广东省佛山市2015届普通高中高三教学质量检测(一)语文试题及答案.doc
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1、广东省佛山市2015届普通高中高三教学质量检测(一)语 文 试 题 本试卷共24小题,满分150分。考试时间150分钟。一、本大题4小题,每小题3分,共12分。1下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一项是A龃龉/伛偻 啜泣/点缀 远见卓识/博闻强识B悖论/蓓蕾 嗔怪/嗔目 塞翁失马/敷衍塞责C整饬/叱咤 宾客/兵器 称心如意/称兄道弟D浸渍/锱铢 邂逅/污垢 方兴未艾/自怨自艾2下面一段文字,加点的词语使用不恰当的一项是中华民族近百年来,如鲁迅这样洞察世事、不为势利左右的学者,或者说真正的知识分子可谓寥若晨星。可以说,鲁迅被称为当代中国最伟大的思想家、文学家和哲学家是当仁不让的,中学课本删减
2、他的文章是极度短视和愚昧的做法。A左右 B寥若晨星 C当仁不让 D短视3下列句子中,没有语病的一项是A这个项目合同的签订,标志着明阳集团贯彻“坚持走出去”海外战略的重大成果,也是该集团在拓展海外市场过程中迈出的一大步。B为了应对雾霾,上海市政府在12月5日和6日先后启动重度污染和严重污染应急措施后,上海30%的党政机关停驶了公务用车。C今年11月居民消费价格总水平同比上涨19个百分点,其中,蔬菜价格上涨223%,肉禽及其制品价格上涨55%,食品价格同比上涨59%。D95岁高龄的曼德拉于12月5日与世长辞,南非举行了各种活动,来纪念这位一生为民主、人权而不懈奋斗,赢得全球尊重的伟人。4在文中横线
3、处填入下列语句,衔接最恰当的一项是事实上,人在冷漠无情地对待动物的同时,对自身的伤害也是同样惨烈的。_,所以也就被忽略了。_,_,_,这一切都类似于残害动物的一场场复制。原来人性的丧失,_。人对动物施暴的过程,也是双手沾上鲜血、耳廓听到嘶喊的过程,_,罪孽感一方面折磨着我们,另一方面又在诱惑着我们。 人与人之间骇人听闻的酷刑但它的结果一定会以其他方式复制和散布开来这种惨烈由于没有直接感到剧痛就是在这种残害动物的尝试中逐渐完成的比如战争或种族迫害这种颜色、这种声音一旦渗入心底就会驻留不去A B C D二、本大题7小题,共35分阅读下面的文言文,完成59小题唐顺之,字应德,武进人。顺之生有异禀,束
4、发即洽贯群籍。年二十三,嘉靖八年会试第一,改庶吉士。座主张璁疾翰林,出诸吉士为他曹,独欲留顺之。固辞,乃调兵部主事。倭躏江南。赵文华出视师,疏荐顺之。为南京兵部主事。出核蓟镇兵员,还报缺三万有奇,且条奏九事。寻命往浙江视师,与胡宗宪协谋讨贼。顺之以御贼之上策,当截之于海外,纵使登陆,则内地咸受祸。乃躬泛海,自江阴抵蛟门大洋,一昼夜行六七百里。从者咸惊呕,顺之意气自如。倭泊崇明三沙,督舟师邀之海外,斩馘一百二十,沉其舟十三。擢太仆少卿。宗宪言顺之权轻,乃加右通政。顺之闻贼犯江北,急令总兵官卢镗拒三沙,自率副总兵刘显驰援,与凤阳巡抚李遂大破于姚家荡。贼窘,退巢庙湾。顺之薄之,杀伤相当。遂欲久围困之
5、,顺之以为非计。麾兵薄其营,以火孢攻之,不能克。三沙又屡告急,顺之乃复援三沙,督镗、显进击,再失利。顺之愤,亲跃马布阵。贼构高楼以望官军,见顺之军整,坚壁不出。显请退师,顺之不可,持刀直前,去贼营百佘步。镗、显惧失利,固请顺之还。时盛暑,居海舟两月,大不适,返太仓。李遂改官南京,即擢顺之右佥都御史,代遂巡抚。顺之疾甚,以兵事棘,犹不辞。渡江,贼已为遂等所灭。顺之学无所不窥。于天文、乐律、地理、兵法,莫不究极原委。尽取古今载籍剖裂补缀区分部居为六编传于世学者不能测其奥也。又闻良知说于王畿,闭户兀坐,期月忘寝,多有所得。为文,沈洋纡折有大家之风。生平苦节自厉,辍扉为床,不饰祸褥。(选自明史?唐顺之
