2020-2021学年上海市黄浦区高二（上）期末语文试卷.docx

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1、2020-2021学年上海市黄浦区高二（上）期末语文试卷一、积累应用10分1 .（5分）按要求填空。（1）诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。（论语）（2）自天子以至于庶人，o （礼记）（3） ,死而不亡者寿。（老子第三十三章）2 .（3分）下列对联与人物搭配不正确的一项是（）A.枫叶四弦秋，根触天涯迁谪恨；沼阳千尺水，勾留江山别离情。-白居易B.气备四时与天地日月鬼神合其德；教垂万世继尧舜禹汤文武作之师。-孔子C.民间疾苦，笔底波澜；世上疮痍，诗中圣哲。- -杜甫D.千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。-陶渊明3 .（2分）下列句子中加点词语使用不正确的一项

2、（）A.这里的风景美得无与伦比，有火红的枫叶、金黄的杏叶、蔚蓝的海水。 B.先生写文章一向都是开门见山，下笔就能触及题旨，从不拐弯抹角。 C.当时火势非常凶猛，瞬间大火就吞噬了整个房间，到了刻骨铭心的时候。 D.那一天清晨，阳光明媚，大街上熙熙攘攘，叫卖声、说笑声此起彼伏，好不热闹。 二、阅读44分4.（7分）阅读下面一首词，完成各题。少年游草南宋高观国春风吹碧，春云映绿，晓梦入芳烟。软衬飞花，远随流水，一望隔香尘。萋萋多少江南恨，翻忆翠罗裙。冷落闲门，凄古道，烟雨正愁人。【注】芳烟：芳草有如厚厚的相褥。香尘：所思念之人的踪迹。萋萋：芳草美盛之貌。（1）下列关于本词的说法不正确的一项是 OA.

3、从题材看，本词是咏物之作。B.从用韵看，本词不讲求押韵。2020.2021学年上海市黄浦区高二（上）期末语文试卷参考答案与试题解析一、积累应用10分1 .（5分）按要求填空。（1）诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。 多识于鸟兽草木之 名（论语阳货）（2）自天子以至于庶人， 壹是皆以修身为本。（礼记大学 ）（3） 不失其所者久，死而不亡者寿。（老子第三十三章）【分析】本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语 境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形, 而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法

4、。【解答】故答案为：（1）多识于鸟兽草木之名阳货（重点字：兽）（2）壹是皆以修身为本大学（重点字：壹）（3）不失其所者久（重点字：所）【点评】论语名句辑录：（1）学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（2）学而不思则罔，思而不学则殆。（3）温故而知新，可以为师矣。（4）岁寒，然后知松柏之后凋也。（5） 土不可以不弘毅，任重而道远。2.（3分）下列对联与人物搭配不正确的一项是（）A.枫叶四弦秋，根触天涯迁谪恨；沼阳千尺水，勾留江山别离情。-白居易B.气备四时与天地日月鬼神合其德；教垂万世继尧舜禹汤文武作之师。- -孔子C.民间疾苦，笔底波澜；世上疮痍，诗中圣哲。

5、-杜甫D.千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居土谪仙人。-陶渊明【分析】本题考查语言表达的简明、连贯、准确，要求掌握对联式仿写。能力层级为表 达运用Eo对联的种类有春联、婚联、挽联、寿联、书画联、行业联等。对联要求字数 相等，断句一致，平仄相对，音调和谐。要词性相同，位置相同，要内容相关，上下衔 接。忌重字合掌，合掌就是上下联意思重复。【解答】A.搭配正确；B.搭配正确；C.搭配正确；D.人物是李白，因为他的号是“青莲居士”，他被贺知章成为“谪仙人二故选：D。【点评】做对联题必须要了解对联的基本常识，了解常规的对子，了解对联的基本原则, 并且也要了解一些重要的文化文学常识。对对联时，需要

6、切合题目要求，针对具体场景, 积累足够的同义词反义词使用，学会捕捉生活中相关或相对的事物。3.（2分）下列句子中加点词语使用不正确的一项（）A.这里的风景美得无与伦比，有火红的枫叶、金黄的杏叶、蔚蓝的海水。 B.先生写文章一向都是开门见山，下笔就能触及题旨，从不拐弯抹角。 C.当时火势非常凶猛，瞬间大火就吞噬了整个房间，到了刻骨铭心的时候。 D.那一天清晨，阳光明媚，大街上熙熙攘攘，叫卖声、说笑声此起彼伏，好不热闹。 【分析】本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两 点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。【解答】A.无与伦比：事物非常完美，没有能够

7、与它相比的同类的东西，正确。B.开门见山：打开门就能看见山。比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角，正 确。C刻骨铭心：铭刻在心灵深处；形容记忆深刻，难以忘却，不能用来形容火势。D.熙熙攘攘：形容人来人往，非常热闹拥挤，正确。故选：Co【点评】正确运用成语，要弄清楚以下几种类型的错误：一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；五、看成语运用是否因望文生义而误用；六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。二、阅读44分4. (7分

