浙江省建人高复2014届高三上学期第一次月考-语文试题（含答案）.doc

《浙江省建人高复2014届高三上学期第一次月考-语文试题（含答案）.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《浙江省建人高复2014届高三上学期第一次月考-语文试题（含答案）.doc（10页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、浙江建人高复2013学年第一学期第一次月考语文试卷 考生须知： 1本试卷分试题卷和答题卷，满分150分，考试时间150分钟。 2答题前，在答题卷密封区内，填写卡号、姓名、试场号、座位号。 3所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效。 4考试结束，只上交答题卷。一语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）1下列词语中加点的字，注音全都正确的一组是 ( )A碣石（ji） 憎恨（zng） 以儆效尤（jng） 睚眦必报（z）B拮据（j） 授予（y） 凤冠霞帔（pi） 曲尽其妙(q)C戏谑（xu） 漩涡（xun） 面面相觑（q） 不着边际（zho）D祈使（q） 脊梁（j） 数典忘祖（sh） 喁喁私语

2、（y）2.下列各句中，没有错别字的一项是（ ）A刘云山24日在贵州调研时强调，搞好党的群众路线教育实践活动，要以强烈的为民情怀抓作风改作风，以踏石留印、抓铁有痕的精神解决“四风”方面的突出问题。B中国法治建设比一些人认为的要快，直到今天仍有人歪曲薄熙来案的刑案性质，境外舆论还在杜撰所谓的内幕，这是一些人的一厢情愿，它会随着中国法治的继续前进逐渐试微。C薄熙来审理过程巨细无遗的公开透明，对被告辩护权的充分尊重，包括将控辩双方的多次“对抗性交锋”袒承于世，出乎很多人意料之外，但又在法治中国的情理之中。D近来刑警支队破获了一起特大走私、制造、贩卖毒品案，扣压、查封、冻结涉案财物总值近千万元。3下列各

3、句中，加点的词语运用恰当的一项是 ( )ANBA季后赛中，由于缺少了主力姚明，火箭队内线空虚，在防守上往往顾此失彼，实力明显削弱。B面对王进华同学一家的不幸遭遇，大家纷纷伸出援助之手，你五十，我一百，二一添作五，不一会儿功夫，捐了三千多元钱。C潜入毒犯内部抓毒枭，其危险性不亚于火中取栗，但李队长主动请缨，不顾个人安危，这种精神值得大家学习。D王蒙的新著青狐的确是一本优秀小说，我读着读着，经常被小说中精彩的情节和精到的描写感动，时不时地拍案而起，击节叫好。4.下列各句中，没有语病的一项是（ ）A.曾一手捧红凤姐、郭美美的网络红人“秦火火”、“立二拆四”等人被刑拘，他们的行为不仅严重败坏社会风气，

4、造成了恶劣的影响，还污染了网络环境，被网友们戏称“水军首领”。B.总有人活得比我们自由，可是你知道，并非人人都有这样的勇气和运气可以去到任何自己想去的地方。C.提高早餐质量十分重要，早餐营养应提供占人体每天所需总量三分之二的维生素和矿物质，因而我们对待早餐一定不要马虎。D.依据美国和欧洲情报机构最新出具的一份初步评估结果显示，叙利亚政府军在此次冲突中确实使用了化学武器，并且这一做法很可能得到叙政府高层官员指示。5依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是要讲词的欣赏，不能不提到“境界”的艺术理论问题。 他认为，像宋祁的“红杏枝头春意闹”，著一“闹”字，而境界全出矣。 他认为，词有境界

5、为佳，否则为不佳。 究其实际，仍然是中华文学艺术美学观念中的“传神”的要求。 “境界”一词，虽非王国维所创，但专用它来讲词学的，自以他为代表。 这乍看像“炼字”之说，细析时，“闹”字写春花怒放时的景色。 后来他又以“意境”一词与之互用。A、 B、 C、 D、 6仔细阅读下面材料，续写一个画龙点睛式的结尾，100字以内。（5分）一天，阿拉巴马州红石军工厂正在举行阅兵仪式。检阅官是位一向以严厉著称的上校。阅兵仪式进行得很顺利，上校像鹰眼一般锐利的目光扫视着队列。突然，他发现了什么，径直走到一个士兵面前，上下打量了一番，厉声命令道：“把口袋上的扣子扣好！”这个士兵非常慌张，结结巴巴地问道：“现在吗？

