2022年浙江高考语文试题及参考答案.docx

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1、2022年浙江高考语文试题及参考答案 2022年浙江高考语文试题 一、语言文字运用（共20分）1. 下列各句中，没有错别字且加点字注音全都正确的一项是（）A. 中国共青团始终与党同心、跟党奋斗，团结带领广阔团员青年把忠诚书写在党和人民事业中，把青春播撒（s）在民族复兴的征程上，把光荣镌（jun）刻在历史行进的史册里。B. 作为联动不同地市、辐（f）射全省的大形文化活动，宋韵文化节将逐步成为讲好浙江故事、呈现浙江精神的重要窗口，成为解读中华文明、增加文化自信的重要载（zi）体。C. 有些微短剧利用了模（m）式化的内容结构，在人们的日程中炮（po）制出空闲时间被我利用的错觉，给用户营造了添加工业糖

2、精的饕餮幻境，压缩了人们的想象空间。D. 水中的精灵使出浑身解（xi）数与捕鱼人捉谜藏鱼儿转身逃之夭夭，虾儿躲开悄（qio）无声息，螃蟹诡谲钻进石缝，黄鳝狡猾来去无踪但还是留下了蛛丝马迹。【答案】C【详解】本题考查同学识记现代汉语常用字字音和正确使用现代常用规范汉字的力量。A.镌刻的镌应读jun；B.大形的形应改为型；D.捉谜藏的谜应改为迷。故选C。阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】翻开精神的力气航天精神引领中华民族探究浩瀚宇宙一书，中国航天事业的历程一一呈现，字里行间全是澎湃的热忱，全是宝贵的回忆。中国航天人自力更生、艰苦奋斗，航天事业从无到有、从小到大，快速进展壮大。【乙】我永久忘不了，

3、从天上传来的东方红乐曲是那么悠扬、那样悦耳！改革开放以来，党中央和全国人民连续大力支持航天事业，中国航天人披荆斩棘、刻苦攻关，航天事业穿云裂石，突飞猛进地实现飞跃，大踏步赶上时代。首次载人航天飞行，神舟五号载人飞船胜利升空并平安返回，获得圆满胜利；神舟七号载人飞船实施宇航员空间出舱活动。这一切无不给我们带来感动和幸福！进入新时代，航天梦引领中国航天人奋力奔跑、英勇逐梦，让航天事业奔向强国目标，独立自强地谱写着新的辉煌篇章。【丙】北斗泽沐八方，嫦娥飞天揽月，天问造访火星，天和筑梦天河这些好消息一则接着一则地传来，很不简单，真是令人万般欣慰！2. 文段中的加点词语，运用不正确的一项是（）A自力更生

4、 B. 穿云裂石 C. 无不 D. 谱写3. 文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（ ）A. 甲B. 乙 C. 丙【答案】2. B 3. B【2题详解】本题考查同学正确使用词语（包括成语）的力量。A.自力更生，不依靠外力，靠自己的力气把事情办起来。形容中国航天人，使用正确。B.穿云裂石，穿入云霄，震裂石头，形容声音高亢响亮。文中用来修饰航天事业，使用对象错误。C.无不，没有不，全是。文中是说航天事业所取得的一切成就都给人们带来了感动和幸福，使用正确。D.谱写，创作歌曲或为歌词配曲。也比方用行动表现极其动人的英雄事迹(多和凯歌诗篇篇章一类词连用)。使用正确。故选B。【3题详解】本题考查同学

5、正确使用标点的力量。B.乐曲名应使用书名号，所以东方红应为东方红。故选B。4. 下列各句中，没有语病的一项是（ ）A. 杭州亚运吉利物裸眼3D宣扬片，生动展现了足球、帆船、电竞三个运动场景，是实现亚运吉利物的破屏出圈，带给观众身临其境体验的重要技术。B. 肺鱼也是一种重要的活化石，其化石的记录在整个地史时期都有较好的保存，肺鱼身体结构的变化连续地呈现出它们由海洋到陆地淡水环境。C. 职业教育法的颁布旨在提升职业教育认可度为目标，深化产教融合、校企合作，完善职业教育保障制度和措施，更好地推动职业教育高质量进展。D. 全球正经受新一轮科技革命和产业变革，发达国家和地区都乐观进行绿色能源、低碳产业和

6、清洁技术的布局，碳达峰碳中和成为全球科技创新的新赛道。【答案】D【详解】本题考查同学辨析并修改病句的力量。A.杭州亚运吉利物裸眼3D宣扬片是实现亚运吉利物的破屏出圈搭配不当，可改为通过3D技术，让亚运吉利物破屏出圈；杭州亚运吉利物裸眼3D宣扬片带给观众身临其境体验的重要技术语义混乱，可改成带给观众身临其境的体验。B.成分残缺，呈现后面缺少与之搭配的宾语中心词，应在淡水环境的后面加上适应过程。C.句式杂糅，旨在为目标杂糅，可删去为目标。故选D。5. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，规律严密。每处不超过15个字。艺术作品之所以合情合理，是由于它来源于生活；艺术

