四川省眉山市2015届高三第一次诊断性考试语文试题及答案.doc
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1、四川省眉山市高中2015届第一次诊断性考试语文试题卷语文试题卷共8页,满分150分,考试时间150分钟。注意事项:1答题前务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卷规定的相应位置。2答选择题时,请使用2B铅笔将答题卷对应题目的答案标号涂黑。3答非选择题时必须使用0.5毫米黑色签字笔,将答案书写在答题卷规定位置上,在试题卷上答题无效。4考试结束后,将答题卷交回。 第卷(单项选择题,共27分)一、(12分,每小题3分)1下列词语中加点的字,注音全都正确的一组是A浸渍(z)弄堂(nng)溯流而上(s)束之高阁(sh)B沦丧(sng)真谛(d)良辰好景(chn)模棱两可(lng)C峥嵘(zhng)孝悌(t
2、)度长絜大(du)囫囵吞枣(h)D毗邻(b)尺牍(d)为虎作伥(chng)瞋目而视(chn)2下列词语中,没有错别字的一组是A神州 慨叹 繁文褥节 稍纵即逝B朦胧 湮没 躁动不安 得鱼忘筌C洗练 付梓 天随人愿 连绵不绝D膨胀 讫今 墨守成规 珠联璧合3依次在下列横线处填入词语,最恰当的一项是近年来,一些地方政府不但不化解过剩的产能, 支持一些企业的改造、维持、疏解以及银行贷款等,培植了不少“该死没死、死不了”的僵尸企业。滂沱大雨中,一位市民默默地为交警撑着伞,交警聚精会神地指挥着过往车辆,经过的路人 了这一感人的一幕。当前世界经济深度调整,发达经济体形势有所好转,但新兴经济体又遇到挑战。一时
3、间,国际社会看空、唱空中国等新兴经济体的声音 。A反而 目睹 不绝于耳 B进而 目击 不绝于耳C反而 目击 不绝如缕 D进而 目睹 不绝如缕4下列各句中,没有语病的一句是A近年来,国家启动中西部教育振兴计划,加大投入,夯实基础,加强人才队伍建设,有效提升了办学条件和教育质量。B在“双十一”连年火爆的背后,充分反映了互联网经济的强大活力及其促进消费、扩大内需的巨大能量。C12月31日,眉山市东坡湿地公园正式向市民开放,该公园规划为“一轴”“两带”和“五区”组成,集湿地教育、科技教育、游览休闲等功能于一体。D近日在成都出土的南朝佛像,因为数量多,类别丰富,时间跨度长,保存完整,为进一步研究南朝佛像
4、艺术提供了新资料。二、(9分,每小题3分) 阅读下面一篇文章,完成57题。雅斯贝斯在智慧之路中认为,中国文化的转折点在春秋时期,标志是老子和孔子的出现。这一观点早已为文化界普遍认可。现在的疑问是,引发这次文化突破的主体是谁?为何春秋时代成为中国文化突破的关键时期? 殷商、西周的大部分时间里,中央王朝拥有绝对的文化主导权,中国文化的若干基因那时渐次生成,如对祖先的崇拜,对天帝的敬畏,对社会等级秩序的追求等等。春秋时代的主题是诸侯争霸,国力强盛与否成了生死存亡的关键。如此严酷的形式之下,各国的执政卿大夫都拼命汲取前代的政治经验和统治智慧,以达到富国强兵的目的,因此尚书诗经周易等典籍受到重视,迅速变
5、成了执政卿大夫阶层的思想武器。“王官之学”于贵族阶层普泛化,文化下移,形成了所谓“天子失官,学在四夷”的局面。在春秋时代的执政卿大夫看来,要想维持国家稳定,就要维护等级差别;维护秩序的方式是“礼”,以“礼”行“政”,才能保持和谐的局面;而要维护“礼”,就要落实于“德”,没有“德”的维护“礼”就难以生根,难以延续。春秋时代,诗被纳入到“礼”的范畴之内。从“不学诗,无以言”(论语)中就可以看出,无论是尚书还是诗,都是当时以“礼”为核心的政治文化的一个有机构成部分:既是政治文化的思想资源,也是藉此发展政治文化的跳板。“礼”是春秋时期最为核心的文化概念。 春秋时期还是中国文化走向世俗化的一个重要转折点