6、长官？”“当然，马上！”军官的回答毋庸置疑。于是，士兵小心翼翼地伸出手，上前一步，把上校衬衫口袋的扣子扣上了。 7.以下是刘功业的中秋月一诗（共三节），请补写第二节诗句。（4分） 中秋是一块用心掰开的月饼哪一半都是感情的香糯甘甜中秋wWw.KAo8.Cc中秋是这样一个走了又盼的日子即使浪游天下总记得家的温暖能掰开的是月饼扯不断的是月光二、现代文阅读（共29分）（一）阅读下面的文字，完成810题。（9分）方寸之间中国印 卢浪沙“印”，别称玺、节、宝、章、记、信、押、戳、图章、关防和篆刻等。中国的“印文化”，发育成为一个独特的文化体系，且历经数千年不曾中断。“印”，在各个领域的活动中都扮演着重要角

7、色。中国印文化源远流长。最早的实物见于新石器时期的印纹陶等，如龙山文化时期出土的陶拍，这是一种在陶坯上抑印纹饰和标识的器具，这一文化征象或早于文字。因天赋的权信功能，“印”很快成为政治、经济、军事、商务和日常生活中的文化主角。从安阳殷墟出土的“亚罗示”、“翼子”和“奇字”玺等实物看，当时的玺印形制已经相当成熟。中国古籍对“印”的诠释为：“印，信也”、“执政所持信也”和“王者信也”等。较早的文字记载有春秋运斗枢：“黄帝时，黄龙负图，中有玺者，文曰天王符玺。”春秋合诚图：“尧坐舟中与太尉舜临观，凤凰负图授尧，图以赤玉为匣，长三尺八寸，厚三寸，黄玉检，白玉绳，封两端，其章曰天赤帝符玺。”逸周书殷祝篇

8、：“汤放桀而复薄，三千诸侯大会，汤取天子之玺，置之天子之坐左，退而再拜，从诸侯之位。”以上文字虽无实物可据，有可能是春秋战国甚或秦汉之后人所编，却间接反映了春秋战国之后，“印”在改朝换代过程中作为法统凭信的特殊功用，是其他凭信工具所无法替代的法器。如果说中国传统文化的主要代表为儒、释、道和帝王文化四大体系，那么帝王文化影响最大，乃中国传统文化之核心。秦王朝统一后，“玺印”也“正式”被选定为帝王文化的物化精髓和表征，成为极权制度的管理工具。秦王朝虽二世而亡，然其所奠定的玺印体制，已成为中国官僚政体与社稷存废的象征。御玺的转递也成为皇权禅让的标志。随着纸的发明，魏晋之后中国的文字载体产生了巨大的变

9、化，竹木简牍逐渐被纸所取代，用印方式及规制也发生了相应的改变。至隋唐完成了印史上的一次大转变，官员任命逐渐和职官印相分离，官署公章替代了职官印，印章使用方式亦以钤朱取代封泥。六朝时印章始与书画结缘，并很快成其构成的点睛元素。唐代张彦远的历代名画记即多有记述。而唐太宗李世民自书“贞观”印，唐玄宗李隆基自书“开元”印等，更开鉴赏用印之时尚。官僚和文人雅士纷纷仿效，文人斋室、书简往来、年号、别号、世籍门族以及抒情寄意和祈福辟邪等闲章形态和功用逐渐兴盛。北宋时收藏、研究古玺印和金石文字的风气十分盛行，出现了诸多的印谱专著如杨克一的集古印格和王顺伯的汉晋印章图谱等。明清以降，众多的文人书画家，以叶蜡石等

10、软质材料取代金、银、铜、玉等硬质材料，且直接参与刻制，扩大了印章的文化内涵和个性风貌，涌现出诸多的篆刻大师和流派。中国“印文化”的发展进入新领域，文人篆刻逐渐成为印章发展的主流，并成为一项专门的学术体系印学(亦称篆刻学)。篆刻艺术，以其独特的文化艺术品质，渐成文人书斋不可或缺的物件。因其便于携带，可随时把玩自怡，而日见受宠。看似小道的篆刻，学极深邃，既兼书法、绘画和雕刻诸技艺，且蕴含丰富的文学、哲学、历史和文字学等信息，渗透着篆刻家对社会与自然的感悟和对人生的思索。8下列对于中国印的作用说明不正确的一项是（3分） A作为器具的抑印纹饰和标识 B具有权信功能，作为法统凭信C可作为中国书画的点睛元

