湖南省长沙市长郡中学2014届高三上学期第四次月考试卷语文试题及答案.doc

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1、湖南省长沙市长郡中学2014届高三上学期第四次月考试卷语文试题命题人：长郡中学高三备课组 本试题卷共7道大题，21道小题（2道选做题任选1小题），共10页。时量150分钟，满分150分。一、语言文字运用（12分，每小题3分）1下列各组词语中加点的字，读音和书写全都正确的一组是 A荟萃(cu) 缉私艇(j) 图穷匕见(xin) 未雨绸缪（m） B妊娠(shn) 捋虎须(lu) 一笔勾销(xio) 徇私舞弊（xn） C碑帖(ti) 乞骸骨(hi) 灯火阑姗(shn) 矫揉造作(jio) D炽热(ch) 煞风景(sh) 妍嗤毕露(ch) 审时度势(d)2下列各句中加点的词语使用正确的一项是 A春雨过

2、处，柳芽爆了，花儿开了，水儿绿了，一个清新明丽生机勃发的春天，就从漫漫冬日灰重的硬壳里脱颖而出了。 B风骨不仅是文艺批评的一个标准，也代表着文艺作品的品质，但遗憾的是，近些年来，风骨不再成为多数作家的自觉追求，风骨之说颇有些大音希声。 C巴林石是中国各色石种的集大成者，色泽斑斓，纹理奇特，质地温润，钟灵毓秀，堪称石之精品。 D有着丰厚文化底蕴的北京，保留着许多古老的胡同，这些胡同与四合院水乳交融，成为京味文化的一个重要组成部分。3下面的句子没有语病的一项是 A湖南省人民政府、湖南省湘菜产业促进会等单位举办“湘菜产业发展促进周暨天下湘菜回娘家”系列活动在长沙潇湘华天酒店拉开帷幕，来自海内外湘菜企

3、业的500多名湘菜精英齐聚一堂。 B生物入侵就是指那些本来不属于某一生态系统，但通过某种方式被引入到这一生态系统，然后定居、扩散、暴发危害的物种。 C在智利33名矿工被困69天成功获救后，中国政府发出通知强制推行“紧急避险系 统”，动因是避免企业缺少自觉性。 D中国政治研究所所长丁树范指出，歼20试飞代表中国军事科研已有一定实力，但其中是否使用俄罗斯等外国技术则有待观察。因此歼20是否对台独势力形成军事压力，还要视其高性能而定。4下面的诗句出自白居易的西湖晚归回望孤山寺赠诸客，后几句顺序已经打乱，请选出排序正确的一项 柳湖松岛莲花寺，晚动归桡出道场。_。 栟榈叶战水风凉 蓬莱宫在海中央 楼殿参

4、差倚夕阳 卢橘子低山雨重 烟波淡荡摇空碧 到岸请君回首望 A B C D二、文言文阅读（22分。其中，选择题12分，每小题3分；翻译题10分）阅读下面的文言文，完成59题。 魏征，巨鹿人也。近徙家相州之内黄。武德末，为太子洗马。见太宗与隐太子阴相倾夺，每劝建成早为之谋。太宗既诛隐太子，召征责之曰：“汝离间我兄弟，何也？”众皆为之危惧。征慷慨自若，从容对曰：“皇太子若从臣言，必无今日之祸。”太宗为之敛容，厚加礼异，擢拜谏议大夫。数引之卧内，访以政术。 征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗每与之言，未尝不悦。征亦喜逢知己之主，竭其力用。又劳之曰：“卿所谏前后二百余事，皆称朕意。非卿忠诚奉国，何

5、能若是！”三年，累迁秘书监，参预朝政，深谋远算，多所弘益。 七年，代王珪为侍中，累封郑国公。寻以疾乞辞所职，请为散官。太宗曰：“朕拔卿于仇虏之中，任卿以枢要之职，见朕之非，未尝不谏。公独不见金之在矿，何足贵哉？良冶锻而为器，便为人所宝。朕方自比于金，以卿为良工。虽有疾，未为衰老，岂得便尔耶？”征乃止。 十二年，太宗以诞皇孙，诏宴公卿。帝极欢，谓侍臣曰：“贞观以前，从我平定天下，周旋艰险，玄龄之功无所与让。贞观之后，尽心于我，献纳忠谠，安国利人，成我今日功业，为天下所称者，惟魏征而已。古之名臣，何以加也。”于是亲解佩刀以赐二人。 寻遇疾。征宅内先无正堂，太宗时欲营小殿，乃辍其材为造，五日而就。遣