6、。春秋时期中央王权更为衰落,面对天下大乱的局面,某些统治者表现出对“天”的怨恨和质疑。很多人开始认识到所谓的“天命”或“上帝”的支撑有点靠不住,宗教文化开始动摇,现实世界受到更大关注。而春秋执政卿大夫更自觉地把更多的精力集中在现实统治智慧上,因此政治文化获得了空前的发展。儒家的那些基本文化观念都已经形成,只是在春秋末年孔子出现以后,通过论语以及春秋把这些观念加以明确化、固定化和理论化;特别是引入了“仁”学观念,为“礼”文化找到人性基础。可以说孔子是中国“礼”文化的集大成者。春秋时代诸侯分裂造成了政治的混乱,却为思想的多元化提供了条件。执政卿大夫们具有不同的个人气质,身处不同的国度、不同的职位,
7、面临着不同的生存处境,思想倾向就会有所差异。大部分执政卿大夫的思想都近于儒家,齐国杰出政治家管仲却以强烈思想个性开辟了“法家”的一个源头。管仲作为国相看到了“礼”对于维护整个社会秩序的重要意义,但是通过道德和舆论来支撑过于乏力,因此他把“法”作为强有力的支撑。此时还崛起了另一个思想家老子。老子的思想也是以“礼”为核心的政治文化参照,主张尊重生命的自然状态,讲究“无为而治”,开启了自觉的生命意识。(摘自2014年12月23日光明日报,有删改)5下列关于“引发这次文化突破的主体”的分析,正确的一项是A诸侯国的君主 B诸侯国的贵族阶层C执政的卿大夫 D老子和孔子6下列“春秋时代成为中国文化突破的关键
8、时期”原因的分析,不正确的一项是A文化下移,“王官之学”在贵族阶层的普泛化,“天子失官,学在四夷”局面的形成。B宗教文化开始动摇,现实世界受到更大关注,执政者自觉地把更多的精力集中在现实统治智慧上。C春秋时代诸侯分裂虽造成了政治的混乱,为思想的多元化的出现提供了有利的条件。D执政者以“礼”行“政”,以“德”护“礼”,“礼”成为了春秋时期最核心的文化概念。7下列对文章有关内容的理解和分析,正确的一项是A对祖先的崇拜,对天帝的敬畏,对社会等级秩序的追求等产生于春秋之前中国文化的若干基因在春秋时代都受到了挑战。B尚书诗经等典籍,是春秋时期执政卿大夫阶层的思想武器,也是以“礼”为核心的政治文化的一个有
9、机构成部分。C儒家形成于孔子之前,孔子通过论语春秋将“礼”的概念明确化、固定化和理论化,并且引入“仁”的概念,从而成为儒家的集大成者。D春秋时期出现了对后世都有重要影响的三种治国理念:孔子提出的“以德治国”,管子提出的“以法治国”,老子提出的“无为而治”。三、(6分,每小题3分) 阅读下面一篇文言文,完成89题。蔡孝子传宋 范浚蔡定,字元应,越之会稽人。家世微贫,父革,依郡狱吏佣书以生,力使定学,身劳苦资之,以故定处黌校,稍稍有称。郡狱吏一日坐舞文法被系,革以诖误,例在劾中。革年七十余矣,法当免系,鞫胥任泽削其籍年而入之罪,罪且与狱吏等。案具,府奏上之,方待命于朝,故俱久囚,而革不得独决。定窃
10、痛念父当耆年,以非辜圄狴,誓将身赎。数诣府号诉,请代坐狱,弗许;请効命于戎行,弗许;请隶伍符为兵人,弗许。定知父终不可赎也,仰而呼曰:“天乎!将使定坐视父缠徽纆乎?父耄耋,不应连系;佣书罪,不应与狱吏等。理明矣,而无所云诉。父老而刑,定之生其何益乎?定图死矣,庶有司哀怜,幸而释父,则虽委身重泉,于登天为不殊。”于是预自志铭其墓,又为状若诣府者,结置袂间,皆叙陈致死之由,冀其父之必免也。以建炎元年十二月二十九日,自没河死。府帅闻之,惊曰:“真孝子也。”立命出革,厚为定具棺敛事,而抚周其家。兰溪范浚曰:呜呼大孝!吾不得而见也,孝若定者,亦今世之所鲜闻也。世之人视亲,若视其妻子之心切焉者,无也。彼惟