11、素 D体现人类对社会自然的感悟与思索9对文中第六段中引述材料的作用理解正确的一项是 （3分）A引述唐代张彦远的历代名画记，说明中国印章自唐代起就与书画结缘，并很快成为中国书画的点睛元素。B引述唐太宗的“贞观印”与唐玄宗的“开元印”，说明鉴赏用印时尚始于唐初，并由此引领闲章形态与功用的逐渐形成兴盛，扩大了印章的权信效力。C引述杨克一、王顺伯的印谱专著，说明北宋时期收藏、研究古玺印和金石文化的风气十分流行。D引述明清以降，文人书画家的参与，使篆刻成为印章主流，并发展成为专门的学术体系印学，以此说明中国印章到明清已经发展到了巅峰。10“中国印文化源远流长”，根据文章内容，简要概述中国“印文化”的发展

12、概况。（3分）（二）阅读下面的文字，完成1115题。（20分） 街景 王安忆 我要写的这条街，名叫江苏路。我对它其实并不熟悉，在它附近仅仅居住了数年。只是当某一天，我突然发现它的街面房子拆除一空，露出身后楼房白森森的山墙，它的街景一下子跃出在眼前。所以我对它不熟悉，还因为我很少去那里。我只是有时候走过它的，与愚园路相交的十字路口。因为从我居住的弄堂后头，可穿入它的某一条弄堂，这样大约可节省一站汽车路的光景。上海的弄堂在马路后面就像一张网，阡陌纵横，有许多近道可抄。我穿过弄堂走过它的路口，它的气息便漫了过来。这是一种很缠绵的气息，它洇染了我的记忆。我记得这是一条狭窄弯曲的马路，挺闹的。但不是闹心

13、的那种闹，而是一种忙碌。这种忙碌又不是紧张，只是手脚勤快，停不下来，停下来就挺造孽的。这种闹，有点明清的意思，哗然里总带着些节制，不那么铺张。市声呢，以人声为主。即使是器械的动静，也是来自于人的手脚。比如刀在砧板上剁卤鸡和卤鸭；锤子敲打铁皮畚箕，铝锅铝壶；脚踩搅棉花糖机的嘎啦啦响；磨石走在玻璃边缘的吱吱声。从这声音听，就听得出是些什么营生在撑世面。印象中，街面总是漉湿的，太阳也是潮热的，是南方黄梅天天气。街两边大都是板壁的房子，顶上铺着黑瓦。太阳就从两边的瓦檐之间照进来。二楼窗户送出晾衣服的竹竿，那一头就搭在行道树的树杈上。窗户钩子上，就吊着一只风鸡，或者一条腌肉，还有洗净的拖把，绞不干的水则

14、滴在底下的人行道上。街面上的水就是这样来的。但老虎灶也是原因之一。盛开水的水瓶大都塞不严瓶塞，一路滴滴答答地过去。送水的木桶也大都漏水，漏出桶，再漏下轱辘辘的送水车，热气腾腾地浇过去。卖鸡鸭血汤的小吃店就在街面上杀鸡拔毛，血水顺了街沿流淌。阴沟又常是堵塞的，就有通阴沟的工人拖着长长的毛竹片，哗啦哗啦地来了。这里有一种裸露的风情，腌臜，邋遢，粗鄙，性感。像它这样南北向的马路，往往不是主要的交通干道，所以就难免是散漫的。行人安详自若地在马路中间行走，车就不敢开快。自行车紧按着铃，也白搭，人们置若罔闻。这里的居民又特别喜爱在街面活动，老人坐在小凳上剥豆，小学生搭一张方凳写作业。打牌的，吃饭的，乘凉的

