）16 . （1）羽扇纶巾橘橹灰飞烟灭（2）封狼居胥赢得仓皇北顾（3）守着窗儿独自怎生得黑三、语言文字运用（20

14、分）（一）语言文字运用I （本题共3小题10分）17 .（每空1分，共4分）：销声匿迹（或：杳无踪迹、无影无踪、消声灭迹、悄无声息、偃旗息鼓、荡然无存、无迹可寻）：取而代之（接踵而至、纷至沓来）：顾名思义（换而言之，显而易见）：神清气爽（或：心旷神怡、怡然自得、喜不自胜、唇齿留香、回味无穷、心满意足、欲罢不能、 飘飘欲仙）（每空1分，共4分。所填成语中如有错别字，不给分。）18 .C（ABD项的引号是表示行文中直接引用的话，C项的引号表示需要着重论述的对象，特定称谓。）19 .D（“玉簪螺髻”是比喻高矮、形状各不相同的山岭像女子的玉簪和海螺形的发髻，写出了远山的秀美。）（二）语言文字运用n （

15、本题共2小题，io分）20 .研究发现，约70%的慢性疾病与“隐性饥饿”有关。（每处2分，共4分）【20题详解】一是句式杂糅，“据研究表明发现”，可改为为“研究发现”、“研究表明”或“据研究”；二是主客体颠倒，不合逻辑，此处是说疾病的发生，“约70%的慢性疾病”为陈述主体，应该表述为“约 70%的慢性疾病与隐性饥饿有关”。21 .但危害不小（但可能会引发疾病）很少晒太阳的人很难做到均衡饮食（每处2分，共6分）【21题详解】处，“比如”后面列举的是“隐性饥饿”的危害，与“可能没有感觉”形成转折，可见此处应填：但危 害不小或但可能会引发疾病。处，前文有“以下儿类人尤其要当心”，后面列举了 “节食减

16、肥者”“素食人群”“常熬夜的人”等人 群，此处后文说“晒太阳”的重要性，可见应填：很少晒太阳的人。处，前句说“常出差者，在外就餐”，后句说“此类人群一旦饮食失衡”，可见应填：很难做到均衡饮 食。四、22.作文（60分）例文：清明时节“云祭扫”文明春风花芬芳清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。这是自然经济时代，对清明时节最为传神的描述。因此也有许多 人念念不忘这传统的祭祀方式。但我认为，今天，我们已经进入到云时代了，我们大可不必冒着“雨纷纷”赶路，也没必要“路上欲 断魂”，我们完全以让清明随“云”而起：清明时节“云祭扫”，文明春风花芬芳。清明时节“云祭扫”，更能够让文明春风吹绽花芬芳。首先，云祭扫，

17、让自己能够在网上寄托思念， 抒发情感，这样的寄托于抒发更纯洁，让文明之花在网络绽放，释放的是纯真情感的芬芳；其次，云祭扫， 可以保护先人的安息地，他们周围的鲜花绽放，释放的是更加纯净的芬芳，因为不会受到任何污染，这样 的芬芳也是对先人最好的祭品。第三，云祭扫，倡导出一种文明新风尚，让文明之花在我们的时代绽放， 释放出一种清新的芬芳。其实，传统节日之所以有绵延千载而不衰的强大生命力，恰恰是因为其能与时俱进，在不同的时代有 不同的传承方式，但无论传承方式怎么变化，其精神内核自始如一。祭祀也是如此，相较于形式，内容更 为根本。有民俗学者指出，虽然清明节俗繁多、形式各异，但贯通于其中的核心价值乃是中华

18、民族对生命的热 爱和关怀。人们对先人的追思缅怀，同时也是对传承济世德业、弘扬优秀家风的美好期待以及对人生价值 和生命意义的深深思考。只要回归到清明的核心价值上，“云祭扫”就是值得大力倡导和推广的祭祀方式。 同样，我们只要能够把握住这个真谛，那么，仪式感完全可以推陈出新，走向现代化。其实，这也是对先 人最好的告慰。清明时节，带上一颗感恩、缅怀、敬畏、虔诚、沉思的心，通过网络“云祭扫”，既可以表达对先人 的追思之情，也可以抚慰和充实生者的精神和心灵。这次新冠肺炎疫情，让更多人更深切地体会到“自由 呼吸”是多么可贵，生命是多么可贵。凡是有助于“自由呼吸”，有助于呵护生命的事物，我们都应张开 双臂去热