11、庸爱在妻子,而斯须之爱在亲。亲有劳苦,不宵一勤其手足代之,其肯杀身以出父于囚牢中乎?今之为人子者,有觞酒豆肉,持羞其亲,则已色然自得,谓为难能之孝,况若定之捐躯活父,其为孝又可究乎?予得定所为志铭与状,感其言情哀至,至为泣下。念定孝若是,是宜见旌于时,而事不上闻,定将无以自见,故为定作传。冀他日万一获私於良史,氏云。注黌校:学校。木工所用的绳墨。8 对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 A身劳苦资之 资:资助,给予 B案具,府奏上之 案:案件 C庶有司哀怜,幸而释父 庶:希望 D厚为定具棺敛事,而抚周其家 周:接济,周济9下列各句中,加点词意义和用法都相同的一项是A罪且与狱吏等 臣死且不避
12、,卮酒安足辞B定知父终不可赎也,仰而呼曰 客喜而笑,洗盏更酌C冀其父之必免也 举世非之而不加沮 D况若定之捐躯活父 若使烛之武见秦君,师必退第卷(非单项选择题,共123分)四、(31分)10把第卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)理明矣,而无所云诉。父老而刑,定之生其何益乎?(3分)(2)念定孝若是,是宜见旌于时,而事不上闻,定将无以自见,故为定作传。(5分)11第卷文言文中,蔡定为了使其父亲免罪,做了哪些事情? 请简要概括。(5分)12用斜线(/)为下面短文断句。(限画9处)(4分)师严然后道尊道尊然后民知敬学是故君之所不臣于其臣者二当其为尸则弗臣也当其为师则弗臣也大学之礼虽
13、诏于天子无北面所以尊师也 (学记)13阅读下面的清诗,回答问题。(8分)村 饮黎简 村饮家家醵酒钱,竹枝篱外野棠边。谷丝久倍寻常价,父老休谈少壮年。细雨人归芳草晚,东风牛藉落花眠。秧苗已长桑芽短,忙甚春分寒食天。【注】黎简:清代乾嘉年间岭南著名诗人,亲历广东连续三年大旱,后又连降大雨,禾稻毁坏严重,物价飞涨。醵(j):凑钱喝酒。(1)诗歌第三联选取了哪些典型意象,描绘了一幅怎样的画面?(4分)(2)这首诗蕴含了丰富的情感,请结合全诗简要分析。(4分)14补写出下列名篇名句的空缺部分。(限选6个小题。)(6分)(1)谷与鱼鳖不可胜食, ,是使民养生丧死无憾也。 (孟子寡人之于国也)(2) ,鸡犬
14、相闻。 (陶渊明桃花源记)(3) ,凡在故老,犹蒙矜育。 (李密陈情表)(4)若夫日出而林霏开, 。 (欧阳修醉翁亭记)(5) ,所思在远道。 (涉江采芙蓉)(6)夜深忽梦少年事, 。 (白居易琵琶行)(7)纷纷暮雪下辕门, 。 (岑参白雪歌送武判官归京)(8)竹杖芒鞋轻胜马,谁怕? 。 (苏轼定风波)五、(22分)阅读下面的文字,完成1518题(22分)干渴的村庄 肖建新村庄的干渴是近几年的事。那些年,雨和童年一样率性,杂草一样茂密,无拘无束,犹如一个无人看管、喜欢疯跑的孩子,把一年四季和村庄穿了个透。对于村庄,雨是一个熟人,用多种不同的步伐量过村庄的大小高矮,量过无数的牛蹄踏在村庄横截面上