8、)阅读下面一首词，完成各题。少年游草南宋高观国春风吹碧，春云映绿，晓梦入芳烟。软衬飞花，远随流水，一望隔香尘。萋萋多少江南恨，翻忆翠罗裙。冷落闲门，凄古道，烟雨正愁人。【注】芳烟：芳草有如厚厚的相褥。香尘：所思念之人的踪迹。萋萋：芳草美盛 之貌。(1)下列关于本词的说法不正确的一项是_L。A.从题材看，本词是咏物之作。B.从用韵看，本词不讲求押韵。C.从字数看，本词是一首小令。D.从风格看，本词属于婉约派。(2)对本词内容分析不恰当的一项是CA.纵观整首词，通过描写草色的变化，抒发词人内心深沉的情感。B. “晓梦入芳褶”句，点明这令人神往的方景，只是一场春晓的消梦。C “一望隔香尘”句，表明所

9、思念的人的踪迹被飞花、流水隔断。D.翻忆率罗裙”句，借绿色罗据这一最具女性特征的服饰抒发离情。(3)从表现手法的角度，赏析下片最后一句。【分析 1 (1)本题考查学生识记并理解文学文化常识能力。解答此题需要熟悉诗词这种 文学常见的特点，比如押韵、体裁、题材、风格、结构等等。(2)本题考查对词句内容的理解与分析。在仔细理解相关词句的基础上判断正误。(3)本题考查对手法的把握。先准确地答出表现手法，再结合词句分析表达效果，最后 分析传达了词人怎样的感情。【解答】(1) B. “不讲求押韵”错误。前两句的“碧”“绿”,押“i”韵“祸” “尘” “恨” “裙”“门”“人”等均入“n”韵。可见格律严谨，

10、字炼句琢，可谓句句押韵。故选B。(2) C. “被流水隔断”错。“一望隔香尘”句，大意是“一眼望去，伊人的芳踪已 被无边的芳草阻隔，春恨别情无限”补足上一句中春晓梦境。“香尘”者，女子的芳踪也。 可是美人的踪迹被无边的芳草隔断了。即使追寻到梦里也并不圆满，也只是一个凄迷的 短梦而已。故选C。(3)未三句，大意是“冷落的庭院，凄迷的古道，都笼罩在茫茫烟雨之中，这景象勾起 了人满怀的愁绪:这三句融情于景，营造出凄迷的氛围，传达出词人内心的孤寂。这三 句为虚写想象，想象所思念之人所居住的环境，一切笼罩在烟雨中，一片凄迷。“烟雨正 愁人”直抒胸臆，直接传达出词人内心的惆怅。答案：(1) B(2) C(

11、3)想象。画线句想象所思之人的居住环境，孤寂庭院、凄迷古道笼罩在迷朦的烟雨 之中；融情于景。作者选取几个春天淫雨季节特有的意象，营造出清冷凄迷的意境， 融愁情于景中，言有尽而意无穷；直抒胸臆。最后一句“正愁人”，直接抒发词人怅惘 的心境，情感表达直白强烈。参考译文：春风吹绿了芳草，在白云的映衬下，芳草显得葱绿可爱，是在晓梦中梦见了这如 茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上，蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去，伊 人的芳踪已被无边的芳草阻隔，春恨别情无限。萋萋的芳草，遮盖了伊人的足迹，给人留下了多少相思别离之恨，使人追忆起像 绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院，凄迷的古道，都笼罩在茫茫烟雨之中，这景

12、象勾起 了人满怀的愁绪。赏析：在南宋诗词圈子里，吟物之风十分盛行。但平庸草草之作，屡见不鲜，不足为怪。 高观国的这首吟草词却不沾不滞，以意贯串全词。通过写草色来抒发自己的离愁别恨。 这首词的上半阕绘出了一幅纯净明丽的阳春烟景：春风吹绿了羊羊的芳草，在飘动的白 云映衬下显得那样葱翠可爱；蒙茸的草地伴随着流水伸向天际，花瓣轻轻地洒落在草上。这的确是十分迷人的芳景。读者还应当注意到“晓梦入芳祸”这句的含意。“芳福”，芳草有如厚厚的福褥。 关键是“晓梦”二字，原来这令人神往的如屏芳景，只是一场春梦中的幻境而已。大地 山河，一经点破，并化烟云。用笔之虚幻，莫测端倪。“香尘” 一句，补足梦境。“香尘” 者

13、，女子的芳踪也。刘长卿陪辛大夫西亭观妓诗：“任他行雨去，归路寰香尘”，与此 词意境相似。可是美人的踪迹被无边的芳草隔断了。即使追寻到梦里也并不圆满，也只 是一个凄迷的短梦而已。下片转写实境，写醒后的情怀。用“萋萋” 一句换头，仍是从草字生发。“萋萋”, 芳草美盛之貌。“芳草萋萋鹦鹉洲I”（崔颍黄鹤楼）即是此意。那么鲜美的芳草与江南的恨思有什么 关系呢？这里似有事而无典，就是说写自己经历过的事，以抒发他对远隔香尘的伊人的 思念。“翻忆”句重笔渲染。用“罗裙”形容芳草，始于白居易的“谁开湖寺西南路，草 绿裙腰一道斜”（杭州春望）；牛希济的“记得绿罗裙，处处怜芳草”（生查子），则 以芳草拟罗裙。此词