6、中使赐以布被素褥，遂其所尚。后数日，薨。太宗亲临恸哭，赠司空，谥曰文贞。太宗亲为制碑文，复自书于石。特赐其家食实封九百户。太宗后尝谓侍臣曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣！”因泣下久之。乃诏曰：“昔惟魏征，每显予过。自其逝也虽过莫彰朕岂独有非于往时而皆是于兹日故亦庶僚苟顺难触龙鳞者欤！所以虚己外求，披迷内省。言而不用，朕所甘心；用而不言，谁之责也？自斯已后，各悉乃诚。若有是非，直言无隐。” （节选自贞观政要任贤）5对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 A.征雅有经国之才 雅：一向 B皆称朕意 称：符合

7、C古之名臣，何以加也 加：超过 D遂其所尚 遂：于是6下列各组句子中加点虚词的意义与用法相同的一组是 A.朕拔卿于仇虏之中 以其无礼于晋 B便为人所宝 父母宗族，皆为戮没 C朕常保此三镜，以防己过 又以悲夫古书之不存 D言而不用，朕所甘心 哙拜谢，起，立而饮之7下列用“”给文中画波浪线的句子断句正确的一项是 A自其逝也虽过莫彰朕岂独有非于往时而皆是于兹日故亦庶僚苟顺难触龙鳞 者欤 B自其逝也虽过莫彰朕岂独有非于往时而皆是于兹日故亦庶僚苟顺难触龙鳞 者欤 C自其逝也虽过莫彰朕岂独有非于往时而皆是于兹日故亦庶僚苟顺难触龙鳞 者欤 D自其逝也虽过莫彰朕岂独有非于往时而皆是于兹日故亦庶僚苟顺难触龙鳞

8、者欤8下列对原文的理解和分析，正确的一项是 A唐太宗一开始就对魏征礼遇有加，每次与魏征交谈都令太宗非常高兴。 B贞观七年，魏征假托生病请求辞去侍中一职，而遭到了唐太宗的反对。 C太宗认为贞观以前玄龄之功无人可比，贞观之后以魏征的功劳最大。 D太宗放弃了自己建造一座小殿的打算，把材料用来替魏征建造正堂。 答题卡9将文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分） (l)公独不见金之在矿，何足贵哉？（3分） 译文：_ _ (2)朕方自比于金，以卿为良工。（3分） 译文：_ _ (3)自斯已后，各悉乃诚。若有是非，直言无隐。（4分） 译文：_ _三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写（13分）10.阅读下面的宋词，

9、完成后面的问题。（7分）浣溪沙苏轼元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。 细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。 雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。 (l)这首词描写的是_（季节）的景色，按照_顺序来铺叙景物。（2分） (2)词的下片“清欢”之味是如何表现出来的？以“人间有味是清欢”作结有什么作用？ （5分） 答：_ _II.古诗文默写。（6分，每空1分） (1)风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。_，_ 。（杜甫 登高） (2)冰泉冷涩弦凝绝，_。_ ，此时无声胜有声。（白居易琵琶行） (3)骐骥一跃，不能十步；_ ，_。（荀子劝学）四、现代文（论述类、实用类）阅读

10、（10分。其中，简答题4分；选择题6分，每小题3分）阅读下面的文字，完成12-14题。重说道德韩少功 利已是动物学的一条硬道理承认这一点无需太多智慧。同样需要一点智慧的提醒是：人类是一种特殊动物，一旦有了文化和文明，就有了个体和群体的双重性。拉丁词persona（人），其字面原义是“传声”“声向”，已标注了人的互联特征。离群索居的成长对于乌龟或甲虫或有可能，对于人却不可能。 个体这东西有形、易见、好懂，而群体性则有点抽象，就像砖瓦什么的好懂，房屋结构原理却不大好懂。但如果世界上没有房子，砖瓦就只会是泥土，永远不会成为砖瓦。这里有一个整体大于部分之和的道理，整体使n型部分（比如泥土）演变为N型部

11、分（比如砖瓦）的道理。人们总是太依赖直观，容易看到有形物而忽略其它。历史上一次次出现的价值迷茫，即荀子说的“利克义者为乱世”，差不多就是一种紧急解散的状态，一种砖瓦们齐刷刷要求从房屋退回泥土的冲动。至于道德的意义，无非是要尽力阻止这种匆匆退化，形成一种精神自净装置，一种社会凝结机能，以图保护整体以及组成整体的N型部分。 有些问题很朴素：为什么不能弱肉强食欺男霸女？为什么需要人权、公正、自由、平等以及均等化福利？为什么不能做假药、毒酒、细菌弹、文凭工厂？如果利己成为唯一兴奋点，如果“利益最大化”无所限制，那么这一切其实不值得大惊小怪，并没有特别坚实的理由来支持否定性结论，来推论你必须这样而不能那

