2021年高考全国卷Ⅰ语文试题及参考答案.docx
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1、2021年高考全国卷语文试题及参考答案 2021年高考全国卷语文试题 一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成13题。对文学艺术创来说,或早或晚,都会遭受到这个问题为谁创作、为谁立言?习近平同志强调,文学艺术制造、哲学社会科学讨论首先要搞清晰为谁创作、为谁立言的问题,这是一个根本问题。人民是创作的源头活水,只有扎根人民,创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉。目前,文艺界普遍熟悉到,只有与身处的时代乐观互动,深刻回应时代重大命题,才会获得艺术创作的蓬勃生气。然而,在创作实践中,还有很多作家、艺术家困惑于现实是如此宏大丰富,以至于完全超出个人的熟悉和表
2、现力量。我们经常听到这样的说法:现实太精彩了,它甚至远远走到了小说家想象力的前面。是的,我们有幸生活在这样一个日新月异的时代,随时发生着习焉不察而影响深远的变化。这就为作家、艺术家观看现实、理解生活带来巨大困难。对于他们而言,活敏捷现地描绘诞生活的现象和表象,大约是不难的,难就难在理解生活简单的结构,理解隐蔽在表象之下那些更深层的东西。那么,这更深层的东西是什么呢?去过天安门广场的伴侣肯定会对耸立在广场上的人民英雄纪念碑印象深刻,很多人都能背得出上面的碑文三年以来,在人民解放战斗和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!三十年以来,在人民解放战斗和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!由此上溯到一千
3、八百四十年,从那时起,为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!在新中国成立70周年的今日,再次诵读这段话,我们就会意识到,这改天换地的雄伟现实是人民制造的,人民当之无愧是时代的英雄,是历史的制造者。只有熟悉到人民的主体地位,才能感受到奔涌的时代浪潮下面深藏的不竭力气,才有可能从整体上把握一个时代,熟悉沸腾的现实。熟悉人民制造历史的主体地位,是为了从理性和情感上把自己放到人民中间,是为了解决我是谁、我属于谁的问题。新文化运动以来,无论是经受革命与战斗考验的现代作家,还是上世纪80年月那批经受了知青岁月的当代作家,他们内心其实都有一方情感依据地,都和某一
4、片土地上的人民建立了特别深切的情感关系。这些作家是属于某个情感共同体的,这个共同体时刻提示着他,他的生命和创作与这世界上更广阔的人群休戚相关。一个普一般通的劳动者,或许并不是我们的读者,但这并不阻碍我们将他以及他所代表的广阔人民作为我们熟悉现实、理解时代的依据。以人民为中心,就是要坚持以精品奉献人民。在新的时代条件下,我国文化产品供应的主要冲突已经不是缺不缺、够不够的问题,而是好不好、精不精的问题。诚然,消遣和消费也是人民群众精神文化需要的一部分,但是,有责任感的艺术家会深深感到,我们就生活在那些为美妙生活、为民族复兴而奋斗的人们中间,理应对我们的共同奋斗负有共同责任。我们有责任通过形象的塑造
5、,分散精神上的认同。这种认同,是对国家和民族将来的认同,是与新时代宏大历史进程的同频共振,和艺术家只有把自己看成人民的儿子,乐观投身于人们争取美妙将来的壮阔征程,才有力量制造出闪烁着光明光线的文艺,照亮和雕刻一个民族的灵魂。(摘编自铁凝照亮和雕刻民族的灵魂)1 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A 作家树立了与时代乐观互动的理念,在创作实践中就能做到以人民为中心。B对人民的情感认同,是新文化运动以来许多作家创作取得胜利的重要缘由。C人民是熟悉现实、理解时代的依据,由于一般劳动者才是文艺最抱负的读者。D 真正扎根时代、富有责任感的艺术家,无须考虑人民群众的消遣和消费需求。2 下列
