古诗词诵读 《鹊桥仙(纤云弄巧)》课件 统编版高中语文必修上册.pptx

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1、鹊桥仙秦观 秦观（1049-1100）：字少游，又字太虚，号淮海居士，北宋文学家。他为苏门四学士之一（其余三人是黄庭坚、晁补之、张耒）。北宋著名婉约派词人，其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜。代表作为鹊桥仙、望海潮、满庭芳等。他长于诗文，词更享有盛誉，被苏轼誉为“屈宋之才”，有淮海集。词风词风“委婉含蓄，清丽雅淡。委婉含蓄，清丽雅淡。”“咀嚼无滓，久而知味。咀嚼无滓，久而知味。”白蛇传 白蛇传 孟姜女哭长城 孟姜女哭长城梁山伯与祝英台 梁山伯与祝英台 牛郎织女 牛郎织女 你们知道中国四大民间爱情故事吗？七夕节，又称七巧节、女儿节、乞巧节、巧夕等，是中国民

2、间的传统节日。七夕节由星宿崇拜衍化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行，故名“七夕”。拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，是七夕的传统习俗。经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。同学们是否赞同这句话？是否能从词中找到依据？”腐朽“是什么？”神奇“又在何处？“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”豁达之气神奇历代诗歌咏叹七夕是悲吟寻恨腐朽 明人沈际飞评价说：“世人咏七夕，往往以双星会少离多为恨，

3、而此词独谓情长不在朝暮，化腐朽为神奇！”迢迢牵牛星 古诗十九首 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。秋夕杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。描写一名孤单的宫女，于七夕之夜，仰望天河两侧的牛郎织女，不时扇扑流萤，排遣心中寂寞，反映了宫廷妇女不幸的命运，表现了一位宫女举目无亲、百无聊赖的苦闷心情。牛郎织女隔河相望而不能团聚的相思之情。燕歌行 曹丕秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归雁南翔，念君客游思断肠。慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣

4、裳。援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？燕歌行是现存最早、最完整的七言诗。这首诗以一位年轻女子的口吻，写出对远游未归功于丈夫的思念。风格清丽，又不失苍凉开阔。秋风萧瑟，雁已南归。却不见君归，落得茕茕守空房。不觉泪涟涟。借牛郎织女慨叹为何将君与其分开。这首词相传是秦观在为官之前，写给邻村一位名为娄琬的姑娘。可能命运的捉弄，他最终没有和这位青梅竹马的姑娘成亲，却被迫娶了一个自己并不相识的女子。后来他们有短暂的相遇，离别之后的某个七夕，他写下了这首词，寄托对这位女子的思念。鹊桥仙又名鹊桥仙令、忆人人、金风玉露相逢曲、广寒秋，双调56个字，上

5、下片各五句，两仄韵，一韵到底。句首两句要求对仗。鹊桥仙原是为咏牛郎织女的爱情故事而创作的乐曲。后因欧阳修在填写此词时，词中有“鹊迎桥路接天津”一句，故名。本词的内容也正是咏此神话，借牛郎织女的爱情故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合。鹊 桥 仙 秦 观纤云/弄巧,飞星/传恨，银汉/迢迢/暗度。金风/玉露/一相逢，便胜却/人间/无数。柔情/似/水，佳期/如/梦，忍顾/鹊桥/归路。两情/若是/久长时，又岂在/朝朝暮暮！明人沈际飞评价说：“世人咏七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词独谓情长不在朝暮，化腐朽为神奇！”朗读本词整体感知1.这首词写了一个什么故事？牛郎织女鹊桥相会2.思考：词的上下两阕分

6、别写什么？上阕：鹊桥相会下阕：鹊桥惜别鹊桥仙 秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。赏析这首词的表现手法。鹊桥仙 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。二、悟情意之美 纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必

7、贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。鹊桥仙 秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。赏析这首词的表现手法。中国古人把银河当做道路或河流，单称河、汉等，或者将几种水的名字连称为河汉、汉渚。1、银河位于苍穹之上，故称天河、天汉、天津、天江、穹汉等。因其高远绵长，又称为高河、迥汉、遥汉、远汉、长河、长汉、长津、横汉等。2、银河繁星璀璨，故称星河、星汉、星津、星渚、星潢、星道等。星河璀璨，如云如霞，故又称云汉、云川、云津。因其光亮如银，故称银河、银汉、银波、等。如玉，故称玉河、玉津等。3、和牛郎织女神话有关，如牛津、

