2022-2023学年河北省石家庄二中高一上学期期末模拟二语文试卷.docx

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1、石家庄市第二中学高一年级期末考试语文模拟试题（二）一、现代文阅读（一）非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成14题。材料一生态美学兴起于20世纪初，中国生态美学始于20世纪90年代初期，以引进介绍西方 环境美学为其开端。但从21世纪初起，中国学者就开始关注中国本土传统生态审美智慧， 并开始与西方对话，即进入跨文化研究。生态美学以生态哲学与生态伦理学为其重要理论 支撑，反对人类中心论，力主生态整体论以及人与自然的和谐共生，将自然视为人类的家 园。由工业革命时期人类为自然立法发展到生态文明时期尊重自然，顺应自然，人与自然 共生。中西之所以在生态美学领域能够形成跨文化研究，是因为两者具有共同性。共同性

2、之 一是生态问题是中西学者共同关心的问题。另一方面，中国是一个资源紧缺型国家，人口 众多，人均可耕地、淡水与森林等资源偏少，保护自然环境成为紧迫的社会问题。另一个 共同性就是中西生态美学都具有某种反思性与融合性，即对传统工业革命人类中心论的反 思与超越，并且倡导一种人与自然的融合性，中国21世纪初已经提出建设环境友好型社 会。其次，是相异性。相异性使得跨文化对话具有足够的空间，也使得中国生态美学得以 发展。总之，中西生态美学在相同性前提下具有明显的相异性。其一，中西方存在“生态”与“环境”之辩。西方学者特别是英美学者力倡环境美 学，并且对于“生态”一词多有异议。美国著名环境批评家劳伦斯布依尔认

3、为，生态批 评是一种知识浅薄的自然崇拜者的俱乐部，而环境更能概括研究对象，体现文学与环境研 究的跨学科性。中国学者则认为生态美学与环境美学之争涉及人类中心与生态整体两种不 同的哲学理念。中国学者从三个方面论证“生态” 一词优于“环境”。字义上，“环境” 具有“包围、围绕、围绕物”之意，是外在于人的二元对立，“生态”则具有“生态的、 家庭的、经济的”之意，是对于主客二分的解构；内涵上，“环境”一词具有人类中心论 的内涵，而“生态”则是一种生态整体论；从中国传统文化来说“生态一词更切合中国 古代“天人合一”的文化模式，而环境美学则与中国传统文化不相接轨。其二，从生态文化的发生来说，在中国传统文化中

4、生态文化是一种原生性文化或叫做 “族群原初性文化”，是在原始形态农耕文化中形成的亲和自然的文化形态。而在西方文 化中生态文化是一种反思的后生性文化。中国传统农业社会中强调“天人合一”，因而生 态文化是中国古代的原生性文化。中国哲学以“天人相和”为其文化模式，中国古代艺术 基本上就是一种自然生态的艺术，山水画自魏晋以后成为画之正宗，山水诗文甚为发达。 而西方古代是一种科技文化，强调科学的、比例对称的“和谐之美”，它的生态文化是20 世纪产生的反思的后生性文化，是对工业革命破坏自然进行反思的产物。它也借鉴了包括 中国文化在内的东方传统文化。梭罗在瓦尔登湖中引用论语中的“子为政，焉用 杀？子欲善，而

5、民善矣”，作为其亲和自然之依据。其三，中西方生态美学的话语也有差异。审美是人的一种特定的生存方式与生活方 式，人的审美具有共通性也具有民族的相异性。西方人称“美是理念的感性显现”，而中 国人则称“生生为美”。各个民族都有自己特殊的生态美学话语。欧陆现象学生态美学主 要使用“阐释学”的方法与话语，英美分析美学之环境美学主要使用科学的“分析”的方 法与话语，中国古代“天人合一”的生态审美智慧则使用“生生”的古典形态的特殊话 语。（摘自曾繁仁生态美学的中西差异，有删改）材料二生态美学引发了艺术观念的生态转型。艺术与自然的关系一直是美学理论的核心问 题，艺术曾经长期占据美学研究的中心地位，黑格尔甚至将

6、美学视为艺术哲学，同时认为 艺术美高于自然美。现代美学从其主体性思路出发，通常高扬艺术家的想象力与创造力，21.B B项，“下”为名词作动词，攻占。其他选项的“西”、“东”、“日”、“南” 均为名词作状语。22. B B项，午马未羊。23. D第一空处，另辟蹊径：另外开辟一条路。比喻另创一种风格或方法。自成风格：某 方面有独特的地方，能自成一种风格。根据前文“中国书画艺术”及语段末尾“中国的书 画能形成富有深厚民族艺术特色的面貌”可知，此处指的是在宣纸的辅助下，中国书画艺 术自成一种风格，所以“自成风格”更合语境，且与下文“独领风骚”呼应。第二空处， 平等：（1）指人们在社会、政治、经济、法律