19、情拥抱。我们有理由期待，“云祭扫”不只是特殊时期的一种替代性祭祀方式，还将会成为传递 文明的一种新风尚。美好的追求必须有与时俱进的美好仪式，清明时节“云祭扫”，文明春风花芬芳。让我们的清明更加 清正、明净、文明、安全、健康、绿色，何乐而不为？【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型作文题。材料针对这些年新出现的“云祭扫”这一网络祭祀方式给出了解释，以及对此产生的争议。各方的不 同观点可以分为两类，一类是支持祭扫形式的改变，认为时代在发展，祭扫方式应该与时俱进，更主要的 是因时空限制、环境污染等问题使得传统祭扫面临诸多质疑，而“云祭扫”则可以帮助人们解决这一困境; 另一类是批判否

20、定网络祭祀，认为这种形式没有仪式感，违背了亲情和文化传统。据此，考生写作时可以选择支持任何一方的观点，也可以两种观点结合在一起，不管任何一种都要做 到就事论事，陈述理由，自圆其说。比如：角度一：可以选择支持和赞同。“云祭祀”，是一种文明的进步，并不代表抛弃传统，清明节的意义 在于发自内心地去缅怀亲人、先人，遥寄哀思。如何祭祀，只是一种形式。发自内心地追思先人，无论是 现场祭祀还是网上祭祀，其实并无太大差别。慎终追远、心存感恩是清明祭祀的核心精神，缅怀先人不必 拘泥形式。无论在家放几个牌位，表达对亲人的哀思，还是找人代扫墓、微信连线，抑或制作思念卡、敬 献鲜花、书写寄语如此种种，都能表达对亲人的

21、怀念；角度二：可以选择反对。祭祀已故亲人，当心存思念，若无怀念，不必成为负担，和微信红包一样， 这些有传统意味的行为一旦变得极为廉价便宜，其内涵就会大打折扣。谁能保证，长此以往，祭祀行为不 会流于表面？正如部分人所言，虽然信息能够一点即到，但诚意却打了折扣，原本意义重大的祭祀行为， 到了如今已经索然无味；角度三：辩证角度。既肯定其有利的一面，又看到其不足之处。祭祀先人、追宗认祖是中华孝文化的 一种延伸，是中国人维系家庭观念和代系稳定的方式。随着社会分工的细化，不少公墓服务中心亦推出了 包括清扫墓地、敬献香烛在内的类似服务，这是满足人们多元需求的一种方式。然而，在祭拜过程中，如 磕头、痛哭等情感

22、表达行为是无法通过社会商品服务形式实现的，亲情的表达还需亲力亲为。当缅怀逝者 的清明节扫墓沦为买卖，具体到可以用金钱来衡量时，其形虽在，而味变也。其实，对于那些真的俗务缠 身，不能亲自到坟前祭拜者，不必失落，更不必雇人哭坟，亲人在世时，懂得珍惜和陪伴；亲人离世后， 即使只在心里缅怀，也是爱的真实表达。写作时可由现象到本质，从“利弊”两个角度辩证分析对“云祭祀”的看法。首先指出清明节扫墓、 祭祖是表达对逝者的思念；然后分析“快餐”式地扫墓违背了扫墓的初衷；再进一步分析清明扫墓是一种 文化传承，请人祭扫背离了传承的意义；最后明确祭祀不是走形式，情感的付出才是祭奠的本质。结尾照 应开头，强化观点，提

23、出灵活祭祀的方式。立意：1 .无论哪种祭祀形式，真情都应是其内核。2 .“云祭祀” +传统祭祀，满足多层面的追思之需。3 .亲情、真情不可替代，“云祭扫”可休矣。B.现代文学革命批判封建旧文学、贵族文学和山林文学，可见这些文学在精神和形式上无可取处。C.网络文学同五四文学所批判的类型化的通俗小说在形式上有相似处，但在内容上已经与时俱进。D.随着经济高速发展和全民文化水平提高，文学的消遣功能大于启蒙意义，文学边缘化成为必然。3 .结合材料内容，下列哪一项不属于网络文学与五四新文学的区别（）（3分）A.前者面对中国改革开放以来经济高速发展、计划经济开始转型的形势，后者面对晚清以来中国落后挨 打的历

