黑龙江省哈尔滨市第四中学2014届高三上学期第二次月考语文试题(含答案).doc
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1、黑龙江省哈尔滨市第四中学2014届高三上学期第二次月考语文考试时间:7:30-10:00 满 分:150分一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成13题。夏商周三朝,被中国传统史学家称为“三代时期”。商人性格活泼,注重感官享受,殷墟妇好墓挖掘出的210件礼器中,仅酒器就有方彝、尊、献、壶,爵等15种175件,占全部礼器74%,酒器在墓葬中的批量摆置反映了商人重酒的风气。诗商颂烈祖中强调祭祖时美酒的重要性“既载清酤,赉我思成”。张光直在商代的巫与巫术中提出:“酒是一方面供祖先神祇享用,一方面也可能是供巫师饮用以达到通神的精神状态。”可见早期的祭祀离不开酒,而祭祀时候的饮酒也有特别的
2、规定,一般先由巫师或祭司饮酒,传达神灵的旨意。上世纪80年代出土的平民墓葬中,有随葬品的均为爵、觚等酒器。商代酒器最简单的组合是一爵一觚。现代考古学家认为,这种酒器之所以命名为“爵”,是由于它的造型像一只雀鸟,前面有流,好像雀喙,后面有尾,腹下还有细长的足,而古代爵与雀同音通用。宾主酒酣耳热之时,乐舞表演将把宴会的气氛推向高潮。根据商颂中的描述,重要的祭礼都以舞队的“万舞”开始,伴随着鼓、管、钟、磬等乐器的伴奏,最后在盛大的宴飨中结束。被总称为“万舞”的舞蹈包括舞者手持马辔的武舞,以及脚踩双杆,类似高跷的林舞。与商代不同,周代的酒成为了王室弘扬“礼制”与仪典的载体,饮酒聚宴往往只是繁琐而庄重的
3、祭祀典礼结束后的附属程序。对于饮宴具体制度,礼记记载了很多严格要求,比如参与祭祀宴会者的身份不同,其使用的酒器也有所差异:“宗庙之祭,贵者献以爵,贱者献以散;尊者举觯,卑者举角。”祭祀之时,酒之种类不同,摆放位置也有严格繁琐的规定,比如明确要求祭典时,淡薄的酒放置于内室,甜酒在门边,浅红色的清酒在堂上,清酒在堂下。周平王东迁洛邑后,周王室对诸侯国的控制能力一落千丈,随之的春秋战国时代 “礼崩乐坏”,个人生活自由化,诸子百家兴盛。春秋战国时代的饮宴突破了拘谨死板的周代礼仪,晏子春秋就记载了齐景公在饮宴中公开表示“今日愿与诸大夫为乐,请无为礼”。汉代宫室朝堂典章制度沿袭秦代,大大简化。从今天来看,
4、唐、宋可称中国古代历史中的“第二帝国”时代,其强大壮盛,对外开放与交流程度较秦汉“第一帝国”,尤为过之。盛唐时的宫廷宴乐活动,较之秦汉魏晋,富于堂皇奢侈之象。到了元代,中原酒风为之骤然一变,由赵宋王朝时期的文弱细致,变得粗犷豪放。取代元帝国,复兴中原的明代从诞生伊始,就带有拘谨繁琐的作风,因为明太祖朱元璋极为推崇程朱理学。宴席开始,宫廷教坊司需跪奏一曲,这时所有与宴官皆跪,待皇帝饮毕,文武百官四拜而起,回到座位,各序班官员方进群臣酒盏。从第二爵酒开始,皇帝饮酒时群臣不必下跪,但需候皇帝举饮后,群臣才可自饮。(节选自2013.3三联生活周刊朱步冲中国酒史:文化的脉络)1下列关于原文第一、二两段内
5、容的表述,不正确的一项是( ) A殷墟妇好墓出土的礼器中,大多数都是酒器,而且种类也多;可见酒器最初是一种礼器,而且商代人对酒的重视俨然已成风气。 B据诗商颂烈祖记载,酒在当时的祭祀中是十分重要的,“既载清酤,赉我思成。”早期的祭祀离不开酒。 C考古学家张光直认为商代的酒在祭祀中作用有二:其一,供祖先神祇享用;其二,巫师们饮酒达到一定的精神状态方可通神。D作者认为,商代祭祀时候的饮酒是有特别规定的,通常先由巫师或者是主持宗教祭祀活动的人饮酒,以传达神灵的旨意。2下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( ) A现代考古学家认为,商代酒器最简单的组合是一爵一觚。“爵”的造型像一只鸟雀,而古代“爵”