7、等方面享有相等待遇。（2）泛指地位相等。 一体：一个整体，比喻关系密切。根据前文强调“宣纸与中国书画艺术的相互依存关系 选择“一体”更合语境。第三空处，风化：是在大气条件下，岩石的物理性状和化学成分 发生变化。老化：指高分子材料在加工、贮存和使用过程中，由于受内外因素的综合作用， 性能逐渐变坏，以致丧失使用价值。根据前句中的“两三百年后”可知，这里是指性能逐 渐变坏，应该用词语“老化”。第四空处，善莫大焉：意思是没有比这更好的了。功不可 没：意思是功劳极大，不可抹灭。语段强调的是“宣纸对中国书画的巨大意义”，选“功 不可没”更合适。24. C这个句子共有两处错误，第一，“完全”和“绝配”重复，

8、“绝配”含有“完全” 的意思，应删去“完全”；第二，结构混乱，“由”和有可以”两个句子杂 糅，把“由”改为“有”或删去“可以”。25. 材料分别论述对生长的看法，有人认为人生应努力“向上”，向阳生长，从这个点 可以思考，人生也是如此，要努力向上，仰望星空，确立远大目标。有人认为生长是向 下“扎根”，深钻地底。由此可思考，人生应当要沉潜、修行、丰富自身，充实增强自 己的能力。也可以把向下扎根和向上生长结合起来，认为向下生长是为向上生长积蓄能量，打 好基础，两者是不可分离的，向下生长和向上生长二者不可偏废，是对立统一的。向下 生长，是在为向上生长汲取力量；向上生长，则是为向下生长指明生长的目标和方

9、向。 在立意时，既可以选择其中一点进行论述，“奋力向上，向阳生长”或“向下扎根，汲取力 量”进行写作，还可以综合两种立意，既需要扎根厚土，也需要向阳向上。进而用表现论来解释艺术现象，将艺术视为艺术家表达情感世界的自由创造。根据这种艺 术哲学，自然仅仅是艺术家用来创造艺术品的原材料，其逻辑与现代工业生产完全一致： 自然事物可以由人类随意加工和改造。与此相反，生态艺术美学则认为，自然自身有着远 为人类所不及的巨大活力与创造力，天才的艺术家无非是自然之子，其艺术创造活动无非 是一个“代自然立言”的过程，无言的自然通过艺术家的“代言”活动而表达其自身的内 在价值与内在目的。国内外生态美学研究已经取得了

10、比较丰富的理论成果。生态美学以生态学为理论范 式，将人与生态系统之间的审美互动作为理论基点，将人类的审美偏好及其生态后果作为 重要的理论命题，站在是否有利于生态系统之稳定与平衡的高度，探讨审美价值、审美满 足与生态健康之间的矛盾及其化解之道，其核心主张是承认自然的优先性，努力将审美愉 悦与生态关怀统一起来。这种形态的美学理论不但有助于反思和批判现代美学的根本缺 陷，而且有助于引导人们逐步形成一种有利于生态健康的生态审美观，从而为生态文明建 设作出实质性的贡献。（摘自程相占生态美学：迈向生态文明的美学转型，有删改）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.中西学者都关心自己所处

11、环境的生态问题，因此，他们在生态美学领域能够进行跨文化 研究，倡导人与自然和谐。B.对“生态”与“环境”的理解不同，引发了中西学者的论争前者认为“生态比”环 境”好，后者则倡导环境美学。C.无论是使用“阐释学” “分析”的方法与话语，还是使用“生生”的古典形态的特殊话 语，都取决于各民族的审美方式。D.生态美学以生态学为理论范式，重视生态系统的稳定与平衡，探讨审美与生态健康之间 的矛盾，以发现化解之道。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.中西生态美学的差异性可以给跨文化对话提供空间，要想发展生态美学，就应该研究中 西生态美学的差别。B.通过对比中西学者关于“生态”与“环境”的阐

12、释，可以看出中国学者比较理性，分析 有理有据。C.西方生态文化是一种反思的后生性文化，是对工业革命破坏自然进行反思的产物，也借 鉴了东方传统文化。D.从生态艺术美学角度来说，自然具有人类难以企及的巨大活力与创造力，艺术家也只是 “代自然立言”。3 .根据材料内容，下列各项中不符合生态美学原则的一项是（3分）A. “天地与我为一”思想B.王羲之等人流觞曲水C.园林设计注重“写意”D.比例对称的和谐之美4 .生态美学研究产生了哪些影响？请结合材料内容加以概括。（6分）（二）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成58题。建水记【注】（之四）于坚看哪,这原始之城,依然像它被创造出来之际,藏在一座朱红色的、