24、史局面。B.前者借助网络语境中的表情符号等形成轻松有趣的风格，后者用欧化的语言和形式，开启了中国文学 的“雅化”道路。C.前者借鉴西方文化与文学资源的同时具有文化自信，后者积极地向西方学习民主、科学、自由、博爱 等现代思想。D.前者得益于综合国力的增强，呈现出积极、开朗、乐观的格调，后者肩负特定的历史使命，整体风格 沉郁、悲凉。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：2019至2021年戏曲播放量复合增长率2021年抖音观看戏曲不同年龄段观众占比（摘自华语乐坛趋势报告（2022）（摘自2021抖音非遗戏剧数据报告）材料二：首先，中国戏曲强调神似、强调写

25、意。戏曲舞台上所表现的生活是对现实生活的提炼和加工，是变其 形而传其神、写其意。戏曲一般不用布景，舞台上代表什么空间，可以通过演员的表演随意而定，自由变 化。舞台上此刻可以是书房，但剧中人一转身，舞台就可以变为花园，甚至可以变成千里之遥的另一地点。 在表演方面，中国戏曲中有许多虚拟的动作，情节有时也是写意性的，如二将相斗几个回合，便可表示千 军万马的一次复杂的战斗，甚至只要吹奏一个曲牌，一场宴会便已结束。还有，中国戏曲是一种高度综合性的戏剧形式，包含着音乐、舞蹈、雕塑、美术等各种艺术因素，也包含 着诗、词、曲、赋、散文等各种文学成分，这些因素在音乐节奏的指挥下构成一个有机的整体。再有，中 国戏

26、曲具有很高的传统技艺性。演员的念诵、吐字、行腔、哭、笑、身段、动作，都有高度的技巧，处处 讲究形式美。可以说，中国戏曲是我国传统文化艺术的瑰宝和典型代表。（摘编自中国传统文化的瑰宝一一戏曲）材料三：青年是国家的未来、民族的希望。拥有了他们，京剧艺术也就拥有了未来、拥有了希望。立足当下， 戏曲要积极主动地拥抱年轻人。面对众多的艺术门类，我们应当有充分的自信。对于传统剧目必须精排精演，提升文本的整体质量。 对于新编剧目，一定要有深邃的内涵、明快的节奏、抓人的情节，服化道和音舞美等都需要全方位提升。 我们既不能走西方大歌剧的路子，也要跳出一味重复过去个别成功剧目模式的路子，必须要符合当代观众 的审美

27、需求。年轻人爱看昆曲、京剧、梨园戏等戏曲剧种，视之为时尚，究其原因，一来是这些戏曲具有 浓郁的民族特色、地域特征和剧种个性；二来，有别于西方许多艺术类型，它们都是集文学、表演、音乐、 美术、武术等于一体的综合性艺术。这些特质符合时代的审美和个性追求，必然会受到年轻观众的欢迎与 热爱。近年来，戏曲艺术涌现了不少实验作品、跨界作品，引起了一些争议。以前，大师们也常有反串，常 与其他艺术门类合作，比如谭鑫培主演了中国第一部电影定军山。这是才艺的展示，也是灵感的迸发， 未尝不可。但跨界存在的前提，是作为主流的传统作品牢牢守住戏曲的根。京剧得姓“京”，昆曲得姓“昆”， 戏曲的“底线”得经得住考验。这个“

28、根”要是不在了，“跨”也就说不上了。另一个现象是传统艺术与新兴技术的结合。如今，许多优秀的戏曲作品都被拍成了电影，很多网站、 App成为戏曲展示平台。许多戏曲院团和戏曲人都在上面开通账号，以短视频的形式普及推广戏曲。信息 时代，戏曲人不应墨守成规，不要把自己局限在小小的一方舞台。网络上短平快的传播手段，也的确能快 速拉近与网友的距离、培养潜在的观众。我们不应排斥，但同时也要注意尺度和分寸，万不可恶搞，偏离 戏曲传播的初衷。培养观众是传统艺术的恒久之道。戏曲人不能做“姜太公钓鱼愿者上钩”的事，而应当主动出击， 去赢得更多人的了解与热爱。（摘编自戏曲艺术与年轻观众）材料四：最近，很多年轻人为听评弹

