古代的年龄称谓大全.docx

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1、古代的年龄称谓大全称谓指人们因亲属或其他关系而建立起来的称呼、名称。称谓的使用，多种多样。下面店铺为大家带来古代的年龄称谓，希望大家喜欢！古代的年龄称谓1襁褓一一不满周岁黄口一一本指雏鸟，后比喻幼儿，10岁以下。总角、孩提一一幼年泛称。垂髯(tido)、始龊(chn)童年泛称。幼学10岁束发15岁左右弱冠20岁而立之年30岁不惑之年40岁知命之年、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年一一50岁花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年一一60岁 古稀、杖国之年、致事之年、致政之年70岁 杖朝之年80岁耄耋(maodie)之年八九十岁的年纪蛤背之年一一90岁期颐(jiyi)之年100岁古代的

2、年龄称谓21 .初度：生日之时。出自离骚：“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。” 后也称生日为“初度”，如元史“朕初度之日群臣毋贺”。2 .赤子：初生的婴儿。孔颖达疏：“子生赤色，故言赤子。”.襁褓：本意是指包裹婴儿的被子和带子，后借指未满周岁的婴儿。3 .孩提：两三岁的幼儿，亦作“孩抱”。4 .貂靛：儿童换齿年龄。韩诗外传：“男八月生齿，八岁貂齿;女 七月生齿，七岁而朋齿。”即指七八岁的儿童。5 .垂髻：三四岁到八九岁的儿童。古时童子未冠者头发下垂，因此以垂 髻指儿童或童年。6 .幼学：十岁左右。礼记曲礼上：“人生十岁日幼，学。”郑玄 注：名曰幼，时始可学也。”后因称十岁为“幼学之年”。7 .总

3、角：八九岁到十三四岁的少年儿童。礼记内则：“拂髦，总 角。”郑玄注：“总角，收发结之。”后因称童年时代为“总角”。8 .黄口:本指雏鸟的嘴，后指儿童。9 .金钗之年：女子十二岁。南朝梁武帝河中之水歌：“头上金 钗十二行，足下丝履五文章。”即指古代女子十二岁开始戴钗梳妆。10 .豆蔻：本是植物名，代指十三四岁的少女。杜牧赠别诗：“娉 娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后称女子十三四岁为“豆蔻年华”。11 .舞勺之年：男孩子十三到十五岁期间。据礼记记载：勺，一种 乐舞，古未成童者习之。舞勺指未成童者学习勺舞。12 .及笄：女子十五岁。古代女子满十五岁结发，用笄贯之，因称女子 满十五岁为及笄。13 .

4、志学之年：十五岁。语出论语为政：“子日：吾十有五而 志于学。”后称十五岁为“志学之年”。14 .束发：男子十五岁。古代男孩成童时束发为髻，因以为成童的代称。15 .舞象之年：男子十五到二十岁。原本是古武舞名，后也是成童的代 名词。16 .破瓜：旧时文人拆“瓜”字为二八以纪年，谓十六岁。诗文中多用 于女子。17 .加冠：古代男子二十岁行加冠礼，表示成年。汉代刘向说苑修 文：“冠者，所以别成人也君子始冠，必祝成礼，加冠以厉其心。” 后因以“加冠”指男子满二十岁。18 .结发：扎结头发，古代汉族男子二十岁束发而冠，女子十五岁束发 而笄，表示成年。20.弱冠：行冠礼，即戴上表示已经成人的帽子，以示成年

5、，但体犹未 壮，还比较年少，故称“弱”。后也泛指男子二十左右的年纪，不用于 女子。古代的年龄称谓31、襁褓：本指婴儿的布带和布兜，后引申为婴儿时期。列子天瑞： “人生有不见日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣。”2、孩提：襁褓中知发笑的孩童，两三岁之间。孟子尽心：“孩提 之童。”3、始批：才换牙，指七八岁。愚公移山：“始觥，跳往助之。”4、垂髯：儿童不束发，头发下垂，指儿童或童年时期。桃花源记：“黄发垂髯，并怡然自乐。”5、总角、束发：总角，未成丁者头顶两侧束发为髻。林黛玉进贾府： “这院门上也有四五个才总角的.小厮。”束发，男孩成童，将头发束成一髻。项脊轩志：“余自束发读书轩中。”6、豆寇：本

