山东省东营市2015年高考第二次模拟考试语文试题及答案.doc

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1、绝密启用前 试卷类型：A山东省东营市2015年高考第二次模拟考试高三语文注意事项： 本试卷分为第1卷和第卷两部分。试题答案请用2B铅笔或0.5mm签字笔填涂到答题卡规定位置上，书写在试题上的答案无效。满分150分。时间150分钟。第1卷（36分）一、（每小题3分，共15分）阅读下面的文字，完成第1题 读书要有一种心境。安祥的心绪以及静谧（m）的氛（fn）围，可以把我们带入到那种恍惚空灵与旖旎（y n）美妙的境界中去，温馨而浪漫，熨贴而畅快。在一种如诗的意境中读书，心灵就像注入了一杯热茶，丝丝缕缕地舒展开来，适宜的温度熨平了心间每一条褶(zh)皱。好书犹如一帖(ti)良药，可以刹(sh)那间治愈

2、遭受重创(chung)的心灵。 读书需要静下心来，心无旁鹜，心境不好时不宜读书，功利浮躁时不可读书，无论是风声雨声无一入耳，就是酒色财气也无一动心。其中境界正如“北海西山都可恋，我来只为读奇书”，在书的世界里徜徉（chng yng），流连忘返。1文中加点字的注音和字形全都正确的一项是（ ）A静谧（m） 氛（fn）围 心绪 温馨B旖旎（y n） 一帖(ti)良药 安祥 流连忘返C褶(zh)皱 刹(sh)那 熨贴 浮躁 D重创(chung) 徜徉（chng yng） 恍惚 心无旁鹜2依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（ ）（1）平凡的世界通过复杂的矛盾纠葛，以 朴实的语言，刻画了当时社会各阶

3、层众多普通人的形象，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。（2）习近平总书记提出：决不 在贯彻执行中央决策部署上打折扣、做选择、搞变通。（3）现在，多少父母在不知不觉当中，以爱与保护之名，对孩子渐渐形成太多的干预，甚至阻止孩子完成他们力所能及的任务，这种过分的爱与保护又 不是一种伤害呢？简洁 容许 何曾简洁允许何尝简捷容许何尝简捷允许何曾3下列各句中，标点符号使用正确的一项是（ ）A普陀山四面环海、树木丰茂、古樟遍野、鸟语花香，素有“海岛植物园”之称。B我们经常思考，想和做怎样才能够结合起来。“从实际出发”就是想和做结合起来的一条捷径。C罗伯特舒曼说：“一磅铁只值几文钱，

4、可是经过锤炼，就可以制成几千根钟表发条，价值累万。”因此他劝告人们“要好好利用天赋给你的一磅铁。”D有的人是一篇天真无邪的童话，有的人是一首温馨浪漫的情诗，有的人是一部深沉凝重的小说，有的人阅历丰富，是一册沧桑睿智的哲学。每个人都值得我们用心去阅读。4下列语句中，加点的词语使用不正确的一项是（ ）A一望无垠的大海上，荡漾着蓝色的波纹；金黄的沙滩上,各式各样的贝壳横七竖八地躺着，俯拾即是。B学生写的作文，有的感情真挚，观点深刻；有的字字珠玑，读来酣畅淋漓，满口余香；有的却不堪卒读，难以入目。C由于表达能力不强，学生在回答问题时，经常出现言不由衷的情况。当前，伊朗正面临以色列、美国和欧盟一些国家政

5、治上的孤立、经济上的制裁和军事上的威胁，伊朗政府已经不绝如缕。5下面语句中，没有语病的一项是（ ）4月11日美国总统奥巴马在出席第七届美洲国家首脑会议期间与古巴领导人劳尔卡斯特罗会晤，是两国领导人时隔半个多世纪以来首次会晤。今年以来，不少中小企业尤其是小微企业倒闭，他们所缺乏的，一是资金紧张，融资难；二是生产成本和人力成本飙升，自身竞争力不强。C乐视创始人贾跃亭近日发公开信炮轰苹果公司。他表示，只有时代的模式，没有永恒的模式，封闭的苹果已不符合时代的发展趋势，必然会衰弱。D近日，马凯在重庆市召开的部分地区铁路建设工作会议上指出，各参建单位要提高质量安全意识，落实和健全质量安全风险防控体系，提升