12、样这是理性主义最大的系统漏洞，逻辑帮不上忙的地方。接下来的事情是，考虑到司法体系并非由机器人组成，心乱势必带来世乱，从而催生每个人对每个人的战争，直至越来越多的身份高危化从矿工到乘客，从食客到医生，从裁判到交警，从乞丐到富翁，从税务局到幼儿园。有时候，即便经济形势还不错，比三百年、五百年前更是强多了，但官民矛盾、劳资纠纷、民族或宗教冲突等仍然四处冒烟地高压化，一再滑向极端主义和暴力主义。人们很难找到一种精神的最大公约数，来超越不同的利益，给这个易爆的世界降温。 文明发育动力的减弱也难以避免。理解这一点，需要知道科学和艺术虽贵为社会公器，却也常常靠逐利行为来推动。在实用技术领域以外，在探求真理最

13、高端而又最基础的某些前沿，很多伟大艺术是“没有用”的想一想那么多差一点饿死的画家和诗人；很多科学也是“没有用”的想一想那些尚未转化或无望转化为产业技术的重大发现，比如大数学家希尔伯特所公布的23个难题，还有陈景润那迷宫和绝路般的(l1)。公元前500年左右的文明大爆炸，至今让后人受惠和妒羡的思想界群星灿烂，包括古希腊和古中国的百家并起，恰恰是无利或微利的作为，以至苏格拉底孑然就戮，孔子形如“丧家犬”。十六世纪以后的又一次全球性文明大跨越，时值欧洲大学尚未脱胎于神学经院，距后来的世俗化运动还十分遥远。出入这里的牛顿、莱布尼兹、伽利略等西方现代科学奠基人，恪守诫命，习惯于祈祷和忏悔，从未享受过发明

14、专利，不过是醉心于寒窗下的胡思乱想，追求一种思维美学和发现快感而已，堪称“正其宜而不谋其利，明其道而不急其功”（董仲舒语）的西方版。 人类史上一座座宏伟的文明高峰已多次证明：小真理是“术”，多为常人所求；大真理涉“道”，多为高士所赴。大真理如阳光和空气，几乎惠及世界上所有的人，惠及人类至大、至深、至广、至久却是无形无迹的方面，乃至在常人眼里显得可有可无，因此并无特定受益对象，难以产生交换和权益，至少不是在俗利意义上的“有用”。不难理解，寻求这种大真理往往更需要苦行、勇敢、诚恳、虚怀从善等人格条件，需要价值观的暖暖血温。高处不胜寒，当事人不但少利而且多苦，只能是非淡泊者不入，非担当者不谋，非献身

15、者不恒，差不多是一些不擅逐利的呆子。 一个呆子太少的时代，一个术盛而道衰的时代，我们对如火如荼的知识经济又能抱多大希望？“为什么没有出现大师？”不久前一位著名物理学家临终前的悬问，是提给中国的，但也不仅仅是提给中国的吧？12.纵观全文，作者认为道德的作用是什么？（4分） 答：_ _13.下列说法，符合文意的一项是 A与一般的动物不同，人具有群体性的特征，没有群体的利益就不可能有个体的利益。 B文中用“砖瓦们要求从房屋退回泥土“的类比，是为了说明整体大于部分之和的道理。 C对弱肉强食欺男霸女等系列问题，作者认为这一切其实不值得大惊小怪，并没有特别坚实的理由来支持否定性结论。 D那些尚未转化或无望

16、转化为产业技术的重大发现，在俗利意义“没有用”，但对社会文明“有用”。14.根据文意，下列推断合理的一项是 A利己是人与动物都共有的，因此，只有克服了利己性，社会才可能避免出现一次次 的价值迷茫。 B为了避免越来越多的身份高危化，避免滑向极端主义和暴力主义，必须用理性主义来解决冲突。 C历史上一些科学家，如牛顿、莱布尼兹、伽利略等西方现代科学奠基人，他们不谋其利，不急其功，是追求大真理之人。 D只要我们不受世俗“有用”“无用”标准的束缚，重视对大真理的追求，中国就会有大师出现。五、现代文（文学类）阅读（21分）阅读下面的文字，完成15-18题。牡丹的拒绝张抗抗 它被世人所期待、所仰慕、所赞誉，