6、指一种多年生常绿草木，诗人常以之比喻少女，言其年少 而美。杜牧赠别：“娉娉袅袅十三余，豆寇梢头二月初。”后常以 “豆寇年华”称十三四岁的少女。7、及笄：古时女子十五岁把头发维起，戴上簪子，以示成年。礼记 内则：“女子十有五年而笄。”8、弱冠、加冠、结发：古代男子二十岁行成人之礼，结发戴冠。送 东阳马生序：“既加冠，益慕圣贤之道。”孔雀东南飞：“结发 同枕席、黄泉共为友。”9、而立：论语为政：“三十而立”，指年至三十，学有所成。后 用“而立”指人三十岁。10、不惑：论语为政：“四十而不惑”，指人到了四十岁，能明辨 是非而不受迷惑。后来用“不惑”指人四十岁。11、半百、知命、知天命：指人五十岁。杜

7、甫诗云：“相看过半百，不 寄一行书”。论语为政：“五十而知天命。”12、花甲：指人六十岁。“花甲”即六十甲子，天干地支纪年，顺次组 合从“甲子”到“癸亥”为六十年。“花甲之年”也叫“耳顺之年”。13、古稀：指人七十岁。杜甫诗曲江中“酒债寻常行处有，人生七 十古来稀。”14、耋耄：八九十岁称“耋”，泛指老人。清朝刘大概程太夫人寿序： “八十、九十者所在多有，惟无德以堪之，则虽有耋耄期颐之寿，与朝菌不殊也。”15、期颐：语出礼记曲礼上“百年日期颐”。也称为人瑞，指百岁 以上的老人。因此祝愿夫妇“白头偕老”，也可说“期颐偕老”。宋朝 陆游初夏幽居诗之五：“余生已过足，不必到期颐。”拓展：其他称谓.亲

8、属称谓亲属称谓指的是以本人为中心确定亲族成员和本人关系的名称，是基于 血亲姻亲基础上的亲属之间相互称呼的名称、叫法。它是以本人为轴心 的确定亲属与本人关系的标志。在现代汉语中，亲属称谓大都能把其身份表明一览无余，如辈份（父辈： 伯、舅；同辈：哥、妹、堂弟），父系或母系（姑、姨），直系或旁系（孙、侄孙），年龄的大小（叔、伯、哥、弟）及血亲或姻亲（哥、嫂子、姐、姐 夫）。汉语亲属称谓系统繁复多样，且直系与旁系、血亲与姻亲、长辈与晚辈、 年长与年幼、男性与女性、近亲与远亲等都严加规范，一一区分，其语 义功能细密、描述精确。1 .社交称谓社交称谓是指除去亲属称谓以外的，反映人们在社会生活中相互关系的

9、称谓习俗。社交称谓又分为非亲属称谓和语境称谓。非亲属称谓是以社 会生活中在“人”这个本位上，除去表示亲属关系的称谓而外的那些表 示人际关系的称呼。汉语中的社会称谓，只要有衔头的，基本上都可用作称谓。所有的职务： 部长、省长、校长、厂长、经理等；军衔：上校、少将、中尉等；职称： 工程师、教授、编审等；学位：硕士、博士；职业：医生、护士、老师、 律师等都可以加上姓称呼别人。2 .特殊称谓主要有以下七种：百姓称谓常见的有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓。职业称谓 对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的 字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如庖丁解牛中的“庖

10、丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。师说中的“师襄”和群 英会蒋干中计中提到的“师旷”，“师”，意为乐师，表明职业。柳 敬亭传中的“优孟”，是指名叫“孟”的艺人。“优”，亦称优伶、 伶人，古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。朋友称谓贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”；在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；辈分不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”； 不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”；在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”； 心意相投、相知很深的朋友叫“神交”（“神交”也指彼此慕名而未见 过面的朋友）。