15、，晒太阳的。生活就从门里蔓延出来，摊到了这里。这条马路就有些烟熏火燎的，人气特别重。连阴了几天，再出好太阳，只见那家家户户的被褥枕头都摊出来了。铺在竹榻上，搭在窗台上，晒到下午三四点往里，藤拍噼里啪啦一打，满世界都是干燥松爽的人味。有点狎昵的，但是清洁的气味。不过，切莫以为这里都是些俚俗的生活，在那些低檐窄户的后头，背静的弄堂里，也蛰居着一些文雅的狷介的人生。只要听听那里钢琴声就知道，手指头在琴键上摸索出沉思的夜曲，还有天井墙上，月光下的爬墙虎的影子。这都是些隐私一样的情节，藏匿在一扇扇缄默的门窗里面，是不能做街景的。街景是要用一些皮实的东西做的，要经得起捶打。别看是些破墙烂壁，却为那后面的娇

16、嫩生活挡着风雨。它其实是豁出去的决心，抹开了脸面。但时间久了，也磨出了一层皮，或者叫茧子。所以，街景再怎么都是粗糙的。越是华丽的街景，越是粗糙，带着些暴力，气势汹汹的。在那些灯火辉煌的街景之下，江苏路就显得温柔了。不是服小抑屈，而是生性厚道，沉得住气。看起来是寒酸，连扎拖把的布条，都专门开出一个铺子来卖，内里是沉着和耐心，处变不惊。说它是街景，谁又知道它的心呢？它也是活的，有着自己一心一意的生计。现在，它被扩展出一条平坦宽阔的马路，车辆飞速地行驶，发动机声盈耳。那挤挤挨挨的街面房子，所形成的绵密的屏障拆除一净，高大的山墙便矗立两边，本来在弄堂深处的庭院也面街而立。从我居住的弄堂穿往江苏路，那马

17、路对面弄堂里的一幢房子，据说是翻译家傅雷先生的旧居。一九六六年，他和他的妻子，在家中引颈自尽。如今，这弄堂正向着开阔的长安街风的马路大敞着弄口，没有任何景物的遮蔽。我想到，那临街的落地窗里，会不会就是傅雷先生和夫人弃世的悲恸之地？据说，那一晚，他们一一处理完身后琐事，嘱女仆早些歇息，然后关严门窗，拉上窗帘，从容携手，赴黄泉之路。现在，窗幔被扯开了，大亮于光天化日之下，心里不由得一阵剧痛。11.第段加点词“洇染”在文中指的是什么？（2分）12.从动词使用的角度，对第段画线句作赏析。（3分）13.第段画线句在文中的作用是。（4分）14.文章以傅雷夫妇从容离世的故事作结，这样的安排有什么效果？（5分

18、）15.文章以“街景”为题，选材的视角颇具特色，请对此加以评析。（6分）三、古代诗文阅读（共37分，其中选择题每小题3分）（一）阅读下面的文言文，完成16-20题。（19分）庞安时，字安常，蕲州蕲水人。儿时能读书，过目辄记。父，世医也，授以脉诀。安时曰：“是不足为也。”独取黄帝、扁鹊之脉书治之，未久，已能通其说，时出新意，辨诘不可屈，父大惊，时年犹未冠。已而病聩，乃益读灵枢太素甲乙诸秘书，凡经传百家之涉其道者，靡不通贯。尝曰：“世所谓医书，予皆见之，惟扁鹊之言深矣。盖所谓难经者，扁鹊寓术于其书，而言之不祥，意者使后人自求之欤！予之术盖出于此，以之视浅深，决死生，若合符节。且察脉之要，莫急于人迎

19、、寸口。是二脉阴阳相应，如两引绳，阴阳均，则绳之大小等。此皆扁鹊略开其端，而予参以内经诸书，考究而得其说。审而用之，顺而治之，病不得逃矣。”又欲以术告后世故著难经辨数万言药有后出古所未知今不能辨尝试有功不可遗也，作本草补遗。为人治病，率十愈八九。踵门求诊者，为辟邸舍居之，亲视药物，必愈而后遣；其不可为者，必实告之，不复为治。活人无数。病家持金帛来谢，不尽取也。尝诣舒之桐城，有民家妇孕将产，七日而子不下，百术无所效。安时之弟子李百全适在傍舍，邀安时往视之。才见，即连呼不死，令其家人以汤温其腰腹，自为上下拊摩。孕者觉肠胃微痛，呻吟间生一男子。其家惊喜，而不知所以然。安时曰：“儿已出胞，而一手误执母