17、是由于它的美。 它美得秀韵多姿，美得雍容华贵，美得绚丽娇艳，美得惊世骇俗。它的美是早已被世人所确定、所公认了的。它的美不惧怕争议和挑战。 有多少人没有欣赏过牡丹呢？却偏偏要坐上汽车火车飞机轮船，千里万里爬山涉水，天南海北不约而同，揣着焦渴与翘盼的心，滔滔黄河般地涌进洛阳城。 欧阳修曾有诗云：洛阳地脉花最重，牡丹尤为天下奇。 传说中的牡丹，是被武则天一怒之下逐出京城，贬去洛阳的。却不料洛阳的水土最适合牡丹的生长。于是洛阳人种牡丹蔚然成风，渐盛于唐，极盛于宋。每年阳历四月中旬春色融融的日子，街巷园林千株万株牡丹竞放，花团锦簇香云缭绕好一座五彩缤纷的牡丹城。 所以看牡丹是一定要到洛阳去看的。没有看过

18、洛阳的牡丹就不算看过牡丹。况且洛阳牡丹还有那么点来历，它因被贬而增值而名声大噪，是否因此勾起人的好奇也未可知。 这一年已是洛阳的第九届牡丹花会。这一年的春却来得迟迟。 连日浓云阴雨，四月的洛阳城冷风飕飕。 街上挤满了从很远很远的地方赶来的看花人。看花人踩着年年应准的花期。 (11)明明是梧桐发叶，柳枝滴翠，桃花梨花姹紫嫣红，海棠更已落英纷纷可洛阳人说春尚不曾到来；看花人说，牡丹城好安静。 (12)一个又冷又静的洛阳，让你觉得有什么地方不对劲。你悄悄闭上眼睛不忍寻觅。你深呼吸掩藏好了最后的侥幸，姗姗步入王城公园。你相信牡丹生性喜欢热闹，你知道牡丹不像幽兰习惯寂寞，你甚至怀着自私的企图，愿牡丹接受

19、这提前的参拜和瞻仰。 (13)然而，枝繁叶茂的满园绿色，却仅有零零落落的几处浅红、几点粉白。一丛丛半人高的牡丹枝株之上，昂然挺起千头万头硕大饱满的牡丹花苞，个个形同仙桃，却是朱唇紧闭，皓齿轻咬，薄薄的花瓣层层相裹，透出一副傲慢的冷色，绝无开花的意思。偌大的一个牡丹王国，竟然是一片黯淡萧瑟的灰绿 (14)一丝苍白的阳光伸出手竭力抚弄着它，它却木然呆立，无动于衷。 (15)惊愕伴随着失望和疑虑你不知道牡丹为什么要拒绝，拒绝本该属于它的荣誉和赞颂？ (16)于是看花人说这个洛阳牡丹真是徒有虚名；于是洛阳人摇头说其实洛阳牡丹从未如今年这样失约，这个春实在太冷，寒流接着寒流怎么能怪牡丹？当年武则天皇帝令

20、百花连夜速发以待她明朝游玩上苑，百花慑于皇威纷纷开放，惟独牡丹不从，宁可发配洛阳。如今怎么就能让牡丹轻易改了性子？ (17)于是你面对绿色的牡丹园，只能竭尽你想像的空间。想像它在阳光与温暖中火热的激情；想像它在春晖里的辉煌与灿烂牡丹开花时犹如解冻的大江，一夜间千朵万朵纵情怒放，排山倒海惊天动地。那般恣意那般宏伟，那般壮丽那般浩荡。它积蓄了整整一年的精气，都在这短短几天中轰轰烈烈地迸发出来。它不开则已，一开则倾其所有挥洒净尽，终要开得一个倾国倾城，国色天香。 (18)你也许在梦中曾亲吻过那些赤橙黄绿青蓝紫的花瓣，而此刻你须在想像中创造姚黄魏紫豆绿墨撒金白雪塔铜雀春锦帐芙蓉烟绒紫首案红火炼金丹想像

21、花开时节洛阳城上空被牡丹映照的五彩祥云；想像微风夜露中颤动的牡丹花香；想像被花气濡染的树和房屋；想像洛阳城延续了一千多年的“花开花落二十日，满城人人皆若狂”之盛况。想像给予你失望的纪念，给予你来年的安慰与希望。牡丹为自己营造了神秘与完美恰恰在没有牡丹的日子里，你探访了窥视了牡丹的个性。 (19)其实你在很久以前并不喜欢牡丹。因为它总被人作为富贵膜拜。后来你目睹了一次牡丹的落花，你相信所有的人都会为之感动：一阵清风徐来，娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地坠落，铺散一地绚丽的花瓣。那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。牡丹没有花谢花败之时，要么烁于枝头，要