7、之所以成为艺术，_。但艺术之树无论多么伟岸高耸，生活是它永久的土壤。作为一种民间大众文艺形式，曲艺作品的创作当然应当以百姓的日常生活为基础。看似平淡的生活中，_，假如将这些哲理奇妙地夸张，适度改造变形，便实现了戏剧化效果，从而成为曲艺创作的有利武器。来源于生活哲学，这带给了曲艺包袱儿在乎情理之中的可信性；_，又带给了曲艺包袱儿一种出乎意料之外的惊诧感和幽默感。二者的完善结合，便成为曲艺包狱儿永恒追求的境界。【答案】. 是由于它高于生活 . 实际上布满了哲理 . 而将生活哲学适当夸张和戏剧化【详解】本题考查同学情境补写的力量。第一空，依据前文之所以可知，所填句子应以是由于开头；再结合前文它来源于

8、生活艺术之所以成为艺术可知，艺术与生活不同，这里可填：是由于它高于生活。其次空，依据前文看似可知，所填句子应以实际上实际等意思的词语开头；再结合后文假如将这些哲理可知，这里可填：实际上布满了哲理。第三空，所填句子前为分号，所以所填句子应与前句对应，前句是说来源于生活哲学给曲艺包袱儿带来可信性，这属于对前文源于生活的说明，那么所填句子就应是对高于生活的说明。再结合前文将这些哲理奇妙地夸张，适度改造变形，便实现了戏剧化效果可知，这里可填：而将生活哲学适当夸张和戏剧化。6. 阅读下面的图文，依据要求完成题目。赣南脐橙、柞水木耳、五常大米这些耳熟能详的土特产，如今都有一个共同的身份地理标志产品。地理标

9、志，就是地理名称加上商品名称，强调的是产品的原产地。法律工告知记者，地理标志是促进区域特色经济进展的有效载体，是推动乡村振兴的有力支撑。地理标志注册为集体商标或证明商标后，只要满意特定的条件，谁都可以申请使用。有学者指出：在我国，地理标志是与三农联系极为亲密的学问产权标识。我国地方名优特产数不胜数，地理标志打响了特色产品的品牌。许多地理标志产品获得消费者认可，成为市场的通行证，呈现了良好的竞争力。蓬勃进展的地理标志产品带动了上下游产业进展。（1）依据文中信息，给地理标志下定义。不超过20个字。地理标志是_。（2）综合图文材料，从带动经济进展的角度简述地理标志的作用。要求：语言简明、精确。【答案

10、】（1）示例：由地理名和商品名组成的学问产权标识（2）惠及的市场主体数量多；带动的产业产值高；打响了特色产品的品牌，带动上下游产业进展；促进区域特色经济进展，推动乡村振兴。【小问1详解】本题考查同学语言表达之下定义的力量。下定义多采纳推断单句的形式，其格式多为（种概念）是的（属概念）。本题中，依据在我国，地理标志是与三农联系极为亲密的学问产权标识可知属概念是学问产权标识。依据地理标志，就是地理名称加上商品名称可知其本质特点。所以可得出结论：地理标志是由地理名和商品名组成的学问产权标识。【小问2详解】本题考查同学语言表达之概括要点的力量。依据地理标志是促进区域特色经济进展的有效载体，是推动乡村振

11、兴的有力支撑可概括为：促进区域特色经济进展，推动乡村振兴。依据地理标志打响了特色产品的品牌蓬勃进展的地理标志产品带动了上下游产业进展可概括为：打响了特色产品的品牌，带动上下游产业进展。图表1是地理标志使用状况统计，依据2482638114315等数字的比较可概括为：惠及的市场主体数量多。图表2是投入资金与相关产业的产值，通过1.240210等数字的比较可概括为：带动的产业产值高。二、现代文阅读（共30分）（一）（10分）阅读下面的文字，完成下面小题。中国食客说起中华美食之道，往往喜爱引用孔子的食不厌精，脍不厌细八个字。其实，孔子所言的食不厌精，脍不厌细，更侧重于祭祀时饮食的态度而非对味道的追求

12、。孔子生活的春秋末期，烹饪、碓舂、切肉工艺均相对原始，将食做精、脍做细，体现了厨人与食者严厉真诚的态度。孔子的饮食观背后，是其心怀的礼制。礼记所言夫礼之初，始诸饮食，大意即是礼仪制度和风俗习惯始于饮食活动。古代中国对食物的淡漠不仅出于食材的积累、交融的缓慢，更在于儒家对口腹之欲的打压。一方面，孔子君子谋道不谋食的教导让士大夫阶层往往远离庖厨而以修齐治平为己任；另一方面，自汉武帝刘彻罢黜百家，独尊儒术后，士大夫阶层仕途通畅，学而优则仕也有着丰厚的现实回报。至晚在唐代之前，文人对于饮食之事是少有重视的。隋唐时期饮食文化尤其是宴席之风虽有较大进展，但在盛世文治武功的影响下，士大夫阶层的追求依旧在提笔