6、建设质量，确保施工安全。二、（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成第68题中华之“道”对世界的启迪意义在中西文化理解上，中国被欧美视为“东方之地”，而欧美则为“西方之地”。这里，“东方”被理解为“黎明”、“早晨”、“本原”之地，而“西方”则为“傍晚”、“日落”、“终结”之地。但除了这种地理方位上的理解之外，西方认为自己秉承古希腊传统，乃具有“阳刚”气质，而东方文化则为“阴柔”之性。西方文化有着“二元分殊”的习惯，很少从整体、共构的角度来思考文化问题。与这种非此即彼的极端分殊不同，中华之“道”的思想理路则是强调一种整合、共构，既承认“各美其美”的异在，又突出“美美与共”的一体。所以，中华之“

7、道”的包容性可给西方气质的排他性很重要的启迪。人类发展经客体、主体时代而进入整体时代，因此我们的世界文化发展也需要形成一种整体观，需要构建人类共有的整体哲学，中华之“道”恰好可为这种整体观、整体哲学提供最基本的构思和模式。“道”为世界提供了至关重要的整体和合观念，“道”本身即为涵括万物的象征：“道”即体现为“有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独立不改，周行而不殆。可以为天下母”。由此，“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”。混沌乃无极，一为太极，以圆为象征，由此至阴阳两极，化生万物。整个宇宙世界的发展得以整体一元的表达。 当人们习惯强调“一分为二”、“二元分殊”，彼此矛盾

8、、不可调和之际，中华之“道”却提供了化解矛盾的另一种有机思维，即“合二为一”、“二元共构”。在对“道”的理解中，“阴”与“阳”、“无”与“有”、“虚”与“实”，都是对同一个“道”所取的两个不同的名称，体现出“道”之对立统一的辩证思想。这里，“阴”、“无”、“虚”乃代表着作为天地万物之初始的“道”，而“阳”、“有”、“实”则意味着作为创生天地万物之母的“道”。其“二元分殊”之质的区别却在“道”这儿达到有机统一的整合、共构、和谐。所以说，“道”之统一思想是对西方对立思维的一个重要补充和完善。 在宗教对话上，道教之“道”最直接的对应即基督教“逻各斯”（欧洲古代和中世纪常用的哲学概念。一般指世界的可理

9、解的规律，因而也有语言或“理性”的意义）之“道成肉身”中的“道”之表达。这里，作为终极实在的超然本体以“言”的方式而成为肉身之“道”，与中华之“道”打通“形上”、“形下”之别形成呼应。这种“道与言”的关系用以逻辑严密、论证充分为特点的基督教思维形成其历史悠久的“神哲学”传统，以间接叙述“神言”或“圣言”。但其弱点是给人枯燥、呆板、机械之感。而与之相对应，中华文化中的“道哲学”却与之风格迥异，其飘逸、洒脱的表述，超脱、忘我的诗意，平静、自然的界说，既与之有着鲜明对比，又给哲学之思提供了另一种选择。除了神圣之道、哲理之道，中华之“道”对世界的启迪还体现在生活之道、存在之道、科技之道等方面。近代西方

10、发展体现出“工业之器”的强大，但缺乏“生态之道”的周全。今天，人类已经进入“生态文明”的发展，使中华之“道”的生态意蕴得以凸显。20世纪在全球曾风靡“新世纪运动”，其关键词就是关注、诠释东方之“道”。西方学者卡普拉的代表著作就冠以“物理学之道”的名称，尝试将西方科学主义与东方神秘主义有机结合。李约瑟、汤川秀树等人都主张要重新认识道家文化，透彻解读“道”之思想。“道”所表达的超越性、想象力和给世人带来的惊讶、感叹和敬佩，成为了当今科技创新发展的思想之源和巨大动力。董光璧曾撰写了道家文化与当代世界文化观念演革的流向一文，预言了“弘道”之“中国风”会吹向世界的前景。可以说，这种“道行天下”、“道通世