6、与“雀”同音通用,因此名“爵”。B据诗经商颂描述,商朝重要的祭礼都以舞队的“万舞”开始,随着鼓、管、钟、磬等乐器的伴奏,最后在盛大的宴飨中结束。 C周代饮宴制度有严格的要求,据礼记记载,参与祭祀宴会者的身份不同,所用的酒器也不同;酒的种类不同,摆放位置也不同。 D春秋战国时代“礼崩乐坏”的现实,宴饮可见一斑:晏子春秋记载齐景公在饮宴中公开表示“今日愿与诸大夫为乐,请无为礼”。3. 根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( ) A饮酒从“三代”开始延至今日,虽各个朝代宴饮制度有所不同,但无不传承着中华民族的礼制与传统酒文化。 B酒在商代主要用于祭祀;而到周代则成为王室弘扬“礼制”与仪典的载体
7、,饮酒聚宴往往只是祭祀典礼结束后的附属程序。 C酒作为宫廷宴乐品,在“第一帝国”和“第二帝国”时代,呈现出强大壮盛和堂皇奢侈之象。 D宋代酒风文弱细腻,元代酒风粗犷豪放;而明代由于明太祖朱元璋极为推崇程朱理学,致使酒文化带有拘谨繁琐的作风。二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成4-7题。 韩世忠,字良臣,延安人。风骨伟岸,目瞬如电。早年鸷勇绝人,能骑生马驹。日者言当作三公,世忠怒其侮己,殴之。年十八,以敢勇应募乡州,挽强驰射,勇冠三军。 崇宁四年,西夏骚动,世忠斩关杀敌将,掷首陴外,诸军乘之,夏人大败。俄复出间道,世忠独部敢死士殊死斗,敌少却。顾一骑士锐
8、甚,跃马斩之,敌众大溃。 绍兴四年,是岁,金人与刘豫合兵,分道入侵。帝手札命世忠饬守备,图进取,辞旨恳切。世忠受诏,感泣曰:“主忧如此,臣子何以生为!”遂自镇江济师,俾统制解元守高邮,候金步卒;亲提骑兵驻大仪,当敌骑,伐木为栅,自断归路。 会遣魏良臣使金,世忠撤炊爨,绐良臣有诏移屯守江,良臣疾驰去。世忠度良臣已出境,即上马令军中曰:“视吾鞭所向。”于是引军次大仪,勒五阵,设伏二十余所,约闻鼓即起击。良臣至金军中,金人问王师动息,具以所见对。聂儿孛堇闻世忠退,引兵至江口。世忠传小麾鸣鼓,伏兵四起,旗色与金人旗杂出,金军乱,我军迭进。敌被甲陷泥淖,世忠麾劲骑四面蹂躏,人马俱毙。世忠复亲追至淮,金人
9、惊溃,相蹈藉,溺死甚众。 捷闻,群臣入贺,帝曰:“世忠忠勇,朕知其必能成功。”沈与求曰:“自建炎以来,将士未尝与金人迎敌一战,今世忠连捷以挫其锋,厥功不细。”帝曰:“第优赏之。” 于是部将董旼、陈桷、解元、呼延通等皆峻擢有差。 世忠尝戒家人曰:“吾名世忠,汝曹毋讳忠字,讳而不言,是忘忠也。”岳飞冤狱,举朝无敢出一语,世忠独撄桧怒。又抵排和议,触桧尤多,或劝止之,世忠曰:“今畏祸苟同,他日瞑目,岂可受铁杖于太祖殿下?”嗜义轻财,赐赍悉分将士,所赐田输租与编户等。然知人善奖用,成闵、解元、王胜、王权、刘宝、岳超起行伍,秉将旄,皆其部曲云。解兵罢政,卧家凡十年,澹然自如,若未尝有权位者。晚喜释、老,
10、自号清凉居士。(选自宋史韩世忠传)4.下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )(3分)A早年鸷勇绝人 绝:超过B. 第优赏之 第:只管C. 厥功不细 厥:他的D. 金人惊溃,相蹈藉 蹈藉:踩踏5. 下列句子中,全都表明韩世忠“鸷勇”的一组是( )(3分) 顾一骑士锐甚,跃马斩之 世忠撤炊爨,绐良臣有诏移屯守江 汝曹毋讳忠字,讳而不言,是忘忠也 世忠复亲追至淮,金人惊溃 岳飞冤狱,举朝无敢出一语,世忠独撄桧怒 世忠斩关杀敌将,掷首陴外 A B. C. D. 6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分) A.韩世忠早年勇猛过人,占卜的人说他将官至三公,世忠认为侮辱了自己,
