四川省德阳市高中2015届高三“二诊”考试语文试题及答案.doc

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1、四川省德阳市高中2015届高三“二诊”考试语 文 试 题说明：1本试卷分第卷和第卷。考生作答时，须将答案答在答题卡上，在本试卷、草稿纸上答题无效。考试结束后，将答题卡交回。2本试卷满分150分，150分钟完卷。第卷 （选择题 共27分）一、基础知识及运用（12分，每小题3分）1下列加点字读音全都正确的一项是 A隽永（jun） 藤蔓（wn） 节骨眼（ji） 飞来横祸（hng） B看守（kn） 渐染（jin） 冰激凌（j） 半身不遂（su） C籼米（xin）， 会场（chng） 扎筏子（zh） 户枢不蠢（zh） D瑰丽（gu） 拓片（tu） 浑天仪（hn） 兄弟阋墙（x）2下列各选项中字形全部正确

2、的一项是 A气概 诡谲 座标系 一筹莫展 贻笑大方 B笙箫 渲泄 暴发户 厉兵秣马 坛花一现 C平添 发轫 天然气 挑肥拣瘦 两全其美 D蓬蒿 缅怀 照像机 出奇制胜 醍糊灌顶3下列句中加点词语的使用，恰当的一项是 A去年12月3 1日晚，上海外滩发生了拥挤踩踏事件，造成了重大伤亡。第二天凌晨，国内各大媒体关于这起震惊华夏的事件都进行了详细报道。 B不久前，钓鱼岛专题网站正式上线开通。该网站在显著位置声明了我国的基本立场：钓鱼岛及其附属岛屿是中国领土不可分割的一部分。 C李医生不但医术高明，而且医德高尚，待人亲切，经常免费替贫穷人家义诊，深得当地百姓赞誉，因此前往他处就诊者几乎是门庭若市。 D

3、习近平在G20领导人第九次峰会上发表了推动创新发展，实现联动增长的讲话。不少学者认为，习主席讲话高屋建瓴，开放包容，体现出大国领导的风范。 4下列各句中，没有语病的一句是 A近来，由于受到国际原油继续走低的影响，我国将迎来原油价格调整的“窗口期”，全国大部分省市93号汽油每升零售价格将进入“五元时代”o B直至201 5年，欧洲奶农们的倒奶行动仍在进行。多方人士尽管对“倒奶”的诱因各持说法，但是这一行业终将被市场化的结局仍然没法改变。 C社会诚信缺失目前已经成为人们普遍关注的焦点。政府担负着引导、示范、监督和管理社会和谐的职责，政府信用在整个社会信用中居于核心地位。 D不管是简政放权、放管结合

4、，还是新型工业化、城镇化、农业现代化，都要依靠大数据，因此政府掌握的数据除依法保密外，都要最大限度地公开。二、阅读下面的文字，完成57题。（9分，每小题3分）文化中的时间 季节、星辰的循环往来，这些现象使许多人把时间看作一种基本上不断循环的有机节奏。他们想，既然时间跟天体的循环运转分不开，时间本身也应该是循环的。白天跟随黑夜，新月代替旧月,为什么历史就不这样？中美洲的玛雅人相信历史每260年重复一次，这个周期他们叫拉马特，是他们日历的基本单元0 1 698年，西班牙人入侵登陆，伊嚓部落闻风而逃，因为他们相信周期满了，灾难来到。这点他们并没有搞错，但并不是什么预言，连巧合都算不上：原因是入侵80

5、年前,西班牙人从传教士那边得知玛雅人相信时间有周期，所以侵略者本来就预料到对方的反应。 时间的循环模式是希腊各宇宙学派的一个共同点。亚里士多德在他的物理学中说：“凡是具有天然运动和生死的，都有一个循环。这是因为任何事物都是由时间辨别，都好像根据一个周期开始和结束；因此甚至时间本身也被认为是个循环。”斯多葛学派的人相信，每当行星回到它们初始相对位置时，宇宙就重新开始。公元4世纪的尼梅修斯主教说过：“苏格拉底也好，柏拉图也好，人人都会复生，都会再见到同样的朋友，再和同样的熟人来往。他们将再有同样的经验，从事同样的活动。每个城市、每个村庄、每块田地、都要恢复原样。而且这种复原不仅是一次，而是二次三次

