八年级语文上册人教版教案5篇.docx
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1、 八年级语文上册人教版教案5篇 一、核心素养 1.语言建构与运用 体会朴实无华的语言中蕴含深情的特点。 2.思维进展与提升 学习多种表达方式相结合的手法。 3.审美鉴赏与制造 学会分析文中人物情感。 4.文化传承与理解 了解中国传统节日,培育敬重、继承和发扬优秀文化传统的精神。 二、教学设计 教学目标: 学问目标:默读课文,整体感知文章内容。 力量目标:品尝文中的心理描写,理解冲突的情感。 情感目标:感受中国传统习俗,培育学生对传统文化的敬重喜爱之情。 教学重难点: 1.体会对于旧历新年的简单情感。 2.引导学生感受新年浓浓的节日气氛,感悟传统文化的魅力。 教学方法: 1.情景教学法。通过图片
2、、视频等方式展现新年景象,通过引导学生叙述过新年的事情,渲染节日气氛,把学生的思维引入过年的情景之中。 2.争论点拨法。对于在文中流露出来的冲突情感,教师可引导学生结合当时所处的时代及自身状况探讨。 3.品读鉴赏法。学生通过屡次默读和自由朗读体会文中情感,感受节日气氛。 教学流程 一、导入新课 (展现过春节的有关图片或视频) 师:看到这些画面,你肯定不会生疏,这是什么时候的景象? (学生一般都知道是春节的景象) 师:大家说说你们家是怎样过春节的?你过春节时心情怎样? (两三个学生谈谈) 师:的确,说到过节,大家都很兴奋,都很感动。我们中国,过节的习俗由来已久。在过去人们是怎样过节的,他们的心情
3、会和我们一样吗?今日,就让我们跟着林语堂先生去感受感受上世纪30年月他“庆祝旧历元旦”的气氛吧!(打出题目庆祝旧历元旦) 二、整体感知 请大家默读课文,思索:1、文中的“旧历元旦”毕竟是什么节日? 2、“旧历元旦”有哪些习俗? 这一环节通过学生读书,教师用两个问题引导学生整体把握文章内容。学生读后根本上能答复:“旧历元旦”就是现在的春节。文章写到的“穿好的衣服,停顿营业,闲逛,赌钱,打锣,放鞭炮,拜客,看戏”“红色春联贴满在每家门上”“街头屋前,处处是爆竹声,充塞着硫磺味”“春联、年夜饭、鞭炮、红蜡烛、福建橘子、早晨拜年”等等,这些景象和我们现在的春节景象根本一样。 三、素养提升 1、再读课文
4、,思索全文可分为几局部? (主要引导学生把握文章层次,理清文章思路。详细是几层不是很重要,但通过学生的答复可以看出其是否把握文章脉络。分两局部可以,分三局部也可以) 第一局部(1-3段):总的写过旧历新年的习俗。 其次局部(4-5段:政府及我对旧历新年的态度。 第三局部(6段-末尾):详细记叙廿四年过旧历新年的经过。 (或者:第一局部:(1-5段):总的写过旧历新年的习俗。 其次局部:(6段-末尾):详细记叙廿四年过旧历新年的经过。) 2、精读重点段落(6段-末尾),理解情感。 (1)文章6段之后详细记叙廿四年过旧历新年的经过,是按什么挨次记叙的,勾出说明挨次的标志性词语! 一月初、一星期后、
5、二月一号、二号、到二月三号、早餐后、中饭时、下午三时、五时、五时半、六时 (2)在第5段中说“我在过新年时大失所望”。他真的“绝望”了吗?过新年的情感态度是怎样的?勾出说明情感态度的词句! 我并不要旧历新年-这是我屈服的开头-儿时情景不自禁地消失在我眼前-我很剧烈地感到我像一个罪人-心旌显得有点动摇,但还能坚持-我的科学理智已很模糊,微弱,虚空了-那不是我的科学意识,肯定是另外一个意识-向我的意识深处进攻-我不自觉的感觉到很开心 (4)怎样理解过新年时的冲突纠结的情感? 这一点对于学生应当是一个难点。可以分两步引导学生理解: A.结合林语堂纪元旦一文理解。学生阅读纪元旦一文,看看当时写此文时的
6、情感。 学生可理解到是既想玩耍又想工作,所以内心烦躁冲突。 但真是如此吗?试比拟两文,看看两篇文章有许多一样的内容,但也有不同的地方可见此文是加以修改了的。比拟本文和纪元旦,看看课文与纪元旦有哪些不同的地方? 读后不难发觉,课文中屡次提到“科学”“理智”“守旧”等词句,如“中国政府早已正式废除阴历新年,但阴历新年依旧故我,不曾被废除掉。”“我是个极端摩登的人。没有人可以说我守旧。我不懂遵守旧历,而且还喜爱倡行十三个月的年历,每月只有四个星期或二十八天。换句话说,我的观点很科学化,很规律化。就是这点科学的傲慢,使我在过新年时大失所望。每人都假装着庆祝,一点没有真感情。”“科学的理智教我不要遵守旧