13、安天下、立刻定乾坤之中，烹羊宰牛式的盛筵并没有孕育出与之相当的饮食文化。唐代盛极一时的烧尾宴，也只是公卿士大夫的盛宴，远非平民百姓所能享受。转折来自于两宋：从个体角度来看，两宋文化昌盛导致读书人与日俱增以至于仕途门槛抬高，同时武功疲弱又令多少人壮志难酬；从朝廷角度来看，宋室有鉴于唐朝藩镇割据之痛，自宋太祖赵匡胤杯酒释兵权始便鼓舞朝臣择便好田宅市之，为子孙立永久之业，多置歌儿舞女，日饮酒相欢，以终其天年。用舍行藏之下，也不由得士大夫们不将视线转向饮食了。元朝统一后，汉族士人愈加边缘化。明清易代，朝廷中枢又多为满族垄断，学而优则仕的路途不再畅通无阻，文人的爱好自然而然愈加转向声色犬马。如以小品圣手

14、名世的张岱，便在陶庵梦忆中洋洋得意地夸口越中清馋，无过余者，从北京的苹婆果到台州的江瑶柱，从山西的天花菜到临海的枕头瓜，大明两京一十三省的美食竟尝了个遍。又如戏曲大家李渔，一边醉心于梨园之乐，一边也不忘鲜衣美食这一类家居有事，并在理论巨著闲情偶寄中加入饮馔一部，系统阐述其存原味、求真趣的饮食美学思想与宗自然、尊鲜味饮食文化观念。特别的时代背景使得饮食之人不再被轻贱，于是一大批美食家在清代前半叶应运而生，在这一背景下，食圣袁枚登场了。袁枚在与薛寿鱼书中公然提出夫所谓不朽者，非必周、孔而后不朽也。羿之射，秋之弈，俞跗之医，皆可以不朽也，而他自己则将饮食之道视为堪与周公孔子之为相媲美的事业，因此可以

15、毫无顾忌地每食于某氏而饱，必使家厨往彼灶觚，执弟子之礼。袁枚作诗以性灵说为主见，认为诗应直抒心灵，表达真意，这一主见也融合到了饮食中：他认为在烹饪之前要了解食材、敬重物性，留意食材间的搭配和时间把握；他反对铺张铺张，提出肴佳原不在钱多，食材之美更在于物尽其用；他将人文主义引入饮食，宣扬物为人用，使之死可也，使之求死不得不行也。他强调烹饪理论的重要性，以为中国烹法完全依厨人阅历不利于传承，为了给后世食客厨人树立典范，又煞费苦心撰写出了随园食单这部南北美食集大成之作，再一次为中华美食的进展开启了新的纪元。随园食单之前，中国历代亦不乏饮食著作，但关于制法的记述往往过于简略，如隋代食经唐代烧尾宴食单之

16、类甚至流于报菜名。宋元以降，饮食著作的烹饪方法渐渐明晰，但亦停留在形而下的层次。而随园食单则完成了饮食文化从阅历向理论的最终蜕变。如须知单戒单中梳理了物性、作料、洗刷、调剂、搭配、火候、器具、上菜等方方面面，上菜须知中的盐者宜先，淡者宜后；浓者宜先，薄者宜后等，都是对中国千年烹饪阅历一次开创性的总结与编排。在袁枚和他的随园食单之后，中国饮食文化从形而上的思想层面迈上了一个新台阶，在之后的百余年里，帮口菜慢慢发达，四大菜系八大菜系渐渐成形。（摘编自江隐龙中华尚食之道里，自有一个民族坚韧的初心）7. 下列对文中中华饮食文化的相关理解，不正确的一项是（）A. 中华饮食文化跟礼仪关系紧密，夫礼之初，始

17、诸饮食说明饮食活动从一开头就被给予礼仪要求。B. 中华饮食文化进展的影响因素有许多，与国家的强弱并不全都，而与历代文人士大夫的态度有较大关联。C. 中华饮食文化进展中，唐代以前的文人很少重视饮食，跟君子谋道不谋食的教导和学而优则仕的现实回报有关。D. 中华饮食文化在明清时代消失了存原味、求真趣的饮食美学思想与宗自然、尊鲜味的饮食文化观念。8. 下列说法符合原文意思的一项是（ ）A. 中国食客喜爱用食不厌精，脍不厌细标榜中华美食之道，这八个字从一个侧面反映了在孔子时代把饮食做到精细并非易事。B. 两宋时期饮食风气发生了变化，产生了转折，无论从个体角度还是从朝廷角度来看，这都是经济比较发达造成的。

18、C. 袁枚将自己的饮食之道当作与周公孔子的饮食之道相媲美的不朽事业，饮宴饱食归来，都派自己的厨子去对方家学习。D. 袁枚把人文主义融入饮食，大致表现在这样三方面：敬重物性，要了解食材；不要铺张，要物尽其用；物为人用，要爱护生命。9. 概括中华饮食文化得到进展的缘由。【答案】7. A 8. A9. 士人：爱好从仕途转向饮食，促进饮食进展。技术：中华饮食历史悠久，明清时代饮食技术得到大进展。理论：长期的实践阅历进展成系统理论。【7题详解】本题考查同学筛选并辨析信息的力量。A.夫礼之初，始诸饮食说明饮食活动从一开头就被给予礼仪要求错误，依据第一段最终一句礼记所言大意即是礼仪制度和风俗习惯始于饮食活动