13、宫殿般的城楼后面, “明洪武二十年建城。砌以砖石，周围六里,高二丈七尺。为门四，东迎晖,西清远,南阜安,北 永贞。”（建水县志）如果在城外20世纪初建造的临安车站下车，经过太史巷、东井、洗 马塘、小桂湖沿着迎晖路向西,来到迎晖门，穿过拱形的门洞进城，依然有一种由外到内， 从低到高,登堂入室，从蛮荒到文明的仪式感，似乎“仁者人也”是从此刻开始。高高在上的是朝阳、白云、鸟群、落日、明月、星宿，而不是摩天大楼。一圈高大厚实 的城墙环绕着它,在城门外看不出高低深浅,一旦进入城门，扑面而来的就是飞檐斗拱、飞阁 流丹、钩心斗角、楼台亭阁、酒旌食馆、朱门闾巷主道两旁遍布商店、酒肆、庙宇、旅 馆风尘仆仆者一阵

14、松弛,终于卸载了，可以下棋玩牌了，可以喝口老酒了，可以饮茶了，可 以闲逛了，可以玩物丧志了，可以一掷千金了，可以浅斟低唱了，可以秉烛夜游了忽然瞥 见“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”那类女子一一建水的卖花女与江南的不尽相同，这边 的女性身体上洋溢着一种积极性,结实、健康、天真一一正挑着一担子火红欲燃的石榴,笑呵 呵地在青石铺成的街中央飘着呢。不免精神为之一振,先去买几个来解渴。街面上,步行者斜穿横过,大摇大摆,扶老携幼,走在正中间，俨然是这个城的君王。满大 街的雕梁画栋、摊贩食廊、耄耋之辈令司机们缩头缩脑，不敢再风驰电掣。城门不远处 就是有口皆碑的临安饭店，开业都快七十年了，就像水浒传里描写过

15、的那种，铺面当街敞 开,食客满堂,喝汤的喝汤,端饭的端饭,动筷子的动筷子,晃勺子的晃勺子,干酒的干酒,嚼筋 的嚼筋，吆五喝六,拈三挑四，叫人望一眼就口水暗涌，肚子不饿也忍不住抬腿跨进去。拖个 条凳坐下，来一盘烧卖!这家烧卖的做法是明代传下来的，肥油和面，馅儿是肉皮和肉糜。大 锅猛蒸，熟透后装盘,每盘十个，五角一个。再来一土杯苞谷酒，几口灌下去，夹起一枚,蘸些 建水土产的甜醋,送入口中，油糜轻溢,爽到时,会以为自己是条梁山泊好汉。临安饭店后面，穿过几条巷子走上十分钟，就是龙井菜市场，那郑屠、张屠、李屠、赵 屠正在案上忙着呢。如果是七月的话,在某个胡同里走着，忽然会闻见蘑菇之香,环顾却 是老墙。墙

16、头上挂着一窝大黄梨。哪来的蘑菇耶?走,找去，必能在某家小馆的厨房里找到，叫 作干巴菌,正亮闪闪的,在锅子中央冒油呢。这临安大街两边,巷子一条接一条流水般淌开去。 在电子地图上，这些密密麻麻的小巷是大片空白，电子地图很不耐烦，只是标出一些大单位的 地点和最宽的几条街,抹去了建水城的大量细节,给人的印象,似乎建水城是个荒凉不毛之地。 其实这个城毛细血管密集,据统计,建水城3. 3平方公里的范围内有30多条街巷,550多处已 经被列为具有保护价值的文物性建筑。这是很粗疏的统计，许多普通人家雕梁画栋的宅子、 无名无姓的巷道并不在内。在巷子里面，四合院、水井、老树、门神、香炉、杂货铺、红糖、 胡椒、土纸

17、、灶房、明堂、照壁、石榴、苹果、桂花、兰草、绵纸窗、凉粉、米线、青头菌、 炊烟、祖母、媳妇、婴孩、善男信女、市井之徒、酒囊饭袋、闲云野鹤、翩翩少年、三姑六 婆、环肥燕瘦、虎背熊腰、花容月貌、明眸皓齿、慈眉善目、鹤发童颜此起彼伏，鳞次 栉比。在这个城里,有个家的人真是有福啊。他们还能够像四百年前的祖先们那样安居乐业,不 必操心左邻右舍的德行，都是世交啦。有一位绕过曲曲弯弯的小巷,提着在龙井市场买来的水 淋淋的草芽（一种建水特有的水生植物,可食,滚油翻炒数秒起锅,甜脆）、葛笋、茄子、青椒、 豆腐、毛豆、肉糜、菱瓜一路上寻思着要怎么搭配，偶尔向世居于此的邻居熟人搭讪，彼 此请安，磨磨蹭蹭到某个装饰着

18、斗拱飞檐门头的大门前（两只找错了窝的燕子拍翅逃去），咯 吱咯吱地推开安装着铜质狮头门环的双开核桃木大门，抬脚跨过门槛,绕过照壁,经过几秒钟 的黑暗，忽然光明大放，回到了曾祖父建造的花香鸟语丁阳光灿烂的天井。从供销社退休已经 三十年的祖母正躺在一把支在天井中央的红木躺椅上，借着一棵百年香樟树的荫庇瞌睡呢。（有删改）【注】建水:县名，在云南省，旧称临安。5 .下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是（3分）A.文章引用建水县志的记载,将今日建水与其“原始之城”的风貌关联起来,写的是建水 绵延不断的历史传承。B.文章以“仁者人也”来承接并形容进城的“仪式感”，是借儒家经典语句来观照城的规划 与人的活

