2023年春节实践报告篇.docx
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1、2023年春节实践报告篇 书目 第1篇春节寒假的社会实践报告范文 第2篇春节习俗调研的寒假社会实践调查报告范文 第3篇春节习俗的实践调查报告 第4篇2023暑假春节社会实践报告 第5篇春节社会实践报告 第6篇寒假社会实践调查报告(春节期间消费调查) 第7篇春节中学生外出状况社会实践调查报告 第8篇春节实践报告范文 第9篇中国春节习俗社会实践报告 第10篇2023年寒假春节社会实践报告 第11篇春节习俗的实践报告参考 第12篇春节寒假社会实践报告 第13篇春节期间酒水促销的寒假社会实践报告范文 第14篇春节习俗实践报告 第15篇春节实践报告 春节寒假的社会实践报告范文 20xx年的春节过得特别快
2、乐,就连天公也似乎受到人间的感染,特别开恩眷顾,接连几天晴空万里,气温也上升到1314度,可真是风和日丽,春光融融啊! 欢快乐乐过春节,热喧闹闹逛庙会,莫辜负了这大好的春光,到洛阳隋唐城遗址植物园举办的春节河洛文化庙会去逛一逛,那是特别快乐的。 正月初一上午,我和挚友就来到了庙会的举办地,只见车辆如游龙,游人如潮水,满园张灯结彩,到处人头攒动,一派快乐喜庆祥和的喧闹景象。 随着滚滚的人流,我们好不简单挤进了大门,看到在民俗综艺大舞台前早已站满了观众,一阵阵欢呼呼喊声传来,我们只能从远处隐隐隐约地看到舞台上是杂技魔术演员正在表演精彩的节目。 再往前走,在经典戏曲大舞台上正在表演当地人最宠爱的豫剧
3、,在木偶剧舞台上正在表演木偶戏,在洛阳海神乐专区正在表演乐曲,在河洛大鼓书场正在表演河洛大鼓,在少数民族风情区,有民间艺人正在表演特别惊险的爬刀山每一处都围满了快乐的人群,每一处都充溢了快乐的笑声。 在舞狮区,那威猛的狮子,抖动着鬃毛,摇头晃脑,蹦蹦跳跳,而且还爬上桌子,登上高高的架子,如履平地般表演着惊险的动作,赢得观众阵阵掌声。 在舞龙区,两条红色的巨龙,在众多舞龙人的精彩舞动下,上下翻飞,腾挪滚动,仿佛真龙在腾云驾雾,凌空飞跃,观众们报以热情的喝彩声。园内还有的地方在表演抖空竹,有的地方在表演抬花轿,有的地方在表演踩高跷,有的地方在表演扭秧歌,观众也可以随时加入到里面扭一扭,乐一乐。当你
4、在园内前行时,还会时常地遇到一队队民间乐队在在巡游表演,他们有的吹着芦笙,有的吹着唢呐,有的敲着梆子,边走边奏,吸引了游人驻足观看,此时,他们也表演得更加投入,园内的快乐气氛也更加热情。 庙会表演的,除了这些具有典型地方特色的节目外,还吸引来了中国、俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、哥伦比亚等国内外大马戏团的表演,在那直径40米,高达10多米的半球形演出大棚内,各国演员大显身手,表演出最拿手的节目,尤其是四位俄罗斯马术演员,身着艳丽的表演服,各骑骏马,在疾驰的马背上或骑、或吊、或躺,或立,将观众看得心醉神迷,因而赢得雷鸣般的掌声。 庙会,最初是人们为了祭祀神灵,在寺庙所在地实行的消遣活动,后来
