八年级下册语文社戏【人教部编版八年级下册语文1《社戏》第1课时优质课教学设计】.docx

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1、 八年级下册语文社戏【人教部编版八年级下册语文1社戏第1课时优质课教学设计】 1 社戏第1课时优质课教学设计 【教材分析】 社戏，鲁迅著短篇小说，选自鲁迅小说集呐喊。社戏是鲁迅先生的代表作品之一，作于1922年10月，少年时代在农村看社戏经久不忘，到了成年，在北京看的京戏却索然无味。在回忆比照中赞美了农夫子女的优秀品质，给我们留下了质朴，温厚，得意的农村小朋友的形象，农村是少年时代的乐土，可以不必读书，可以钓鱼放牛，可以看社戏，描摹出孩子的真实心理。同时，作品的心理描写也特别精彩，如对看社戏雇不到船时的急迫和有船时的轻松两种心情，刻画的真实动人。 【教学目标】 1、有感情地朗读课文，梳理详略，

2、加深理解。 2、揣摩文中的美词佳句，体会对童年生活的独特感受。 3、学习小说采纳白描的手法，通过人物的语言、行动来刻画人物的方法。 4、领悟小说景物描写的特色，理解本文景物描写对表达中心思想的作用。 5、体会农家少年的淳朴和善、好客能干和“我”与农家小朋友的真诚情意。 【教学重点】 1、引导学生体会景物描写对表达中心的作用。 2、了解人物性格，理解表现劳动人民的纯朴得意和思念社戏的关系。 【教学难点】本文结尾对“豆”与“戏”的评价、赞美的理解。 【教学时间】3课时 【教学过程】 第一课时 一、创设情境 多媒体播放童年MTV 一首轻松活泼的歌曲，把我们带到了天真烂漫的童年，童年有许多美妙的回忆，

3、透过鲁迅先生的散文从百草园到三味书屋可以领会到鲁迅童年的生活，今日我们再学习一篇他写的小说社戏，小说写的人与事不肯定都是真人真事，但也能从中看出鲁迅对童年美妙生活的回忆和留恋的心情。 二、自学检测 1、给下面加点的字注音。 归省(xng) 行辈(hng) 惮(dn) 絮叨(x do) 怠慢(di) 撺掇(cun du) 凫水(f) 潺潺(chn) 蕴藻(zo) 家眷(jun) 皎洁(jio) 漂渺(mio) 纠葛(g) 篙（o） 踱（du） 宛转（wn）2、解释下面词语的意思。 归省：指出嫁的女儿回娘家探望父母。省，探望、问候。 自失：(听得出神)忘了自己。 撺掇：从旁煽动人做某事。 絮叨：翻

4、来覆去地说。 依稀：隐模糊约。 惮：怕，畏惧。 怠慢：款待不周。 纠葛：纠缠不清的事情。 3、链接 鲁迅(18811936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，我国宏大的文学家、思想家、革命家。有小说集呐喊彷徨故事新编，散文集朝花夕拾，散文诗集野草，杂文集坟等，都收在鲁迅全集里。 4、呐喊简介 本文选自呐喊。呐喊是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，提醒了种种深层次的社会冲突，对中国旧有制度及局部陈腐的传统观念进展了深刻的剖析和比拟彻底的否认，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的剧烈愿望。这部小说集于1923年8月由北京新潮

5、出版社出版，集中有狂人日记药明天阿Q正传等十四篇小说。 5、文体简介 本文是一篇小说。小说是以刻画人物为中心，通过完整的故事情节和详细的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。 小说有三要素：人物，情节，环境 6、社戏学问简介 “社”原指土地神或土地庙，在绍兴，社是一种区域名称，社戏就是社中每年所演的“年规戏”。简洁地说，凡一村或几村合伙出钱，为祭神而演，大家都可看的戏便是“社戏”。 三、初读课文，整体感知 1、视频朗读 2、用圈点勾画法标出自己最观赏的词、句、段。 3、自由诵读课文，理清文章构造。 本文的线索是什么?依据线索划分课文构造。 本文的线索是到赵庄看戏。 从时间角度来概括：看戏前看戏