14、在“翠罗裙”上缀以“翻忆”二字，感情上又多了一个曲折。翻者, 反也。本想眺望一下，略舒郁悒，没想到反而勾起了对绿色罗裙- -这最具有女性特征 的服饰的思念来。这一缕痴情真是不好收拾。“冷落”三句，以排体出之。句句切草、切 情，化工之笔。“冷落闲门”，见出庭院之孤寂，而“庭草无人随意绿”之神理，即隐含 其中。“凄迷古道”，流露出望远之悲心。“远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋 满别情”（白居易赋得古原草送别）为其所本。“凄迷”二字，将心绪之凄黯与望眼之迷蒙两重意象融会一起，并与前片之“望隔香尘” 暗相挽合。以迷迷糊糊之睡眼，逐古道之轻尘，真令人难以为怀。然而作者述情之笔愈 出愈精，最后又推

15、出了 “烟雨正愁人”之句，把这种怅惘的心境渲染到了十分。“烟雨”, 在词人的笔下与草色结缘甚深。林和靖咏草词“金谷年年，乱生春色谁为主？余花落处, 满地和烟雨J （点绛唇）贺方回青玉案：“若问闲情都几许？ 一川烟草，满城风絮， 梅子黄时雨”，便是显例。此词以“烟雨”结笔，将草色、离情与迷蒙的雨色化为一片， 情景相伴，凄然无尽。况蕙风所谓“取神题外，设境意中”者，约略近之。咏吟春草是一个古代文人津津乐道的永恒题目，名篇佳作，数不胜数。有评论家 说，在高手如林的名人队伍里，高观国用他那巧妙的艺术构思和秀美婉约的风格另起炉 灶，独成一家。【点评】如何鉴赏诗歌：（-）关注标题，明确内容和情感标题是解读

16、诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感 倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现 手法等，便于快速理解诗歌。（二）关注作者，知人论世多关联读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。耍尽量了解作者的身世、所处的 时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。（三）关注注释隐含意高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍 写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或 介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。（四）关注意象寄托意意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗

17、喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。（五）关注关键词句情感意关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。情感往往 体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。5.（13分）阅读下面两文，完成各题。甲文愧云林集序明陈继儒倪云林先生者、自称倪，又自称懒，无生海人也，而洁为甚。自太伯、季札、仲雍而后，梅福洁于市，梁鸿洁于佣，而指屈倪先生矣。先生高卧 清秘,洗拭梧竹，摩享鼎彝，此见洁者肤也，试问学道人，能于元兵未动，先散家人产 乎？能见张士诚兄弟禁不发一语乎？能避俗土大夫如恐浣乎？能画如董、巨，诗比陶、 韦、王、孟，而不带一点纵横习气乎？余谈先生之集，所谓其文约，其

18、辞微，其知洁，其行廉，其称文少而其指极大，独先 生足以当之，盖先生见几类梅福，孤寄类梁鸿，悉数家产赠之亲故，有荆蛮廷陵之风。 月清则华，水清则澄，云鲜露生焉，下此虽金碧丹青，滓焉而已，何堪与先生并？先生 残煤断茧，江东之家，以有无为清俗，即置先生于孔尻间，度无愧色。或曰：“倪先生，舞人也，似未阁道”余笑曰：“否!否!圣人之行不同也，归洁其身而已 矣。”【注释】倪云林：即元代文学家，书画家倪，梅福西汉南昌县尉，后去官归寿春， 经常上书言政。梁鸿：东汉隐士，家贫志高，曾为人工春米。指屈：即屈指，数。 高卧：隐居不仕，张士诚：元末秦州人，起兵反元，国号周，后被明将擒获，自缢 死，涣，污染，董、巨：指

19、董源，巨然，五代著名画家。陶、韦、王、孟：指陶 渊明、韦应物、王维，孟浩然，见几：从事物细微的变化中预见其先兆，孔虎：孔子 居室的走廊；喻指跻身于圣人门徒之列。倪云林事明冯梦龙倪云林名瓒，元镇其字也。性好洁，文房拾物，两童轮转拂尘，须臾弗停。庭前有树, 旦夕汲水洗，竟至槁死。尝留友人宿斋中，虑有污桶，夜三四起，潜听焉。微闻嗽声， 大恶之，凌晨令童索啖痕，不得，童惧笞，拾败叶上有积垢似啖痕以塞责，倪掩鼻闭目， 令持弃三里外。初张士诚弟士信，闻倪善画，使人持，侑以重币，欲求其笔。倪怒曰：“倪瓒不能为王 门画师!”即裂去其绢。士信深衔之，一日士信与诸文士游太湖，闻小舟中有异香。士信*S：“此必一胜流