7、历,我也同意照办。”“似在称赞我的科学理智。那时我的科学理智已很模糊,微弱,虚空了。”“那不是我的科学意识,肯定是另外一个意识” 由此可想,写此文肯定有深刻的意图,那他毕竟要表现什么呢?那就要看看林语堂所处的时代吧!或许会帮忙我们理解。 B.结合时代背景理解文章的主旨。 师问:课文写于那一年?(提示学生在纪元旦一文中找到写作的时间!) 写于廿四年(民国二十四),即1935年,当时所处的时代是怎样的呢? 教师介绍时代背景:20世纪30年月,日本帝国主义侵略不断加剧,国民党政府文化专制主义政策日益加强,在亡国灭种的外患内忧催化下,中国学问界先进分子的民族和民办法识被唤醒了(林语堂就是其中一员)。在
8、五四运动后,即20世纪30-40年月又发生了一个“新启蒙运动”。新启蒙运动提倡自由、理性,主见科学的规律思维。五四新文化运动是要求以西方文化代替中国旧有的文化,但是新启蒙运动者则是力求辩证对待中西方文化,他们认为,一种新的文化的消失,是综合了多种不同的文化产生出来的。新启蒙运动是一场民族的科学的民主主义文化运动,运动中对中西方进展了全面考察和区分对待,通过对中国传统文化遗产辩证的继承,并结合符合中国特色的外来文化,促进了新的文化在中国的生根发芽。它所要造的文化不应当只是毁弃中国传统文化,而承受外来西洋文化,固然更不应当是鼓手中国文化,而拒绝西洋文化;而应当是各种现有文化的一种辩证的或有机的综合
9、。(局部摘选自20世纪30年月新启蒙运动浅论) 课文其实就可见到当时时代的印记:“中国政府早已正式废除阴历新年”“我的观点很科学化,很规律化”“科学的理智教我不要遵守旧历”。 了解了时代背景,那同学们觉得本文要说明什么思想呢? (学生探讨发言) 教师总结归纳:阳春佳节的意味,迫着人喜跃,科学的理智无法镇服心灵深底的荡漾,是应当做理智的动物呢,还是应当做近情的人呢?在文中始终冲突纠结,但最终理智抵抗不住节日的深厚气氛,被四周人们的欢愉所感染而不自觉地沉醉在愉悦之中。可见,我们的民俗文化、传统文化早已深入人心。走进新时代,承受新思想不是要否认旧的一切文化一切思想,敬重人们的思想情感,敬重传统文化是
10、在20世纪30年月处于新启蒙运动中的所要提倡的吧! (5)拓展延长 传统文化的魅力毕竟在哪里?它为何千百年来深受人们的宠爱,值得我们去传承?你能否通过本文的阅读找到人们宠爱春节的些许缘由? 请同学们再读课文,通过对人们过旧历元旦的描述,探讨春节这一传统文化的魅力所在! 学生沟通后,可归纳出几点:A.喧闹喜庆;B.寄予人们美妙的祝愿与愿望;C.是生命复归的日子;D.有着自由、民主、公平 是呀,中国的传统文化是我们的先辈传承下来的丰厚遗产,是历史的结晶,但它并不只是博物馆里的陈设品,而是活着的生命,传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则,一方面具有剧烈的历史性、遗传性,另一方面又
11、具有鲜活的现实性、变异性,它无时无刻不影响、制约着今日的中国人。因此,传统文化距离我们并不遥远,在现实生活的强劲脉搏里,时时刻刻都能感觉到它的存在。现在,我们已经熟悉到了这一点,所以,敬重我们的传统文化、传承我们的民俗文化的观念也越来越强,比方,每年清明节、中秋节、春节等传统节日国家要放假,我们的“二十四节气”申遗胜利,都说明我们国家及人民对传统文化的重视的敬重。 3.体会本文多种表达方式综合运用的特点。 师:请同学们再看课文,看看在文中运用了哪几种表达方式?运用有何特点? 表达方式:用了记叙、描写(环境描写、心理描写生动形象)、抒情等表达方式。(举文中语句说明!) 特色:记叙:既有概括表达又
12、有细致描写; 描写:环境描写、心理描写生动形象; 抒情:情感的抒发多和记叙描写相结合。举详细语句分析!如: A.五时炒年糕吃,满房是水仙的芳香,我很剧烈地感到我像一个罪人。“我不预备过新年”我下了决心说,“晚上我要出去看电影。” B.“谁给她穿的新衣服?”我责问,心旌显得有点动摇,但还能坚持。 C.六时发觉蜡烛台上点起一对大红蜡烛,烛光闪闪,似在称赞我的科学理智。那时我的科学理智已很模糊,微弱,虚空了。 D.一时鞭炮声音四起,一阵阵的乒乓声,像向我的意识深处进攻。 E.在一片乒乓声中,我坐下来吃年夜饭,我不自觉的感觉到很开心。 四。总结: 我们通过对过旧历元旦的习俗及自己过旧历元旦过程中的冲突