11、界”、“道化全球”也是我们的“中国梦”、“中华情”。以“道”引领，我们会走近世界，世界亦会走近我们。 （节选自新华文摘2015年第1期）6下列关于“中华之道”理解不正确的一项是( )A中华之“道”与西方气质不同，强调包容，既承认“各美其美”的异在，又突出“美美与共”的一体。B世界文化发展需要形成一种整体观，需要构建人类共有的整体哲学，中华之“道”能够为这种整体观、整体哲学提供最基本的构思和模式。C“道”是涵括万物的象征，为世界提供了整体和合观念，使整个宇宙世界的发展得以整体一元的表达。D中华之“道”强调“合二为一”、“二元共构”，有效化解了“一分为二”、“二元分殊”的矛盾。7下列不属于中华之“

12、道”能启迪世界的原因的一项是( )A中华之“道”可以为世界文化发展所需要形成的整体观以及需要构建的人类共有的整体哲学提供最基本的构思和模式。B中华文化中的“道哲学”，表述飘逸、洒脱，诗意超脱、忘我，界说平静、自然，给哲学之思提供了另一种选择。C除了神圣之道、哲理之道，中华之“道”对世界的启迪还体现在生活之道、存在之道、科技之道等方面。D“道”所表达的超越性、想象力和给世人带来的惊讶、感叹和敬佩，成为了当今世界科技创新发展的思想之源和巨大动力。下列对文章有关内容的理解和分析不正确的一项是（ ）西方文化秉承古希腊传统乃具有“阳刚”气质，而东方文化则为“阴柔”之性。一是“一分为二”、“二元分殊”，一

13、是“合二为一”、“二元共构”。基督教“逻各斯”之“道成肉身”中的“道”是终极实在的超然本体，它以“言”的方式成为肉身之“道”。由基督教思维形成的“神哲学”，间接叙述“神言”或“圣言”，给人枯燥、呆板、机械之感。D中华之“道”启迪世界文化的同时，也会拉近我们与世界文化的距离。三、（每小题3分，共12分）阅读下面的文言文，完成第912题 薛居正，字子平，开封浚仪人。父仁谦，周太子宾客。居正少好学，有大志。清泰初，举进士不第，为遣愁文（ ）自解，寓意倜傥，识者以为有公辅之量。逾年，登第。 汉乾祐初，史弘肇领侍卫亲军，威权震主，残忍自恣，无敢忤其意者。其部下吏告民犯盐禁，法当死。狱将决，居正疑其不实，

14、召诘之，乃吏与民有私憾，因诬之，逮吏鞫之，具伏抵法。弘肇虽怒甚，亦无以屈。周广顺初，迁比部员外郎，领三司推官，旋知制诰。周祖征兖州，诏居正从行，以劳加都官郎中。显德三年，迁左谏议大夫，擢弘文馆学士，判馆事。六年，使沧州定民租。未几，以材干闻于朝，擢刑部侍郎，判吏部铨。 宋初，迁户部侍郎。太祖亲征李筠及李重进，并留司三司，俄出知许州。建隆三年，入为枢密直学士，权知贡举。初平湖湘，以居正知朗州。会亡卒数千人聚山泽为盗，监军使疑城中僧千余人皆其党，议欲尽捕诛（ ）。居正以计缓其事，因率众剪灭群寇，擒贼帅汪端，诘之，僧皆不预，赖以全活。 六年，拜门下侍郎、平章事。八年二月，上谓居正等曰：“年谷方登，庶

15、物丰盛，若非上天垂祐，何以及斯。所宜共思济物，或有阙政，当与振举，以成朕志。”居正等益修政事，以副上意焉。 居正气貌瑰伟，饮酒至数斗不乱。性孝行纯，居家俭约。为相任宽简，不好苛察，士君子以此多之。自参政至为相，凡十八年，恩遇始终不替。因服丹砂遇毒卒，六年六月也，年七十。赠太尉、中书令，谥文惠。先是，太祖尝谓居正曰：“自古为君者鲜克正己为臣者多无远略虽居显位不能垂名后代而身陷不义子孙罹殃盖君臣之道有所未尽。吾观唐太宗受人谏疏，直诋其非而不耻。以朕所见，不若自不为之，使人无异词。又观古之人臣多不终始，能保全（ ）享厚福者，由忠正也。”（选自宋史列传二十三，有删改）9对下列句子中加点词的解释，不正确