22、么归于泥土，它跨越萎顿和衰老，由青春而死亡，由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命，即使告别也要留给人最后一次惊心动魄的体味。 (20)所以在这阴冷的四月里，奇迹不会发生。任凭游人扫兴和诅咒，牡丹依然安之若素。它不苟且不俯就不妥协不媚俗，它遵循自己的花期自己的规律，它有权利为自己选择每年一度的盛大节日。它为什么不拒绝寒冷？！ (21)天南海北的看花人，依然络绎不绝地涌入洛阳城。人们不会因牡丹的拒绝而拒绝它的美。如果它再被贬谪十次，也许它就会繁衍出十个洛阳牡丹城。 (22)于是你在无言的遗憾中感悟到，富贵与高贵只是一字之差。同人一样，花儿也是有灵性、有品位之高低的。品位这东西为气为魂为筋骨为神韵只可意

23、会。你叹服牡丹卓尔不群之姿，方知“品位”是多么容易被世人忽略或漠视的美。15.结合全文，谈谈开篇第自然段在文中的作用。（3分）答：_ _16.从第自然段开始，作者转换到什么视角来抒写牡丹，这样的角色转换有什么好处？（4分）答：_ _17.阅渎全文，说一说牡丹拒绝了什么？坚守的又是什么？（6分）答：_ _18.牡丹懂得拒绝同时又坚守原则的个性会让你联想到哪些人呢？至少举两例阐述。 （8分） 答：_ _六、选做题（19、20题任选做一题，12分）19.阅读下面的一则材料，完成题目。（12分） 在长沙建设人民满意城市20122013年工作纲要出台前，长沙市广开言路。在短短10天里，市文明办就收到社会

24、各界提交的对策、建议10000余件。曾经历时3个月的“创建文明城市，构建和谐家园”的大讨论，参与市民达数十万，每一个社区、每一个单位、每一个院落，都有人去了解人民群众在创建过程中有什么期盼、有什么要求、有什么愿望。 今年3月份，开福区进行社区居委会的换届选举，开创了“居站分设”的模式，强化了居民自治，提升了社区服务，开福区的经验正在其他四区推广。社区居委会不再是办事机构，而成为了议事监督机构。社区居委会把辖区单位代表、居民代表纳入进来，选举成为居委会委员。他们虽然不在社区拿工资，但是却以主人翁的精神参与社区管理，共议社区事务。同时，各社区以社区事务听证会、楼宇事务听证会为载体，充分发挥居民公共

25、事务管委会、楼宇公共管理处等自治组织的职能。 今年5月5日，天心区率先启动社区整治工程，重点完成狮子山等物业化试点社区的前期硬件配套建设，同时打造一力社区、南园小区、仰天湖社区等特色社区，13个老旧社区华丽转身，每个社区改造平均投入200万元。其他各区都根据群众的需求，对老旧社区进行了大规模改造。居民最关心的化粪池、路灯、绿化和道路的问题得到了圆满解决。 长沙市问计于民，建设人民满意的城市。对此，你是如何看待的？阅读材料后，请你写一则150字左右的短评。答：_ _ _20.阅读下列两个文段，完成后面的题目。（12分） 孔子提倡的“乐”： 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且

26、贵，于我如浮云。” （论语述而） 孟子提倡的“乐”： 孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不 愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”（孟子） (1)在中国文化史中，孔子与孟子都对“乐”进行了阐述。阅读上面的材料，比较说明 孔子与孟子提倡的“乐”的相同点。（4分） 答：_ _(2)孔子与孟子提倡的“乐”在今天仍然有现实意义，试联系生活实际谈谈你的看法。（8分）答：_ _七、写作（60分）21.阅读下面的材料，根据要求作文。（60分） 在我们成长的岁月里，有许多经历已经流逝，但也有许多记忆得到沉淀。有人说，凡是放不下的一切，都是那些平凡的、触手可及的幸福和快乐。犹如水的馨香，表面上无色无味，本质上又香之隽永，唯品能知，有人谓之掬水留香。 对此你有什么样的生活体验和感受？请以“掬水留香”为题写一篇不少于800字的记叙文或议论文。