29、声声慢，慕名从全国各地奔赴苏州平江路；为听昆剧1699 桃花扇 奔赴上海，场面火爆，满眼年轻观众；江苏戏曲名作高校巡演启动，激荡青春校园；江苏传统戏曲名家玩 转B站等社交平台，粉丝群体日渐低龄化随着Z世代对传统文化的自信日渐增强，“线上+线下”消 费特征也凸显。继江苏元宇宙专委会成立后，南京元宇宙产业协会近日也揭牌。“元宇宙+传统文化”有 望“组合出道”。国潮破圈，Z世代粉丝成几何量级增长。江苏省淮剧团国家一级演员陈澄活跃于短视频平台，通过网 络直播、连麦互动，不断培养网络戏迷、开拓青年人戏迷队伍，粉丝中不乏“10后”的戏曲小萌新。吴亮 莹演唱的评弹声声慢刷屏，吸引天南地北的网友特地赶赴苏州听

30、曲，吴亮莹认为，用年轻人喜欢的曲 目和表演形式，就能吸引他们进一步了解苏州评弹，并普及这门传统艺术。（摘自扬子晚报2023年3月13日（网络）4 .下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A.从2019至2021年戏曲播放量复合增长率来看，2021年秦腔播放量位居第一，川剧次之，昆曲最少。B.因为讲究吐字、行腔、动作等的艺术性和形式美，中国戏曲是对现实生活提炼加工，具有写意性。C.谭鑫培跨界主演的中国第一部电影定军山，是才艺的展示，也是灵感的迸发，但没有守住戏曲的 根。D.国潮破圈，Z世代粉丝成几何量级增长，表明用年轻人喜欢的曲目和表演形式，能够吸引更多观众。5.根据材料相关内

31、容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.我国戏曲发展离不开年轻观众，戏曲人一定要多方位、多形式、多角度地去吸引年轻人。B.中国戏曲本身就具有鲜明特色和艺术魅力，其中不少方面还符合时代审美和个性追求。C.戏曲人充分利用网站、APP等网络传播技术，敢于创新，就能赢得观众，并推进戏曲发展。D.近年来戏曲在努力创新，其关注度在提高，并且有不少年轻人喜欢，戏曲的未来值得期待。6 .如何做好戏曲的传承和发展？请结合材料提出措施。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。起死（一大片荒地。处处有些土网，最高的不过六七尺。没有树木。遍地都是杂乱的蓬草，草间有一条人马踏

32、 成的路径。离路不远，有一个水溜。远处望见房屋。）庄子（黑瘦面皮，花白的络腮胡子，道冠，布袍，拿着马鞭，上。）（走着，向四处看，）阿呀！ 一 个蠲髅。这是怎的？（用马鞭在蓬草间拨了一拔，敲着，说：）还是请司命大神复他的形，生他的肉，和 他谈谈闲天，再给他重回家乡、骨肉团聚罢。（放下马鞭，朝着东方，拱两手向天，提高了喉咙，大叫起 来：）至心朝礼，司命大天尊！司命庄周，你找我，又要闹什么玩意儿了？（司命用马鞭向蓬中一指。同时消失了。所指的地方，发出一道火光，跳起一个汉子来。）汉子（大约三十岁，体格高大，紫色脸，像是乡下人，全身赤条条的一丝不挂。用拳头揉了一通眼睛 之后，定一定神，看见了庄子，）哙？

33、庄子哙？（微笑着走近去，看定他，）你是怎么的？汉子唉唉，睡着了。你是怎么的？（向两边看，叫了起来，）阿呀，我的包裹和伞子呢？（向自己的身上看，）阿呀呀，我的衣服呢？（蹲了下去。）庄子你静一静，不要着慌罢。你是刚刚活过来的。你的东西，我看是早己烂掉，或者给人拾去了。 汉子你说什么？庄子我且问你：你姓甚名谁，哪里人？汉子我是杨家庄的杨大呀。学名叫必恭。庄子那么，你到这里是来干什么的呢？汉子探亲去的呀，不提防在这里睡着了。（着急起来，）我的衣服呢？我的包裹和伞子呢？庄子你静一静，不要着慌罢我且问你：你是什么时候的人？汉子（诧异，）什么？什么叫作“什么时候的人？我的衣服呢？庄子喷喷，你这人真是胡涂得要