16、的一项是（）无敢忤其意者。 忤：违背居正等益修政事，以副上意焉。 副：符合士君子以此多之。 多：赞美凡十八年，恩遇始终不替。 替：交替10 将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一组是 （ ）为遣愁文（ ）自解议欲尽捕诛（ ）能保全（ ）享厚福者而 之 则 而 者 则 以 之 而 以 者 而11 下列文句中，断句正确的一项是（ ）.自古为君者鲜克正己/为臣者多无远略/虽居显位/不能垂名/后代而身陷不义/子孙罹殃盖/君臣之道有所未尽。自古为君者鲜克正己/为臣者多无远略/虽居显位/不能垂名后代/而身陷不义/子孙罹殃/盖君臣之道有所未尽。.自古为君者/鲜克正己为臣者/多无远略/虽居显位不能垂名/后代

17、而身陷不义/子孙罹殃盖/君臣之道有所未尽。自古为君者鲜克正己/为臣者多无远略/虽居显位不能/垂名后代而身陷不义/子孙罹殃盖/君臣之道有所未尽。12 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） 薛居正年轻的时候就喜欢学习并有大志向，虽然他初试科举未第，但是人们认为他很有才华。B薛居正为官主持正义不畏权贵，即使是威权震主、残忍自恣的史弘肇犯法，薛居正也秉公执法，坚决处罚了他。C薛居正秉性孝顺，行为善良，居家生活节俭，任宰相时处事宽厚，不喜欢苛察，多年受到皇帝的恩遇。D太祖认为古代的大臣很多不能慎终如始，但是薛居正能够得以保全而且享受厚福。第卷（共114分）四、（24分）13把文言文阅读材

18、料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）狱将决，居正疑其不实，召诘之，乃吏与民有私憾，因诬之，逮吏鞫之，具伏抵法。（分）（2）所宜共思济物，或有阙政，当与振举，以成朕志。（分）14阅读下面这首清诗，回答问题。（8分）蜀国弦唐李贺枫香晚花静，锦水南山影。竹石坠猿哀，行云愁半岭。凉月生秋浦，玉沙粼粼光。谁家红泪客，不忍过瞿塘。【注】：蜀国弦：乐府古题。锦水：即锦江，在四川成都南。猿坠：猿猴倒悬于树枝。红泪客：王子年拾遗记：“魏文帝美人灵芸别父母，泪下沾衣，至升车就路，玉唾壶承泪，即如红色，及至京师，凝如血矣。”瞿塘：水经云：“白帝城西江有滟滪石，冬出二十余丈，夏即没。去郡二十里，有瞿唐湍。

19、”古时是出蜀和入蜀的必经之地。（1）诗歌的颔联哪两个字用得生动传神？请简要分析。（4分）（2）“谁家红泪客，不忍过瞿塘。”用了何种表现手法？抒发了诗人怎样的情感？（4分）15补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在阿房宫赋中，杜牧采用了对比的手法总写秦人搜刮人民的财产一分一毫都不放过，挥霍时却毫不珍惜的句子：“ ， ”（2）苏轼在赤壁赋中用“ ， ” 从侧面烘托洞箫声的魅力和吹奏效果。 （3）晏殊在浣溪沙中的“ ， ”抒发了年华易逝、好景不常的感叹，被称为“千古奇偶”。五、（12分）16下面是一则征稿启事，在语言表达上有多处不得体的地方，请指出并加以修改。（3分）征稿启事 芳洲是我校文学社

20、自办的期刊，它的发展离不开同学们的大力支持，所以本刊诚邀同学们踊跃投稿，同时本刊对希望发表文章的同学也会鼎力相助。从本学期开始，本刊将增设“真我风采”栏目，希望同学们不要敬谢不敏。来稿要求：严禁抄袭，但可以是公开发表的；体裁、题材不限；请写清作者姓名及所在班级。文稿请投到芳洲信箱。 芳洲编辑部 2015年3月22日（1）_(只填序号)， 修改 （2）_(只填序号)， 修改 （3）_(只填序号)， 修改 17在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（4分）收藏是分群体的，商人、画家、鉴赏家等不同的群体，（1）_，收藏对他们的意义也不同