19、可知，礼开头于饮食活动，而非饮食活动一开头被给予礼。故选A。【8题详解】本题考查同学理解文章内容，筛选并整合文中信息的力量。B.无论从个体角度还是从朝廷角度来看，这都是经济比较发达造成的错误，依据原文第四段转折来自于两宋：从个体角度来看，两宋文化昌盛同时武功疲弱；从朝廷角度来看，宋室有鉴于唐朝藩镇割据之痛用舍行藏之下，也不由得士大夫们不将视线转向饮食了可知，两宋时期饮食风气发生转折，从个体角度来看的缘由是，文化昌盛和武功疲弱；从朝廷角度来看的缘由是，鉴于唐朝藩镇割据之痛，朝廷鼓舞朝臣享乐。并无提及经济比较发达的缘由。C.袁枚将自己的饮食之道当作与周公孔子的饮食之道相媲美的不朽事业错误，依据原文

20、第七段他自己则将饮食之道视为堪与周公孔子之为相媲美的事业可知，袁枚是将饮食之道视为堪比周公孔子之为的事业，而非将自己的饮食之道与周公孔子的饮食之道相比。D.大致表现在这样三方面：敬重物性，要了解食材；不要铺张，要物尽其用错误，依据原文第八段袁枚作诗以性灵说为主见他将人文主义引入饮食，宣扬物为人用，使之死可也，使之求死不得不行也可知，袁枚把人文主义融入饮食，主要表现在物为人用；要爱护生命这一方面，而敬重物性，要了解食材；不要铺张，要物尽其用这两方面是袁枚将性灵说的主见融入到饮食中的表现。故选A。【9题详解】本题考查同学归纳内容要点，概括中心愿思的力量。由原文第三段转折来自于两宋：从个体角度来看，

21、两宋文化昌盛同时武功疲弱又令多少人壮志难酬；从朝廷角度来看自宋太祖赵匡胤杯酒释兵权始便鼓舞朝臣。用舍行藏之下，也不由得士大夫们不将视线转向饮食了、第四段元朝统一后文人的爱好自然而然愈加转向声色犬马。如以小品圣手名世的张岱又如戏曲大家李渔在理论巨著闲情偶寄中加入饮馔一部可知，中华饮食文化得到进展与士人的爱好转移有关，从两宋开头士人的爱好从仕途渐渐转向饮食，士人品尝美食，阐述饮食美学思想和饮食文化观念，促进饮食进展。由原文第一段孔子生活的春秋末期，烹饪、碓舂、切肉工艺均相对原始、第三段隋唐时期饮食文化尤其是宴席之风虽有较大进展烹羊宰牛式的盛筵并没有孕育出与之相当的饮食文化。唐代盛极一时的烧尾宴，也

22、只是公卿士大夫的盛宴，远非平民百姓所能享受、第九段即倒数其次段宋元以降随园食单则完成了饮食文化从阅历向理论的最终蜕变。如须知单戒单中梳理了物性、作料、洗刷、调剂、搭配、火候、器具、上菜等方方面面，上菜须知中的盐者宜先，淡者宜后；浓者宜先，薄者宜后等，都是对中国千年烹饪阅历一次开创性的总结与编排可知，中华饮食文化得到进展与中华饮食有着历史悠久，明清时代饮食技术进展有关。由最终两段宋元以降，饮食著作的烹饪方法渐渐明晰，但亦停留在形而下的层次。而随园食单则完成了饮食文化从阅历向理论的最终蜕变。都是对中国千年烹饪阅历一次开创性的总结与编排在袁枚和他的随园食单之后，中国饮食文化从形而上的思想层面迈上了一

23、个新台阶可知，由长期的实践阅历进展成系统的理论也是中华饮食文化得到进展的缘由之一。 （二）（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。逛和军校泔河村的敦厚妈一辈子逛过的最大地方是观音镇。翻过泔河，上一道坡，走两顿饭的工夫，就是观音镇了。观音镇是真的好，那么宽的路，那么多的人，那么多好吃好喝好穿的。虽然这些吃喝她都没享受过，可逛一逛也够敦厚妈幸福几天呢。敦厚六岁，敦厚妈摔跛了腿。从今，敦厚妈再也没有逛过观音镇。有一回敦厚妈走娘家，正好有一辆大卡车来娘家拉西瓜，那车真大，拉的西瓜真多，跑得真快，敦厚妈惊骇得不得了，一跛一跛地跟出去半里地看希奇。回到村里，敦厚妈就一遍一遍地给人讲那汽车，听的人听着听着

24、都笑了。敦厚妈守寡早，就守了敦厚这么一个儿子，因此把敦厚看得比埋在屋角的钱罐罐还紧。所以，当敦厚想当兵的时候，敦厚妈死活不依。村支书张大昌对敦厚妈说：你还能把他守一辈子？叫娃去当兵吧。敦厚舅舅也支持；敦厚妈的心动了，说：那就叫娃试试。敦厚一试，真就试上了，崭新的军装穿上身，就要走了，敦厚妈把前襟哭湿一大片，说：这可咋弄呢，娃从小都没出过门，衣裳破了谁给他补，饥一顿饱一顿的，谁记挂他呀敦厚还是走了，眼圈红红的，和同村孙四海、孙长明一起去当兵了。敦厚当兵的第三个年头回来了，和村里的小秋结了婚。小秋是个俊人儿，少话，识理，没过门就三天两头来帮敦厚妈做家务，妈长妈短地叫。没几天，敦厚回部队去了。敦厚妈