11、而将其痛打一顿。后来,他凭借勇猛和骑马射箭技艺高超而使自己勇冠三军。 B世忠不仅武艺高强,而且足智多谋。他面对金人和刘豫的合兵,沉着镇定,巧用计策,在途中设伏,经过激战几个回合,金兵伤亡惨重。 C. 世忠英勇善战,胸怀韬略,在抗击西夏和金的战争中为宋朝立下了汗马功劳。尤其是同金的作战,整个朝野都给世忠很高的评价,其部下也受到了嘉奖。 D世忠为官正派,告诫家人不要忘忠。在岳飞蒙冤这一事件上,不肯依附丞相秦桧,为岳飞遭陷害而鸣不平。世忠这个人还轻财好义,把自己收到的租税分给了各户百姓。7.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)亲提骑兵驻大仪,当敌骑,伐木为栅,自断归路。(5分)(2)
12、会遣魏良臣使金,世忠撤炊爨,绐良臣有诏移屯守江,良臣疾驰去。(5分)(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首唐诗,完成89题。溪居 柳宗元久为簪组累,幸此南夷谪。闲依农圃邻,偶似山林客。晓耕翻露草,夜榜响溪石。来往不逢人,长歌楚天碧。注:此溪后改为愚溪。簪组:古代官吏的服饰。榜(png):指摇船用具。此句指船行触石。8诗中描写了一种怎样的生活?请简要说明。(5分)9清代诗人沈德潜评价这首诗的思想感情时说:“不怨而怨。”你如何理解诗人的“不怨”与 “怨”?请结合诗句具体分析。(6分)(三)名篇名句默写(6分)10补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1) , 。固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。 (离骚
13、)(2)轮台东门送君去,去时雪满天山路。 , 。 (岑参白雪歌送武判官归京)(3)连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。 , 。(蜀道难)三、实用类文本阅读(25分)11阅读下面的文字,完成(1)(4)题。(25分)臧克家:诗比人更长寿“有的人活着/他已经死了/有的人死了/他还活着”。2004年2月5日晚8点30分,臧克家先生在北京协和医院与世长辞,正月十五的万家灯火伴他西行。中国当代诗坛大师臧克家的有的人教育了几代人追求真善美,以耐人寻味而深深“烙印”在亿万国人脑海里。臧克家从小生活在一个诗的王国,家庭的文化空气很浓。父亲和祖父都好诗,他的庶祖母给他讲聊斋,说水浒,话西游记“这些故事,常引出我同情
14、的眼泪和美好的幻想。”臧克家永久也不能磨灭这些在心上打上的深深的印记。臧克家喜欢整天跟穷人的孩子在一起,“我同情他们,热爱他们。童年的一段乡村生活,使我认识了人间的穷愁、疾苦和贫富的悬殊。他们的纯朴、刻苦、良善深深地影响了我我的脉管里流入了农民的血。我高兴,有人说我是农民诗人。不错,我是泥土里的人。”1923年,在山东省立第一师范,臧克家接受到“五四”新文学思潮的影响。这时期,他读的新诗很多,如饥似渴地吞咽下去,也写了不少诗作。1930年,臧克家被国立青岛大学破格录取。这期间,在闻先生的指导下,他以难民、洋车夫、渔翁等一些社会底层的小人物为着笔点,创作了不少好诗。并于1933年出版了轰动一时的
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