19、动，凸显建水保有传统的人文气息。C.文章引用诗句“深巷明朝卖杏花”，是由街头所见引起的诗意联想,意在转向描写建水女子 的“结实、健康、天真”oD.文京以水力传中的相关描写来类比临安饭店食客满堂的场面，是借梁山好汉的形象来 展现建水人性格中的粗犷不羁。6 .下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是（3分）A.文章以“看哪”开头，确定了全文的描写角度，即始终以一个导游者的旁观视角来铺叙建水 城，使叙述语调显得既热情又客观。B.文章写“电子地图很不耐烦”地忽略了建水毛细血管一样密集的巷子，这种表述意在强调 建水的巷子丰富生动，只有通过实地游走方可感知。C.文章最后一段写归家，提及“曾祖父”“祖母

20、”，并以“香樟树的荫庇”作结，意在说明普 通人家一代代的平凡生活蕴含着生生不息的文化传承。D.文章最显著的文字特点是常常大量堆叠同类词语或词组，以此形成繁复恣肆的修辞效果， 同时也表现了物阜民安的世俗生活气象。7 .本文记建水城时,在饮食描写上花费了大量笔墨,对此你如何理解？（4分）8 .本文采用空间和时间两条线索行文,请分别加以简析。（6分）二、古诗文阅读（一）阅读下面的文言文，完成912小题。（共17分）张士隆，字仲修，安阳人。弘治八年举乡试，入太学。与同县崔铳及寇天叙、马卿、吕 梢辈相砥砺，以学行闻。十八年成进士，授广信推官。正德六年，入为御史。巡盐河东，劾 去贪污运使刘愉。建正学书院，

21、兴起文教。九年，乾清宫灾，上疏曰：“陛工1睡遒理之变 后遭蓟盗之乱犹不知警方且兴居无度狎昵匪人积戎丑于禁中戏干戈于卧内彻旦燕游万机不 理定信内傲蝇期纲致民困盗起，财尽兵疲。祸机潜蓄，恐大命难保。”不报。出按凤阳。 织造中官史宣列黄梃二于骆前，号为“赐棍”，每以扶人，有至死者，自都御史以下莫敢 问，士隆劾奏之。又劾锦衣千户廖铠奸利事，且曰：“铠虐陕西，即其父鹏虐河南故习也。 河南以鹏故召乱，铠又欲乱陕西。乞置铠父子于法，并召还廖銮，以释陕人之愤。”銮，铠 所从镇陕西者也。钱宁素昵铠，见疏大恨，遂因士隆按薛凤鸣狱以陷之。凤鸣者，宝垠人, 先为御史，坐罪削籍，谄事诸佞幸，尤善宁。与从弟凤翔有隙,嗾缉

22、事者发其私，下吏论死。 刑部疑有冤，并捕鞫凤鸣。凤鸣惧，使其妾诉枉，自到长安门外，词连宝垠知县周在及素所 仇者数十人，悉逮付法司，而凤鸣得释。士隆与御史许完先后按治,复捕凤鸣对簿，释在还 职。宁怒，令凤鸣女告士隆、完治狱偏枉。遂下诏狱，谪士隆晋州判官。久之，擢知州。世 宗立，诏复故官，出为陕西副使。汉中贼王大等匿豪家，结回回为乱。士隆下令，匿贼者罪 及妻孥无赦。贼无所容，遂就擒灭。筑堰溉田千顷，民利之。卒于官。（节选自明史张士隆 传）【注】梃：棍棒。骆：骑马驾车的随从。9,下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A.陛下前有逆瑾之变后/遭蓟盗之乱犹不知/警方且兴/居无度/狎昵匪人

23、/积戎丑于禁中/戏 干戈于卧内/彻旦燕游万机/不理宠信内侍浊乱朝纲B.陛下前有逆瑾之变/后遭蓟盗之乱/犹不知警/方且兴居/无度狎昵匪人/积戎丑于禁中/戏 干戈于卧内/彻旦燕游/万机不理/宠信内侍/浊乱朝纲C.陛下前有逆瑾之变后/遭蓟盗之乱犹不知/警方且兴/居无度/狎昵匪人/积戎丑于禁中/戏 干戈于卧内/彻旦燕游/万机不理/宠信内侍/浊乱朝纲D.陛下前有逆瑾之变/后遭蓟盗之乱/犹不知警/方且兴居无度/狎昵匪人/积戎丑于禁中/戏 干戈于卧内/彻旦燕游/万机不理/宠信内侍/浊乱朝纲10.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.乡试亦称“秋闱”，是明清两代每三年一次在京城和各

