湖南省2015年高考语文预测金卷及答案.doc
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1、湖南省2015年高考预测金卷语 文 本试题卷共七道大题,22小题,共8页。时量150分钟。满分150分。一、语言文字应用(12分,每小题3分)太平桥镇水围村。邱少求翻出家中珍藏的资料,浏阳古乐在资料扬起的灰尘中一一还原头戴方巾身穿蓝衫的乐生,奏响手中的八音乐器,邱之稑所创的浏阳古乐声响起,八音齐鸣,绕( )不绝。已入耄耋( )之年的邱少求,仍然有心再跳上一段舞,但已腿脚不便,“我已经是最后一代学习古乐的邱家人了。” 。一并尘封的,还有那错落有致的大宅院。邱先坦铺开自己亲笔绘制的老屋原貌图学堂岭,数十栋厅堂,回廊,青翠( )目,云雾缭绕,错落有致地分布着。“ 。”惊叹,大气,繁杂的风景,尽在这句
2、简练的诗文中,一段精美的地理就此再现。他们两个人,都曾随先祖处在繁华的中心;而现在又都通过自己的方式,越过时间的无情,到达回忆的核心。与此同时,我们也很好奇,在太平桥集镇上飘了上千年的阵阵豆豉( )香,为何依然如此浓烈?是什么,赋予了它们超越时间的能力?1、依次填入语段括号内的字音、字形全部正确的一组是 ( A梁 mo 嶂 gB梁 di 障 chC粱 di 嶂 chD粱 mo 障 g2、下列选项填入语段中横线处,没有语病且衔接恰当的一项是 ( )A叹息,眷恋,以至遗憾的情感,浓缩在这句简短的话语中,一段精致的人文就此尘封。B浓缩在这句简短的话语中的叹息,眷恋,以至遗憾的情感,精致的一段人文就此
3、尘封。C眷恋,遗憾,以至叹息的情感,浓缩在这句简短的话语中,精致的一段人文就此尘封。D眷恋,遗憾,以至叹息的情感,浓缩在这句简短的话语中,一段精致的人文就此尘封。3、下列选项填入语段中横线处,最恰当的一项是 ( )A夜凉河汉截天流,宫阙锁清秋B繁华昔日皇封院,尽付丹青一纸中C菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间D玉老田荒,心事已迟暮4、下列文字节选自一位高三学生写给某大学自主招生办公室的自荐信,其中划线句子表述得体的一项是 ( ) 高中三年,我玩命儿地学习,每次考试成绩都名列前茅。此外,我还有广泛的兴趣爱好,在文学、体育方面均有建树,曾荣获市现场作文大赛一等奖,并有多篇大作在省级以上文学刊物上发表。
4、我还取得过校运动会400米第一名的优秀成绩。希望贵校能慧眼识金,我将加倍努力,力争成为贵校的优秀学子。A B C D二、文言文阅读(22分。其中,选择题12分,每小题3分;翻译题10分) 杨云翼,字之美。云翼天资颖悟,初学语辄画地作字,日诵数千言。登明昌五年进士第一,词赋亦中乙科。泰和七年,授东京路按察司事,因召见,章宗咨以当世之务,称旨。贞佑四年,大元及西夏兵入鄜延,朝议以蒲察阿里不孙为副元帅以御之。云翼言:“蒲察阿里不孙者,言浮于实。用之必误大事。”不听,后果败。时右丞相高琪当国,人有请榷油者,高琪主之甚力,诏集百官议,高夔等二十六人同声曰:“可。”云翼独与赵秉文、时戬等数人以为不可,议遂
5、寝。高琪后以事谴之,云翼不恤也。兴定三年,筑京师城,役兵民数万,夏秋之交病者相籍,云翼躬自调护,多所全济。军兴以来,入粟补官及以战功迁授者,事定之后,有司苛为程式,或小有不合辄罢去,云翼奏曰:“赏罚国之大信,此辈宜从宽录,以劝将来。”是年十一月,宗室承立参知政事,大臣言其不法,诏云翼鞫之,狱具,廷奏曰:“承立承立所坐皆细事不足问向大兵掠平凉以西数州皆破承立坐拥强兵瞻望不进鄜延完颜合达以孤城当兵冲屡立战绩。其功如此,而承立之罪如彼,愿陛下明其功罪以诛赏之,则天下知所劝惩矣。自余小失,何足追咎。”承立由是免官,合达遂掌机务。当时朝士,廷议之际多不尽言,顾望依违,浸以成俗。云翼尝患风痹,至是稍愈,上
6、亲问愈之之方,对曰:“但治心耳。心和则邪气不干,治国亦然,人君先正其心,则朝廷百官莫不一于正矣。”上矍然,知其为医谏也。云翼天性雅重, 自律甚严,其待人则宽。其于国家之事,知无不言。榷:专卖。(选自金史杨云翼传)5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )(3分)A.章宗咨以当世之务,耶旨 称:符合B.时戬等数人以为不可,议遂寝 寝:搁置C.云翼不迎也 恤:顾及D.至是硝愈 稍:稍微6.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是( )(3分)A.章宗咨以当世之务 高琪后以事谴之B.蒲察阿里不孙者,言浮于实 入粟补宫及以战功迁授者C.则天下知所劝惩矣 其待人则宽D.廷议之际多不尽言