13、简单的心情的描述,感受到了新春佳节浓浓的节日气氛,看到了中国传统习俗及传统文化的魅力,懂得了应当敬重并传承我们优秀的文化传统。 八年级语文上册人教版教案 篇二 教学目标 1 精确认读文中生词、把握构造安排及各种修辞手法。 2 学习写景与叙事相结合的写作手法。 过程与方法 布置预习,辅导。 问答法、争论法、诵读法。 情感态度及价值观 1感受大自然的壮丽。 2从民俗风情感受传统文化美的一面。 教学重点 1 生词及文言常用词汇。 2 构造安排、语言组织、白描手法等方面的艺术特点。 教学难点 1 对钱塘潮形成直观整体的印象。 2 感受自然之美和传统文化美。 课时 2课时 教学设计 第一课时 一、导入新
14、课。 1 传看相关资料,要求学生讲诉自己心目中的钱塘潮。 争论,描述。 2 要求学生了解时代背景和当时的风俗,导入课文。 二、指导学生朗读课文并翻译。 1 指导学生朗读。 (1)放录音带,示读。 (2)自由朗读。 (3)抽取一名学生范读,并加以指正。 (4)学生齐读。 2 指导翻译。 (1)学生参照解释以及工具书自行翻译。 (2)由学生举出难以理解的语句,争论,教师小结。 (3)抽取局部学生翻译重点语句。 (4)抽取局部学生翻译段落,一学生翻译全文。 (5)齐读课文。 三、梳理文章构造。 1 学生思索文章的行文思路及构造安排。 2 争论并抽取几名学生答复。 3 教师小结。 其次课时 一、回忆上
15、节课学习内容,深入学习。 1 导入课文。 上节课我们学习了观潮的主要内容,形成了一个初步的印象。这节课我们主要来学习本文所用的一些修辞手法、艺术技巧及有关的民风民俗。 2 提问的方式检查学生对上节课的把握状况。 二、品尝修辞。 1 速读一遍文章,在读的过程中留意修辞方面的内容。 2 逐段分析讲解修辞的运用,及其对文章内容的表达作用。 三、民风民俗的延长 1 叙述一些民风民俗的学问。 2 叙述的过程中一起翻译文中的段落。 四、指导完成课后练习题。 1 学生自主完成。 2 争论沟通。 3 教师小结。 八年级语文上册人教版教案 篇三 教学重点 1、把握苏州园林的“图画美”整体特点和本文的构造、挨次。
16、 2、学习多种说明方法,品尝精确、简洁、生动的说明语言。 教学难点 初步鉴赏美力量的培育。 教学方法: 1、情境教学法 2、自主、合作、探究法 3、问答式教学法 教学用具: 多媒体 教学时间: 一课时。 教学过程: 学习说明文有关学问(幻灯片展现) 一、导入新课 俗话说:“上有天堂,下有苏杭”。苏州之所以获得“天堂”的美称,在很大程度上是由于它拥有一批全国以至全世界知名的古典园林。教师板书课题 二、观赏苏州园林: 幻灯片展现苏州园林图片,学生观赏,谈感受。 首先让学生明白,“苏州园林”不是某个园林的名称,而是指苏州这个地方的园林群体。比拟知名的有这些园林:拙政园、沧浪亭、狮子林、留园、网师园、
17、怡园。 学生谈感受: 简直就是一幅幅漂亮的图画。下面,我们看看现代闻名作家叶圣陶先生是怎样来介绍苏州园林的。 三、简介: 叶圣陶(18941988)原名绍钧,字圣陶,以字行。江苏苏州人。作家、教育家、儿童文学。代表作品有稻草人、古代英雄的石像、倪焕之、多收了三五斗等。 四、指导阅读, 整体感知 1、指导学生阅读说明文应从下面几方面入手: 幻灯片展现:明确说明文的对象,分析说明对象的特征有哪些,了讲解明的构造、挨次,找出说明的方法,体会说明语言的精确性的特点。 2、自读课文,思索问题。 学生选择自己喜爱的方式读课文,圈点勾画。幻灯片展现问题: (1)是在开头是如何评价苏州园林的? 明确: “标本
18、” (2)苏州园林的总体特点是什么,能不能从课文中找出一句话来概括? 明确:务必使巡游者无论站在哪个点上,眼前总是一幅完善的图画。 (3)本文的构造、挨次怎样? 明确:整体局部细部,并依据学生的答复相应写出序号,概括说明挨次:从整体到局部,从总到分,从大处到小处的规律挨次。 五、合作探究画意美 1.教师提问引入:请从文中找出表达苏州园林“图画美”的句子,并说说它美在哪里。 学生活动: (1)自读课文39段,从文中画出相关语句。 (2)小组内相互沟通补充。 (3)师生相互补充。 多媒体展现细心制作的相关图片。 亭台轩榭布局的自然美。 大处 假山池沼的艺术美。 其次局部(39)分类具 花草树木的衬
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