25、就和小秋相依着过日月，不争不吵，像母女。泔河村的人都说敦厚妈真是有福气呢。又过了两年，敦厚寄回来一封信，说他入了党，转成了志愿兵，要去一个油田当石油工人。泔河村的人都替敦厚兴奋。敦厚是个孝顺儿子，他到油田当了石油工人，每次回来，都给妈买好多好多好吃好穿的，帮妈干全部农活，用自行车驮着妈到观音镇逛两回集。敦厚的话变得多了，当着全村人的面，讲他的油田，讲他的油田有多大，讲他的油田有多好，讲得一村人都勤勤地朝敦厚妈递艳羡的目光。敦厚又要走了，临走，给妈留下了好多的钱，又吩咐媳妇小秋好好地侍候妈。就在这一年的年根，敦厚匆忙地回来了，又匆忙地走了，走时带着小秋。偌大的一个屋子，空荡荡的只剩下敦厚妈一个人

26、了，她经常盼敦厚盼到天明，只要遇到村里的人，敦厚妈就始终说她的儿子敦厚。有一回，孙四海他妈说：你敦厚咋不带你进他的油由上去逛一逛啊？由于孙四海刚带他妈逛了咸阳。每逢这时，敦厚妈就替她的儿子说话：敦厚也是叫我去的，我想咱一个农村妇女，腿又不好，话也不会说，走不到人面前去；再说了，敦厚又要忙公家的事，咱去了给娃惹麻烦呢。村里的人也就信以为真了，不再说这类话。敦厚妈回到家里就犯嘀咕了，敦厚可从没说过接她去漂亮的油田逛一逛这话！再说了，她也真想去敦厚的油田上逛一逛了。所以，当敦厚再次回来的时候，敦厚妈就有心问一问敦厚了：敦厚，油田上真像你说的那么好？敦厚说：好，娃能骗你吗？几十万人的大油田，顶咱几千个

27、泔河村，高楼房，宽公路，人山人海。敦厚妈说：妈这腿不争气，要不，妈也想到你的油田上逛一逛呢。敦厚的口吻就变了，躲开妈的目光，模糊着说：其实也没啥好逛的。这一天，敦厚的舅也来了，他也给敦厚说：你和小秋一走，你妈一个人在家里孤呢；你把你妈接到油田上逛一逛。敦厚还是说：其实也没啥逛的。此后，泔河村人的话变得难听了：真看不出敦厚是个没良心的。敦厚妈说：是我不去，油田没啥好逛的。孙四海他妈说：没啥好逛的？说的比唱的还好听，没啥好逛的他为啥把他媳妇叫去逛呢？孙长明他妈也附和着说：不是咋的，往后少跟这人打交道。村里人都这么说，次数多了，敦厚妈就觉得脸上不光荣，人多的场合去的也少了。敦厚妈的身子一日不济一日，

28、年底就突然不行了。支书张大昌做了主见，一封电报把敦厚从油田上招了回来。敦厚夜夜陪着妈，给妈端吃喂喝，无微不至。小秋更是殷勤，尽着一个媳妇的孝道。敦厚把妈驮到县医院查病，医生冷着脸叹了口气说：预备后事去。敦厚把妈驮回村里了，急着要去油田。在村口，支书张大昌挡住了敦厚的去路。张大昌说：敦厚，你妈是有今没明的人了，抓紧接你妈去油田逛一逛。你要有良心。敦厚说：叔，我知道。等翻过年，我就给我妈看病，就是走到天南海北，我也要给我妈把病看好。头一低，那泪就叭叭叭地砸下来。张大昌说：你妈是没几天的人了，你现在就把她接走。敦厚说：叔，我有难处。张大昌沉了脸，说：敦厚，你要是今日不带你妈走，从今往后，你就别再叫我

29、叔，泔河村就没你活人的地方了。敦厚咬咬牙，走了。敦厚走了，泔河村的骂声也就起来了。敦厚走后第十九天，小秋正在给妈熬药，门外来了一辆小车，下来几个人，说是接小秋和敦厚妈，还有村支书张大昌。一见面，小秋就抱住张大昌，哇的一声哭了。一行三人来到油田，来到了敦厚所住的单站上。这里，就他一个采油工，一个单站，好大一座山，一口油井，一节列车式铁皮房，住着敦厚一个看井人，四野茫茫，遥无人迹，比他们的泔河村还荒芜。小秋的感觉是精确的，敦厚死了。有三个盗油人，开着四轮车，敦厚拦车，他们送钱，敦厚不要，他们恐吓，敦厚不怕。敦厚伸手拦在路中央，说：想把油拉走，就从我身上碾过去。装满一车油的四轮从敦厚身上碾了过去敦厚

