《念奴娇 过洞庭》课件 统编版高中语文必修下册.pptx

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1、过洞庭过洞庭 张孝祥 作品简介作品简介 乾道二年，张孝祥又遭到毁谤而罢官，再次经历乾道二年，张孝祥又遭到毁谤而罢官，再次经历了仕途的险恶。平湖秋月之夜，作者泛舟洞庭湖了仕途的险恶。平湖秋月之夜，作者泛舟洞庭湖，借洞庭夜月之景，抒发了高洁忠贞和豪迈气概。借洞庭夜月之景，抒发了高洁忠贞和豪迈气概。开篇直说地点与时间，然后写湖面、小舟、月亮、开篇直说地点与时间，然后写湖面、小舟、月亮、银河。此时作者想起岭南一年的官宦生涯，感到银河。此时作者想起岭南一年的官宦生涯，感到自己无所作为而有所愧疚。而且想到人生苦短不自己无所作为而有所愧疚。而且想到人生苦短不免心酸，不过由于自己坚持正道，又使他稍感安免心酸，

2、不过由于自己坚持正道，又使他稍感安慰。他要用北斗做酒勺，舀尽长江做酒浆痛饮慰。他要用北斗做酒勺，舀尽长江做酒浆痛饮。全词格调昂奋，一波三折。全词格调昂奋，一波三折。念奴娇念奴娇 洞庭青草，近中秋、更无一点风色。洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁玉鉴琼田三万顷，着我扁（pin）舟一舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。悠然心会，妙处难与君说。应念岭海经年，孤光自照，肝胆应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹阔。尽挹（y）西江，细斟北斗，万象西江，细斟

3、北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！字词字词(1)(1)风色：风势风色：风势(2)(2)着着:附着。附着。(3)(3)明河明河:天河。明河一作天河。明河一作“银河银河”(4)(4)萧骚萧骚:稀疏。萧骚一作稀疏。萧骚一作“萧疏萧疏”(5)(5)沧浪沧浪:青苍色的水。沧浪一作青苍色的水。沧浪一作“沧溟沧溟”(6)(6)挹挹:舀。挹一作舀。挹一作“吸吸”上片大意：上片大意：下片大意下片大意:上阕着重写景，景中寓情。下阕着重抒情，意转激昂。这首词把重点放在抒发内心情怀上，突出描写了自我人格的高洁。内容述评内容述评诗句赏析诗句赏析洞庭青草，近中秋，更无一点风色 风色

4、：风势。风色：风势。三句点明地域与节候的特点。三句点明地域与节候的特点。接近中秋节接近中秋节纵目洞庭总的印象：纵目洞庭总的印象：洞庭湖风平浪静，洞庭湖风平浪静，水波不兴水波不兴 洞庭湖上万里无云，玉宇澄清洞庭湖上万里无云，玉宇澄清玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶琼：美玉。琼：美玉。着：附着。扁舟：小船。着：附着。扁舟：小船。湖水明净光洁，比喻、夸张、对比湖水明净光洁，比喻、夸张、对比 大湖小舟，一大一小的对比中，展示出大湖小舟，一大一小的对比中，展示出洞庭的浩淼和开阔，也衬托出词人豪迈洞庭的浩淼和开阔，也衬托出词人豪迈的气概。的气概。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈.素月：洁白的月亮。素月：洁白的月

5、亮。明河：天河。明河一作明河：天河。明河一作“银河银河”。表里：里里外外。此处指天上月亮和银河的光表里：里里外外。此处指天上月亮和银河的光辉映入湖中，上下一片澄明。辉映入湖中，上下一片澄明。“澄澈”是表里如一、光洁透明的美。水天辉映，一片晶莹。从天空到湖水，洞庭湖上上下下都是通体透明、纯净的。喻示一种极其高尚的思想境界喻示一种极其高尚的思想境界,光明磊落、光明磊落、胸怀坦荡、言行一致、表里如一胸怀坦荡、言行一致、表里如一 悠然心会，妙处难与君说 洞庭湖是澄澈的，词人的内心也是澄澈的，物境与心境悠然相会，达到了物我两忘，天人合一的美妙境界。这种美妙体验难以言说。主要写景，景中寓情。通过描写广阔清