6、对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)A文章采纳提出问题、分析问题的方式绽开论证,在规律上也是逐层递进的。B 文章论证兼顾现实与历史,既有对当下创作的分析,也有对历史阅历的总结。C文章引用人民英雄纪念碑碑文内容,奇妙连接了上下文,也有力支撑了论点。D 文章末段论证了正面人物的塑造是新时代文艺以人民为中心的根本体现。3依据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)A 对于那些认为现实走在小说家想象力前面的作家而言,困难在于如何把握生活的简单结构和本质内容。B 对艺术家而言,日新月异的变革时代,既意味着巨大挑战,也能激发创作热忱。促使他们投身沸腾的生活。C老舍曾说:不去与劳动人民结为莫逆的好友
7、,是写不出结牢固实的作品的,这与文中情感共同体的理念是相通的。D我国当下文化产品供应的主要冲突已经由量的问题转向质的问题,艺术家的创作也应少而精,分散共识。(二)有用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成46题。材料一:可移动文化遗产的爱护是指运用各种方法延长可移动文化遗产寿命的专业性活动。爱护技术推动的核心是找到与遗产变化状况相适应的爱护方法,以便准时对藏品进行预警、干预,使藏品保持健康的状态。在此过程中,预防、治理、修复三个方面的技术运用起着至关重要的作用。预防是全部的减缓文化遗产恶化和损毁的行为的总称,它涉及光照度、环境条件、平安、防火和突发大事的预备等方面。治理是通过外
8、界的干预直接作用于可移动文化遗产的爱护行为,是为了消退正在损毁遗产的外界因素,从而使遗产恢复到健康的状态。依据可移动文化遗产患病病痛情形的差异,治理技术可以分为杀虫、去酸、脱水和清洁等类型。修复是对已经发生变形或变性的遗产进行处理,使之恢复到原有的形态或性质。修复的内容大致分为两个方面:一是清除文物和标本上的一切附着物;二是修补文物和标本的残缺部分。(摘编自周耀林可移动文化遗产爱护策略讨论)材料二:以温度25、相对湿度50%为标准寿命(设其指数为1.00),计算在温度15、35和湿度10%、30%、70%条件下,纸张的寿命和标准寿命的倍数关系,结果见下表:湿度(%)寿命倍数温度()一年平均湿度
9、(%)705030103525150.140.742.740.191.005.810.301.569.050.683.5720.70(摘编自李景仁等图书档案爱护技术手册)材料三:毛里求斯是非洲一个岛国,位于赤道南部的西印度洋上,气候湿热多雨。毛里求斯拟修复的档案文件,形成于18世纪,文件纸张为破布浆机制纸,字迹材料为酸性烟黑墨水,双面手写。以手感鉴别,柔韧性极差,几乎一触即碎。通过测试数据可知,文件纸张严峻酸化。应毛里求斯大使馆的要求和托付,国家图书馆图书爱护组和图书修整组的技术人员,对部分档案文件进行了试验性去酸和修复,方案如下:(1)去酸方案酸是纸张纤维发生化学降解的催化剂,能加快纸张纤维
10、的水解反应,使纸张脆化变黄、机械强度下降,直至脆裂粉碎,不能使用。为避开酸性对文献纸张的损害,人们讨论了各种去除纸张酸性的方 法。依据毛里求斯档案文件的损坏程度和特点,技术人员认为采纳氢氧化钙溶液去酸法比较好,以氢氧化钙溶液去酸,可依据纸张酸化的程度调整去酸溶液的浓度和去酸时间,去酸彻底,可操作性强,在操作处理过程中也不会使文件消失新的损坏。(2)修复方案纸浆补书机与边缘、局部裱相结合的修复法。用纸浆补书机修补书页,既不遮挡字迹又能增加纸张强度。但纸浆补书机也有其不足,如对书页的边缘残缺处和书口的断裂处补后的强度不够,主要缘由是书口的断裂处及书页上的裂口缝隙过小,使得纸浆难以通过,边缘残缺处的
11、纸浆与书页的连接方式属单侧直线连接,不够坚固。为了弥补这一缺陷,纸浆补书机与边缘、局部裱相结合明显是必要的。档案文件修复后,纸张的强度和柔韧性有了很大程度的提高,原来一触即碎的文件纸张,现在不但可以正常翻阅,甚至可以拿起抖动。对于文件修复前后的变化,毛里求斯大使馆人员表示惊异,称之为魔术般的变化。(摘编自周崇润等关于毛里求斯档案文件的去酸与修复)4下列不属于可移动文化遗产修复工作的一项是(3分)A使用真空干燥法对受潮的古代文献进行处理。B使用盐酸、硝酸等化学试剂给青铜器除锈。C使用纸浆补书机对破损的古籍进行修补。D使用树脂黏合剂粘接破裂的古代瓷器。5下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项