20、，”急傍舟近之，乃倪也。士信大怒，即欲手刃之，诸人力为营救，然 犹鞭倪数十，倪竟不吐一语，后有人问之，曰：“君初窘辱而一语不发，何也？ ”倪云:“一说便俗!”又闻倪元镇嗜茶，其用果按者名“清泉白石”，非佳客不供。有客请见且弥月矣，倪鉴 其诚，许之。客丰神飘洒，倪甚欣洽，命进此茶，客因渴，再及而尽。倪便停盏入内， 终不出，客请其故，倪曰“遇清泉白石，不徐徐赏，定非雅士。”又倪有清秘阁，人所罕到；有白马，极护惜。会母病，请葛仙翁诊视。时天雨，葛要 以白马相迎既乘马，乱行泥淖中，人马俱污。及门，先求登清秘阁。倪不敢拒。葛蹑屐 而上。咳唾狼藉，古玩书籍翻覆殆遍，倪自是遂废此阁，终身不登。或云倪有仙骨，

21、葛 以此破其迁僻，冀得度世，惜乎其不悟也。-(选自古今笑)【注释】古今笑是冯梦龙所著笔记小说。(1)为下列句中加点词选择释义正确的一项。其称文少而其指极大D *A.指点B.指望；依靠C内容D.同“旨”,意义士信深衔之BA.抱怨B .怀恨C.接受D.了解倪竟不吐一语BA.竟然B.最终C全部D.仍然会母病，请葛仙翁诊视AA.恰逢B.通晓C.商量D.碰面（2）把乙文中的画线句译成现代汉语。或云倪有仙骨，葛以此破其迁僻，冀得度世，惜乎其不悟也。（3）甲文评倪瓒的“其知洁”，乙文评其“性好洁”，结合甲乙两文分析其“洁”表现在哪些方面。【分析】（1）本题考查常见的文言实词在文中的含义的能力，应掌握方法并结

22、合语境推断。（2）本题考查理解并翻译文句的能力，应遵循翻译的原则、步骤及方法。（3）本题考查对文本内容的理解，应结合相关语句分析概括。【解答】（1）D.旨：主旨，译文：他的文章看似平凡而其主旨却十分重大。故选D。B.衔：怀恨，译文：张士信因此怀恨在心。故选B。B.竟：最终，译文：倪瓒最终噤口不出一声。故选B。A.会：恰逢，译文：有一次恰逢他母亲病了，他求葛仙翁帮母亲看病。故选A。(2) “或”，有人；“以此”，借此；“迂僻”，迂诞怪僻的行事风格；“冀”，希望；“惜乎 其不悟也”，主谓倒装句，正确语序是“其不悟惜乎也”，他没有领悟真是可惜啊。译文: 有人说倪瓒有仙骨，葛仙翁这么做是想借此打破他迂

23、诞怪僻的行事风格，希望能把他度 出世外，他没有领悟真是可惜啊。(3)甲文第二段“先生高卧清秘，洗拭梧竹，摩享鼎彝，此见洁者肤也”，乙文第一段 “性好洁，文房拾物，两童轮转拂尘，须臾弗停。庭前有树，旦夕汲水洗，竟至槁死。尝留友人宿斋中，虑有污桶，夜三四起，潜听焉。微闻嗽声，大恶之，凌晨令童索啖痕, 不得，童惧笞，拾败叶上有积垢似啖痕以塞责，倪掩鼻闭目，令持弃三里外”，乙文最后 一段“及门，先求登清秘阁。倪不敢拒。葛蹑屐而上。咳唾狼藉，古玩书籍翻覆殆遍， 倪自是遂废此阁，终身不登”中可见生活方面干净整洁：有洁癖，爱好干净，擦拭勤。 甲文第三段“余谈先生之集，所谓其文约，其辞微，其知洁，其行廉，其称

24、文少而其指 极大，独先生足以当之”，可见作品风格方面“洁”：文字简洁干净，堪比司马迁极力称 赞的屈原离骚，言简义丰言近旨远。文章诗集文字简约却旨意深远。乙文第二段“初 张士诚弟士信，闻倪善画，使人持，侑以重币，欲求其笔。倪怒曰：倪瓒不能为王门画 师！即裂去其绢” “士信大怒，即欲手刃之，诸人力为营救，然犹鞭倪数十，倪竟不吐 一语、后有人问之，曰：君初窘辱而一语不发，何也？倪云：一说便俗！”可见性 格方面洁：清高孤傲，才华卓绝，隐居不仕，不问政治。不肯为权势之人作画，后来遭 到痛打，也不发一言。作画坚守原则，淡泊名利，不迎合达官显贵，蔑视权贵，清高孤 傲，洁身自好。乙文第三段“又闻倪元镇嗜茶，其