30、死前，留下话：把我妈，还有支书张大昌接到油田来看看。还说，他这几年攒的钱，全用来给他妈看病采油厂的领导说，这口井是全厂最远的一口井，没有人情愿来住单站。敦厚刚从部队下来，又是党员，他就主动去了。这么多年，他一句埋怨都没有过，从没提出过困难。小秋抱着妈哭得死去活来，她断断续续地说：他始终想条件好些了，分了房子，再把妈接来最终，在如何处理敦厚遗体的问题上，支书张大昌和油田上的领导发生了分歧，张大昌说：敦厚是个好娃，是我们村的光荣，叶落归根，我们村要把他运回去，给他建一个高高大大的墓。油田上的领导说：敦厚同志是优秀共产党员，我们还要追认他为烈士，号召全厂的采油工向他学习，所以我们想把敦厚同志的遗体火

31、化，留在这里。双方各说各有理，互不相让。就在他们争得不行开交的时候，小秋和她的婆婆在山上那个采油小站旁静静地为敦厚挖着墓穴。妈说：敦厚，你就住这儿，把井看好小秋说：妈要是想你了，我就跟妈来看你起风了，落雪了，一会儿，天地一色。（有删改）10. 作品塑造敦厚的形象主要使用了哪些艺术手法？11. 敦厚具有怎样的品行？12. 怎样评价敦厚妈和小秋把敦厚葬在采油小站旁的行为？13. 赏析小说画线的两处描写及两者对比所构成的艺术效果。【答案】10. 抑扬。先写敦厚孝顺母亲，再写敦厚在众人眼中对母亲不孝，最终揭示他既孝顺母亲又报效国家的真孝和大孝。烘托。用众人对敦厚的批判和压力，烘托敦厚的忍辱负重。11.

32、 敦厚忠孝。既孝顺母亲，又以死报国。忍辱负重。为了不让母亲难过，甘愿忍受误会。乐观上进。主动请缨去保卫最艰苦的岗位。恪尽职守。为了国家利益而牺牲。12. 舍小爱，取大爱。这样可以更好实现他忠心为国的心愿。舍私利，取大义。这样可以感召更多的人为国家作奉献。13. 第一处描写，连用三个那么，渲染小镇的喧闹，从而写出敦厚妈对美妙生活憧憬的迫切。其次处描写，连用六个一，写尽敦厚保卫的油井之荒芜，从而塑造出他甘守荒芜、一心奉献的品行。两者形成鲜亮对比，既解释了敦厚在众人眼中不孝的缘由，也彰显了他为国守油忠于职守、甘于奉献的品行。【10题详解】本题考查同学鉴赏作品的人物描写手法的力量。首先是先扬再抑后扬的

33、手法。文章开头描写敦厚孝顺母亲，敦厚是个孝顺儿子，他到油田当了石油工人，每次回来，都给妈买好多好多好吃好穿的，帮妈干全部农活，用自行车驮着妈到观音镇逛两回集，人们也都艳羡敦厚妈，一村人都勤勤地朝敦厚妈递艳羡的目光。这是扬。但后来敦厚说啥也不接他妈去油田逛逛，孙四海接了他妈去咸阳逛了，敦厚妈也犯嘀咕，于是敦厚回来的时候要求敦厚接她去逛逛，可敦厚躲开妈的目光，模糊着说：其实也没啥好逛的。，敦厚舅舅也让他带他妈去逛逛，敦厚还是推脱，其实也没啥逛的，村里人也说敦厚，真看不出敦厚是个没良心的孙四海他妈说：没啥好逛的？说的比唱的还好听，没啥好逛的他为啥把他媳妇叫去逛呢？孙长明他妈也附和着说：不是咋的，往后

34、少跟这人打交道。敦厚妈得了病，村支书张大昌让他带他妈去逛逛，敦厚还是不同意，张大昌说：敦厚，你妈是有今没明的人了，抓紧接你妈去油田逛一逛。你要有良心。敦厚说：叔，我知道。等翻过年，我就给我妈看病，就是走到天南海北，我也要给我妈把病看好。头一低，那泪就叭叭叭地砸下来。大家都不明白敦厚为啥不接他妈去油田逛逛，都觉得他没良心，这是抑。后来敦厚牺牲，大家才知道真相，这里，就他一个采油工，一个单站，好大一座山了，一口油井，一节列车式铁皮房，住着敦厚一个看井人，四野茫茫，遥无人迹，比他们的泔河村还荒芜，采油厂的领导说，这口井是全厂最远的一口井，没有人情愿来住单站。敦厚刚从部队下来，又是党员，他就主动去了。

35、这么多年，他一句理怨都没有过，从没提出过困难，而敦厚媳妇小秋道出了敦厚不愿带他妈来逛的真相，他始终想条件好些了，分了房子，再把妈接来。原来敦厚为了国家守护油田，不怕困难，他是怕他妈担忧才不接她来逛，这是扬。总之，文章很好地运用了抑扬的手法，先写敦厚孝顺母亲，再写敦厚在众人眼中对母亲不孝，最终揭示他既孝顺母亲又报效国家的真孝和大孝。其次是烘托手法。敦厚没方法把他妈接到油田去逛逛，大家都不理解他，说三道四，如真看不出敦厚是个没良心的孙四海他妈说：没啥好逛的？说的比唱的还好听，没啥好逛的他为啥把他媳妇叫去逛呢？孙长明他妈也附和着说：不是咋的，往后少跟这人打交道。，村支书张大昌都觉得他没良心，敦厚，你