6、，直到永远o好像所有历史的事件都装在一个大轮子上一样，循环不已o这不断循环的观念重新出现在现代数学里面，叫“庞加莱循环”o “时间之箭”引起我们内心的恐惧，因为它意味着不稳定和变迁。它所指向的是世界的末日，而不是世界的重新再生。罗马尼亚人类学者埃里阿德在他有关“时间之箭”和时间循环的名为永恒回返的神话的书里，认为世上从有人类以来，多半的人都觉得循环时间更令人安慰，而将它紧抱不放；这样，过去也是将来，没有真正的“历史”可言，死心塌地地承认再生和更新。请注意他写的：“远古人的生命虽然发生在时间里面，并不记录时间的不可逆性；换句话说，对时间意识中最明确的特征，它反而置之不理o 犹太基督教传统把时间一

7、下子直截了当地建立在西方文化里面o埃里阿德写道：“这种无尽循环的老调，基督教企图一下子将它超越o由于基督教相信耶稣的生、死和他上十字架的受难，都是惟一的事件，都是不会重复的，西方文化终于把时间看成是穿越在过去和未来之间的一条线。基督教出现以前，只有信仰拜火教的波斯人认同这种前进式的时间。 不可逆时间深刻地影响了西方思想。对“进步”和地质学的“深时”人类进化只是新上地球舞台不久的一出戏的那项惊人发现，不可逆时间给我们做了心理准备。它为达尔文的进化论开辟了道路，从而把我们和原始生物在时间上连接起来。总之，线性时间概念的出现和因之而起的观念改变，为现代科学改善地球上生命的保证，打下了思想基础。文化时

8、间的循环模式和线性模式，在生物时间中可以找到对应。细胞的分裂到细胞的由生到死的老化过程。钟表也具有这两个不同的时间面貌，不停的钟摆或晶体振荡以及各种耗散现象，诸如电池的干涸，发条的松弛，钟锤的下降。 （节选自时间的形象，有删改）5下列对“文化中的时间”有关内容的概括，符合作者观点的一项是 A季节、星辰可以循环往来，白天跟随着黑夜，新月代替了旧月，这些现象说明时间是基本上不断循环的节奏。 B凡是具有天然运动和生死的，都有一个循环，因为任何事物都是由时间辨别，都像根据一个周期开始和结束。 C由于基督教相信耶稣的生与死和他上十字架的受难，都是惟一的事件，都是不会重复的，因此时间是前进式的。 D对于文

9、化中的时间，既可以被认为是周而复始的“循环模式”，又可以被理解为不可逆的“线性模式。6下列说法属于文化时间的“线性模式”的一项是 A1698年，西班牙人人侵登陆，伊嚓部落闻风而逃，因为中美洲的玛雅人相信260年的周期满了，灾难来到了。 B世上自从有了人类以来，多半的人都觉得循环时间更令人安慰，过去也是将来，这样就没有真正“历史”可言。 C犹太基督教传统把时间直截了当地建立在西方文化中，使得西方文化把时间看成穿越在过去和未来之间的一条线。 D现实生活中的细胞从生到死的老化过程和钟表发条的松弛、钟锤的下降等现象，属于文化时间的线性模式。7下列对文章内容的理解，不正确的一项是 A“拉马特”就是指中美

10、洲的玛雅人日历的基本单元，他们相信历史每经过260年就要重复一次，这种周期就被他们命名为“拉马特”o B每个城市、村庄、田地都要恢复原样，好像所有历史的事件像都装在一个大轮子上进行循环，这种观念在现代数学上叫“庞加莱循环”o C“时间之箭”之所以引起我们内心的恐惧，是因为时间意味着不稳定和变迁，它对时间意识中的循环的特征置之不理。 D不可逆时间深刻影响西方思想，其表现是它不但为达尔文的进化论开辟了道路，而且还为现代科学改善地球上生命的保证打下思想基础。三、阅读下面的文言文，完成89题。（6分，每小题3分）独乐园记司马光 孟子曰：“独乐乐不如与人乐乐，与少乐乐不如与众乐乐。”此王公大人之乐，非贫