7、上亲问愈之之方7.下列文句中,断句正确的一项是( ) (3分)A.承立所坐/皆细事不足问/向大兵掠平凉以西数州/皆破/承立坐拥强兵/瞻望不进/鄜延完颜合达以孤城当兵/冲屡立战绩B。承立所坐皆细事/不足问/向大兵掠平凉以西/数州皆破/承立坐拥强兵/瞻望不进/鄜延完颜合达以孤城当兵冲/屡立战绩C.承立所坐皆细事/不足问/向大兵掠平凉以西数州/皆破/承立坐拥强兵瞻望/不进/鄜延完颜合达以孤城当兵冲/屡立战绩D.承立所坐皆细/事不足问/向大兵掠平凉/以西数州皆破/承立坐拥强兵/瞻望不进/鄜延完颜合达以孤城当兵冲/屡立战绩8.下列对原文有关内容的理解,不正确的一项是( )(3分)A.杨云翼天资聪慧,刚学
8、会说话便在地上写字,每天能诵读几千字的文章。后来他考中了进士第一,词赋考试也中了乙科。B.有人请求实行油料专卖,高琪竭力赞同,诏令聚集百官商议此事时,杨云翼等人却对此表示反对,高琪为此怀恨在心。C.兴定三年,有数万士兵参与了筑建京师城,夏秋之交,很多士兵接连患病,杨云翼亲自调药护理,从而救活了许多人。D.皇上让杨云翼去审问宗室承立。云翼审问后奏报说,承立现在所犯的过失还不足以治罪,但皇上应追究他过去的问题。9.将下列句子翻译为现代汉语。(10分)赏罚国之大信,此辈宜从宽录,以劝将来。 (3分)其功如此,而承立之罪如彼,愿陛下明其功罪以诛赏之。(4分)治国亦然,人君先正其心,则朝廷百官莫不一于正
9、矣。 (3分)三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写(13分)10.阅读下面这首诗,然后回答问题。(8分)晚步【清】历鹗斜景忽已暝,流莺时一鸣。水光知月出,花落见风行。僻地非遗世,新畦欲耦耕。孤吟少俦侣,发兴自江城。此诗写于厉鹗因家贫租屋东园读书时,两年后,他考中举人。发兴:激发意兴。(1) 简析颔联是怎样写出诗人散步时的环境的特点的。(4分)(2)请结合后两联简析诗人的思想感情。(4分)11古诗文默写。(5分,每空1分)(1)山寺钟鸣昼已昏, 。(孟浩然夜归鹿门歌) (2),。会桃花之芳园,序天伦之乐事。(李白春夜宴从弟桃花园序) (3)感我此言良久立,却坐促弦弦转急。,。(白居易琵琶行)四、现代文(
10、论述类、实用类)阅读(10分。选择题6分,每小题3分;简答题4分)阅读下面的文字,完成1214题。唐宋转型中的思想突破余英时韩愈一直以来被认为是新儒学的先驱。这种历史观建立得很牢固,以致去证明它的合理性是多佘的,对它提出怀疑则是不明智的。但我们必须对这可靠的观点提个问题:为什么是韩愈而不是别人开始新儒学的突破呢?无疑,在这里要完全回答这个问题是不可能的。以下所能做的仅是概观而已。韩愈的突破存在两个密不可分并内在关联的方面,站在反对一面对佛教(和道教)进行批评,站在肯定一面复兴儒家之道。在他那个时代,韩愈主要以反对一面出名,特别是他819年的反佛谏文。吊诡的是,现在的学者一般认为,他对佛教的批评
11、十分缺乏原创性,他所有的反佛言论都可在早期的反佛作品中找到,这些作品始于621年的傅奕上疏。另一方面,从一个严格的哲学观点来看,也经常有人指出,韩愈对儒家之道的探索是不精细和不令人感兴趣的。因此,我们怎么去证明他是新儒学突破的第一先驱者呢?我以为,韩愈的重要性既不在于批评的原创性也不在于其哲学上的深刻性,他的创造在于他对反对与肯定两方面的综合。这两方面为新儒学将“入世转向”推入新的历史阶段创造了基础。韩愈清楚显示了一条不抛弃来世而回向此世的道路。引用儒家经典作为杈威,特别是大学和孟子在他的原道和其他文章中试图显示,那些超现实的天理(或天常)最终是为此世的政治和社会秩序服务的。在原道中,韩愈批评