34、死的角儿专管自己的衣服，真是一个彻底的利己主义者。你这“人” 尚且没有弄明白，哪里谈得到你的衣服呢？所以我首先要问你：你是什么时候的人？唉唉，你不懂。 那么，（想了一想，）我且问你：你先前活着的时候，村子里出了什么故事？汉子（想着，）哦，有有！那还是三四个月前头，因为孩子们的魂灵，要摄去垫鹿台脚了，真吓得大 家鸡飞狗走，赶忙做起符袋来，给孩子们带上庄子（出惊，）鹿台？什么时候的鹿台？汉子就是三四个月前头动工的鹿台。庄子那么，你是纣王的时候死的？这真了不得，你已经死了五百多年了。汉子（有点发怒，）先生，我和你还是初会，不要开玩笑罢。我不过在这儿睡了一会，什么死了五百 多年。我是有正经事，探亲去的

35、。快还我的衣服、包裹和伞子。我没有陪你玩笑的工夫。庄子慢慢的，慢慢的，且让我来研究一下。你是怎么睡着的呀？汉子怎么睡着的吗？（想着，）我早上走到这地方，好像头顶上轰的一声，眼前一黑，就睡着了。庄子疼吗？汉子好像没有疼。庄子哦（想了 一想，）哦我明白了。一定是你在商朝的纣王的时候，独个儿走到这地方，却 遇着了断路强盗，从背后给你一闷棍，把你打死，什么都抢走了。现在我们是周朝，已经隔了五百多年， 还哪里去寻衣服。你懂了没有？汉子（瞪了眼睛，看着庄子，）我一点也不懂。先生，你还是不要胡闹，还我衣服、包裹和伞子罢。 我是有正经事，探亲去的，没有陪你玩笑的工夫！庄子你这人真是不明道理汉子谁不明道理？我不

36、见了东西，当场捉住了你，不问你要，问谁要？（站起来。）庄子（着急，）你再听我讲：你原是一个蠲髅，是我看得可怜，请司命大神给你活转来的。你想想看： 你死了这许多年，哪里还有衣服呢！我现在并不要你的谢礼，你且坐下，和我讲讲纣王那时候 汉子胡说！这话，就是三岁小孩子也不会相信的。我可是三十三岁了！（走开来，）你庄子我可真有这本领。你该知道漆园的庄周的罢。汉子我不知道。就是你真有这本领，又值什么鸟？你把我弄得精赤条条的，活转来又有什么用？叫我 怎么去探亲？包裹也没有了（有些栗哭，跑开来拉住了庄子的袖子，）我不相信你的胡说。这里只有 你，我当然问你要！我扭你见保甲去！庄子慢慢的，慢慢的，我的衣服旧了，很

37、脆，拉不得。你且听我几句话：你先不要专想衣服罢，衣服 是可有可无的，也许是有衣服对，也许是没有衣服对。鸟有羽，兽有毛，然而王瓜茄子赤条条。此所谓“彼 亦一是非，此亦一是非【注】，你固然不能说没有衣服对，然而你又怎么能说有衣服对呢？ 汉子（发怒，）放你妈的屁！不还我的东西，我先揍死你！（一手捏了拳头，举起来，一手去揪庄子。） 庄子（窘急，招架着，）你敢动粗！放手！要不然，我就请司命大神来还你一个死！汉子（冷笑着退开，）好，你还我一个死罢。要不然，我就要你还我的衣服、伞子和包裹，里面是五 十二个圜钱，斤半白糖，二斤南枣庄子（严正地，）你不反悔？汉子J、舅子才反悔！庄子（决绝地，）那就是了。既然这么