25、用果按者名清泉白石，非佳客不供。 有客请见且弥月矣，倪鉴其诚，许之。客丰神飘洒，倪甚欣洽，命进此茶，客因渴，再 及而尽。倪便停盏入内，终不出，客请其故，倪曰遇清泉白石一，不徐徐赏，定非雅士 可见交友方面洁：只结交清雅之士，拒交粗俗之人。甲文第二段“试问学道人，能于元 兵未动，先散家人产乎？能见张士诚兄弟禁不发一语乎？能避俗士大夫如恐涣乎？能画 如董、巨，诗比陶、韦、王、孟，而不带一点纵横习气乎”中可见思想境界高洁：不执 着于金钱，散尽钱财给亲人朋友。答案：DBBA（2）有人说倪瓒有仙骨，葛仙翁这么做是想借此打破他迂诞怪僻的行事风格，希望能把 他度出世外，他没有领悟真是可惜啊。（3）生活方面有洁

26、癖。对屋内外之物的清洁都要求到极致。作品简洁。文章诗集文 字简约却旨意深远。交友方面也只结交清雅之士，拒交粗俗之人。性格方面清高孤 傲，才华卓绝，隐居不仕，不问政治。不肯为权势之人作画，后来遭到痛打，也不发一 言。思想境界高洁。不执着于金钱，散尽钱财给亲人朋友。参考译文：倪云林集序倪云林先生，自称倪迂，又自称懒瓒。先生是一个有癖好的人，其中以洁癖为甚。自太伯、季札、仲雍之后，梅福在俗世中保持他的高洁，梁鸿在身份低微的处境中也 保持了他的高洁，这之后就数倪先生了。先生隐居不仕，品行高洁，常清洗拭擦院中的 梧桐、竹子，抚摩室内的鼎彝，这些都呈现出了干净的外表。试问学道之人，能在元兵 还未发兵之时，

27、先散尽家产吗？能见到张士诚兄弟，却不愿说一句话吗？能避开世俗的 士大夫就像害怕污秽之物一样吗？能做到画如董源、巨然，诗比陶渊明、韦应物、王维、 孟浩然，却不拘泥于模仿，保持独立精神吗？我谈谈先生的文集，（司马迁评价离骚）所谓的文辞简练，精妙深奥，描写生动， 志向高洁，品行廉正，以小见大，文字简单却表达了深远宏大的思想旨意。恐怕后世也 只有倪先生能配得上这个评价了。倪先生像梅福一样能从事物细微的变化中预见其先兆, 像梁鸿一样孤傲，把家产全部散尽赠给亲人朋友，又有荆蛮延陵的风采。月亮晴朗则自 然有光芒，河水清透则自然澄澈，云少则露水容易生成。明白了这个道理，即使金碧丹 青也不过是污浊的渣滓罢了，怎

28、么能与先生相提并论？先生的作品，江东之家以有其画 作为清雅，而以没有其画作而自惭庸俗，即使将先生置于圣人门徒之列，恐怕也不惭愧。 有人说：“倪先生，是一个有癖好的人，好像并不懂得道。”我笑着说：“不对！不对！ 圣人的行为方式是不同的，归根到底是洁身自好而已。”C.从字数看，本词是一首小令。D.从风格看，本词属于婉约派。（2）对本词内容分析不恰当的一项是A.纵观整首词，通过描写草色的变化，抒发词人内心深沉的情感。B. “晓梦入芳褶”句，点明这令人神往的方景，只是一场春晓的消梦。C. “一望隔香尘”句，表明所思念的人的踪迹被飞花、流水隔断。D. “翻忆率罗裙”句，借绿色罗据这一最具女性特征的服饰抒

29、发离情。（3）从表现手法的角度，赏析下片最后一句。5 .（13分）阅读下面两文，完成各题。甲文愧云林集序明陈继儒倪云林先生者、自称倪，又自称懒，无生海人也，而洁为甚。自太伯、季札、仲雍而后，梅福洁于市，梁鸿洁于佣，而指屈倪先生矣。先生高卧 清秘，洗拭梧竹，摩享鼎彝，此见洁者肤也，试问学道人，能于元兵未动，先散家人产 乎？能见张士诚兄弟禁不发一语乎？能避俗士大夫如恐沈乎？能画如董、巨，诗比陶、 韦、王、孟，而不带一点纵横习气乎？余谈先生之集，所谓其文约，其辞微，其知洁，其行廉，其称文少而其指极大，独先 生足以当之，盖先生见几类梅福，孤寄类梁鸿，悉数家产赠之亲故，有荆蛮廷陵之风。 月清则华，水清则

30、澄，云鲜露生焉，下此虽金碧丹青，滓焉而己，何堪与先生并？先生 残煤断茧，江东之家，以有无为清俗，即置先生于孔房间，度无愧色。或曰：“倪先生，舞人也，似未阁道”余笑曰：“否!否!圣人之行不同也，归洁其身而已 矣。”【注释】倪云林：即元代文学家，书画家倪，梅福西汉南昌县尉，后去官归寿春， 经常上书言政。梁鸿：东汉隐士，家贫志高，曾为人工春米。指屈：即屈指，数。 高卧：隐居不仕，张士诚：元末秦州人，起兵反元，国号周，后被明将擒获，自缢 死，浣，污染，董、巨：指董源，巨然，五代著名画家。陶、韦、王、孟：指陶 渊明、韦应物、王维，孟浩然，见几：从事物细微的变化中预见其先兆，孔尻：孔子 居室的走廊；喻指跻