11、贱者所及也。孔子曰：“饭蔬食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。颜子“一箪食，一瓢饮”，“不改其乐”；此圣贤之乐，非愚者所及也。若夫“鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹”，各尽其分而安之。此乃迁叟之所乐也。 熙宁四年迂叟始家洛，六年，买田二十亩于尊贤坊北关，以为园。其中为堂，聚书出五千卷，命之曰读书堂。堂南有屋一区，引水北流，贯宇下，中央为沼，方深各三尺。疏水为五派，注沼中，若虎爪；自沼北伏流出北阶，悬注庭中，若象鼻；自是分而为二渠，绕庭四隅，会于西北而出，命之曰弄水轩。堂北为沼，中央有岛，岛上植竹，圆若玉块，围三丈，揽结其杪，如渔人之庐，命之曰钓鱼庵。沼北横屋六楹，厚其墉茨，以御烈日。开户东出

12、，南北轩牖，以延凉飑，前后多植美竹，为清暑之所，命之曰种竹斋。沼东治地为百有二十畦，杂莳草药，辨其名物而揭之。畦北植竹，方若棋局，径一丈，屈其杪，交桐掩以为屋。植竹于其前，夹道如步廊，皆以蔓药覆之，四周植木药为藩援，命之曰采药圃。圃南为六栏，芍药、牡丹、杂花，各居其二，每种止植两本，识其名状而已，不求多也。栏北为亭，命之曰浇花亭。洛城距山不远，而林薄茂密，常若不得见，乃于园中筑台，构屋其上，以望万安、冁辕，至于太室，命之曰见山台。 迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之源，探礼乐之绪。自未始有形之前，暨四达无穷之外，事物之理，举集目前。吾病者，学之未至，夫又何求于人，何待于外哉！志

13、倦体疲，则投竿取鱼，执纤采药，决渠灌花，操斧伐竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相羊，惟意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所框，耳目肺肠，悉为已有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之日独乐园。 或咎迂叟日：“吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己不及人，其可乎？”迂叟谢日：“叟愚，何得比君子？自乐恐不足，安能及人?况叟之所乐者薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！ 【注】鹪鹩（帕o l160）：一种鸟。”若夫”四句：语，出庄子，逍遥游。迂叟：作者自称。熙宁四年（公元107 1年），作者在政治上失意，便

14、退居洛阳，全力编修资治通鉴。缍（陀n）：纺织o8对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A与少乐乐不如与众乐乐 乐：音乐 B鹪鹩巢林，不过一枝 巢：筑巢 C厚其墉茨，以御烈日 厚：使厚 D南北轩牖，以延凉飓 延：迎接9下列各组句子中，加点词意义和用法不同的一项是 曲肱而枕之 各尽其分而安之A B 吾尝跤而望矣 臣从其计，大王亦幸赦臣 吾病者，学之未至 志倦体疲，则投竿取鱼C D道之的所存，师之所存也 河内凶，则移其民于河东第卷 （共123分）四、（31分）10把第1卷文言文中划线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）上师圣人，下友群贤，窥仁义之源，探礼乐之绪。 （2）况叟之所乐者薄陋鄙野，皆

15、世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？11第卷文言文中，作者描述了自己的哪些“乐趣”？请分条概括回答。（5分）12用斜线（）给下面的短文断句（限8处）。（4分） 昔禹之治水凿龙门决大河而放之海方其功之未成也盖亦有溃冒冲突可畏之患惟能前知其当然事至不惧而徐为之图是以得至于成功。13阅读下面两首唐诗，完成后面的题。（8分）杨柳枝词白居易一树春风千万枝，嫩如金色软于丝。永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁。垂柳唐彦谦绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈？楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成。 【注】饿损纤腰：暗含楚灵王爱细腰，宫女多饿死的典故。阿谁：何人。 （l）白居易的杨柳枝词描绘了垂柳怎样的迷人之景？请结