21、。多数人将名家之作视为珍品，并赏之、敬之、供之，而徐悲鸿在收藏中体会到，名家之作（2）_。他认为，一些名家画作在章法、笔墨、投色、造型等方面，也难免有不佳或未足之处。因此他将“古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，未足者增之”这些改良中国国画的理念，引入到对藏品的“改良”中，在鉴赏的基础上，（3）_，以求藏品达到至美，一如他在美术创作中的主张。18某中学暑期计划参加社会综合实践活动，下面是其活动的构思框架示意图，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过80个字。（5分）六、（18分）阅读下面文字，完成第1922题冬天的葬礼侯德云那个饥饿的冬天降临的时候，我们村子里所发

22、生的一切，我都了解得很清楚。我的父亲多次对我说起。他以一个胜利者的姿态喋喋不休地诉说着，而我只能洗耳恭听。我的父亲说：“那个冬天，多么冷啊。”那个冬天究竟有多么冷，我无法想象，我也懒得去想象。我更感兴趣的是在那个寒风凛冽的冬天里，我们村里的男人们，除了老人和孩子，他们为什么都忙得汗流浃背？一种从未有过的惊慌失措袭击了我们的村子。没有粮食，蔬菜也没有。可以用来充饥的东西只有草糠和“淀粉”。所谓的“淀粉”，是用剥去了颗粒的苞米棒棒磨成的，我们叫它“苞米骨子淀粉”。那东西很难吃。不过，相对于入口而言，出口的过程更为艰难。每个人，无论是谁，蹲厕所的时间都比往日无数倍地延长了。据说，那滋味比挨饿还难受。

23、正在这个时候，在人们不堪忍受“淀粉”的折磨而变得视死如归的时候，一个秘密被发现了。那是一个可以借此活命的秘密，同时也是一个诱惑，一个充满了金灿灿的粮食的诱惑。那个秘密在一夜之间传遍了整个村子，几乎所有的人都兴奋得一夜没有合眼。他们在极度兴奋中焦急地等待着，等待着火红的太阳从东方升起，等待着万丈霞光照耀祖国大地。在我的童年，我的父亲曾经紧紧拉着我的手走向广阔的原野。我们走过庄稼收割后的土地，走过一面面山坡和树林。一路上，我的父亲不停地用他那粗糙的大手指指点点。他沉浸在对往事的回忆之中了。那个令我们全村人都终生难忘的秘密是：从野地鼠洞中可以搞到粮食。那不是别的，是他妈的粮食，是人人都梦寐以求的狗日

24、的粮食啊！那种迫使我肃穆以对的情景曾反反复复幻化在我的眼前：晨色蒙蒙，村里的男人们默默地扛起铁锹镐头鱼贯而出，他们肩负着重大的历史使命，他们满怀希望走向冬天的原野我的父亲一直连续感慨了几十年。他说：“怎么会有那么多的野鼠洞呢？洞里怎么会有那么多的粮食呢？十几斤，几十斤啊！”当我掌握了油嘴滑舌的技巧之后，我对父亲说：“那是很正常的，当时不是已经传达了深挖洞广积粮的指示么？”我的父亲感到迷惑不解的是，挖开了那么多野鼠洞，却很少直接从洞中挖出野鼠来。他问我：“这是怎么回事呢？”当我的学识已经渊博得在村子里无人可比的时候，我轻而易举地化解了父亲的疑问。我说，野鼠，也包括其它鼠类，他们的洞穴是很复杂的，