6、传,有删节)5对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 (3分)A纵使登陆,则内地咸受祸 纵:放任B贼窘,退巢庙湾 巢:驻扎C顺之疾甚 疾:痛恨D辍扉为床,不饰祸褥 辍:拆除6下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)A为南京兵部主事 贼己为遂等所灭。B顺之以御贼之上策 沈洋纡折有大家之风C当截之于海外 于天文、乐律、地理、兵法D贼构高楼以望官军 以兵事棘,犹不辞7下列文句中,断句正确的一项是 (3分)A尽取古今/载籍剖裂/补缀区分/部居为六/编传于世/学者不能测其奥也B尽取古今/载籍剖裂/补缀区分/部居为六编/传于世学者/不能测其奥也C尽取古今载籍/剖裂补缀/区分部居/为六编/
7、传于世/学者不能测其奥也D尽取古今载籍/剖裂补缀/区分部居/为六编传/于世学者/不能测其奥也8下列对原文有关内容的理解,不正确的一项是(3分)A唐顺之十五岁左右就博览群书,而且融会贯通。二十三岁时,在会试中得了第一,改任翰林院庶吉士。B倭寇的船队停泊在崇明和三沙,唐顺之率领水军,把倭寇引到外海予以全部歼灭,斩杀了一百二十个敌人,击沉十三艘敌船。C在姚家荡和三沙两战之后,由于李遂被调往南京任职,唐顺之就被提升为右佥都御史,代替李遂任凤阳巡抚。D唐顺之向王畿学习良知学说,他关起门来,专心致志,静坐思考,整整一个月忘记睡觉,获得不少心得。9根据具体要求分别完成下列各题。(10分)(1)将下列句子翻译
8、为现代汉语。(7分)出核蓟镇兵员,还报缺伍三万有奇,且条奏九事。(4分)遂欲久围困之,顺之以为非计。(3分) (2)请从文中找出最能体现唐顺之“英勇无畏”的两个事例。(可自己概括,也可引用原文)(3分)10阅读下面的诗歌,然后回答问题。(7分)渡黄河谢榛路出大梁城,关河开晓晴。日翻龙窟动,风扫雁沙平。倚剑嗟身事,张帆快旅情。茫茫不知处,空外棹歌声。【注】谢榛,明代诗人,终身未能入仕。(1)“风扫雁沙平”一句写得极妙,请作简要分析。(3分)(2)“空外棹歌声”是什么意思?表达了诗人怎样的感情?请简要分析。(4分)11补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选3题,多选只按前3题计分)(6分)(1)不
9、违农时, ; ,鱼鳖不可胜食也。(孟子寡人之于国也)(2)青泥何盘盘, 。扪参历井仰肋息, 。(李白蜀道难)(3) , 。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。(苏轼赤壁赋)(4)千骑拥高牙, , 。(柳永望海潮)三、本大题4小题,共16分。阅读下面的文字,完成12-15小题。兴趣与人生冯友兰小孩子的游戏,最有无所为而为的精神。在游戏中,小孩子做某种事,完全出于他的兴趣。他可以写字,但并非欲成为一书家。他可以画画,但并非欲成为一画家。他更非欲以写字或画画,得到所谓的“世间名利恭敬”。他写字或画画,完全是无所为而为。他做某种事,完全是乘兴,他兴来则做,兴尽则止。所谓“行乎其所不得不行,止乎其所不得不止”。