16、合白诗的前两句简要赏析。（4分）（2）两首诗都写到了“柳”，你认为诗人借“柳”各自抒发了怎样的感情？（4分）14补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选6句作答）（6分）（1） ，见不贤而内自省也。 （论语里仁）（2）淇则有岸， 。 （卫风氓）（3） ，士不敢弯弓而报怨 （贾谊过秦论）（4）土地平旷，屋舍俨然， （陶渊明桃花源记） （5）黄鹤之飞尚不得过， 。 （李白蜀道难）（6）丛菊两开他日泪， 。 （杜甫秋兴八首其一）（7） ；处江湖之远则忧其君。 （范仲淹岳阳楼记）（8） ，羽化而登仙。 （苏轼赤壁赋）五、阅读下面的文字，完成1518题。（22分）窗钱钟书 又是春天，窗子可以常开了o春天从

17、窗外进来，人在屋子里坐不住，就从门里出去。不过屋子外的春天太贱了！到处是阳光，不像射破屋里阴深的那样明亮；到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语，也似乎琐碎而单薄，需要屋里的寂静来做衬托。我们因此明白，春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。 同时，我们悟到，门和窗有不同的意义。当然，门是造了让人出进的。但是，窗子有时也可作为进出口用 ，譬如小偷或小说里私约的情人就喜欢爬窗子。所以窗子和门的根本分别，决不仅是有没有人进来出去。若据赏春一事来看，我们不妨这样说：有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。，窗子打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳逗引进来，使屋子里

18、也关着一部分春天，让我们安坐了享受，无需再到外面去找。古代诗人像陶渊明对于窗子的这种精神，颇有会心。归去来兮辞有两句道：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。不等于说，只要有窗可以凭眺，就是小屋子也住得么？他又说：“夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。意思是只要窗子透风，小屋子可成极乐世界；他虽然是柴桑人，就近有庐山，也用不着上去避暑。所以，门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受。，这个分别，不但是住在屋里的人的看法，有时也适用于屋外的来人。 世界上的屋子全有门，而不开窗的屋子我们还看得到。这指示出窗比门代表更高的人类进化阶段。门是住屋子者的需要，窗多少是一种奢侈，屋予的本意，只

19、像鸟窠兽窟，准备人回来过夜的，把门关上，算是保护。但是墙上开了窗子，收入光明和空气，使我们白天不必到户外去，关了门也可生活。 屋子在人生里因此增添了意义，不只是避风雨、过夜的地方，并且有了陈设，挂着书画，是我们从早到晚思想、工作、娱乐、演出人生悲喜剧的场子。门是人的进出口，窗可以说是天的进出口。屋子本是人造了为躲避自然的胁害，而向四垛墙、一个屋顶里，窗引诱了一角天进来，驯服了它，给人利用，好比我们笼络野马，变为家畜一样。从此我们在屋子里就能和自然接触，不必去找光明，换空气，光明和空气会来找到我们。所以，人对于自然的胜利，窗也是一个。不过，这种胜利，有如女人对于男子的胜利，表面上看来好像是让步人

20、开了窗让风和日光进来占领，谁知道来占领这个地方的就给这个地方占领去了！门的开关是由不得你的。但是窗呢？你清早起来，只要把窗幕拉过一边，你就知道窗外有什么东西在招呼着你，是雪，是雾，是雨，还是好太阳，决定要不要开窗子。 我常想，窗可以算房屋的眼睛。刘熙释名说：+“窗，聪也；于内窥外，为聪明也o正和凯罗晚歌起句所谓：“双瞳如小窗，佳景收历历。“同样地只说着一半。眼睛是灵魂的窗户，我们看见外界，同时也让人看到了我们的内心；眼睛往往跟着心在转，所以孟子认为相人莫良于眸子，梅特林克戏剧里的情人接吻时不闭眼，可以看见对方有多少吻要从心里上升到嘴边。 窗子许里面人看出去，同时也许外面人看进来，所以在热闹地方