25、有走廊，有粮食储藏室，有卧室，有卫生间，也许还有客厅吧。通常，卧室离卫生间和粮食储藏室都比较远，而且深度不在一个水平线上。我的父亲不知道我的这点知识是从一本书上偷来的。他听得津津有味而且连连点头。那些可怜的倾家荡产的野鼠们，全都是在树上死去的，它们把自己吊死在树杈上。那年冬天，我们村子周围，几乎每一棵树上都结满了那种让人感到意外的果实。我很担心父亲问我这是怎么回事，但他从来没有问起过。他被那种怪异的景象惊呆了，一直到现在都没有清醒过来。在那个饥饿的冬天，我们村子里没有一个人死去。他们靠稀粥活了下来。捱到春天，树叶儿绿了，野菜萌芽了，再过些日子，芳香的槐花开遍了山岗，整个村子呈现出了一派蓬勃的生

26、机。就是在那个冬天，我们村里却举行了一个规模盛大的葬礼。在极其悲哀的气氛中，人们摇动树干，野鼠的遗体纷纷而落，如同下了一场冰雹。一个巨大的坟墓埋葬了它们。北风吹过，人们的泪水在脸上结成了晶莹的固体。 我的父亲对我说过，那年，整整一个冬天没有下雪。在快要立春的时候，也就是在为野鼠们举行葬礼的第二天，下雪了。多么大的雪啊，像一片漫无边际的孝布，覆盖了整个宇宙。 （选自微型小说百年经典中国卷有删改）19“我”在文中有什么作用？请简要分析。（4分）20赏析下面的句子。（4分）（1）他们在极度兴奋中焦急地等待着，等待着火红的太阳从东方升起，等待着万丈霞光照耀祖国大地。（2分）（2）多么大的雪啊，像一片漫

27、无边际的孝布，覆盖了整个宇宙。（2分）21“那些可怜的倾家荡产的野鼠们，全都是在树上死去的，它们把自己吊死在树杈上。”这个情节在文中有什么作用？（4分）22小说的标题“冬天的葬礼”含义丰富，请结合文本探究。（6分）七、（60分）23阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。（60分） 在我们的传统文化中，人们历来就重视家风的教育作用。所谓家风，又叫门风，是指一家或一族代代相传的道德准则和处事方法。 作为武汉商业领军人物，中百百货董事长程军说，从小对自己影响最大的是曾祖母程瑞芳，她立下的家风让他终身受益。程军的记忆里，这个有文化、见过世面的老太太对后辈非常严格，特别是生活

28、细节上。程军记得自己四岁时，有次回家没先向老太太请安，而是回房直接找玩具，老太太几天没有理他。他恭敬地到老人面前，磕头认错。老太太“借题发挥”，送给他终身难忘的三句话：做人要有礼貌，做人要饮水思源，做人要知恩图报。 老人还常说：“择高处立，就平出坐，向宽处行。”意思是看问题要高瞻远瞩，做人应低调处事，做事要留有余地，这至今影响着程军的经营管理哲学，让他学会换位思考，不断创新，关心员工。 程军的经历让我们看到了家风对人的影响。 请以“家风”为题，写一篇文章。 要求：选准角度，自定立意；自拟题目；除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；参考答案一、（每小题3分，共15分）1答案A （ B帖(ti) 安详

29、 C刹(ch)那 熨帖 D重创(chung) 心无旁骛）2答案B（简洁和简捷：二者的区别体现在“洁”和“捷”上，“简洁”侧重指“干净整洁、不啰唆、不拖泥带水”，指说话或行文简明扼要，没有多余的内容，如“他的文笔很简洁”。“简捷”侧重指快捷，有两个用法：简便快捷，如“这种做法倒是够简捷的，只是不知效果如何”“他发明了一种更简捷的操作方法”；直截了当。 允许和容许：“允许”的词素“允”的意义是“答应”，“容许”的“容”的意义是“包容”，因此，“容许”一词的意义偏重于客观上对某种事或行为是否能“包容”，是否许可。“容许”一词的主语只能是某种规定或某种情况，而不能是某人或某一机关。“允许” 偏重于主观

30、上对某种事或行为是否答应，主语一般是某人或某一机关。何曾与何尝：都是用反问的语气表示未曾，所不同的是二者在用法上，“何曾”后多接肯定，“何尝”后多接否定。）3答案B （ A顿号改为逗号，C句末句号放在引号外面，D前三个逗号改为分号。）4答案C （言不由衷：指话不是出自内心，指心口不一致 。A俯拾即是：形容地上的某一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。B不堪卒读：形容文章写得凄惨悲苦，令人心酸，不忍读完。现也指文章粗劣，使人不肯读下去。C不绝如缕：多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。）答案（第二句子缺主语，加上“这”或在第一个句子中“会晤”的前面加“的”。表意不明，把“他

