2023年大学生暑期调查报告7篇.docx
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1、2023年大学生暑期调查报告7篇 书目 第1篇高校生暑期调查报告范文 第2篇高校生暑期调查社会实践报告 第3篇2023年高校生暑期调查报告 第4篇高校生暑期调查报告-新农村建设 第5篇2023高校生暑期调查实习报告 第6篇高校生暑期调查报告 第7篇2023高校生暑期调查实习报告范文 高校生暑期调查报告范文 xx年下半年全球都刮着一股强大风暴,那就是全球金融危机。此次金融海啸是由美国华尔街次贷危机引起的。在美国两大住房抵押贷款融资机构房利美和房地美被美国政府接管后,华尔街第四大投资银行雷曼兄弟申请破产爱护,美国银行则宣布收购第三大投资银行美林集团,华尔街排名前五位的银行竟垮掉三家,华尔街正陷入上
2、世纪30年头大萧条以来最严峻的金融危机中。同时在次贷风暴的攻击中,保险业巨头美国国际集团(aig)股市已暴跌80%,信贷危机已经撼动了美国金融体系的核心,并持续相当时间和诱发一系列全球经济动荡。 在这种全球金融压力下我国力必会受到肯定的影响,特殊是对沿海地区的影响比较大。面对这些影响企业与政府部门都实行了一系列措施,为此我对镭射沃激光科技(深圳)有限公司做了为期2周的实践调查。 在公司我的确看到了金融风暴所带来的巨大影响:公司的效益明显降低、生产率下降、出货削减、员工的工作量削减、公司为了生存不得已解雇员工;此外对员工个人也有影响:薪水下调、奖金较以前削减等等。公司正面临着极大的生存挑战,但是
3、公司在领导的带领下,在镭射沃人的共同努力下正严阵以待抵挡寒流! 危机、危机总是危与机并存,危前面已经提到了这里就不说了,下面谈一谈机。 俗话说大难不死,必有后福,在这次巨大的冲击下,镭射沃领导险中求胜,看到了机会,公司领导提出了以下对策: 一、养精蓄锐,练好内功 这是人才熬炼与培育。平常注意了市场销售方面,现在正好整顿一下企业内部资源,充分发挥员工的主观能动性,在企业文化、组织架构、管理体制、人才建设方面下功夫,为危机过后的人才储备和运用打好强实的人才基础。 二、满怀对将来的向往和信念 这一点是要调整心态。不经验风雨怎么见彩虹,没经验大风大浪的企业就算发展起来,以后也会留下后遗症。在困难面前保
4、持主动乐观的心态,任何动摇,悲观悲观的心态只会损伤自己,不战自败。在此次危机中熬炼危机调控实力,改善企业内部及外部的不足。 三、做好做强不做大 这是精益求精的看法。胜利的企业不外乎三种,the biggest , the best , the difference . 用中文说就是:最大、最好、最别出心裁。公司本不大,第一种不适合,而公司的产品是激光设备,所以第三种也不适合,那么就要做到最好。以质量求生存,以创新图发展,以服务树品牌是公司在市场上立足的18字方针。不做最大,只做最好;不图许久,只图健康。 以上就是我实习了两周,对镭射沃面对危机所提出对策的初步相识,在公司我不单单相识了这些,还学
5、习到了在以后参与工作中应具备的条件,如交际实力要强、专业水平要高、认知范围要广等等。 总之,我对这些天的熬炼还是满足的,对公司的前景是有信念的,信任我与公司都会在不久的将来共享到秋天的硕果。 高校生暑期调查社会实践报告 走访留守儿童关于农夫工留守儿童心理状况的调查 摘要: 在我们四周有这样一个群体:他们的父母为了生计外出打工,用勤劳和才智获得家庭收入,为经济和社会稳定作出了贡献。但作为子女的他们却留在了农村家里,与父母相伴的时间微乎其微,成为儿童中的一个特别群体留守儿童。所谓“留守儿童”即是指父母双方或一方外出打工而自己留在农村生活的16岁以下(包括16岁)的孩子们,他们一般与父母亲其中一方或
6、爷爷奶奶、外公外婆甚至其他亲戚挚友一起生活。 正文: 留守儿童问题是近年来一个突出的社会问题,随着我国社会经济的快速发展,越来越多的青壮年农夫走入城市,留守儿童群体的队伍也在不断壮大,频频引起社会各界侧目,让人们觉得应赐予他们更多的关注和呵护! 据资料显示留守的少年儿童正处在成长发育的关键时期,他们无法获得父母在思想相识及价值观念上的引导和帮助,成长中缺少了父母情感上的关注和教化,极易产生相识、价值上的偏离和特性、心理发展的异样,一些人甚至会因此走上犯罪道路。 为此,应学校号召,为了正确相识国情、深化了解社会、提高自我分析问题和解决问题的实力,特借暑假机会进行社会实践,由于家住农村,外出务工的
