《郑义门》观后感400字六篇.docx

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1、郑义门观后感400字六篇郑义门是一部以郑氏规范为主题的廉政教育片。剧中对浙江郑氏家族恪守祖训、守德明理的故事进行了形象系统的阐释。以下是小编给大家整理的郑义门观后感400字，希望可以帮到大家郑义门观后感400字<一>郑义门，又称江南第一家，位于金华市浦江县郑宅镇，是中国古代家族文化的重要遗址。自北宋崇和元年(1118年)至明天顺三年(1459年)，郑氏家族在此合族同居历时340余年，被称做廉俭孝义第一家，至今已整整闻名了900多年。长达168条的传世家训郑氏规范，被誉为中国传统家训的重要里程碑。其事载入宋史、元史、明史。廉政动画片郑义门共12集，每集时长10分钟，采用古装动漫形式，

2、深入挖掘郑义门168条家规蕴含的优秀传统文化内涵，取其精华、去其糟粕，以家长郑濂的故事为经，以家规为纬，通过郑浩拒礼、俭以持家等12个生动故事体现家风和规矩的重要性。郑浩拒礼篇，讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间，拒绝排场、拒绝礼单，抵挡住了各种诱惑，清廉为官的故事，揭示了为官者应以报国为本，体恤一百零一姓，不可一毫妄取的家规;而致力为公篇，则讲述了当粮长的郑濂，不卖人情、不受贿赂，秉公丈量所辖区域田地，编制税赋籍册的故事，揭示的是公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威的家规。郑义门通过动画的形式，引导党员干部弘扬中华民族优秀传统文化，汲取家规家风中的精华，自觉带头树立良好家风，引领社会风尚

3、，营造风清气正的社会环境。郑义门观后感400字<二>近日，一部为郑义门的廉政动漫片登陆央视，我院机关第一党支部组织收看了该片。该片主要讲述了位于浦江郑宅的江南第一家，自北宋崇和元年(1118年)至明天顺三年(1459年)，郑氏家族在此合族同居历时340 余年，被称为廉俭孝义第一家，至今已900多年。郑氏家族创造15代不分家、3000多人同吃一锅饭的家族传奇，秉承严规、有序、清廉家风家规。郑氏子孙中有173人出仕做官，没有出现过因贪污而遭罢官的现象。郑氏族人勤俭持家、清廉为官的背后，是家风文化的潜移默化使然。观看影片后，支部党员认为：作为新时代的党员，我们要时刻认识到，国由家组成，有

4、国才有家，治国从治家开始。家风正，由党风淳;家风正，由政风清;家风正，则党风端。党员干部要弘扬中华民族优秀传统文化，汲取家规家风中的精华，自觉带头树立良好家风，引领社会风尚，营造风清气正的社会环境。郑义门观后感400字<三>郑义门是一部以郑氏规范为主题的廉政教育片。剧中对浙江郑氏家族恪守祖训、守德明理的故事进行了形象系统的阐释。其采用的动漫形式也将儒家艰深抽象的道德哲学以最平实的方式介绍给了观众。总体来说，郑义门对中国传统家训文化中孝悌、廉敬观念的再普及和再发展有其积极意义，弘扬中华民族传统孝廉文化也对中共中央大力反腐败的壮举有积极的借鉴意义。中华传统文化尤其是儒家文化素以道德教化

5、见长于世。自孔子仁观念的提出，至于孟子义观念的发展，中华民族即形成了以仁义为本的道德传统。虽历经千年，虽历尽坎坷，但仁义始终是中华民族的道德代言，紧持仁义信念的人始终是中华民族的脊梁。在中华民族漫长的历史发展中，家训家规作为重要的道德教化手段得到了极大发展，比如最著名的颜氏家训，乃至于我们谈到的郑氏规范。中国儒家文化认同修齐治平之道，认为国由一个个家组成，并且认为家齐而后国治，相对于爱国，爱家是更为基本的要求。从汉代举孝廉之制到明清忠臣求于孝子家，无不体现这种思想，即是：爱有差等，身之不修不可齐其家，家之不齐不可使国治，国之不治不可平天下。这种思想体现儒家对于人性的特殊理解，其后续发掘对于反腐

6、倡廉伟大事业必将有极大助益。反腐倡廉伟大事业是一项长期工作，很可能需要几代人的努力才能达到理想的结局，在这个过程中，既需要制度法律这样的硬手段，也需要道德教化这样的软手段，并且最理想的结局应该是软手段的胜利。孔子曾讲过：道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。所以，对于郑义门所体现道德教化的学习和宣传必将是长期的，其收效必将是缓慢的，但其最终结果也必将是最光明的。当然，对于郑义门中体现的廉敬文化的学习也不能生搬硬套。孔子曰为仁由己，而由人乎哉?当今社会是现代社会，而现代所蕴含的最重要的意义是对人的尊重。所以，道德强权、以礼杀人这样的极端现象也该引起高度重视，道德教化应永远

7、立足于尊重人的尊严，尊重人格独立的底线上。郑义门观后感400字<四>郑义门通过动漫的形式，引导党员干部弘扬中华民族优秀传统文化，时刻牢筑反腐倡廉的思想防线，克己奉公，廉洁自律，永葆共产党的公仆本色。郑浩拒礼篇，讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间，拒绝排场，拒绝礼单，抵挡住各种诱惑，清廉为官的故事。在新时期，更应该把权力关进法律和制度的笼子里，严格执行廉政准则，加强廉政文化建设，在全国党员干部和群众中形成风清气正的社会氛围。一、营造诚信为本、崇廉鄙贪的清廉文化环境。与贪腐作斗争不能只靠风暴式打击让贪腐分子受到指责惩罚，关键要形成清正廉明的社会文化环境，营造崇廉鄙贪的浓厚文化氛围，使得贪