31、身于圣人门徒之列。倪云林事倪云林名瓒，元镇是他的字。倪瓒生性爱洁成癖。他的文房四宝由两个书童轮流擦拭 灰尘，片刻不停。庭院里的树，也要命人每日早晚挑水揩洗干净，最终树也死了。他曾 经留朋友夜宿家中，担心朋友不干净，把家里弄脏，晚上起来三四次，偷听朋友的动静。 忽听朋友咳嗽一声，非常厌恶。等到天亮，便命书童寻找朋友吐的痰在哪里。书童找遍 每个角落也没见痰的痕迹，又怕挨打，只好找了一片树叶，上面有像痰一样的痕迹来搪 塞过去。倪瓒厌恶地捂住鼻子，闭上眼睛，叫书童丢到三里外的地方去。有一次张士诚之弟张士信，听说倪瓒擅长画画，便派人拿了画绢，并送了很多金钱， 请他作画。倪瓒大怒说：“倪瓒不能做王门画师！

32、”当场撕毁了画绢。张士信因此怀恨在 心。一日张士信与一些文人泛舟太湖，闻到小船上有奇异的香味。士信说：“船上一定是 一位名流雅士。”立刻移船靠近，却发现是倪瓒。张士信大怒，准备当场杀了他，其他人 奋力营救，但还是鞭打了倪瓒数十鞭。倪瓒最终噤口不出一声。事后有人问他：“您受如 此屈辱却一言不发，为什么？ ，他答道：“一出声便俗气了！”又听说倪瓒喜欢喝茶，他的茶名为“清泉白石”，如果不是优秀出色的客人是不会拿出 来招待的。有一位客人求见倪瓒近一月了，倪瓒认为他很诚心，答应见他。客人气质飘 逸潇洒，神韵十足，倪瓒非常欣赏他，于是让人奉上此茶。客人因为口渴，喝了两口就 一饮而尽。倪瓒就放下茶盏进入房内

33、，再也没有出来。客人问他原因。倪瓒说：“品尝清 泉白石茶，不慢慢细品，一定不是雅士。”倪瓒有个清秘阁，旁人不让进。还有一匹白马，爱护备至。有一次恰逢他母亲病了， 他求葛仙翁帮母亲看病。那天下着雨，葛仙翁要求用白马来接。葛仙翁乘着马，行走在 污泥中，人和白马弄全都弄得一塌糊涂。到了倪家，葛仙翁先要求上清秘阁看看。倪瓒 不敢拒绝。葛仙翁穿着鞋子登上清秘阁，在清秘阁到处吐痰，把里面的古玩和藏书乱翻 一气。倪瓒从那以后便弃用了清秘阁，终身不再进去。有人说倪瓒有仙骨，葛仙翁这么 做是想借此打破他迂诞怪僻的行事风格，希望能把他度出世外，他没有领悟真是可惜啊。【点评】做文言文阅读时，要掌握利用文言实词储备作

34、铺垫，以推断词义的方法做好文 言实词推断题；要掌握文言知识的迁移能力，学会把课内文言知识迁移到课外，运用到 文言文本中，做好文言虚词理解题。细心研读文本内容，理解文意，大胆判断取舍，调 通疏浚，做好文言文阅读概括分析和文言文翻译题。6 .（12分）阅读甲乙两个语段，完成各题。1994诺贝尔和平奖演说两篇甲巴勒斯坦阿拉法特从我受我的人民的委托，承担寻找我们失去家园的艰巨任务后，我就一直怀有一种温 暖的信念所有那些流亡之中的人们，他们随身携带着自己家园的钥匙,如同自己的肢体 一样，是一个不可分离的部分，那些留在家乡土地上的人，他们身上有着创伤，如同他 们有着自己的名字一样他们，总有天，因自己所做出

35、的牺牲，注定会得到返回家园 和自由的回报。这条长长的、充满苦痛的艰辛历程最终将连接他们自家的门廊。今天，我们聚集在一起，庆祝首次看到了和平的新月，我凝视着那些狗难者的 眼睛，当我此刻站在这座讲坛上时，他们的目光拷问着我的灵魂，他们在询问家园，询 问他们已空荡荡的故土，面对他们我藏起眼泪，告诉他们：“你们是了不起的，你们的无 私奉献使我们得以守护这片圣土，经历一场困难的战斗终于在它上面踏下自己的足迹， 这是一场争取和平的战斗，是一场需要勇气的战斗J今天，当我们庆祝自身的创造性力量重又苏醒，重建被战争毁坏的家园，它与邻居们 的土地相接，我们的孩子将在这片土地上一起玩耍，比着看谁采摘的花多；此时此刻