7、农夫较多,本着学校要求的“就近原则”,他们留守在家的子女自然而然地成为我此次社会实践的对象。经过几天时间的构思、收集整理资料、制定调查问卷等等一系列打算工作后,带着一份新奇和几许期盼踏上了漫长的家访之路,在有关村领导的大力支持下、在村民们的热忱帮助和极力协作下,我走访了我村共28个组(据村委介绍我村除去统征人口目前总共28个组)的社员,对符合条件的目前未外出的留守儿童(因为有几位家长已带着孩子外出,家中空无一人)的心理状况进行了调查,共收集到50份有效调查问卷(附后),并获得了一系列数据和一些状况。 依据数据显示:截至调查日期,有8位孩子的父亲外出务工、4位孩子的母亲外出务工、39位孩子的父母
8、双双外出务工(其中包括父母离异者)。这些留守在家的孩子大多由自己的爷爷奶奶、外公外婆照看,并且大多数都是在婴幼儿期或者还属学龄前儿童时都已离开父母暖和的怀抱,跟随年迈的老人一起生活。另外虽然有部分幸运的孩子是由自己的父亲或母亲亲自照看,但是由于不能同时拥有父母双重的爱,心中难免不舒坦,再加上外出的家长在外打工所持续的时间不等,短的至少已有半年左右的时间,最长的已有长达16年之久。家访过程中,我还了解到部分家长由于心系赚钱,已持续有好几年不曾回家探望家中的儿女。让原本就渴望他们关爱的孩子们一次次的化希望与盼望为悲观,一次次的由兴奋与激烈变为深感无助,一次次的觉得他们的父母已然不再爱他们、已然将他
9、们深深遗忘。让那幼小的心灵倍受打击,留下无言的伤痛,并且伤痛在无形中扩散,扩散得肆无忌惮!再看到同龄伙伴可以无忧无虑地同时拥有父母亲双重的关爱,可以时刻承欢父母膝下,那早就伤痕累累的小当心灵难免会发生不同程度的扭曲。通常通过不同的方式表现出来,比如有的孩子日常行为粗暴蛮横、脏话连篇、易于发怒、脾气多而急躁、易冲动、怒则打人摔东西;有的孩子有意与家长逆反或者常常缄默寡言、不合群、胆小,敷衍了事、马马虎虎;有的孩子由于渴望更多的关爱,喜爱借故向别人撒娇,以期获得更多的关注 ;有的孩子由于年龄太小就离开父母或不得不与其中一方分别,误以为是他们不爱自己,于是在家中就一味的对家长撒谎,借故索要更多的物质
10、和金钱、铺张奢侈,或者贪玩厌学、学习成果一度较差以此来报复那离他们而去的父母孩子们的表现千姿百态、数不胜数,无不以自己的方式向社会、向父母控诉着自己孤独无助和对父母双重呵护的渴望! 或许你会认为他们的表现很令人心寒,辜负了父母殷切的希望,但换个角度试想:他们有这些表现是什么缘由造成的呢?是何缘由造成了他们的叛逆呢?是缺失了父母的双重的爱,是社会对他们的关切不够,是命运对他们不公,导致他们沦为受人“卑视”的农村留守儿童,导致他们从小就远离父母的教化和怜爱。 据此次家访了解,父母长期在外务工的家庭,留守在农村家里的不是年老体弱的老者,就是文化水平很低无法担负起管理教化孩子责任妇孺。不少老人溺爱孩子
11、,亲友疏于管理,妇孺不懂言传身教,身心正值成长关键时期的孩子们却缺乏良好的受教化氛围,长期处于无人管束的状态。这类孩子在生活、学习中出现上述那些表现也是必定的,他们不合群的孤僻性格正是缺乏关爱、自尊受损的最有力的表现,他们的“小皇帝”、“小公主”脾气是老人一味溺爱的最好见证。这一切不都是因为缺少了适当的教化以及监护人对孩子适时管理所造成的吗? 留守儿童在生活、学业、人格等方面出现的不同程度的问题显示了他们的基本权利和要求得不到满意。这不仅涉及到农夫工的切身利益,更严峻的影响到我国下一代的健康成长,干脆制约着我国农村人口素养的提高和现代化进程,尤其不利于社会稳定和公正、和谐社会的实现,亟需社会共