20、肠不复能脱，故非符药所能为。吾隔腹扪儿手所在，针其虎口，既痛即缩手，所以遽生，无他术也。”取儿视之，右手虎口针痕存焉。其妙如此。有问以华佗之事者，曰：“术若是，非人所能为也。其史之妄乎！”年五十八而疾作，门人请自视脉，笑曰：“吾察之审矣。且出入息亦脉也，今胃气已绝，死矣。”遂屏却药饵。后数日，与客坐语而卒。 （选自宋史庞安时传16对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A已而病聩，乃益读灵枢 聩：耳聋。B扁鹊寓术于其书，而言之不祥 祥：详细。C踵门求诊者，为辟邸舍居之 踵：跟随。D遂屏却药饵。后数日，与客坐语而卒 屏：停止。17下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是A. 扁鹊寓术于其

21、书 善假于物也 B. 与客坐语而卒 人非生而知之者 C. 又欲以术告后世 使六国各爱其人，则足以拒秦 D. 其史之妄乎 奔车朽索，其可忽乎18下列对原文赏析，不正确的一项是A庞安时出身于世医家庭，自幼聪明好学，读书过目不忘。其父曾将脉诀传授给他，他却 认为过于浅显不足为奇，而后认真研读黄帝、扁鹊的脉书，逐渐通晓医理，悟出新意。B庞安时旁涉经史百家，融会贯通，著有难经辨本草补遗，诊脉重视人迎脉和寸口脉并用，在医学理论和实践上有许多真知灼见，为祖国的中医学留下了一笔宝贵财富。C庞安时医术精湛，面对桐城孕妇七日而子不下的疑难杂症，他沉着冷静，仔细观察，找出了孕妇难产的根结所在，最终在徒弟李百全的帮助

22、下巧施针术，使孕妇顺利产子。D庞安时不仅医术精湛，活人无数，而且医德高尚，一切从患者角度考虑，不以私利为重。晚年他对自己的病情了然于心，乐观豁达地面对死亡的到来，最后平静地告别了人世。19. 用“/”给文中画波浪线的部分断句.(3分)又欲以术告后世故著难经辨数万言药有后出古所未知今不能辨尝试有功不可遗也20把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）（1）未久，已能通其说，时出新意，辨诘不可屈，父大惊，时年犹未冠。（3分）（2）有问以华佗之事者，曰：“术若是，非人所能为也。其史之妄乎！” (4分)（二）阅读下面这首诗，完成21-22题。（7分）鹊桥仙夜闻杜鹃 陆游茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。林

23、莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅。21.词从景写起，通过 等意象，渲染出 的氛围。（2分）22.请赏析这首诗的衬托的艺术特色（5分）（三）阅读下面的材料，完成23-24题。（5分）子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”（论语）（孔子）适周问礼，辞去，老子送之曰：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。曰聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。”（史记孔子世家）注：近似、像 揭发、揭露23.孔子向老子问礼这件事，韩愈在师说中描述为 （2分）24.

24、根据上面的材料，简析孔子和老子观点的区别。（3分）（四）古诗文默写。（6分）25.补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（1）其声呜呜然， ，如泣如诉 。，不绝如缕。（苏轼赤壁赋）（2）巫医乐师百工之人， ， ，其可怪也欤！（韩愈师说）（3）故木受绳则直， ，君子博学而日参省乎己， 。（荀子劝学）（4）丘也闻有国有家者， ，不患贫而患不安。盖均无贫， ，安无倾。（论语选读）（5） ，志在千里； ，壮心不已。 （曹操龟虽寿） 四作文：（60分）26.阅读下面的文字，根据要求作文。紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；篱笆和枯树，本无美景可言，却

25、凭借牵牛花和紫藤萝，成就了一道道风景。对此，人类社会又何尝不是如此?全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定标题，不限文体（除诗歌外）；字数800以上；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不要抄袭。语文参考答案1B（A以儆效尤jng；C不着边际zhu；D祈使q）2. A （B式微C袒呈 D扣押）3A（“顾此失彼”：顾了这个，顾不了那个；B项“二一添作五”：意谓二人平分；C项“火中取栗”：比喻为别人冒风险，徒然吃苦而得不到好处；D项“拍案而起”：形容十分愤怒。）4.BA.“不仅也”关联词表示递进关系，所以应该是“他们的行为不仅污染了网络环境，还严重败坏社会风气