8、牵牛津、织女河、别浦、鹊河、鹊汉、鹊渚等。恐怕是仙人们喜欢别离，恐怕是仙人们喜欢别离，所以才叫人们长时间盼望相会的日期。所以才叫人们长时间盼望相会的日期。从来上天布满彩霞直垂银河畔，从来上天布满彩霞直垂银河畔，岂必硬要等待那金风四起玉露凝成之岂必硬要等待那金风四起玉露凝成之时？时？辛未七夕辛未七夕李商隐李商隐恐是仙家好别离，恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，由来碧落银河畔，可是金风玉露时。可是金风玉露时。用以描写七夕相会的时节风光，同时还另用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁

9、的背景之下，显示出金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这对爱侣心灵的高尚纯洁这对爱侣心灵的高尚纯洁。集评唐宋词选析：秦观的这首鹊桥仙独具丰彩，是富有创造精神的好作品。它既没有慨叹会少离多，也没有抒发脉脉的相思。却自出机抒，歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。宋词赏析：这首词上、下片的结句，都表现了词人对于爱情的不同一般的看法。他否定了朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂了天长地久的忠贞爱情。这在当时，是难能可贵的。文史知识（1982.12）：秦观的这首鹊桥仙上片以“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”发抒感慨，下片词人将意思翻进一层，道出了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的爱情真谛。这字字珠玑、落地若金石声的警策

10、之语，正是这首词流传久远，历久而不衰的关键所在。赏析这首词的表现手法。答：拟人。如“纤云弄巧，飞星传恨”，在牛郎、织女相会佳期，彩云都来为他们“弄巧”，流星也来为他们“传恨”，为牛郎织女每年一度的相会渲染气氛。叠词。以“迢迢”二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。突出了相思之苦，相见之难。对比。如“一相逢”与“无数”，“久长”与“朝朝暮暮”，坚贞不渝，地久天长，永恒圣洁的圣洁的灵魂之爱灵魂之爱与虽形影不离，朝欢暮乐朝欢暮乐，但有尽期的凡俗凡俗之爱之爱对比，赞美了牛郎、织女的忠贞不渝的爱情。比喻。如“柔情似水”，形象地写出了牛郎织女相会时温柔缠绵的情意;“佳期如梦”，极言相会时间之短暂，表达了牛郎

11、织女相会时的复杂心情。反问。“忍”，写临别前的依恋怅惘，突出即将分别的无奈、不舍，矛盾心情。“岂”揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。用典。化用李商隐的诗句，含蓄典雅，增强文学色彩。词词人从哀婉人从哀婉伤伤感感的氛的氛围围中走出，着眼于宇宙人生的永恒中走出，着眼于宇宙人生的永恒之之爱爱。生命有限，生命有限，但宇宙和但宇宙和真真爱爱永永远长远长存存，只要灵魂相通，只要灵魂相通，时时空空又怎能又怎能阻隔阻隔心灵的心灵的交融？交融？虽虽然然一年一年只相会一次，却能只相会一次，却能胜胜却人却人间间无数无数。故分离，并不是一

12、种不幸，恰是一故分离，并不是一种不幸，恰是一种种坚坚定，定，一种一种执执著，一种超越于著，一种超越于现实现实的天的天长长地久，一种升地久，一种升腾腾于悲情的感天于悲情的感天动动地。地。小结 两者提倡的都是一种纯洁的爱，这样的爱情都是美好的，无所谓对错。舒婷诗倡导的是一种轰轰烈烈的爱，敢于冲破世俗枷锁的爱。这是一种感性之爱，充满激情，但是缺乏理性。秦观词倡导的是一种超凡脱俗的心灵之爱。此爱圣洁无比，是一种理性与感性结合的爱：因为深爱，所以选择坚守；因为坚守，所以爱得深刻。现在同学们芳华正茂，对异性有朦胧的情感是正常的。但希望同学们能够理性地思考：这种情感真的是爱吗？如果不是，自不必说。如果是，那也不妨告诉自己再等等，等到条件成熟了，再去追求朝朝暮暮。1、以相思，对君主依恋寓_ 2、以美人迟暮寓_ 3、以空闺寂寞寓_ 4、以冷落被弃寓_借思妇闺情寄寓作者的人生感慨：渴望报效国家朝廷，渴望被重用壮志未酬、功业未就怀才不遇遭排挤打击