10、他做某种事情皆是顺其自然,没有矫揉造作,所以他做某种事情,是无所为而为,亦即无为。小孩子时候的游戏,是人生活动中最快乐的一部分。道家的理想生活,就是这一类的生活。道家以为成人所以不能得到这一类的生活者,乃因受社会中各种制度的束缚。我们若能打破此种束缚,则此种生活即可得到。我们也以为这种生活是快乐的,也可以说是理想的生活,但社会中各种制度的束缚并不是容易被打破的。这些束缚不容易被打破,并不是因为人的革命的勇气不够,而是因为有些社会制度是任何社会存在所必需的;照道家的说法,无论任何人总有他感兴趣的事;这是一个极端的说法;不过这种说法如果不是极端的,则是可行的;在以前的社会制度里,尤其是在以前的教育
11、制度里,人若打破这些,就取消了社会存在。社会若不能存在,人也不能存在。就是说,若没有社会,人就不能生活,更不用说快乐的生活。道家认为,无为的生活是快乐的,这是不错的。道家又以为,人在社会中,因受社会制度的束缚,以致人不能完全有这种生活,这也是不错的。但道家因此即以为人完全可以不要社会制度,以求完全有这种生活,这是一种过于简单的办法,是不可行的。照道家的说法,无论任何人总有他感兴趣的事。我们看见有些人于闲暇时,什么事都不做,而蒙头大睡,或坐在那里胡思乱想,似乎是对什么事都不感兴趣。而实在是他对蒙头大睡,或胡思乱想,有很大的兴趣。既然任何人对于有些事总感兴趣,如果任何人都照着他的兴趣去做,则任何人
12、都过着最快乐的生活。“各得其所”,真是再好没有的。或者可以问:如果人人都对于蒙头大睡感兴趣,如随其兴趣,则都蒙头大睡去了,又有谁去做事呢?人人都不做事,岂不大家都要饿死?道家于此可答:绝不会如此。有许多人对蒙头大睡不感兴趣,如叫他终日蒙头大睡,他不但不以为乐,反以为苦。所以有些人要“消闲”。所以要消闲者,即有些人有时感到闲得无聊不可耐,故需设法找点事做,将闲消去。忙人找闲,而闲人则找忙,所以,虽任何人都随着他的兴趣去做,天下事仍都是有人做的。这是一个极端的说法。照这个极端的说法,自然有行不通、不可行之处。有些事显然是不容易使人感兴趣的,如在矿井里做工等。然而这些事还不能没有人做。在社会里,至少
13、在有些时候,我们每个人都需要做些我们所不感觉兴趣的事。这些事大概都是社会所必需的,所以我们对于它虽不感觉兴趣,但也必须做之。社会是我们生存所必需的,所以,我们对于社会都有一种起码的责任。这种起码的责任,不见得是每个人皆感觉兴趣的。所以,主张人皆随其兴趣去做的极端说法,如道家所说者,是不可行的。不过这种说法如果不是极端的,则是可行的。这种说法在相当范围内,我们不能不说是真理。在以前的社会制度里,尤其是在以前的教育制度里,人们以为,人的兴趣只有极少数是正当的。在以前的教育制度里,人所应读的所谓“正经书”是很有限的。四书五经是大家所公认的“正经书”。除此之外,学举业者,再加读诗赋八股文;讲道学者,再
14、加读宋明儒语录。此外,所有小说词曲等,均以为是“闲书”。看闲书是没出J包的事,至于写闲书更是没有出息的事了。在以前的社会制度里,尤其是在以前的教育制度里,人们以为,人的兴趣多数是不“正当的”。因此,有多少人不能随他的兴趣去做,以致他的才不能发展;因此,不知压抑埋没了多少天才,这是不必讳言的。(选自冯友兰人生经典,有删改)12下列说法,不符合文意的两项是(5分)A所谓的“无为”,就是做事情不追求“世间名利恭敬”,一切顺其自然,一切顺应自己的兴趣。B作者认为,我们之所以在生活中得不到乐趣,是因为受到各种社会制度的束缚,只有打破束缚,才能得到快乐。C道家认为多数社会行为都可以出于兴趣,这是一种极端的