26、，造成了恶劣的影响。”C. 其一，不是“早餐的营养”“应提供”，而是“早餐”“应提供营养”；其二，“每天所需总量三分之二的维生素和矿物质”由于语序不当造成歧义，应该为“每天所需的维生素和矿物质总量三分之二”。全分句改为“早餐应提供占人体每天所需的维生素和矿物质总量三分之二的营养”。D. 依据显示，句式杂糅；“并且这一做法很可能得到叙政府高层官员指示”搭配不当，应为“并且这一做法很可能得到叙政府高层官员批准”等5、B6、这位上校一眼就看出了年轻士兵没有扣好扣子，却丝毫没有留意到自己制服上的扣子也有问题。人们总是这样，看待别人的缺点时，像缺了颗牙那样扎眼，对于自己的缺点却总是难以察觉。7.（答案示

27、例)中秋/是越走越圆的月亮/每一步/都长长地连着思念解析：作答本题选择描述对象的关键是原诗的最后两句，这两句应该是全诗的总结句，上句提到月饼照应第一节，下句的月光自然应该照应第二节，所以仿写的语句应该以月亮或月光为抒情主体。8D（谈篆刻艺术的内涵，而非作用。）9C（A自六朝起而非唐代；B“扩大了印章的权信效力”于文无据；D“以此说明中国印章到明清已经发展到了巅峰”于文无据，只能说明印章与书画的关系达到了一个新的高度。）10最初作为一种抑印纹饰和标识出现在古陶器上，可以看作是一文化征象；后因其天赋的权信功能而成为中国文化的主角和极权制度的管理工具；六朝起与书画结缘，展示独特的文化艺术品质，并形成

28、专门的学术体系“印学”。（3分，写出一点得1分，写出三点得3分。）11. 市民生活气息渗透并长久停留在我的记忆里。（“渗透”1分，“长久停留”1分。意对即可）12. 用“铺”、“搭”、“打”等动词（1分）惟妙惟肖地描写了市民晴天翻晒被褥枕头的情景（1分），细绘出一幅富有情趣的市井生活图（1分）。13. 采用比拟（设问）的修辞，（1分）一方面点明市民生活的沉着、耐心（1分），一方面道出街景遮挡“娇嫩生活”的执着与决心（1分）；同时，为下文写因街景被拆除一净而心里剧痛做情感上的铺垫（1分）。（修辞1分，对“心”的理解2分；结构上的作用1分。大意相同即可）14. 照应前文，再现一段文雅、狷介的人生；

29、以故事作结，引发读者联想和深思，含蓄蕴藉；表达因“文雅、狷介”遭粗暴对待的剧痛，使立意更加鲜明。（答出一点给2分，给完为止）15. 作者忠实于“我的记忆”，“我”的感受，采用的是日常生活视角；选取了街面“剁卤鸡”、“通阴沟”、“剥豆”等琐细材料；突出了“街景”的粗糙与皮实，表达了对市井生活、狷介人生的怀念；这种选材视角也有助于从“人的生活”这个角度来表现城市风貌。（选材特点3分，艺术价值3分。意对即可）16、C解析：踵：亲到，至，登。17、D 解析：A.介词 在/引出对象作用，不译 B.表修饰/表承接 D都是副词 表推测/表反问18、C解析：“在徒弟的帮助下”文中无此信息。19.又欲以术告后世

30、，故著难经辨数万言。药有后出，古所未知，今不能辨，尝试有功，不可遗也20、（1）不久，（庞安时）已能通晓书中全部内容，时常有自己的新见解，（别人与他）辩论驳诘都不能使他屈服，他的父亲大为惊奇，当时庞安时还没有成年。（2）有人曾用与华佗有关的事询问他，（他）说：“医术如此（高明），不是人所能达到的。大概史书的记载是虚妄的（没有什么根据）吧！”21. “茅檐”、“篷窗” 悲凉、凄清22.以静衬动。以“鹦鹉”的无声，反衬鹃啼的分外淸晰、刺耳。以“月夜”反衬作者的独自飘零，表达作者内心的凄苦。以杜鹃啼声本就悲戚，衬托上作者半生漂泊、志业未遂，更添一重羁愁。23. （圣人无常师）孔子师郯子、苌弘、师襄、