6、静、上下澄明的月色湖光美景，表现作者光明磊落，胸无点尘的高尚人格。词的上阕应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪岭表：岭外，即五岭以南的两广地区岭表：岭外，即五岭以南的两广地区.孤光：指月光。孤光：指月光。冰雪：比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁。冰雪：比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁。襟怀坦白，玉洁冰清，光明磊落，“肝胆皆冰雪”与上阕的“表里俱澄澈”互为呼应，表明词人胸襟坦白，如同冰雪一样晶莹，这也是词人高洁人格的象征。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔萧骚：稀疏。萧骚一作萧骚：稀疏。萧骚一作“萧疏萧疏”。襟袖冷：形容衣衫单薄。襟袖冷：形容衣衫单薄。沧浪：青苍色的水。沧浪一作沧浪：青苍色的水。沧浪一作“沧溟沧溟

7、”暗示自己屡遭谗害，环境险恶，但依然两袖清风，稳操航向，安如泰山。显得洒脱、豪迈。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客挹：舀。挹一作挹：舀。挹一作“吸吸”。北斗：星座名。由七颗星排成像舀酒的斗的北斗：星座名。由七颗星排成像舀酒的斗的形状。形状。万象：万物。万象：万物。汲尽西江之水以为酒，拿北斗星当酒器慢慢斟酒来喝，请天地间万物作宾客，陪我纵情豪饮这是何等的自信与豪迈！扣舷独啸，不知今夕何夕扣：敲击。扣一作扣：敲击。扣一作“叩叩”。啸：撮口作声。啸一作啸：撮口作声。啸一作“笑笑”。“不知不知“句，赞叹夜色美好，使人沉醉，句，赞叹夜色美好，使人沉醉，竟忘掉一切（包括时间）。竟忘掉一切（包括时间）。作者此

8、时已经完全沉醉在这湖光山色中，忘情地扣舷独啸，达到了物我两忘的境界。“不知今夕何夕”呼应前面的“近中秋”。词的下阕 着重抒情，意转激昂。抒发豪爽坦荡的志士胸怀，表现了旷达胸襟和超脱的人生观。艺术赏析艺术赏析这首词画面开阔，意境优美，大这首词画面开阔，意境优美，大气磅礴，具有鲜明的浪漫主义特色，气磅礴，具有鲜明的浪漫主义特色，艺术感染力强：艺术感染力强：恰当的比喻，恰当的比喻，奇特的想象奇特的想象 ，物，物境与心境的融合，豪放的风格，境与心境的融合，豪放的风格，返回 小结：这首词在情与景的交融上有独到之处，天光与水色，物境与心境，昨日与今夕，全都和谐地融会在一起，光明澄澈，给人以美的感受与教育。

9、物境与心境高度融合，自然美与人格美浑然一体。下面对这首宋词的理解和赏析不正确的两项是（下面对这首宋词的理解和赏析不正确的两项是（）A.“洞庭青草，近中秋，更无一点风色洞庭青草，近中秋，更无一点风色”一句，描写已一句，描写已经临近中秋，浩瀚的湖面水波不兴，皓月当空、玉宇经临近中秋，浩瀚的湖面水波不兴，皓月当空、玉宇澄澈的景色，是纵目洞庭总的印象。澄澈的景色，是纵目洞庭总的印象。B.“玉鉴琼田玉鉴琼田”形容湖水的明净光洁，形容湖水的明净光洁，“三万顷三万顷”是指是指湖面的广阔，点出了在这美玉一般的偌大湖面上，湖面的广阔，点出了在这美玉一般的偌大湖面上，扁扁舟一叶，真似仙境。舟一叶，真似仙境。C.“