8、腐收人贿赂行为如同偷盗抢劫一样，被视为卑鄙肮脏的不义之举。二、恪守廉洁为政、清明自律的廉政规章制度。要把党风廉政建设做为创新税收工作环境的保证，严格执行党风廉政建设的各项制度，经常性地开展党风廉政建设教育，狠抓落实贯彻好廉政准则，恪守党员领导干部廉洁从政的自律标准。郑义门观后感400字<五>这是一抹恬静而灵秀的风景。春的红，夏的绿，潜藏着清幽的香，按捺不住地流淌。白的墙，灰的瓦，青的路，拱的桥，精致着和风中的江南。这是一道猜测不息的谜题。寻常一百零一姓，被当朝皇帝亲自赐封为江南第一家;普通人家，却留下无数惊绝动人的传奇佳话。这是一种跨越千年的影响。孝的高洁，义的醇美，自打从那户郑姓

9、人家飘然而出，便从未离开过这片民风淳朴的土地，至今依然在浦江县那幽远的小镇里口耳相传这，就是名冠天下的郑义门。深远的郑义门，以独特的家仪著称于世。所谓义生然后礼作，礼作然后万物安，因为礼仪，德义之花开始了愈加优雅淡定的绽放。抚摸着那口悬挂在孝友堂左侧的大钟，耳边仿佛响起悠远而又熟悉的钟声。那是当年郑义门每天都会响起的钟声。透过这历史深处传来的钟声，郑氏家族几一百零一年前生活的场景在眼前依稀清亮起来。那是每逢初一、十五的早晨，天刚蒙蒙亮，郑家祠堂的大钟就会当当当地响了起来。刹时，悠远的钟声传遍了整个村庄。二十四声之后，人们衣着停当。钟声很快又是连续四下，于是各房之中便齐齐传出了汲水盥洗之声。不多

10、时，铜钟再次击起。八响之后，千一百零一人迎着钟声，按着长幼和男女，排队进入了村子的最中心宗祠。宗祠的有序堂上，家长早已正襟危坐。族人们男左女右，分别伫立堂下。这时，座中站起一个十多岁的童子，出列来到堂上，朗声背诵族中世代相传的祖训：听、听、听，凡为子者必孝其亲，为妻者必敬其夫，为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄。听、听、听，不要徇私情以妨害同居的大义，不要怠慢懒而荒废你的事情，不要放纵奢侈受到上天的惩罚，不要横生是非而扰乱家门的清静，不要沉溺酒色而乱了你的本性。念念不忘祖先的训诫，关系到家族事业的兴盛。言之再三，尔宜深戒。听、听、听!。诵毕训诫，众人起身，向家长一揖，复分左右，会揖而退。浦江郑氏，

11、就在这井然的钟声里有序地生活了几一百零一年;浦江郑氏，就是通过这种严格而周备的礼仪，经世不息地教化自己的子孙，让忠孝礼义廉耻深深地印入每个人的脑海，潜进每个人的思想底层;浦江郑氏，就是这样诠释了一个平凡的社会单元对于大同社会的理解，为后人树起一个廉洁德治的典范。郑义门，一个遥远的故事，那合众生活的热闹场景历经三一百零一多年的岁月沧桑，终于悄然隐退，藏入历史苍茫的暮霭。然而，它的存在，在中华家族发展史上划下了浓重的一笔。家，始终是中华民族心理积淀中最难释的情结，也是人类认识自身发展流变的一方坐标。毋庸置疑，郑义门在这方坐标中走出了一段醒目的轨迹。它的治家、教子、修身、处世的族训，以及极具特色的礼

12、仪教化，映射着中国古代家族制度的演变历程，表达着儒家礼仪美德治家的功能样态。郑义门几一百零一年来凝聚而出的优秀文化，并没有随着光阴的流逝而淹灭，它依然活跃在当今郑氏后裔的基因里，流淌在我们这个民族的血脉中。如今，人们在这里寻古探幽，思索感悟，汲取精神养分，向着更加灿烂的明天。郑义门观后感400字<六>中华有着五千年的历史，泱泱大国，无数璀璨明珠闪耀在历史的长河中。以史为鉴，可以知兴替，在翻涌而前的时代大潮中，在浮躁的社会中，静下来翻一翻前人的故事，细想下治国治家之本，对国家单位有着十分重要的作用。今观郑义门，这个沉睡在历史暮霭中的千年家训，如一幅图卷，徐徐展开。深切感受其中的治国之

13、要，在乎民风,民风之本，在乎家风，家国同构，忠孝一理。古语皆有云：一室之不治，何以天下家国为?以小家为出发点，方成大家。而家庭、单位，其实都是小家。郑氏家族爱国爱家，乃至现在的后人，骨子里都透着郑氏的秉性，令人敬重。像我们卫生监督所，于国，是个家庭成员，而于我们，便是小家。家有家规，却不止于家规。它不是字里行间没有温暖的油墨字，而是能渗透人心中的，愿意为之践行的旗帜。以德治家，它使人互相友爱，它使人能抵制诱惑，它使人团结在一起互助前进，它更能使人牺牲小我为大我。如何能在单位中形成一种仁义的教化，无形中让孝义、廉洁渗透到每个成员的内心，让我们我爱我家，我敬我家，从而能养成良好的社会风气，郑氏家族身体力行近千年的家规家训，方圆兼具，隔时空为我们提供了借鉴。第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页