24、省省城举行的考试，考中者称举 人，第一名称之为“会元”。B.文中“正德”为年号。中国古代往往采用帝王年号纪年。明清以前，一位帝王往往有多 个年号，更换新的年号纪年称为“改元”；明清时期，一般为一帝一元。C. “锦衣”即“锦衣卫”，明太祖洪武十五年设置，原为皇帝亲军，明成祖为加强专制统 治，特令兼管巡察、缉捕和刑狱。明代中叶后，与东厂、西厂并列，成为厂卫并称的特务组 织。D. “从弟”即“堂弟”。唐以前，往往以同曾祖父不同父亲而比自己年幼的同辈男性为从 弟；唐宋以后，则以同祖父不同父亲而比自己年幼的同辈男性为从弟。11.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A.张士隆弘治八年

25、乡试中举，和崔铳、寇天叙、马卿、吕梅等人交往，以学问和品行闻名， 弘治十八年考中进士。B.张士隆性情耿直不阿，多次弹劾不法官吏，河东盐运使刘愉贪污、织造宦官史宣滥杀无 辜、锦衣卫千户廖铠非法牟利，都因张士隆的弹劾上奏而得到了应有的惩处。C.因弹劾廖铠一事，张士隆得罪了钱宁，钱宁趁着张士隆调查薛凤鸣案的机会，让薛凤鸣 的女儿状告张士隆审案不公，张士隆被下诏狱并贬官。D.世宗即位后，张士隆官复原职，并出任陕西副使，做了一些有利百姓的实事，如肃清盗 匪、修筑堤堰灌溉田地等。12 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）凤鸣者，宝垠人，先为御史，坐罪削籍，谄事诸佞幸，尤善宁。（2）词连宝诋知

26、县周在及素所仇者数十人，悉逮付法司，而凤鸣得释。（二）阅读下面这首唐诗，完成1314题。（共9分）对雪杜甫战哭多新鬼，愁吟独老翁。乱云低薄暮，急雪舞回风。瓢弃樽无绿，炉存火似红。 数州消息断，愁坐正书空。【注】此诗写于“安史之乱”期间，长安失陷时，诗人逃到半路被叛军抓住，押解送回长 安。世说新语黜免载：“殷中军（殷浩）被废，在信安，终日恒书空作字。扬州吏民 寻义逐之，窃视，唯作咄咄怪事四字而已。”13 .下列对这首诗的理解，不正确的一项是（）（3分）A.诗人用“多”写“安史之乱”带来的悲惨景象；用“独”写自己的处境，抒发了诗人的悲 凉之情。B. “瓢弃樽无绿”一句写出了诗人在苦寒中找不到一滴酒

27、的窘态，表现了诗人困居长安生活 的艰苦。C.第四联，诗人以殷浩自比，因忧愁无聊，用手在空中写着字，以此表达诗人对国家命运的 忧虑、对离散的亲人深切牵挂而又无从着力的苦恼心情。D.诗歌塑造了因国家动乱而滞留京城的一位贫寒交困、牵挂亲人、愁苦无奈、忧伤国事而又 壮志难酬的诗人形象。14 .诗歌的第二联描写了什么样的景象？这样写有什么用意？ （6分）（三）理解性默写15 .补写出下列句子中的空缺部分。（共6分）（1）音乐是中国诗词里的常见内容，苏轼赤壁赋中侧面表现客吹洞箫的音乐效果的两 句是“, （2）李清照的声声慢中词人直抒胸臆，化繁为简，把所有的凄苦，所有的孤独，所有 的无奈，所有纷繁的说不尽的

28、思绪，用“， ! ”代之。（3）荀子在劝学中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子: ， 。三、课内基础16 .下列加点字字音全部正确的一项是（3分）A.摆入xie *B.稻菽shuC.残羹冷炙chiD.隽永juan薄壁bo戛然而止jid蹩脚bi6剽窃piao执拗niu凛冽lin 氛围fen循规蹈矩ju 潭柘寺tud霎时shd 亘古gen 恪守ke 17 .下列各组句子中，加点词语解释全部正确的一项是（3分）A.敕使之然也（弯曲） *B.其闻道也固先乎吾（一定） *C.天姥连天向天横（遮蔽）D.术业有专攻（学习、研究）其曲中规（合乎） *官盛则近谀（谄媚逢迎）暮去朝来颜色故（旧、老）余嘉

29、其能行古道（赞许）金就砺则利（磨刀石） *君子不齿（并列、排列）枉用相存（存在）君子博学而日参省乎己（检验，省察）18 .下列各组句子中，加点词语解释有误的一项是（3分）A.举酒属客（劝请）B.洗盏更酌（更换）C.正襟危坐而问客曰（端坐）凌万顷之茫然（旷远的样子） * 道皆砌石为磴（石阶） 明烛天南（照）D.古人欲知稼不啬之难（耕种与收获） 营家则不办（成功） 醐酒临江（斟酒） 崖限当道者（限制）晚日照城郭（城市） 室家漆漆（众多的样子） 19 .下列各组句子中，加点词语解释全部正确的一项是（3分）而少时之岁月为可惜也（感到惋 家君作宰（县令） 逸兴遗飞（迅速） 嗣而葺之（修建）A.或不达于事