38、胡涂，还是送你还原罢。（转脸朝着东方，拱两手向天，提高 了喉咙，大叫起来：）至心朝礼，司命大天尊！（毫无影响，好一会。）天地玄黄！太上老君！敕！敕！敕！敕！（毫无影响，好一会。）（庄子向周围四顾，慢慢地垂下手来。）汉子死了没有呀？庄子（颓唐地，）不知怎的，这回可不灵汉子（扑上前，）那么，不要再胡说了。赔我的衣服！庄子（退后，）你敢动手？这不懂哲理的野蛮！汉子（揪住他，）你这贼骨头！你这强盗军师！我先剥你的道袍，拿你的马，赔我（有删改）【注】“彼亦一是非，此亦一是非”，其含义是：在那里是对的，在这里就是错的了。彼：那。这种情况 下与那种情况下的是非标准不一，即没有客观的是非标准。出自庄子齐物论，

39、体现了庄子的“无是 非观”。以强调事物的相对性而著称。7 .下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.小说取材于庄子外篇中庄子“叹躅髅”的寓言故事，是一部融合了写实性、游戏性与荒诞性的现 代戏剧体寓言小说。8 .小说善于运用环境描写，开篇用寥寥几笔呈现了战国时期一幅荒凉的景象，使故事一开始便笼罩在萧条、 悲凉的氛围中。C.小说情节比较简单.，紧紧围绕庄子与汉子的争论渐次展开，矛盾冲突的背后隐喻着中国现代知识分子与 民众之间的隔阂。D.小说对人物的处理有闹剧的类型化、符号化倾向，如汉子以其性别来指称，以达到对社会的反讽与对民 族劣根性的批判。8 . “油滑”即“古今杂

40、糅”的手法是本文一大特色，是鲁迅“出之以诙谐的游戏笔墨”，请结合文本 简要分析。（6分）9 .小说取材于庄子中的相关文字，请从真实性、虚构性、现实性的角度简析本文处理材料的特点。 （6分）二、古代诗文阅读（34分）（-）文言文阅读（19分）文本一：昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁足有系帛书，言武等在荒泽中。使者大喜, 如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使日：“武等实在。”单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白

41、。（选自苏武传有删改）文本二：武来归明年，上官桀、子安与桑弘羊及燕王、盖主谋反。武子男元与安有谋，坐死。 初桀安与大将军霍光争权数疏光过失予燕王令上书告之又言苏武使匈奴二十年不降还乃为典属国大将军 长史无功劳为搜粟都尉光颛权自盗及燕王等反诛，穷治党与，武素与桀、弘羊有旧，数为燕王所讼，子又 在谋中，廷尉奏请逮捕武。霍光寝其奏，免武官。数年，昭帝崩，武以故二千石与计谋立宣帝，赐爵关内侯，食邑三百户。久之，卫将军张安世荐武明 习故事，奉使不辱命，先帝以为遗言。宣帝即时召武待诏宦者署，数进见，复为右曹典属国。以武著节老 臣，令朝朔望，号称祭酒，甚优宠之。 武所得赏赐，尽以施予昆弟故人，家不余财。皇后

42、父平恩侯，帝舅平昌侯、乐昌侯，车骑将军韩增， 丞相魏相，御史大夫丙吉皆敬重武。武年老，子前坐事死，上闵之，问左右：“武在匈奴久，岂有子乎？ ” 武因平恩侯自白：“前发匈奴时，胡妇适产一子通国，有声问来，愿因使者致金帛赎之。”上许焉。后通 国随使者至，上以为郎。又以武弟子为右曹。武年八十余，神爵二年病卒。甘露三年，单于始入朝。上思股肱之美，乃图画其人于麒麟阁，法其形貌，署其官爵、姓名。（选自汉书苏武传有删改）【注】旧：形容词用作名词，交情。法：动词，仿效。10.下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是（）（3分）A.初桀/安与大将军霍光争权/数疏光过失/予燕王令/上书告之/又言苏武使匈奴二十年/

43、不降/还乃为典 属国/大将军长史无功劳为搜粟都尉/光颛权自恣/B.初桀/安与大将军光争权/数疏光过失予燕王/令上书告之/又言苏武使匈奴二十年不降/还乃为典属国/ 大将军长史无功劳/为搜粟都尉/光颛权自恣/C.初桀安与大将军霍光争权/数疏光过失/予燕王令/上书告之/又言苏武使匈奴二十年/不降/还乃为典属 国/大将军长史无功劳为搜粟都尉/光颛权自恣/D.初桀安与大将军霍光争权/数疏光过失予燕王令上书告之/又言苏武使匈奴二十年不降/还乃为典属国/ 大将军长史无功劳为搜粟都尉/光颛权自恣/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（）（3分）A.上林：上林苑。汉朝皇帝游猎的场所，在长安西方