12、同的关注才能全面限制、逐步解决。 由于我曾经也是一名留守儿童,对于他们的心情我相当理解。记得当时迫于生计,在我五岁那年父母不得不外出打工,把我留给年迈的爷爷照看。爸爸妈妈在家时,我写作业遇到了难题,可以问他们,然而他们离开后,作业上遇到问题问爷爷,他根本不懂,我只好空着,等到其次天到校问老师,虽然老师不厌其烦地给我讲,虽然老师很关切我,但是在生活上我还是遇到了许多困难,比如衣服常常是分不出颜色脏兮兮的,不是我太淘气不爱干净,而是爷爷忙于农活根本就无暇顾及我的生活,而自己又太小,没有实力自己洗;感情上,也是无所依靠,时常因为别人的几句讪笑而在夜里暗自抽泣。那时的我多么希望父母能在身边啊,就算没有
13、肉吃、没有新衣,我也很满意很欢乐如今走访过这么多孩子,经过和他们闲聊发觉他们此时的心情和我当时的相差无几,而他们的父母为了“钱途”毅然选择背井离乡、毅然选择将他们“抛弃”在家乡,赐予他们的就只有每月按时寄回的零用钱和间或的一次回家探视。试问假如每个孩子的家长都如此,那我们的下一代还有希望吗?我国的明天将如何呢?社会的稳定、公正、和谐还真的指日可待么? 面对“祖国花朵”的上述一系列状况,作为当代高校生的我们是否应当为他们做点什么呢?作为当代高校生,我们可以利用自己的课余时间走访他们的监护人,带给他们适用、孩子易于接受的教化方式;我们可以走访他们就读的学校,赐予他们肯定的关怀,带给他们一些书本、文
14、具等物品,也带给他们学问、正确的人生观价值观,更带给他们对美妙生活的憧憬和对将来的向往,激励他们不断进取、努力奋斗,同时也把他们的坚毅与微笑带回我们的校内;作为当代高校生,我们应具有一份社会社会责任感,对那些留守在农村的儿童的成长多一份关切,努力爱护好中国的“脉搏”以促进华夏民族的不断发展! 通过此次暑期社会实践走访了这些留守儿童及其“代理家长”,感觉自己的肩上多了一份责任,暗自告知自己:肯定要好好学习,决不让自己的子代成为留守儿童,同时也为回报社会对我们留守儿童的关爱之情! 在此,我诚心地感谢村的相关领导人的支持与指导,感谢全村广阔社员的热忱帮助与主动协作,祝福您们生活愉悦、合家快乐! 20
15、23年高校生暑期调查报告 调查目的: 时下,高校生通过利用课余时间找份兼职工作打打工或在假期主动参加社会实践,打暑期工、实习体会生活已经成为了一股热潮。对大多数学生而言,挣钱是打工的首要目的。有的却认为挣钱并不是高校生打工的惟一目的,不少同学把打工看作是参与社会实践、提高自身实力的机会。很多学校也主动激励高校生多接触社会、了解社会,一方面可以把学到的理论学问应用到实践中去,提高各方面的实力;另一方面可以积累工作阅历对日后的就业大有裨益。通过调查可以了解当代高校生对社会实践的看法以及透析高校生生活实践状况,从而结合马克思主义哲学分析高校生社会实践所存在的问题以及提出解决方法,使高校生能正确对待社
16、会实践,在实践中见真知。在往后实践中能更好地接触社会、实践自己的专业技能,找寻发展的机会。 调查对象: 高校生成长成才,是高等院校普遍关注的问题。而高校生社会实践已成为培育合格高校生的重要组成部分,也决不能忽视或放弃高校生社会实践。因此这次调查就选择了在读高校生5名,其中广州高校名,中山高校1名,广东外语外贸高校1名,华南理工高校5名,广东工业高校5名。年级分别为大一学生5名,大二学生3名,大三学生15名。 调查内容:本次调查通过对高校生有否参与过暑期工、兼职或实习,最想参加何种社会实践,所参加的打工或实习是否与所学专业相符,能否体现实践与理论学问相结合以及在工作或实习中获得了什么等问题进行绽
17、开。 调查方法: 通过派发问卷进行调查,发放问卷共5份,收回有效问卷5份。 调查结果: 从调查中发觉,很多高校生都认为兼职是高校生的其次个“课堂”,通过兼职可以学到很多珍贵的东西。“存在就是合理”,职业没有凹凸之分,无论什么职业都有其可取与不行取之处,就看自己的需求。不少高校生觉得只要是能够赚钱的工作,就可以去试一试,品牌代理,促销等以前不会是高校生从事的工作,现在都成为了高校生们可以接受的工作。 有5%的同学认为假如要参与社会实践,最志向的就是到企事业单位进行实习沟通,其次是打工或做兼职占4%;而56%的同学有做过兼职,%打过暑期工,14%参加过实习,表示从未做过的仅占1%;现在高校生兼职、