6、看戏后。 从事情角度来概括(请你用四字短语来概括)：随母归省钓虾放牛戏前曲折夏夜行船船上看戏归航偷豆六一送豆 “夏夜行船”你怎么知道是“夏夜”？ 文中“消夏”“扫墓完毕之后”“罗汉豆成熟”“两岸的豆麦” 写的就是春末夏初时的景物。 上述哪些事是详写？哪些事是略写？为什么这样写？ 明确：详写的是，略写的是。由于文章主要内容是看社戏，所以看社戏前的曲折、夜航去看社戏途中、去赵庄看社戏、看社戏后归航偷豆等详写； 其他情节略写。 四、合作探究，平桥“乐”事。 1、朗读第1至3段，平桥村是一个偏僻的小村庄，却是“我”的“乐土”， “乐”的详细表现有哪些？ （1）“我”可以免读“秩秩斯干幽幽南山”一类难懂

7、的书，可以自由欢快地生活。 （2）这里有很多年龄相仿的小朋友陪着“我”玩，彼此公平，没有封建礼教的约束。从中可以体验到没有约束，人人公平的自由欢乐的乡间生活。 （3）每天可以钓虾，放牛，生活丰富多彩，并布满了友爱和情趣。 2、本篇题为“社戏”，重在叙写去看戏，写这些在平桥村的一般乐事又有什么样的作用？（多方表现乐趣，铺垫赵庄看戏） 争论明确：钓虾、放牛已是乐趣甚浓，“第一希望”的“看戏”更是乐趣无穷。这样，就为写最大乐事看戏作了铺垫，吸引读者读下去。 (这一局部写“我”随母亲归省在平桥村的生活，意在突出人物活动的环境，同时简写一些“趣事”，为下文详写“看戏”中的趣事作铺垫。) 3、在“看戏”这

8、局部没有平铺直叙，而是写得起伏有致。如写看戏前的三次曲折、三次转机。请同学们在书上找出来，并思索这样写的好处。 明确：三次曲折：叫不到船； 不准和别人去；外祖母要担忧。 三次转机：八叔的船回来了； 小伙伴们与“我”同去；双喜写包票。 好处：笔法曲折，文气摇曳，为看社戏做好充分的铺垫； 初步表现小伙伴的热忱、能干等特点，尤其是双喜。 4、有人说，社戏是鲁迅笔下一幅画，一幅布满浓郁乡土气息的风俗画。这幅长长的画卷中描绘了儿时的记忆。 请用自己喜爱的方式读课文，思索，社戏中描绘了儿时哪些记忆？将你读到的情节或画面，用简练的语言概括出来。 小组争论概括： 戏前风波月下美景船头看戏月夜归航归航偷豆戏后送

9、豆 教师总结：如画的文字加上同学灵动的思维，让我们近距离观看了这幅江南水乡风俗图。 5、请问：你最喜爱哪个情节或画面呢？为什么？ 请同学们下去仔细朗读课文，下节课我们来答复这个问题。 五、课后作业 1、抄写本课生字词； 2、朗读这篇课文。 【教学反思】 社戏选自呐喊。为什么布满诗情画意的社戏会和鲁迅同期的作品狂人日记、阿Q正传收录在一起呢?由于小说本身具有“一半是火焰一半是海水”的两面。小说写的是作为成人的“我”两次去北京看戏，痛感座椅如刑具，人情冷似铁，“觉得此地是不适合生存的”，于是回忆起儿时一段欢乐的经受。假如把课文作为单一的文原来讲，势必会减损原作的本真。所以，我尝试从鉴赏“情趣”的角

10、度入手，让学生理解社戏不单是写一群孩子的嬉戏，更是写一个成年人的精神返乡。 鲁迅是文学大家，他的深刻不是扫瞄所能体会的。社戏中的情趣以及道不尽的“人生阅历通感”是它令我产生鉴赏教学尝试的根源。 看社戏是社戏一文中的中心大事，也是最令“我”难忘的。那么，社戏真的很好看吗?学生从文章中发觉答案是否认的，由于“我”渴望看的能连翻 84个跟头的铁头老生偏不翻跟头，蛇精和套了黄布衣跳老虎也始终没有消失，最怕看到的老旦却令人头疼地唱个没完。我是不是烦躁之下义无返顾地拂袖离去呢 ?学生从“回望”一词中读出了“我”的留恋。我追问学生，除了抱有“老旦或许已经进去了”的梦想之外，莫非没有别的缘由了吗?学生联想自己