31、们所缺乏的”改为“他们面临的问题”。搭配不当，“提高”与“意识”不搭配，改为“增强”，“落实”和“体系”不搭配；语序不当，“落实和健全”改为“健全和落实”。）二、（每小题3分，共9分）6答案D（“有效化解了”错误，原文是“中华之“道”却提供了化解矛盾的另一种有机思维”。）7答案C（不是原因，是产生影响的方面。）8答案A（原文是“西方认为自己秉承古希腊传统乃具有阳刚气质”。）三、（每小题3分，共12分）9答案D 替：减弱、减少10答案C11答案B12答案B（犯法的不是史弘肇，是他的部下。）四、（24分）13参考答案：（1） 案件将要判决，薛居正怀疑其罪不实，召来这个百姓讯问，原来这个官吏与他有私

32、怨，于是诬告百姓。逮捕这个官吏来审问，他全部招认伏法。（“狱、诘、乃、私憾、鞫、具”各1分。）（2）你们应当一起想着做一些有益的情，如果存在有弊病的措施，应当予以拯救，来实现我的志向。（“济、或、阙、振举”各1分）14参考答案：（1）“哀”和“愁”。“哀”字，准确地描绘出了猿声凄厉的特点，以动衬静，以猿的哀鸣衬托山林的寂静、阴森、空旷。“愁”字运用拟人的修辞手法，“愁”把行云人格化，白云行到半山岭就已经满是哀愁了，形象生动的写出了蜀地之高之险。这两个字写出了蜀地的险峻难越，暗示了出蜀路的艰难。（手法和分析各1分，只答手法无分析不得分。）（2）第一句化用灵芸别父母滴泪成血的典故，第二句直抒胸臆，

33、不忍心渡过瞿塘峡而离开蜀地，这两句诗抒发了诗人对蜀地的热爱眷恋以及将要离别的伤感之情。（手法各1分，“热爱眷恋”和“伤感”各1分，意思对即可。）15答案：（1）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？（2）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（3）无可奈何花落去，似曾相识燕归来。五、（12分）16参考答案：(1) “诚邀”改为“(真诚)欢迎”。(2) “鼎力”改为“竭力”或“尽力”。(3) “敬谢不敏”改为“错失良机”。（每处找出并改正得1分，只找出不改这个不得分。意思对即可。）17参考答案：（1）对待收藏的态度不尽相同（2）并不是幅幅十全十美（3）对藏品进行“二次创作”（一处真确的1分，两处得3分，意思符合语境

34、即可，注意字数限制）18参考答案：本次暑期综合实践活动为期5天(1分)，需备好行装、日用品，了解掌握必要的自我保护方法(2分)。其间有军训、攀岩、感言交流、会操表演等活动，全部结束后，返校(2分)。（意思对即可。有语病每处扣1分。）六、（18分）19参考答案：“我”是故事的叙述者，通过“我”的描述再现了父亲所经历过的那个冬天的故事，增强了小说内容的真实性和感染力。“我”也是小说的线索，小说是围绕“我”与父亲交流时的所闻、所想展开的，在小说中起到了穿针引线的作用，使小说结构完整严谨，浑然一体。（每点2分，意思对即可。）20参考答案：（1）运用神态、心理描写（或反复、夸张的修辞手法），写出了人们等

35、待黎明寻找粮食的焦急、热切、期待的心情，对粮食的极度渴望以及在绝境中看到希望的兴奋愉悦。（2）运用了比喻和夸张的修辞手法，把覆盖大地的茫茫白雪比喻成一片漫无边际孝布，“覆盖了整个宇宙”运用夸张的修辞手法。渲染了悲壮肃穆的氛围，写出了人们对野鼠沉痛的悼念、感恩和愧疚之情。（手法和分析各1分，手法答出一种即可，意思对即可。）21 参考答案：用略显荒诞的情结，写出了野鼠们死时的悲壮惨烈，给读者的心灵造成极大地震撼。把“野鼠全部死亡”与后文“村子里没有一个人死去”形成对照，突显了野鼠的粮食对拯救村民生命的巨大作用，也表现了野鼠为此所付出的集体死亡的巨大代价，引人深思，深化了小说的主旨。为下文写人们为野