31、老聃（郯子之徒，其贤不及孔子）24.孔子在追求矛盾调和折中的过程中，讲求君子必须要有原则，讲是非；老子聪明博学的人议论别人、揭发别人都是对自身有危害的，不提倡与别人产生矛盾冲突。25.（1）如怨如慕，余音袅袅（2）君子不齿 今其智乃反不能及（3）金就砺则利 则知明而行无过矣（4）不患寡而患不均 和无寡（5）老骥伏枥 烈士暮年26.写作点悟:助人亦助己；双赢；借助外物成就自我。【译文】 庞安时，字安党，是蕲州蕲水人。很小的时候就能读书，过目就能记住。父亲是位世医，教他学脉诀，安时学后认为：“这不能够成为冶病的依据，”只拿黄帝和扁鹊的脉书研究，不久，已能通晓书中全部内容，时常有自己的新见解，与他辩

32、论驳诘不能使他屈服。他的父亲大为惊奇，当时庞安时还没有成年。不久，因患 病而耳聋，于是他更加刻苦研究寻枢、太素、甲乙等珍贵罕见的医书，经史百家凡是涉及医学内容的，没有不能融会贯通的。庞安时普说：“世上的所谓的医书，我基本上都看过，唯存扁鹊的难经一书比较深奥。所谓难经就是扁鹊在书中将其医学要旨隐藏，但是讲述得并之详细，意思是让后人自己从书中去学习领会吧！我的医术就是来自扁鹊的难经之中，按照该书所言来诊断病患的深浅，诀断死和生，就象符合到一起一样恰当。而且观察脉象的要点，最重要的莫过于人迎脉和寸口脉。这两脉阴阳相应，犹如两条引绳，阴阳平衡，则以绳大小相等。扁鹊难经大体开启了诊治这两种脉象的端倪，而

33、我用内经等书加以参考，考索研究然后得出这种结论。仔细考察病症以后才应用，顺着这个理论然后治病，所有疾病都逃不出这一范围。”他打算将自己的医术告知后世，所以著难经辨数万言。药物后来增加有的，古人所不知道的，今人不能辨别的，经过尝试，确有功效的不应该遗漏，为此他写了本草补遗一书。 庞安时为人治病，大都十有八九痊愈，登六求医的病人，庞安时替他们腾出房间使他们居住，并且亲自察看患者的药物，一定要等病人痊愈然后才让他们回家，那些无法救治的病人，一定如实告诉他们病情，不再为他们治疗。治好了无数的病人，患者持金帛来感谢，他并不都收下。 一次，庞安时去舒州的桐城，有位民家妇女恰好生产，已经过了七天但是胎儿还没

34、有生下来，有了许多办法都无效。庞安时的学生李百全家恰好是他家邻居，于是邀请庞安时前往治疗。刚刚看见产妇，就连声说不会死的，并告诉产妇家人用热水温敷产妇的腰腹部，并亲自为产妇上下按摩，产妇感到胃肠部一阵微痛，呻吟间，一个男孩子就出生了。她的家人既惊又喜，不知为什么会这样。庞安时说：“婴儿已出胎胞，而一手误抓着母肠不能脱出来，故不是符药所能治疗的，我隔腹抚摸胎儿手所在有位置，然后针刺的他虚口，胎儿既然感觉疼痛就会立即缩手，所以马上就生了下来，并没有别的方法。”取来孩子观察，右手虎口针眼痕迹仍在。他医术的高妙就是这样。 有人曾问他有关华佗的事，他说：“华佗医术如此高明，不是人所能达到的，大概史书的记载没有什么根据吧！”五十八岁时疾病发作，他的学生请求他给自己诊脉，他笑着说：“我已仔细地研究了，而且呼吸出入也是脉象，现在我的胃气已绝，该死了。”于是他不再服用药饵。过了几天，坐着与客人谈话时去世了。