12、是(3分)A预防是为了减缓可移动文化遗产患病损害而实行的必要措施和行动,其侧重点主要在于可移动文化遗产的外部环境。B假如将温度25、相对湿度50%下纸张的寿命定为标准寿命,当湿度不变、温度降低10时,纸张的寿命倍数就会达到5.81。C纸浆补书机修补法对于修复纸张的酸性特殊抱负,这种方法既可以增加纸张的强度,又不会影响字迹的清楚度。D国家图书馆的技术人员对毛里求斯形成于18世纪的档案文件的修复工作是可移动文化遗产爱护的胜利案例。6请结合材料,分析毛里求斯想要修复的档案文件的受损缘由。(6分)(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面的文字,完成79题。理 水(节选) 鲁 迅当两位大员回
13、到京都的时候,别的考察员也大抵间续回来了,只有禹还在外。他们在家里休息了几天,水利局的同事们就在局里大排筵宴,替他们接风。这一天真是车水马龙,不到黄昏时候,主客就全都到齐了,院子里却已经点起庭燎来,鼎中的牛肉香,始终透到门外虎贲的鼻子跟前,大家就一齐咽口水。酒过三巡,大员们就讲了一些水乡沿途的风景,芦花似雪,泥水如金,黄鳝膏腴,青苔滑溜等等。微醺之后,才取出大家采集了来的民食来,都装着细巧的木匣子,盖上写着文字,有的是伏羲八卦体,有的是仓颉鬼哭体,大家就先来赏鉴这些字,争辩得几乎打架之后,才打算以写着国泰民安的一块为第一,由于不但文字质朴难识,有上古淳厚之风,而且立言也很得体,可以宣付史馆的。
14、局外面也起了一阵喧嚷。一群乞丐似的大汉,面目黧黑,衣服破旧,竟冲破了断绝交通的界线,闯到局里来了。卫兵们大喝一声,赶忙左右交叉了明晃晃的戈,拦住他们的去路。什么?看明白!当头是一条瘦长的莽汉,粗手粗脚的,怔了一下,大声说。卫兵们在昏黄中定睛一看,就恭尊敬敬的立正,举戈,放他们进去了。局里的大厅上发生了扰乱。大家一望见一群莽汉们奔来,纷纷都想躲避,但看不见刺眼的兵器,就又硬着头皮,定睛去看。头一个虽然面貌黑瘦,但从神情上,也就熟悉他正是禹;其余的自然是他的随员。这一吓,把大家的酒意都吓退了,沙沙的一阵衣裳声,立即都退在下面。禹便一径跨到席上,并不屈膝而坐,却伸开了两脚,把大脚底对着大员们,又不穿
15、袜子,满脚底都是栗子一般的老茧。随员们就分坐在他的左右。大人是今日回京的?一位大胆的属员,膝行而前了一点,尊敬的问。你们坐近一点来!禹不答他的询问,只对大家说。查的怎么样?大员们一面膝行而前,一面面面相觑,列坐在残筵的下面,观察咬过的松皮饼和啃光的牛骨头。特别不拘束却又不敢叫膳夫来收去。禀大人,一位大员最终说。倒还像个样子印象甚佳。松皮水草,出产不少;饮料呢,那可丰富得很。百姓都很狡猾,他们是过惯了的。卑职可是已经拟好了募捐的方案,又一位大员说。预备开一个奇异食品展览会,另请女隗小姐来做时装表演,来看的可以多一点。这很好。禹说着,向他弯一弯腰。不过第一要紧的是赶快派一批大木筏去,把学者们接上高
16、原来。第三位大员说,学者们有一个公呈在这里,他们以为文化是一国的命脉,学者是文化的灵魂,只要文化存在,华夏也就存在,别的一切,倒还在其次他们以为华夏的人口太多了,第一位大员道,削减一些倒也是致太平之道。况且那些不过是愚民,那喜怒哀乐,也决没有智者所推想的那么精微的。放他妈的屁!禹心里想,但嘴上却大声的说道:我经过查考,知道从前的方法:湮,确是错误了。以后应当用导!不知道诸位的看法怎么样?静得似乎坟山;大员们的脸上也显出死色,很多人还觉得自己生了病,明天唯恐要请病假了。这是蚩尤的法子!一个英勇的青年官员静静的愤激着。卑职的愚见,窃以为大人是好像应当收回成命的。一位白须白发的大员,这时觉得天下兴亡
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