36、， 我感到了对我们巴勒斯坦阿拉伯人民的那种民族的和人类的骄傲。他们承受的力量、奉 献的力量，坚守家园、历史和人民之间永不断裂之纽带的力量，为家园的远古传说、为 “希望史诗”又增加了新的一章。主席先生，我知道，我完全清楚，这个至高无上、意义重大的奖励并非授予我和我的 同伴：以色列总理伊扎克拉宾先生和外交部长西蒙佩雷斯先生，不是为了表彰已取得 的进展，而是对一种追求的鼓励。以伟大的脚步和深深的自觉、以更为真挚的信念去追 求。这样我们就可能将和平的选择、将这勇敢的和平，从词语转化为实践与现实。它是 为了使我们有资格去完成我们的人民信托于我们的任多去履行人性和普遍的道德责任。乙以色列伊扎克拉宾在柔嫩的

37、16岁，我被发给了一枝步枪。这不是我的梦。我曾想做一个水利工程师。我 曾在农业学校学习。我曾想，做一个水利工程师在干热的中东是很重要的职业。我今天 仍然这么想。然而，我却被迫求助于枪。我在军队中服务了几十年。在我指挥下，那些想活、想爱的青年男女却是走向了他们 的死亡。在我的指挥下，他们杀死了被派来杀害我们的敌方人员在中东的我们这一方，在以色列我们的家因，有着数以百计的墓地；但是，也是同样 在埃及、在叙利亚、约旦、黎巴嫩和伊拉克，从飞机的舷窗旁、从这些墓地的万尺之外, 这些无计其数的墓碑一片沉默。但是，它们的呼喊却是几十年来从中东传遍世界。今天站在这里，我希望向那些所爱的人致意- -也向敌手。我

38、希望向所有这些国家在 所有这些战争中的所有倒下者致意；向他们的家人致意，他们承受着丧失亲人的重压； 向那些残废者致意，他们的创伤永远难以愈合。儿童降生于一个极不民主的世界，他不能选择他的父亲和母亲，他不能选择他的性别 和肤色、他的宗教、国籍或家园。从他小拳紧攥地进入这个世界的那一刻起，他的命运 就置于他的国家的领导人的手中。是这些领导人将决定他是生活于舒适之中还是绝望之 中，是安全还是恐惧。他的命运交给我们来处置-民主国家或其他国家的总统们、总 理们。正如没有两个指纹是相同的，也没有两个民族是一样的。每个国家都有它自己的法律 和文化、传统和领袖。但是，有着一个能够适用于整个世界的普遍信息，有着

39、一个对不 同的政体、不同的种族、相异的文化都是共同的规律。“那么，就好好地照看你自己J这是生命神圣的信息。各国的领导人必须为他们的人民提供这种条件- -这种基础，如果你能做到的话。这 将使得他们能够享受生命。这些就是：言论和迁移的自由、食物和住所，而最重要的是 生命自身。全世界每一个角落的军人墓地都在沉默地宣告着那些国家领导人在保护神圣 的人类生命上的失败。只有一个激进的方法可以保护神圣的人类生命：没有装甲、没有坦克、没有飞机、没 有水泥防御工事。这个激进的解决方法就是和平。【注释】1993年9月，巴勒斯坦和以色列签署了原则宣言，同意建立一个巴勒斯坦临时 自治政府，由西岸和戈兰高地的巴勒斯坦人

40、民自由选举其代表，以色列士兵从该地撤出。 1994年，阿拉法特、拉宾和佩雷斯三人获得诺贝尔和平奖。然而，1995年拉宾被同胞刺 杀，双方关系走向恶化。（1）甲文第段中的“携带着自己家园的钥匙”的含义是 带着重回自己家园的渴望。（2）两篇演讲稿都提到了 “孩子”“儿童”，下列理解有误的一项是BA.阿拉法特希望孩子们“比着看谁采摘的花多”，传递了一种祈求和平美好未来的愿望。B.拉宾痛斥了 “极不民主的世界”没有给儿童以应有的选择权，致使他们的童年不幸。C.拉宾从儿童不能自主自我命运的特点，呼吁国家领导人能够给他们提供安全和希望。 D.二人借儿童来阐明自己的看法，呼唤人们着眼未来，也为双方达成的协议

41、找到理由。（3）甲文末尾画线句提出的“履行人性和普遍的道德责任”；乙文也有类似的阐述，请 从乙文第至段中简要分析。（4）两篇文章分别用“勇敢的”和“激进的”来形容“和平”，联系全文，你觉得这样 说的原因有哪些？【分析】（1）本题考查学生理解词句含义的能力。解答此题需要回归原文，找到相关信 息，并关照前后语境。（2）本题考查学生理解分析句子含义的能力。解答时要结合相关内容分析，准确把握即 可。（3）本题考查学生分析比较不同文章筛选提取相关信息的能力。作答时明确题目要求， 筛选出正确信息，然后概括。（4）本题考查学生探究思考、有创意解读的能力。此类题一般的答题模式为：第一步， 找出题干中的关键词语