12、佛教的“治心”是为了“外天下国家”,并以儒家“正心”作为最终“平天下”的精神基础来进行抗辩。表面上,似乎他想在“心”的培植上直接对抗新禅宗。但事实上,那只不过是变形的模仿,因为完全相反的对抗也是一种模仿。在韩愈的师说中,禅宗影响的痕迹最明显不过。在他那个时代,普通的儒学教师一般被轻视,这在柳宗元和吕温的作品里可充分证明。因此,韩愈很清楚,除非重建儒家师道的尊严,否则复兴儒学将注定失败。与此相反,禅师作为师在唐代后期得到无比的尊敬。十分清楚,韩愈儒家之师定义中的术语“传道”、“解惑”仿自禅师。“惑”甚至可能取自禅宗语言。师说中两个更重要的观点也值得评论:第一,文章强调“无贵无贱,无长无少,道之所
13、存,师之所存也”。这特别适用于像慧能这样的禅师,他不仅地位低贱,而且有些弟子年长于他。第二,文章中含有弟子不必不如师的观点。这个观点也有禅宗师徒关系概念的味道,正如禅师灵佑的格言:“见过于师,方堪传授。”一旦显示出韩愈的儒家之道的再阐述是源于新禅宗思想的流行,许多疑问也就消失了。事实上,他的诗和书信显示,终其一生,他与禅僧们都保持着密切的联系。他对他们的精神实践表示尊敬,但并不同情他们对现世的拒绝。无论如何,有证据表明韩愈非常熟悉新禅宗,他欣赏禅宗的教育方法并用到儒家方面来是可能的。然而,他欣赏新禅宗的不是个别思想或概念,而是禅宗突破过程的整个发展范式。为了解扩展重建儒家社会的计划,韩愈将始于
14、新禅宗运动的“入世转向”推向极致。在某种程度上,他为了重建儒家的道统仿照了新禅宗的模式,他寻求完全不同于佛教的超越现实作为现世的基础。确实,他在这两个领域内实际的成就是很有限的。但新儒学的突破,则是由他确立了方向,并为宋代的发展确立了基本准则。(选自余英时唐宋转型中的思想突破,有删改)12.下列说法,符合文意的一项是( ) (3分)A.韩愈一直以来被认为是新儒学的先驱,但证明它的合理性并不多余,对它提出怀疑并非不明智。B.韩愈的新儒学突破表现在,对佛教(和道教)进行批评和对儒家之道的复兴。C.韩愈以儒家的“正心”为“平天下”来抗辩佛教的“治心”为“外天下国家”,他在“心”的培植上直接对抗了新禅
15、宗。D.因为禅师作为师在唐代后期得到无比的尊敬,所以在韩愈那个时代,普通的儒学教师一般被轻视。13.下列不符合文中“入世转向”含义的现象是( )(3分)A.先秦儒家学派崇尚“仁义”,提倡“忠恕”和“中庸”之道,主张“德治”和“仁政”,重视伦理关系。B.唐代“六祖慧能”的禅宗改革则在佛教界一声狮子吼,开启了教徒“若欲修行,在家亦得,不由在寺”。C,在道教的发展过程中,全真教提出了“打尘劳”,即“损己利物为行”,通过在尘劳中打滚受苦来修道。D.宗教改革倡导者马丁路德说:“无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,世俗权力都有权来管他。”14. 根据文意,韩愈能够成为新儒学突破的第一先驱者的原因是什么
16、? (4分)五、现代文(文学类)阅读(21分)阅读下面的文章,完成1518题。当玫瑰花开的时候【智利】佩普拉多老园丁培育出许多优良品种的玫瑰花。他像蜜蜂似地把花粉从这朵花送到那朵花,在各个不同种类的玫瑰花中进行人工授粉。就这样,他培育出了很多的新品种。这些新品种也成了他心爱的宝贝,也引起了那些不肯像蜜蜂那样辛勤劳动的人的妒忌。 他从来没有摘过一朵花送人。因为这一点,他落得了一个自私、讨人厌的名声。 有一位美貌的夫人曾来拜访过他。这位夫人离开的时候同样也是两手空空,没有带走一朵花,只是嘴里重复嘟哝着园丁对她说的话。从那时起,人们除了说他自私、讨人厌之外,又把他看成了疯子,谁也不再去理睬他了 “夫
17、人,您真美呀!”园丁对那位美貌的夫人说,“我真乐意把花园里的花全部奉献给您呀!但是,尽管我年岁已这么大了,我依旧不知道怎样采摘下来的玫瑰花,才能算是一朵完整,而有生命的玫瑰花 您在笑我吧?哦!您不要笑话我,我请您不要笑话我。” 老园丁把这位漂亮的夫人带到了玫瑰花园里,那里盛开着一种奇妙的玟瑰花,鲜红的花朵好像是一颗鲜红的心被抛弃的蒺藜之中 “夫人,您看,”园丁一边用他那熟练的布满老茧的手抚摩着花朵,一边说。 “我一直观察着玫瑰开花的全部过程。那些红色的花瓣从花萼里长出来,仿佛是一堆小小的篝火喷吐出的红彤彤的火苗。难道把火苗从篝火中取出来,还能继续保持它那熊熊燃烧的火焰吗? “花萼细嫩,慢慢地从
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