36、妈是有今没明的人了，抓紧接你妈去油田逛一逛。你要有良心敦厚走了，泔河村的骂声也就起来了。尽管受了委屈，可是敦厚为了不让他妈担忧，依旧什么也不说。文章用众人对敦厚的批判和压力，烘托敦厚的忍辱负重。【11题详解】本题考查同学鉴赏作品的人物形象的力量。敦厚忠孝。文章开头写敦厚很孝顺母亲，敦厚是个孝顺儿子，他到油田当了石油工人，每次回来，都给妈买好多好多好吃好穿的，帮妈干全部农活，用自行车驮着妈到观音镇逛两回集，临死前还惦记给他妈治病，敦厚死前，留下话：把我妈，还有支书张大昌接到油田来看看。还说，他这几年攒的钱，全用来给他妈看病；文章结尾处表现了敦厚对国家的喜爱和忠诚，采油厂的领导说，这口井是全厂最远

37、的一口井，没有人情愿来住单站。敦厚刚从部队下来，又是党员，他就主动去了。这么多年，他一句理怨都没有过，从没提出过困难，敦厚死了。有三个盗油人，开着四轮车，敦厚拦车，他们送钱，敦厚不要，他们恐吓，敦厚不怕。敦厚伸手拦在路中央，说：想把油拉走，就从我身上碾过去。装满一车油的四轮从敦厚身上碾了过去。可见敦厚忠孝两全，既孝顺母亲，又以死报国。忍辱负重。敦厚所在的油田特别偏僻，他为了让母亲放心有意说几十万人的大油田，顶咱几千个泔河村，高楼房，宽公路，人山人海，但是他不能接母亲去逛逛，村子里风言风语，真看不出敦厚是个没良心的孙四海他妈说：没啥好逛的？说的比唱的还好听，没啥好逛的他为啥把他媳妇叫去逛呢？孙长

38、明他妈也附和着说：不是咋的，往后少跟这人打交道。，敦厚为了不让母亲难过，甘愿忍受误会。乐观上进。这里，就他一个采油工，一个单站，好大一座山，一口油井，一节列车式铁皮房，住着敦厚一个看井人，四野茫茫，遥无人迹，比他们的泔河村还荒芜，厂领导说这口井是全厂最远的一口井，没有人情愿来住单站。敦厚刚从部队下来，又是党员，他就主动去了。这么多年，他一句理怨都没有过，从没提出过困难。敦厚乐观上进，主动请缨去保卫最艰苦的岗位。恪尽职守。为了挡住偷油贼，敦厚宁可牺牲自己，有三个盗油人，开着四轮车，敦厚拦车，他们送钱，敦厚不要，他们恐吓，敦厚不怕。敦厚伸手拦在路中央，说：想把油拉走，就从我身上碾过去。装满一车油的

39、四轮从敦厚身上碾了过去，敦厚为了国家利益而牺牲。【12题详解】本题考查同学鉴赏作品审美意蕴和情节作用的力量。村支书和油田领导都争着要把敦厚葬在自己的地方，就在他们争得不行开交的时候，小秋和她的婆婆在山上那个采油小站旁静静地为敦厚挖着墓穴。从敦厚妈和他妻子的角度，她们确定是情愿把敦厚拉回老家泔河村安葬，这样她们也能经常去看他。但是从敦厚的角度看，敦厚把自己的青春和生命都献给了他喜爱的油田，他对国家和油田的爱是大爱，是忠诚，而对母亲和妻子的爱是小爱，敦厚妈和妻子都懂得了敦厚的心愿，因此他们情愿把敦厚安葬在他战斗和牺牲的地方，这样可以更好实现他忠心为国的心愿。两人的做法是舍小爱，取大爱。敦厚妈和妻子

40、小秋的行为也是受了敦厚的感召和影响，她们舍弃了经常探望亲人的便利，成全了敦厚为国守护油田的大义，她们也做到了舍私利，取大义。文章这样支配可以感召更多的人为国家作奉献。【13题详解】本题考查同学鉴赏语言描写的力量。第一处描写，观音镇是真的好，那么宽的路，那么多的人，那么多好吃好喝好穿的，这段话先总写观音镇是真的好，然后详细描写了观音镇的路、人和物质的丰富、事物的繁多喧闹，那么宽的路，那么多的人，那么多好吃好喝好穿的，连用三个那么，渲染小镇的喧闹，从而写出敦厚妈对美妙生活憧憬的迫切。其次处描写，这里，就他一个采油工，一个单站，好大一座山，一口油井，一节列车式铁皮房，住着敦厚一个看井人，四野茫茫，遥