42、，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文 中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。【解答】（1）划线部分“携带着自己家园的钥匙”使用了比喻修辞，找到“钥匙”的本 体即为答案。结合上文“从我受我的人民的委托，承担寻找我们失去家园的艰巨任务后， 我就一直怀有一种温暖的信念”，可知下文中“他们”和“我” 一样“受人民的委托”“承 担寻找失去家园的艰巨任务”，这是“一种温暖的信念”“如同自己的肢体一样，是一个 不可分离的部分”“总有天，因自己所做出的牺牲，注定会得到返回家园和自由的回报。 这条长长的、充满苦痛的艰辛历程最终将连接他们自家的门廊”。据以上分析确定答案为“带着重回家园的理

43、想（信念、目标、渴望、任务、使命）（2） B. “痛斥了 极不民主的世界没有给儿童以应有的选择权”错误。根据乙文 第段“从他小拳紧攥地进入这个世界的那一刻起，他的命运就置于他的国家的领导人 的手中。是这些领导人将决定他是生活于舒适之中还是绝望之中，是安全还是恐惧。他 的命运交给我们来处置-民主国家或其他国家的总统们、总理们。第段“各国的领 导人必须为他们的人民提供这种条件-这种基础二可见痛斥的并非“极不民主的世界” 而是各国领导人。故选B。（3）首先理解甲文末尾画线句提出的“履行人性和普遍的道德责任”句子的含义，扩展 范围有助于理解，即我们肩负使命和责任，有人性（善良正直忠诚、仁义友爱团结），

44、具 有并坚守普遍的道德意识和底线（爱好和平、守护生命，并勇敢追求）；然后到乙文找到 类似的阐述，答题区间已经限定或者提示为乙文第至段。从第段“那么，就好好地照看你自己。这是生命神圣的信息”，第段”各国的领导 人必须为他们的人民提供这种条件- -这种基础，如果你能做到的话。这将使得他们能 够享受生命。这些就是：言论和迁移的自由、食物和住所，而最重要的是生命自身。全 世界每一个角落的军人墓地都在沉默地宣告着那些国家领导人在保护神圣的人类生命上 的失败”，第段“只有一个激进的方法可以保护神圣的人类生命：没有装甲、没有坦克、 没有飞机、没有水泥防御工事，第段“这个激进的解决方法就是和平”等信息中得出

45、答案：言论和迁移的自由、食物和住所；尊重生命，爱护生命；反对战争，追求和平。 这些既是巴以两国领导人迫切需要履行并承担的，也是整个人类共通的责任。（4）首先找到两篇文中相关句子并加以扩展：甲文最后一段“主席先生，我知道，我完 全清楚，这个至高无上、意义重大的奖励并非授予我和我的同伴：以色列总理伊扎克拉 宾先生和外交部长西蒙佩雷斯先生，不是为了表彰已取得的进展，而是对一种追求的鼓 励。以伟大的脚步和深深的自觉、以更为真挚的信念去追求。这样我们就可能将和平的 选择、将这勇敢的和平，从词语转化为实践与现实。它是为了使我们有资格去完成我们 的人民信托于我们的任务去履行人性和普遍的道德责任”，乙文结尾三

46、段“各国的领导人 必须为他们的人民提供这种条件- -这种基础，如果你能做到的话。这将使得他们能够 享受生命。这些就是：言论和迁移的自由、食物和住所，而最重要的是生命自身。全世 界每一个角落的军人墓地都在沉默地宣告着那些国家领导人在保护神圣的人类生命上的 失败”“只有一个激进的方法可以保护神圣的人类生命：没有装甲、没有坦克、没有飞机、 没有水泥防御工事”“这个激进的解决方法就是和平”。结合前后语境分析，即可理解阿拉法特所谓的“和平”加上“勇敢”一词的原因是，他 认为和平需要追求，追求的过程中可能会有牺牲，需要一种乐于奉献甘于牺牲的精神态 度，所以他说“勇敢的和平二再结合时代背景看来巴以之间长期的

47、战争冲突给双方造成 巨大的伤害，结下深深的仇恨，想要握手言“和”是不容易的，需要勇敢的精神才能守 护家园换来和平。从阿拉法特的角度来讲，他用勇敢的来形容和平，既是对双方签署宣 言的褒奖，也是希望对方能够履行承诺。拉宾用激进的来形容和平，与“勇敢”看似矛盾，实则是考虑到以色列作出“让步”，同 意撤军，在一些以色列人看来是难以接受的，这一点从他遇刺身亡就可看出。另外结合 原文分析，他说“全世界每一个角落的军人墓地都在沉默地宣告着那些国家领导人在保 护神圣的人类生命上的失败”勇敢追求和平的国家大多失败，所以需要激进的态度“没 有装甲、没有坦克、没有飞机、没有水泥防御工事”来守护人民、生命甚至和平。答案：(1)带着重回自己家园的渴望。(2) B(3)言论和迁移的自由、食物和住所；尊重生命，爱护生命；反对战争，追求和平。这 些既是巴以两国领导人迫切需要履行并承担的，也是整个人