15、说法,是行不通的,也不可行的。D社会是我们生存所必需的,社会生活中有我们不容易感兴趣的事,但出于对社会的责任,我们必须去做。E在以前的社会制度里,人们用所谓“正经”“正当”的价值标准,限制了个人的兴趣,以致影响到个入能力的发展。13下列不符合道家的“极端说法”的一项是(3分)A成人不能像儿童那样乘兴,是受到了社会各种制度的束缚,所以必须打破这些束缚。B无论什么人,都有其感兴趣的事,但是其所做的事并非都是由其兴趣所为。C既然任何人对有些事总感兴趣,而且都照着他的兴趣去做,那么他就有了快乐的生活。D即使许多人都对于蒙头大睡感兴趣,不做事情,也不会影响社会运转。14请根据文章第二段内容,概括作者对道
16、家所持的态度。(4分)15中国伟大的民主革命先行者孙中山先生先对学医感兴趣,后放弃行医的丰厚收入转而投身于推翻满清王朝的革命运动。请结合文章观点分析孙中山的行为。(4分)四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题。共15分。选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组,考生任选一组作答。作答前,务必用铅笔在答卷上填涂与所选试题组对应的信息点;信息点漏涂、错涂、多涂的,答案无效。(一)文学类文本阅读阅读下面的文字,完成16-18题。废墟上的生命程相崧机器轰鸣着,那些房子转眼间便成了废墟。它们太脆弱了,有一些仅仅被铲车的巨大手臂轻轻一碰,便轰然倒了。伴着摧枯拉朽之
17、声,在大地上腾起一团浓浓的白烟,继而满目疮痍。以后的几天,便有几个或男或女的工人,把废墟里的钢筋、木料、完整的砖块挑拣出来。那些工人在巨大的废墟上如移动的尘埃,灰得像几只蚂蚁。谁还能相信,这里曾经是一个个家,这里曾经有老人,有孩子,有女人,有锅灶,有饭菜,有热炕头和炕头上的梦。这里曾经让一个个外出上学和打工的年轻人魂牵梦绕;这里曾经让一个个白发苍苍的老人生于斯,长于斯,老于斯,守候一生?而现在,这里只有风。风穿过这片废墟,发出像穿过荒原一样的尖利呼哨。在更大的装卸车到来铲除最后的印记之前,站在这些废墟上的生命,只有那些树。枣树、香椿、石榴、柿子?几天前,它们中的一些因为挡住了铲车的去路,那巨大
18、的金属手臂,便粗暴地落下来;打在那些叶子上,枝千上。这些树并不稀奇,亦不珍贵,几乎每家都有,而且成了每个家庭不可缺少的一部分。就像每家都要有厕所、厨房、压水井、影门照壁一样,每家都要栽些这一类的树。叶落归根,这些树是不会离开了,它们还在用自己一身的碧绿守候着脚下的土地。而有一些白发苍苍的老人,就没有这么幸运。他们要离开这样安静的小院,搬到楼房上去了。想想多可怕啊:那鸽子笼一般的楼房,一层层的楼梯,上去之后,便可能一辈子都下不来了。纵使下来,也是被年轻人背着,丧失了尊严,像一个被人抱在怀里的婴孩。想到这里,老人们便哭了。这些树们,一定还记得老人临走之前每个晚上的啜泣吧?他们真想死也死在这里,死了
19、就埋在这些树下。但无奈的是年轻人并不这样想,他们说“树挪死,人挪活”。他们没有老人那份对故土的眷恋,所以他们不会管这些树的感受,不会费事地挖出一个大大的泥坨子,把它们小心翼翼地移走。其实,站在这里的每一棵树,都能讲出一段感人的故事;每一片叶子、每一条纹路上都印满了对于家的记忆。是的,每一棵树都记得当年把他们从外面扛来,又用铁锨一下下挖开坚实的黄土,再将它们栽种在地下的那个人。每一棵树也都记得这个家里的一个个年轻媳妇进门之后,倚在它们身上说话时候的羞涩模样。尤其是那些枣树、石榴。枣树包含着早生贵子的福梦,石榴则寄托了中国人多子多福的梦想。在媳妇们老去的时光里,孩子们也正像一茬一茬的庄稼。他们一开
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