11、生活的实际，读出了戏前曲折的铺垫作用，如此难得的看戏时机，“我”付出了如此多的期盼、焦虑、绝望、欣喜，就算戏不好看，“我”也不行能走得头也不回啊!更何况期间还有伙伴们的热忱、关心、爱护、照看，这全部的真心真情，怎一个“走”字了得?“我”回望的不仅仅是“飘渺得像一座仙山楼阁似的”戏台，更是因想看社戏而产生的种种经受和体验!反观自己，我们谁不曾有过费尽心血拥有却怅然若失，但决不愿轻易抛弃的情感经受?瞧，鲁迅先生的一个“回望”，能勾起我们多少似曾相识的回忆啊。 小伙伴之间的淳朴友情，是动情描绘、泼墨最多的。为了满意远道来做客的“我”看社戏的渴望，小伙伴拍着胸脯“打包票”!决不吹牛 !大的能把船驾得如

12、 “大白鱼背着孩子在浪花里蹿”，而“迅哥”有小的陪坐在船舱里。多么懂事的淳朴少年!“我”看不到翻跟头的铁头老生，有双喜善解人意的劝解;“我”有些倦了，立刻有桂生舀来水喝;归心似箭的行船想必也是操劳虽“打包票”大人也会惦记。特殊是得意的阿发，大家想吃罗汉豆时，他并没有开口就说明自己的大方，而是“往来的摸了一回”，才煽动大家：“偷我们的吧，我们的大的多呢!”坦白赤裸的真情让人怦然心动!生活中，我们每一次的大度是否都如阿发般的由衷呢?后来双喜的阻挡不过是想到阿发的娘，才又偷了六一公公家的。这是一群多么懂事爱护，和善真诚的乡下孩子啊。他们莫非不是比城里穿名牌、赛阔气的小新新人类更能让我们体会到少年之美

13、吗?固然他们也是蛮淘气的，“豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。”一种偷偷做了坏事后不会被人发觉的窃喜!不少学生在我谈到此处时相视莞尔，课后他们写的童年趣事，证明许多人都曾有过类似的经受! 有同学对六一公公送豆的行为不以为然，觉得他做作，甚至有巴结之嫌。我就和学生谈起人的种种需要。马斯洛的需要层次理论认为，人首先需要满意的是生理需要，这和一般的动物没有什么区分。但是作为高等动物的人来说，他还有安全需要、社交需要、敬重需要、理想需要。别人偷吃了自己的辛勤劳动成果，六一公公为什么要再送豆“巴结”一个孩子呢?由于这个远方来的小客人夸自己的豆好!自己的劳动被认可，自己的敬重需要得到满意!况且，在中

14、国这个“万般皆下品，惟有读书高”的传统国度里，读过书的“迅哥”的夸奖又有了更高的意义。中国崇尚“女为悦己者容，士为知己者死”，那么，六一公公的送豆就有被敬重后的报答之意。 鲁迅先生写孩子之间的纯真，是在成年的“我”对都市生活绝望的比照中突出的(这是编辑删去的内容)，这不由得使我们认同，只有在对现实极度不满的状况下，才会更倾情地留恋逝去的岁月。“真的，始终到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不曾看到那夜似的好戏了。”鲁迅留给我们的是人生阅历的通感：我们难忘的、留恋的其实往往不是事物本身，而是由事物所连带出来的种种情感历程。哪怕是痛，也会在心头永恒的绽放。 学这一课时学生热闹的反响让我明白，语文课教无定法，换一种角度去理解和引导学生阅读，在增加他们学习兴趣的同时，也开拓了我们的教学思路。假如肯定要说有一点点胜利，那也是尝试的结果。