44、圆三百里。B.坐死：连带治罪。古代法律规定，凡犯谋反等大罪者，其亲属也要跟着治罪，叫做连坐，或相坐。C.朔望：古代对农历一个月中某些特殊的日子有特定的名称。一般农历每月第一日叫“朔十五日（或 十六日）叫“望”。D.祭酒：本为祭祀风俗，后引为宴席礼仪。在古时也常常引入官名，意为首席、主管。较为闻名的有国 子祭酒、博士祭酒等。12 .下列对文本二有关内容的概括和分析不正确的一项是（）（3分）A.苏武回国后，虽然他受燕王谋反事件的牵连而被捕，但是霍光把廷尉的奏章搁置起来，只免去了苏武 的官职。B.因为苏武是节操显著的老臣，所以宣帝只令他每月的初一和十五两日入朝，尊称他为德高望重的“祭 酒”，非常优待

45、、尊宠他。C.因为卫将军张安世说苏武熟悉过去的典章制度，出使时不辱君命，昭帝生前也常常提到这些，所以宣 帝又让苏武做了右曹典属国。D.皇帝很思念那些辅佐得力的臣子，就让人仿照他们的相貌画像，并题写了他们的官职爵位、姓名，苏 武就是其中的一位。13 .将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使日：“武等实在。”（2）前发匈奴时，胡妇适产一子通国，有声问来，愿因使者致金帛赎之。（二）古代诗歌阅读（9分）阅读下面这首宋词，完成1415题。水调歌头过岳阳楼作（南宋）张孝祥湖海倦游客，江汉有归舟。西风千里，送我今夜岳阳楼。日落君山云气，春到沅湘草木

46、，远思渺难收。 徒倚栏干久，缺月挂帘钩。雄三楚，吞七泽，隘九州。人间好处，何处更似此楼头？欲吊沉累无所，但有渔儿樵子，哀此写离 忧。回首叫虞舜，杜若满芳洲。注释：乾道五年（1169年），张孝祥自请闲职以侍亲，获准，于是乘舟返乡。沉累（1闻）：指屈原。14 .下列对这首词的赏析，不正确的一项是（）（3分）A.上片“日落”三句，描写远眺之景，使词人感触深长，思绪难平。B.上片尾句描写从傍晚到月夜的景色，承上启下，为下片抒情积蓄了情势。C.下片“人间好处”二句，运用反问，表达世间好处比不上此处风景。D.下片尾句，词人想象满山遍野的杜若花，用美景反衬心境的悲凉。15 .有人评价此词：“吊古是明写，伤感

47、则见于言外。”请结合本词，分析“伤感”的内涵。（6分）（三）名篇名句默写（6分）16 .补写出下列句子中的空缺部分。（1）苏轼在念奴娇（大江东去）中“ 一句，写的是周瑜的儒将装束，“” 一句，表明了周瑜的赫赫战功。（2）永遇乐京口北固亭怀古中辛弃疾认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像宋文帝刘义隆那样 草率出兵，虽有“”的雄心，也只怕会是“”的结局。（3）声声慢中“, ”两句，写独坐无聊、内心苦闷之状，用口语化的词句，异常贴切地将词人孤凄、无聊、复杂的心绪传神地表达了出来。三、语言文字运用（20分）（-）语言文字运用I （本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成1719题。时至白露，由于温差较大，靠近地面的水蒸气夜间遇冷而凝结成水珠。为什么形容露水是“白”的？ 月令七十二候集解中记载：“秋属金，金色白，阴气渐重，露凝而白也。”古代中国人按照五行思考 世界，五行又和五色相对应，秋露按照秋天所属的白色，而被称为“白露”。有俗语说：“喝了白露水，蚊子闭了嘴。”白露之后，气温降低，不再适合蚊子繁殖，其数量骤减， 蚊子几乎 。蚊虫“嘤嘤嗡嗡”的叫声