10、肝胆皆冰雪肝胆皆冰雪”一句中，作者以一句中，作者以“冰雪冰雪自喻，肝胆自喻，肝胆如冰雪一般晶莹洁白，表达了忠贞高洁的品质和坦荡如冰雪一般晶莹洁白，表达了忠贞高洁的品质和坦荡磊落的胸怀。磊落的胸怀。D.“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”一句中，一句中，尽尽挹西江挹西江”，是说汲尽西江之水以为酒。，是说汲尽西江之水以为酒。“细斟北斗细斟北斗”，是说对着北斗星慢慢斟酒来喝。是说对着北斗星慢慢斟酒来喝。E.这是一首豪放词，笔势雄奇，大气磅礴，同时也是这是一首豪放词，笔势雄奇，大气磅礴，同时也是现实主义的词作。这些特点在词中的描写和抒情中有现实主义的词作。这些特点在词中的描

11、写和抒情中有明显的体现。明显的体现。DE【解析】【解析】D项，项，“对着北斗星慢慢斟酒来对着北斗星慢慢斟酒来喝喝”错，错，“细斟北斗细斟北斗”是说举北斗星当酒是说举北斗星当酒器慢慢斟酒来喝。器慢慢斟酒来喝。E项，项，“现实主义的词现实主义的词作作”错，应为错，应为“浪漫主义浪漫主义”。课后作业课后作业 此首月夜泛洞庭作。写水光月光，上下澄澈，境此首月夜泛洞庭作。写水光月光，上下澄澈，境极空阔。而胸襟之洒落，气概之轩昂，亦可于境中见极空阔。而胸襟之洒落，气概之轩昂，亦可于境中见之。之。“洞庭洞庭”两句，言湖中无风。两句，言湖中无风。“玉鉴玉鉴”两句，言两句，言湖面之广。湖面之广。“素月素月”三句

12、，言月光映水之美。三句，言月光映水之美。“悠然悠然”两句，收束上片，言泛舟之适。下片，写月下之感。两句，收束上片，言泛舟之适。下片，写月下之感。“应念应念”三句，言中心之纯洁。三句，言中心之纯洁。“短发短发”两句，言夜两句，言夜深湖冷。深湖冷。“尽吸尽吸”三句，言湖上豪饮。末句，言湖上三句，言湖上豪饮。末句，言湖上独啸。通篇景中见情，笔势雄奇。独啸。通篇景中见情，笔势雄奇。唐圭璋唐圭璋唐宋词简释唐宋词简释姊妹篇：姊妹篇：观月记观月记 张孝详张孝详 月极明于中秋，观中秋之月，临水胜；月极明于中秋，观中秋之月，临水胜；临水之观，宜独往；独往之地，去人远者临水之观，宜独往；独往之地，去人远者又胜也。

13、然中秋多无月，城郭宫室，安得又胜也。然中秋多无月，城郭宫室，安得皆临水？盖有之矣，若夫远去人迹，则必皆临水？盖有之矣，若夫远去人迹，则必空旷幽绝之地。诚有好奇之士，亦安能独空旷幽绝之地。诚有好奇之士，亦安能独行以夜而之空旷幽绝，蕲顷刻之玩也哉！行以夜而之空旷幽绝，蕲顷刻之玩也哉！今余之游金沙堆，其具是四美者与？今余之游金沙堆，其具是四美者与？盖余以八月之望过洞庭，天无纤云，盖余以八月之望过洞庭，天无纤云，月白如昼。沙当洞庭青草之中，其高十月白如昼。沙当洞庭青草之中，其高十仞，四环之水，近者犹数百里。余系船仞，四环之水，近者犹数百里。余系船其下，尽却童隶而登焉。沙之色正黄，其下，尽却童隶而登焉。沙之色正黄，与月相夺；水如玉盘，沙如金积，光采与月相夺；水如玉盘，沙如金积，光采激射，体寒目眩，阆风瑶台、广寒之宫，激射，体寒目眩，阆风瑶台、广寒之宫，虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。盖虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为备。书以为金沙堆观月记。是为备。书以为金沙堆观月记。