30、（到达） 奚独父之诛焉（为何） 惜）B.阜乎财求（盛、多） 审问而明辨之（详细地询问） C.访风景于崇阿（高大的山陵） 披秀网（披上） D.平挹江瀚（汲取）第见风帆沙鸟（依次看见） 20,下列选项中，没有古今异义的一项是（3分）A.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。B.渺渺兮予怀，望美人兮天一方。C.待其酒力醒，烟茶歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜也。D.其他祖父积、子孙弃者无论焉。21.下列各选项中，加点字的词类活用不同于其他三项的是（3分）A.西望夏口，东望武昌 B.方其破荆州，下江陵，顺流而东也C.君子博学而日参省乎己D.月明星稀，乌鹊南飞 22,下列各选项中，错误的一

31、项是（3分）A. “赋”是我国古代介于诗、文之间的一种文体，盛行于汉魏六朝时期。是汉朝最有代表性 的文体。B.十二生肖为古代数术家用于和十二地支搭配的十二种动物，其对应关系为：子鼠，丑牛, 寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，未马，午羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。C.牺牲指古代祭祀用的牲畜，其中色纯的为“牺”，体全的为“牲”。祭祀时“牛羊豕”三 牲全备成为“太牢”，“牛羊”二牲称为少牢。D.趋，指小步快走，表示对长辈的尊敬。王勃滕王阁序中有“他日趋亭，叨陪鲤对”， 即是此义。四、语言文字运用宣纸是中国书画艺术的重要载体，没有前者就没有后者的，没有后者就没有 前者的独领风骚。2009年，联合国教科文组织的人类

32、非物质文化遗产代表作名录将宣 纸和书法双双列入、对待。宣纸耐久性强、润墨性好。国画大师刘海粟赞其“纸寿千年，墨韵万变，诚非虚 言。宣纸的“寿命”在一千年以上，普通纸大约在两三百年后就会因自然而破损，新 闻纸的“寿命”更短，五六十年后就会变黄、发脆。所以，宣纸算是纸中的“老寿星” 了。宣纸的润墨性可大大丰富绘画的表现形式，不仅可皴擦勾斫，也能泼墨渲染，在画山 水的时候，“墨分五色”的层次感尤为明显，浓墨乌而鲜艳，淡墨淡而不灰。书法家们在 宣纸上笔走龙蛇，无论是作一气呵成的草书，还是一丝不苟的篆楷，都能随心所欲，挥洒 自如。尤其行书狂草、古隶大篆，与宣纸更是完全绝配，根本不可能由其他纸张可以替 代

33、。毫不夸张地说，中国的书法和绘画离了宣纸便无从表达艺术的妙味，中国的书画能形成富有深厚民族艺术特色的面貌，宣纸 O23,下列填人文段横线上的词语，最符合语境的一项是（3分）A.另辟蹊径B.另辟蹊径C.自成风格D.自成风格平等老化一体风化 平等风化 一体老化善莫大焉功不可没善莫大焉功不可没24.对画横线的病句的修改最恰当的一项是（3分）A.尤其行书狂草、古隶大篆, B.尤其行书狂草、古隶大篆, C.尤其行书狂草、古隶大篆, D.尤其行书狂草、古隶大篆, 五、作文25.按要求写作（60分）与宣纸更是绝配，根本不可能由其他纸张可以替代。与宣纸更是完全绝配，根本不可能由其他纸张替代。 与宣纸更是绝配，

34、根本不可能有其他纸张可以替代。与宣纸更是完全绝配，根本不可能有其他纸张可以替代。世间万物，生长最美。有人说，生长是滋出嫩芽，抽出枝条，努力朝向阳光的“向 上”蓬勃，唯有向上伸展，才能冲出丛林，沐浴雨露、阳光，没有“向上”的指引，就没 有“向下”的决心；也有人说，生长是毛竹四年深钻地底、胡杨立身沙漠的向下“扎 根”，唯有向下扎根，才能汲取向上生长的力量，没有“向下”的扎根，就没有“向上” 的蓬勃。以上材料对我们青年学生的成长颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感 悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露 个人信息；不少于800字。高一年级期末考

35、试语文模拟试题（二）答案1.B选项中A以偏概全，“中西学者都关心自己所处环境的生态问题”只是“因此” 的原因之一，原文为“是因为两者具有共同性。共同性之一另一个共同性就 C说法绝对，“都取决于各民族的审美方式”错，审美方式对使用什么审美方法和话语 有影响，但不是决定因素。D混淆关系，“以发现化解之道”错，原文说“探讨审美价 值、审美满足与生态健康之间的矛盾及其化解之道”，可知“探讨”的既有“矛盾”， 也有“化解之道”；“探讨”“矛盾”并不直接是为了寻找“化解之道”。故选Bo 2.B选项中“中国学者比较理性”于文无据。材料一指出中西学者关于“生态”与“环 境”的阐释有共同性也有相异性，但并未说“