18、打工,除了做家教(14%)、网络的实习实践(6%)外,越来越多的高校生在兼职或打工时从事派传单、商品促销(%)、校内销售(14%)、当餐厅服务员(8%)等简洁、不须要特别技能的工作,但却与所学专业学问相去甚远,6%学生认为所实习或兼职的工作与自己专业不全相符或完全不符,仅4%的人认为完全或基本相符。能够使高校里的理论学问应用到实践中去的只占38%,在实习或工作中66%的人满足自己的课外实践实力;1%的学生认为兼职是为以后的求职做打算,在选择实习或打工目的是什么的时候,有3人选择“接触社会,积累工作阅历”,占了总数的64%,选择“赚取生活费”,占了%。从选项人数中显示,高校生兼职以赚钱和充溢自己
19、为主要目的。现在的高校生已经将打工看得很重了,钱虽然是肯定因素,但是希望通过打工获得的阅历对将来就业时有所帮助应当是更多学生考虑的问题。高校生在打工时间上的弹性还是很大的,这应当和他们宽松的学习环境有肯定关系。56%的人会选择在假期实习或打工,3%会选择任何没有课的时间,1%会选择周末。有31人认为在不影响学习的基础上赞成合理兼职或打工实习,19人很赞成兼职、打工,没有人反对。54%的人都提出学校除了供应就业指导以及专业课程外,还应当供应实习机会,%觉得学校应当供应就业体验,至于选择素养拓展和职业生涯规划的各占1%。 调查结果分析: 在调查中发觉没有人在参与社会实践上选择“参与三下乡活动”一项
20、,说明当代高校生与以往的高校生相比较,他们的求学经验、生活条件、所处社会大环境都相对优越,也没有经过必要的挫折教化,因此,他们意志往往比较脆弱,克服困难的实力也较差,经常是对社会的要求较高,对自我的要求较低。当前,高校生的责随意识日益成为社会关注的热点问题,责随意识和诚信意识成为不少地方采纳人才的两个新标准。高校生参加社会实践是促进高校生素养教化,加强和改进青年学生思想政治工作,引导学生健康成长和成才的重要举措,是学生接触社会、了解社会、服务社会,培育创新精神、实践实力和动手操作实力的重要途径。参加“三下乡”实践,其目的是为了支援农村的教化事业,同时给农夫带去相应的指导,本着为人民服务的宗旨,
21、同时把自己在学校学到的学问与劳动实践相结合,并从群众中学到做人做事的道理,用于知道自己的将来的学习生活工作作。现在高校生,除了一部分学生来自农村以外,很有一部分是来自城市的,往往这些学生家庭环境好,父母亲更是不允许或者不支持自己的孩子参与所谓的“三下乡”实践活动,这样,学校所提倡的通过“三下乡”实践活动来提高学生素养的目的就未能够达到。在马克思主义哲学中,三观指的是世界观、人生观、价值观,而个人的世界观、人生观、价值观是紧密联系在一起的。在个体价值观体系中,人生价值观处于主导地位,确定着总的价值取向,对价值观系统中其它价值观起着指导和制约作用。由于当代高校生的价值观主要是围绕自己动身,致使高校
22、生自身社会阅历和实践阅历不足,更不用说参加“三下乡”活动服务人民了。 另外,没有人选择反对高校生兼职、打暑期工或实习,大家都认为只要不影响学习能够积攒阅历可以为以后的工作打基础。对于当代高校生来说,应当刻苦学习专业学问,不断提高综合素养和运用学问的技能。从高校生活的起先到走进社会的大圈子中,就只有短短的几年时间,谁不想在将来的社会中能有一席之地呢?所以大家认为高校生必需投身校内内外的各类实践活动,有助于熬炼品质,提高实力。可见其对高校生综合素养的提高有不行抵触的重要性。不能否认有过打工经验的同学,看起来要比其它同学更成熟、社会适应力更强,但对于学生,社会适应力只是一方面的衡量指标,高校期间主要
23、的任务是学业结构的搭建,即学问结构、专业结构的搭建,为了打工影响甚至放弃了专业学问的学习,结果是得不偿失的。 结论与建议: 马克思主义哲学认为实践是人自觉改造客观世界,使外部对象发生某种变更的现实的物质性活动。实践是人的活动,而人是社会的人,处在肯定的社会关系之中,因此,实践不是单个人孤立的行为,而是社会的活动。所以,实践作为物质世界长期发展的一个阶段,是在社会历史中不断发展演化的。实践的主体是人民群众。“三下乡”是高校生社会实践活动在新时期的深化发展,是促进农村两个文明建设的有益补充,具有重要的现实意义和长远意义。实践出真知,社会实践活动是高校生活的重要组成部份,培育当代高校生的历史使命感、
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