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1、经典常谈填空专项练习1 .经典常谈是朱巨清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介 绍我国传统文化经典的著作。2 .经典常谈全书共在篇,介绍了说文解字周易史记等经典著 作,并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况。3 .朱自清是按照现代的、科学的学术观念来撰写经典常谈的,例如讨论儒 家经书时,破除“经书都是圣人所作”的传说。4 .经典常谈是一本写给中学生看的书,朱自清格外重视这本书的普及性和 通俗性。5 .经典常谈也可以看作一本精彩的学术散文集。这本书不“板着脸说话”, 也不平铺直叙,而是以流利畅达的语言娓娓道来。6 .中国文字相传是黄帝的史官仓鼓造的。东汉许慎编写的说文解字是一部
2、划时代的字书。7 .在人家门头上,在小孩的帽饰上,我们常见到八卦那种东西。讲八卦的便是 周易这部书。8 .尚书是中国最古的记言的历史。包括虞、夏、商、周四代,大部份是号 令,就是向大众宣布的话,小部份是君臣相告的话。9诗经被称作“诗三百”,现在实存3 05篇。10 .后世所称礼记,多半专指戴圣所作的小戴记。11 .春秋是我国现存的第一部编年史。12 .左传、公羊传、谷梁传合称春秋三传。13 .五经是易、书、诗、礼、春秋;四书是大学、中 庸、论语、孟子。14 .“科举是一种竞争的考试制度,考试的主要科目是八股文,题目都出在四 书里,而且是朱注的四书里”句中的“朱注”指朱熹的小注。15 .论语是孔
3、子弟子们记的。这部书不但显示一个伟大的人格一一孔子,并 且让读者学习许多做学问做人的节目:如“君壬”、“仁”、“忠恕”,如“时 习”、“阙疑”、“好古”、“隅反”、“择善”、“困学”等,都是可以终身 应用的。16 .孟子生在战国时代,他不免“好辩”,他自己也觉得的;他的话流露着“英 气”,“有圭角”,和孔子的温润是不同的。所以儒家只称为“亚圣”,次于孔 子一等。17 .“他们凭他们的智谋和辩才,给人家划策,办外交;谁用他们就帮谁。他们 是职业的,所图的是自己的功名富贵;帮你的时候帮你,不帮的时候也许害你。” 句中的“他们”指的是战国策士。记载他们说辞的书叫战国策,是汉代刘向 编定的。18 .苏
4、秦说连横不成,就改说合纵,在策士看来,这正是当然。张仪说舌头在就 行,说是说非,只要会说,这也正是职业的态度。19 .史记仓U了 “纪传体”,叙事自黄帝以来到著者当世,就是汉武帝的时候, 首尾三千多年。20 .汉书采用了史记的体制,却以汉事为断,从高祖到王莽,只二百三 十年,断代成书。21 .史记、汉书,可以说都是“正史”的源头。这两部书都成了文学的 古典;两书有许多相同处,虽然也有许多相异处。22 .史记作者司马迁,字子长,是太史令司马谈的儿子。他因替李陵辩护, 被处以宫刑,灰心失望已极,只能发愤努力希图留个后世名。23 .司马迁在报任安书里说他的书“欲以究天人之际,通古今之变,成一家 之言
5、” o24 .史记自序里说:“罔(网)罗天下放佚旧闻,王迹所兴,原始察终,见 盛观衰,论考之行事。”25 .史记体例有五:十二本纪,记帝王政迹,是编年的。十表,以分年略记 世代为主。八书,记典章制度的沿革。三十世家,记侯国世代存亡。七十列传, 类记各方面人物。26 .史记共一百三十篇,列住占了全书的过半数;司马迁的史观是以人物为 中心的。27 .汉书作者是汉代的班固,字孟坚。汉书的名称从尚书来,是班 固定的。28 .孔子以后,儒家还出了两位大师,孟子和荀子。29 .孟子说人性是善的。人都有恻隐心、羞恶心、辞让心、是非心;这便是仁、 义、礼、智等善端,只要能够加以扩充,便成善人。30 .荀子说人