36、中国学者比较理性。故选Bo3 .D相关信息在材料一，根据原文内容，”比例对称的和谐之美”属于古代西方所追求 的“科技文化”；A项、B项和C项都涉及“人与自然和谐”，都符合生态美学原 则。故选Do4 .引发人类对环境问题的反思，并寻找解决之道；引发了艺术观念的生态转型； 促使人们反思和批判现代美学的根本缺陷；引导人们逐步形成一种有利于生态健 康的生态审美观。（任答三点即可）解析：依据材料一 “另一个共同性就是中西生态美学都具有某种反思性与融合性，即对 传统工业革命人类中心论的反思与超越，并且倡导一种人与自然的融合性，中国21世 纪初已经提出建设环境友好型社会”中“反思与超越”“并倡导”等的提示可

37、概括为： 引发人类对环境问题的反思，并寻找解决之道；依据材料二“生态美学引发了艺术观念 的生态转型”可直接概括为：引发了艺术观念的生态转型；依据“这种形态的美学理论 不但有助于反思和批判现代美学的根本缺陷，而且有助于引导人们逐步形成一种有利于 生态健康的生态审美观”可概括为：促使人们反思和批判现代美学的根本缺陷；引导人 们逐步形成一种有利于生态健康的生态审美观。5 .D选项中“文章以水浒传中的相关描写来类比临安饭店食客满堂的场面”表述有 误,类比，就是由两个对象的某些相同或相似的性质，推断它们在其他性质上也有可能相 同或相似的一种推理形式。6 . A选项中“始终以一个导游者的旁观视角来铺叙建水

38、城”表述有误，文章中的叙述人 不出现在作品中，而是以旁观者的身份出现。原文“不免精神为之一振，先去买几个来解 渴，“叫人望一眼就口水暗涌，肚子不饿也忍不住抬腿跨进去会以为自己是条梁山泊 好汉” “在这个城里，有个家的人真是有福啊”等处是主观感受，不是“旁观视角”。7 .写饮食,就是写建水城独具特色的地方风物及其历史传承;写饮食,就是写人的日 常生活和城的烟火气息，这是文章所要表现的建水古城的城市品格。【解析】从原文“城门不远处就是有口皆碑的临安饭店，开业都快七十年了，就像水浒 传里描写过的那种”“建水城3.3平方公里的范围内有30多条街巷,550多处已经 被列为具有保护价值的文物性建筑”等处看

39、此写饮食,写出了建水城独特与悠久的历史 传承。从“风尘仆仆者一阵松弛，终于卸载了，可以下棋玩牌了，可以喝口老酒了，可以饮 茶了，可以闲逛了，可以玩物丧志了，可以一掷千金了，可以浅斟低唱了，可以秉烛夜游了” 等处看此文章写饮食,也写出了建水城的日常生活和这座城市的烟火气息。8 .文章以空间的转换为行文线索，展开对建水的描写，从城外的临安车站开始,依次写 穿过城门，经过街道、市场、胡同小巷,最后进入家庭院落;文章以时间的延续为线索， 将建水同时置于历史文化传承与当下日常生活中来描写，表现这座古城经久不衰的生命 活力。【解析】在空间方面，从“临安车站下车,经过太史巷、东井、洗马塘、小桂湖沿着迎 晖路

40、向西，来到迎晖门，穿过拱形的门洞进城”“一旦进入城门”“城门不远处就是有 口皆碑的临安饭店”“临安饭店后面，穿过几条巷子走上十分钟，就是龙井菜市场” “绕过 曲曲弯弯的小巷”等处可见,文章从城门写到城内，依次写了饭店、菜市场、人家住宅, 通过空间结构的转换，由外而内地写出建水城的外观与内涵。在时间方面，文章沟通了历史与现实，从“明洪武二十年建城”“如果在城外20世 纪初建造的临安车站下车依然有一种由外到内，从低到高,登堂入室,从蛮荒到文明 的仪式感”“城门不远处就是有口皆碑的临安饭店，开业都快七十年了，就像水浒传 里描写过的那种”“建水城8.3平方公里的范围内有30多条街巷,550多处已经被列

41、 为具有保护价值的文物性建筑”“他们还能够像四百年前的祖先们那样安居乐业。不必 操心左邻右舍的德行,都是世交啦回到了曾祖父建造的花香鸟语、阳光灿烂的天井。 从供销社退休已经三十年的祖母正躺在一把支在天井中央的红木躺椅上，借着一棵百年 香樟树的荫庇瞌睡呢”等处可见,文章写出了现实中的建水城,又写出了历史文化中的建 水城。9 . D10 . A乡试第一名称之为“解元”，会试第一名方是“会元”。11.B “受到应有的惩处”表述不妥，据原文，“巡盐河东，劾去贪污运使刘愉”，可见 刘愉被免职；但史宣事“士隆劾奏之”，“又劾锦衣千户廖铠奸利事”，原文并未提及结 果如何。12. 薛凤鸣，是宝抵;人，先前担任