15、的深度。 在我的记忆里,雨总是等不及我走到一棵树下,或附近的一个檐下,就唰唰地落下来。有时候在树下等久了,还不见停,就只好冒雨往回跑,在路过藕地时,顺手折一枝藕叶顶在头上,这样,雨不至于完全打湿一个人的童年,总有一些地方和时光可以躲避。下雨时,我常把书藏在怀里,双臂抱紧,即使雨弄湿了衣服和手臂,可怀里的书总是干干的,这多少会让我有一些小小的慰藉:梦想总是在一个温暖处。 春天的雨是村庄最欣喜的事。旱了一冬的村庄会因一场春雨的到来而含情脉脉,油菜像小姑娘一样,水盈盈地在春风里摇曳,胡豆花幽灵般的小眼睛在滴溜滴溜地转,那些小动物们和人一样,跑到小雨里,让雨水落在身上和脸上,享受着第一场春雨的温润。乡
16、村父亲们的脸,在这时开始变得柔和,春雨洗净了他们内心的忧郁。 在我离开的这些年,村庄的水分越来越少了,我看到一位母亲失去了往日丰润的表情。我甚至不明白,那些年,村庄像针管一样饱满的水分都去了哪里。它将一个村庄遗忘了吗?将那些在它的深处隐瞒的小路和在它的怀里生长的植物们都忘了吗?将一些反复踩踏过的童年也忘了?那些与它终日厮磨的乡村泥孩子呢? 那些知道村庄每一个细节的雨,在我离开村庄的那些年,慢慢地少了,薄了,它覆盖的面积越来越窄,下的深度也越来越浅了。我不知道那些年,村庄究竟怎么了,它虐待雨了吗?树木也在我离开的那些年,开始慢慢退化,它们大多数的叶子落了下来,无法在春天里兴高采烈,在夏天里随风狂
17、舞,深秋叶落的时候,薄薄的一层,再也找不到童年如踏海绵之上的感觉了,老人们也懒得去扫这些落叶,因为它们烧不了几个时日。 然而,村庄真正的干渴却是从越来越多的人离开村庄开始的。他们不再看重那几颗微不足道的粮食,看重祖辈长期依存的地方。一片土地不再能养活一个家庭。宁愿土地荒着,也不想和他们的祖辈一样,在干渴的地里赶着干渴的牛做着干渴的事。对于他们而言,土地的产出与他们的付出极不成比例,再说,他们的心事全不在乡村里,几颗粮食已无法让他们搭上通往另一种生活的列车。他们中的有些人甚至带上了自己的家人和孩子,打算永远离开了。他们走时,一些老人会站在村庄最边缘的土窑上,目送他们离去,而不说一句话。 多年以后
18、,当我回到它的中间时,我见到了那些因长久未开而有些生锈的锁。它们锁在了一个村庄的眉头之上,锁住了一个曾经繁茂的村庄的脊柱。母亲走后,我家的房子也是用一把锁代替,钥匙放在隔壁的那家人那里。有一回我找来钥匙,想找找那些年落在里面的东西,我看到了贴在墙上的那些陈旧的奖状母亲在我小学时得到的最大的欣慰,它们见证了一个乡村少年的成长,可它们真的是奖给我的吗?那个满脸汗水和灰尘的少年,早已从村庄的小路上走失,这些奖状就像是一些钉子,要将这个少年钉住,他再跑,能跑出屋子里的那堵陈年的墙壁吗? 其实,村庄的未来是可以预料的,但我还不想做这样的预料。我的一部分,许多人的一部分,还在那,还在由一些老人和孩子所守护
19、的村庄里。我相信:雨,在历经一个干旱的循环后,会再次滂沱地回到村子里,落进人们的心坎上。(有删改)15下列对文章内容的理解和赏析不正确的两项是(4分) A文章13段用大量的篇幅写前些年村庄的雨,运用反衬的手法,用有雨时的村庄充满生机和快乐反衬近些年村庄的干渴。B村庄的雨“和童年一样率性”,它是村庄的“一个熟人”,它甚至知道村庄的“每一个细节”,这些描述,不仅说明了当年雨水的丰沛,还表现了雨水与村庄的亲密关系。C越来越多的人离开村庄,但老人们还在坚守,他们用沉默来表达对抛弃村庄者的鄙视和抗议。D文章以时间为序,以对童年生活的回忆为线索,不枝不蔓,娓娓道来,颇具匠心。E本文语言或轻盈灵动,或凝炼有
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