6、性是恶的。性是生之本然,里面不但没有善端,还有争夺放纵等恶-LLU“而。31 .墨家的创始者墨翟,墨家是有团体组织的,他们的首领叫作“虹”,他们 不但是打仗的专家,并且是制造战争器械的专家。32 .墨子里只讲守的器械和方法,攻的方面,特意不讲。这是他们的“非攻” 主义。33 .墨子说天下大害,在于人的互争;天下人都该视人如己,互相帮助,不 但利他,而且利己。这是“羞爱”主义。34 .压根儿反对一切文化和制度的是道家。他们看见时世太乱,难以挽救,便消 极起来,对于世事,取一种不闻不问的态度。其代表人物是老子和庄子。35 .儒、墨、道各家有一个共通的态度,就是托古立言;他们都假托古圣贤之言 以自重
7、。孔子托于文王、周公,墨子托于禹,孟子托于尧、舜,老、庄托于传说 中尧、舜以前的人物。36 .秦相吕不韦教许多门客合撰了一部吕氏春秋。淮南王刘安仿效吕不韦的 故智,教门客编了一部淮南子。37 .到了汉代,模拟离骚的更多,东方朔、王褒、刘向、王逸都走着宋玉的 路。汉人称这种体制为“茬”,又称为“楚旌” o38 .楚声里也有整齐的五言,像著名的白头吟、梁甫吟、怨歌行都 是的。这就是五言诗的源头。39 .汉乐府以叙事为主。所叙的社会故事和风俗最多,历史及游仙的故事也占一 部份。此外便是男女相思和离别之作,格言式的教训,人生的慨叹等等。40 .陶豳是第一个人将田园生活描写在诗里。他成了千古“隐逸诗人之
8、宗”。41 .谢灵运是第一个在诗里用全力刻画山水的人;他也可以说是第一个用全力雕 琢字句的人。42 .陶诗教给人怎样赏味里园,谢诗教给人怎样赏味山水;他们都是发现自然的 诗人。陶是写意,谢是工笔。43 .唐代谐调发展,成立了律诗绝句,称为近体;不是谐调的诗,称为古体。44 .包的生活态度是出世的;他作诗也全任自然。人家称他为“天上谪仙人”, 他的歌行增进了七言诗的价值;但他的绝句更代表着新制。45 .杜直的诗写“民间的实在痛苦,社会的实在问题,国家的实在状况,人生的 实在希望与恐惧”,更给诗开辟了新世界。46 .五言律诗,王维、孟浩然已经不用来写艳情而用来写山水;杜甫却更用来表 现广大的实在的
9、人生。47上逋的诗逞才使气,不怕说尽,是“沉着痛快”的诗。48 .元稹和白居易反对雕琢字句,主张诚实自然。他们的诗却容易懂,又能道出 人人心中的话,所以雅俗共赏,一时风行。49 .晚唐诗向来推李商隐、杜牧为大家。两人合称为“小李杜” o50 .有一种“寓言”,藉着神话或历史故事来抒论。庄子多用神话,韩非 子多用历史故事,庄子有些神仙家言,韩非子是继承庄子的寓言 而加以变化。5L左传是说明春秋的,是中国第一部编年史。它最长于战争的记载; 它能够将千头万绪的战事叙得层次分明,它的描写更是栩栩如生。52 .唐宋八大家,郭愈、柳宗元之外,六家都是宋人。欧阳修为首,以下是曾巩、 王安石、苏洵和他的儿子苏轼、苏辙。53 .到了宋代,又有“话去 o这是白话小说的老祖宗。54 .话本留存到现在的已经很少,但还足以见出后世的几部小说名著,如元罗贯 史的三国志演义,明施耐庵的水浒传,吴承恩的西游记,都是从话 本演化出来的。55 .到了红楼梦,组织才更严密了;全书只是一个家庭的故事。虽然包罗万 象,而能“一以贯之”。这不但是章回小说,而且是近代所谓“长篇小说” 了。 白话小说到此大成。
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