41、无人迹，比他们的泔河村还荒芜，这是对敦厚守护的油田环境的描写，一个采油工一个单站好大一座山一口油井一节列车式铁皮房一个看井人，连用六个一，写出山之大而空旷，写出单站、油井、铁皮房和敦厚这唯一的看井人的孤独，写尽敦厚保卫的油井之荒芜。就是在这样的环境中，这么多年，他一句理怨都没有过，从没提出过困难，从而塑造出他甘守荒芜、一心奉献的品行。观音镇的喧闹繁华和油田的空旷荒芜形成鲜亮对比，原来敦厚不让他妈来是怕他妈担忧，这样两段画线句既解释了敦厚在众人眼中不孝的缘由，也彰显了他为国守油忠于职守、甘于奉献的品行。 三、古代诗文阅读（共40分） （一）（20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。刑赏忠厚之至论

42、【宋】苏辙古之君子立于天下，非有求胜于斯民也。为刑以待天下之罪戾，而生怕民之入于其中以不能自出也；为赏以待天下之贤才，而生怕天下之无贤而其赏之无以加之也。盖以君子先天下，而后有不得已焉。夫不得已者，非吾君子之所志也，民自为而召之也。故罪疑者从轻，功疑者从重，皆顺天下之所欲从。且夫以君临民，其强弱之势、上下之分，非待夫与之争寻常之是非而后能胜之矣。故宁委之于利，使之取其优，而吾无求胜焉。夫惟天下之罪恶暴著而不行掩，别白而不行解，不得已而用其刑。朝廷之无功，乡党之无义，不得已而爱其赏。如此，然后知吾之用刑，而非吾之好杀人也；知吾之不赏，而非吾之不欲富贵人也。使夫其罪可以推而纳之于刑，其迹可以引而置

43、之于无罪；其功与之而至于可赏，排之而至于不行赏。若是二者而不以与民，则天下将有以议我矣。使天下而皆知其可刑与不行赏也，则吾犹可以自解。使天下而知其可以无刑、可以有赏之说，则将以我为忍人，而爱夫爵禄也。圣人不然，以为天下之人，不幸而有罪，可以刑、可以无刑，刑之，而伤于仁；幸而有功，可以赏、可以无赏，无赏，而害于信。与其不屈吾法，孰若使民全其肌肤、保其首领，而无憾于其上；与其名器之不僭，孰若使民乐得为善之利而无望望不足之意。呜呼！知其有可以与之之道而不与，是亦志于残民而已矣。且彼君子之与之也，岂徒曰与之而已也，与之而遂因以劝之焉耳。故舍有罪而从无罪者，是以耻劝之也；去轻赏而就重赏者，是以义劝之也。

44、盖欲其思而得之也。故夫尧舜、三代之盛，舍此而忠厚之化，亦无以见于民矣。（选自苏辙集）14. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A. 民自为而召之也召：招致B. 故宁委之于利委：交付C. 而无憾于其上憾：圆满D. 与之而遂因以劝之焉耳劝：勉励15. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A. 为刑以待天下之罪戾而彭祖乃今以久特闻B. 然后知吾之用刑欲人之无惑也难矣C. 若是二者而不以与民求人可使报秦者D. 盖欲其思而得之也与嬴而不助五国也16. 下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（）A. 文章以说理为主；始终围绕刑赏忠厚，通过正反两方面的对比，层层递进，通顺

45、畅达，体现了汪洋澹泊的文风。B. 认为，要以忠厚仁爱为本，假如只把刑赏作为手段，就起不到劝善惩恶的作用，这反映了儒家仁政治国的思想。C. 文章指出，从君与民的关系上看，君强民弱，君上民下，君不应用权力压制百姓，而应让百姓得到更多好处，顺应百姓愿望。D. 认为，圣人对罪恶不行掩盖或解脱的人，对在朝廷无功劳、在家乡不讲信义的人，进行刑赏，其他状况要舍有罪从无罪。17. 用/给下面的文段断句。若夫当时赏罚之所不能及则又为之明言其状而使后世嗟叹痛惜之不已呜呼贤人君子之功烈与夫乱臣贼子罪恶之状于此皆可以无忧其无闻焉是故古者圣人重史官（选自苏辙史官助赏罚论18. 把文中画线的句子译成现代汉语。（1）则将以

46、我为忍人，而爱夫爵禄也。（2）知其有可以与之之道而不与，是亦志于残民而已矣【答案】14. C 15. B 16. D17. 若夫当时赏罚之所不能及/则又为之明言其状/而使后世嗟叹痛惜之不已/呜呼/贤人君子之功烈/与夫乱臣贼子罪恶之状/于此皆可以无忧其无闻焉/是故古者圣人重史官18. （1）那么（人们）将认为我是狠心的人，并且是吝惜（赏赐）爵位俸禄啊。（2）知道（上面）那些状况有可以赐予百姓（刑赏忠厚）的道理却不赐予，这也是故意损害百姓罢了。【14题详解】本题考查同学理解文言实词在文中的意义和用法的力量。C.句意：在刑赏方面没有怨恨。憾，怨恨。解释错误。故选C。【15题详解】本题考查同学理解文言虚词在文中的意义和用法的力量。A.以，连词，用来。这句话的意思是：制定刑罚来对待天下的罪恶过失。/介词，凭借。这句话的意思是：而彭祖如今凭借特殊长寿而著名。B.之均用于主语和谓语之间，取消句子独立性。这两句话的意思分别是：然后了解君子使用刑罚。/想要人们没有困惑很难啊。C.者，代词，用在数词后，方面。这句话的意思是：