21、住的人要用窗帘子，替他们私生活做个保障。晚上访人，只要看窗里有无灯光，就约略可以猜到主人在不在家，不必打开了门再问，好比不等人开口，从眼睛里看出他的心思。关窗的作用等于闭眼。天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。假使窗外的人声物态太嘈杂了，关了窗好让灵魂自由地去探胜，安静地默想。有时，关窗和闭眼也有连带关系，你觉得窗外的世界不过尔尔，并不能给与你什么满足，你想回到故乡，你要看见跟你分离的亲友，你只有睡觉，闭了眼向梦里寻去，于是你起来先关了窗。因为只是春天，还留着残冷，窗子也不能整天整夜不关的。 （节选，有改动）15下列对散文内容的理解和赏析，不正确的两项是（）（4分） A窗是一篇充满哲

22、理性的散文，作者以自己的情感体验、观察理解为基础，通过我们平时所常见的窗，引发了对生活和人生的思考。 B本文以小见大，见解独到，语言妙趣横生，庄谐杂出，或似是而非，或似非而是，或正经话作荒唐语，充满了理趣，具有启人心智的作用。C第段作者从“春天”入笔，通过对春天阳光的细腻描写，自然引出了“春天是该镶嵌在窗子里看的”的独特感悟，突出了窗的作用。 D第段“眼睛是灵魂的窗户，我们看见外界，同时也让人看到了我们的内意在说明我们通过别人眼可以观察别人的心理，别人通过我们的眼也可以观察我们的心理。 E文章的结尾“因为只是春天，还留着残冷，窗子也不能整天整夜不关的”一句，既与文章的开头形成了首尾呼应，又总结

23、了全文，形象地道出窗对于屋内与屋外人的意义。16作者围绕“窗”抒发了哪些独到而深刻的见解？请根据一段内容，分条概括。（6分）17结合文章，回答下面问题。（6分） （1）第段引用有关陶渊明的材料有什么作用？（3分） （2）怎样理解第段“窗子许里面人看出去，同时也许外面人看进来，所以在热闹地方住的人要用窗帘子”这句话的含义？（3分）18请结合本文及下面的材料，选角度谈谈你对钱钟书文章风格的认识。要求观点明确，阐述合理，有说服力。（6分） 中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。这种现象在中国文化里数见不鲜。譬如中国绘画里，客观写真的技术还未发达，而

24、早已有“印象派”“后印象派”那种“纯粹画”的作风；中国的逻辑极为简陋，而辩证法的周到，足使黑格尔羡妒。中国人的心地里，没有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的百喻经说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷的聪。 （钱钟书谈中国诗） 钱氏以最经济曼妙的文字，凝聚长年累月的心得，将浩浩如长江大河的古籍经典，点化评析，萃于一编，正是量体裁衣、称身惬意的形式，更便于流传久远，嘉惠后人。 （邹文海名家评说钱钟书）六、语言运用题（10分） 、19仔细读图，然后概括漫画内容并说明其寓意。（4分）20紧扣首句，结合巴黎圣母院或红楼梦中的人物形象，运用排比的手法，续写一段话。（6分）“美丑对照”是文学创作重要的原则，不少文学名著中都有所体现。 七、作文（60分）21阅读下面的文字，根据要求作。 三人出门，一人带伞，一人带拐杖，一人空手。回来时，拿伞的湿透了，拿拐杖的跌伤了，第三个好好的。原来雨来时，有伞的大胆地走，却被淋湿了；走泥路时，拄拐杖的莽撞地走，时常跌倒；空手的，大雨来时躲着走，路不好走时小心走，结果他反倒没事。 请根据以上材料，结合自己的体验与感悟，写一篇不少于800字的文章。要求：题目自拟，立意自定，文体自选；不得抄袭，不得套作；用规范汉字书写。