36、鼠举行葬礼做铺垫，同时也推动了情结的发展。（每点2分，答出2点即可。意思对即可。）22参考答案：小说标题“冬天的葬礼”一语双关。表层意思是，人们为了因生存不得不掠夺了其粮食致使其全部自杀的野鼠举行规模盛大的葬礼（1分），写出了人们对野鼠的感激（1分）与愧疚（1分）之情。深层意义是，人们终于度过了这个可怕的冬天，迎来了新的春天和希望，是对这个冬天的葬礼（1分）。象征埋葬了那段饱经磨难的岁月，是人们对那段饥饿、贫穷、苦难的历史的告别（2分）。（意思对即可。）附文言文参考翻译： 薛居正字子平，开封浚仪人。其父薛仁谦任后周太子宾客。居正年轻时好学，有远大志向。清泰初年，参加进士考试未被录取，写了一篇遣

37、愁文来自我解嘲，其文寓意卓越豪迈，观者认为有公辅大臣的器量。过一年，登进士第。后汉乾，初年，史弘肇统率侍卫亲军，威权震动皇上，为人残忍自傲，没有人敢忤逆他的命令。他的部下官吏控告百姓违犯盐禁，论法当死。案件将要判决，薛居正怀疑其罪不实，召来这个百姓讯问，原来这个官吏与他有私怨，于是诬告百姓。逮捕这个官吏来审问，他全部招认（供认不讳）伏法。史弘肇虽然很恼怒，但又不能救助。后周广顺初年(951)，迁升为比部员外郎，统领三司推官，不久任知制诰。周太祖征伐兖州，诏令薛居正跟从前往，因为功劳加任都官郎中。显德三年(956)，迁升为左谏议大夫，擢任为弘文馆学士、判馆事。六年(959)，出使沧州核定民租。不

38、久因为他的才干扬名朝廷，擢升为刑部侍郎、判吏部铨。 宋初，调任户部侍郎。太祖亲自征讨李筠及李重进，管理留司三司，不久出任许州知州。建隆三年(962)，到朝廷任枢密直学士，权知贡举。湖湘刚平定，朝廷任命居正知朗州。正遇逃兵数千人聚结山泽为盗，监军使怀疑城中僧侣一千多人都是同伙，准备全部捕杀。薛居正用计策延缓这件事，于是率军队消灭群盗，擒俘盗贼主帅汪端，讯问他，得知僧侣们都没有参与，（千余名僧侣）得以保全存活。 六年(973)任门下侍郎、平章事。八年(975)二月，皇上对居正等人说：“年岁丰登，万物丰盛，如果不是上天保佑，哪里能这样。你们应当一起想着做一些有益的情，如果存在有弊病的措施，应当予以拯

39、救，来实现我的志向。”居正等愈发勤修政事，来符合皇上的意愿。 薛居正气质容貌伟岸，喝酒喝到几斗还能不醉。秉性孝顺行为善良，居家生活节俭。任宰相时处事宽厚，不喜欢苛察，士大夫对此很为赞许。从参政到任宰相，一共十八年，皇帝对他的恩宠始终不减。由于吃了丹砂中毒去世，时为太平兴国六年(981)六月，终年七十岁。追赠太尉、中书令，赐谥号为文惠。 先前，太祖曾经对居正说：“自古帝王很少能够正己，臣子大多没有远略，虽然身居显位，不能垂名后世，而身陷不义之名，子孙遭殃，因为君臣没能尽行其道啊。我看唐太宗接受大臣谏议，直接指出他的过错而不以为耻。在我看来，不如自己不做错事，使别人没有指责。又观古代的大臣很多不能慎终如始，能够得以保全而且享受厚福的人，是由于忠正啊。”