42、御史，（因）犯罪被取消官籍，逢迎侍奉众多奸佞 之臣，尤其与钱宁交好。（采分点：判断句、坐、削籍、善）状词牵连到宝垠县令周在和平素所仇视的几十个人，全部逮捕交付司法衙门，薛凤鸣 却得以释放。（采分点：连、素、悉、逮付）【参考译文】张士隆，字仲修，安阳人。弘治八年乡试中举，进入太学。与同县的崔铳及寇天叙、 马卿、吕梢等人相互勉励，以学问品行闻名。（弘治）十八年成为进士，授官广信推官。 正德六年，（张士隆）入京任御史。巡查河东盐政，弹劾免掉贪污的盐运使刘愉。创建正 学书院，兴起文教。（正德）九年，乾清宫发生火灾，上疏说：“陛下之前有叛逆刘瑾的 变故，然后又遭蓟州盗贼的扰乱，还不知警惕。而且眼下（日常

43、）起居无度，亲近行为不 端的人。在宫禁之中积聚武将败类，在卧室之内耍弄武器。彻夜宴饮游乐，不理政事。宠 爱偏信内侍，混乱朝纲。致使百姓困苦而盗贼四起，财物耗尽，军队疲惫。隐伏的灾祸在 暗中蓄积，恐怕上天命授的大位不保。”没有回复。出京巡按凤阳。织造宦官史宣（出行 时）在车夫的前面放两根黄色的棍子，称为“赐棍”，常常用来打人，有被打致死的，从 都御史以下无人敢过问，张士隆上奏弹劾他。又弹劾锦衣卫千户廖铠非法牟取利益之事， 并且说：“廖铠凌虐陕西，正是他父亲廖鹏凌虐河南的旧习气。河南因廖鹏的原因招致民 乱，廖铠又想祸乱陕西。（臣）请求将廖铠父子绳之以法，并召回廖銮，以此消除陕西民 众的愤恨。”廖銮

44、，是廖铠所随从镇守陕西的人。钱宁向来亲近廖铠，见到奏疏大为恼恨， 于是趁张士隆调查薛凤鸣的案件时来诬陷他。薛凤鸣，是宝I氐人，先前担任御史，因犯罪 被取消官籍，逢迎侍奉众多奸佞之臣，尤其与钱宁交好。薛凤鸣与堂弟薛凤翔有仇，唆使 侦缉搜捕的人揭发他的隐私，下交司法官吏被判处死刑。刑部怀疑有冤情，一并逮捕审讯 薛凤鸣。薛凤鸣害怕，让他的小妾在长安门外哭诉冤枉（并）自杀，状词牵连到宝垠县令 周在和平素所仇视的几十个人，全部逮捕交付司法衙门，薛凤鸣却得以释放。张士隆与御 史许完先后调查惩办（此案），又逮捕薛凤鸣对证，（最终）释放了周在并恢复他的官职。 钱宁愤怒，叫薛凤鸣的女儿状告张士隆、许完审理案件偏

45、私枉法。于是被关进钦犯监狱， 贬张士隆为晋州判官。过了很长时间，（张士隆才）升任知州。世宗即位，下诏恢复他的 原职，出任陕西副使。汉中地区的盗贼王大等人藏身于豪门大户，勾结回回制造叛乱。张 士隆下令，藏匿盗贼的人将罪及妻儿，且不被赦免。盗贼无处容身，于是束手就擒被消灭。（张士隆又）修筑堤堰灌溉田地一千顷，百姓因此获利。（张士隆最终）死在官任之上。13. D D项“壮志难酬”错误，诗歌中没有体现。14. 诗歌第二联描写了黄昏云乱、风急雪紧的景象。（2分）诗人借景抒情，通过描写飞 雪的状态，表现自己在战乱之中内心的悲凉；同时呼应诗歌标题“对雪”为下文描写室 内景象和抒发诗人忧国忧民的情感做铺垫。（

46、4分）15. （1）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之凝妇。（2）这次第，怎一个愁字了得！（3）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。16. D A项，薄（bdo）壁；B项，氛（fOn）围，循规蹈矩（ju） ； C项，残羹冷炙（zh i）,潭柘（zh4）寺。17. D A项，糅，同“煤用火烘烤木材使之弯曲；B项，固，本来；C项，存，问候。18. B更，再；限，门槛。19. B A项，达，通晓、明白；可惜，值得珍惜；C项，披，打开；D项，第见，只见。 20. C A项，爪牙：古义为爪子和牙齿，今义为恶人的党羽；B项，美人，古代用于诗歌 中，代指贤明的君主或自身理想的人格，今义指美丽的女性；D项，祖父，古义指祖辈、 父辈，今义为父亲的父亲；子孙，古义指子辈、孙辈，今义为泛指后代；无论，古义为“不 必说”，今义为连词。