5、有了固定的日期并在寺庙旁边形成了集市。在中华民族长达几千年的历史发展过程中,庙会也吸纳了很多民俗要素,成为丰富的中华民族文化的一个组成部分。而现在,不仅我国传统的民俗内容得到继承和发扬,还引进了异域风情助阵,使庙会有了新的年味儿。 在民间工艺一条街上,有捏面人的,有画糖稀画的,有写花鸟字的,有捏泥人的,有制作玻璃工艺品,让人看得纷繁芜杂,目不暇接。因为今年是兔年,最受欢迎的还是用各种不同原料制作的兔子工艺品,成为逛庙会的游人最抢手的纪念品。在游乐区,有的人坐在旋转秋千上在空中游荡,有的人骑着旋转木马在转圈,有的人乘着“海盗船”摇摆,有的人坐上碰碰车撞击欢声笑语,回荡在庙会的上空。 假如你走累了
6、,玩饿了,就可以到名优小吃一条街上去大饱口福,这里的风味小吃有200多种,除了洛阳当地的各种小吃外,还有北京风味的雪梨,天津风味的大糖堆,东北风味的粘玉米,四川风味的串串香,xx风味的打糕,武大郎的炊饼,海南的元宝蟹、云南的香草饭,激情蒙古烤肉,尤其是新疆塔里木馕饼烤肉王的摊位里,几个新疆小伙子身着艳丽的民族服装,一边烤着羊肉串,一边伴着好听的民族音乐跳着新疆舞,还在不停地叫卖着招徕顾客,那种载歌载舞的方式,吸引了众多游人,不仅在品尝地道的新疆烤肉,而且在感受个民族团结过大年的特别体会。有的人还拿出照相机,摄影机,录下这动人的场面。 河洛文化庙会,既有传统的习俗,又有现代的风情,更有土洋结合,
7、中外包涵,与时俱进的崭新内容,让河洛文化和其他文化有了沟通的平台,促进彼此的发展,让河洛文化得到弘扬和发展。 春节习俗调研的寒假社会实践调查报告范文 春节年关将至,喧闹的气氛感染着每个人,快乐的时间陪伴着每一刻。小年夜的喜庆,除夕晚的快乐,春节的气息扑面袭来。在这些传统节日中人们共享着彼此的华蜜和喜悦,收获着美妙生活的点点滴滴。 传统节日是我国文化的一种表现形式。每个民族都有本民族的传统节日以及传统习俗,他们之间既有共同点也有自己独特的地方。正是因为差异的存在才彰显了民族的特色,也代表了民族的传统信仰。此外,不同地域有着不同的节日习俗,这些习俗都是地域文化的详细体现。 经过寒假的细致调查以及走
8、访,我渐渐地把我所在地的节日习俗整理在一起。在整个过程里我既体会到传统节日习俗的重要性,也发觉了其中的一些特别含义。以下就是我整理出来的过年时的节日习俗。 1、小年夜 小年夜是个喜庆的日子,也是快乐过大年的冲锋号。一家人团聚在一起乐呵呵地围桌吃饭、闲聊,共享这一年的收获和喜悦。在我们这里小年夜是农历的十二月二十三号。在这一天我们一般都会到祠堂(我们当地的话叫做“厅屋”)祭祖,这个仪式是要整个族人都参与。 2、扫屋 过年的时候,什么都须要有个新面貌,所以连屋子也不例外。“扫屋”也称“扫尘”,从字面意思也可以知道是打扫卫生。一般状况下“扫屋”是定在二十四号。由于现在的人都不太讲究以前的规则,只要在
9、大年夜前做完就可以了。“扫屋”在当地寓意为扫去晦气,迎接新一年的好运。这是一项巨大的工程,须要大量的人力和物力,基本上全家人都要参加进来。 3、做年糕 民以食为天,吃才是最实在的事情。所以过年的时候确定少不了吃的东西年糕。我们当地的年糕都是手工制造的,自给自足的。现在还保持着相当传统的制作工艺,都是比较古老的制作方法。我们运用的工具也是近“石器时代”的工具石磨。首先制作年糕的第一步就是将一般的大米用石磨磨成粉状,这个过程完全是靠力气来完成的。有了“米粉”这个原材料就可以起先制作年糕了。经过一系列困难的工序最终得出图片中的成品。它的寓意为步步高升。这种年糕的味道甜甜的,嚼起来很有韧劲,是不错的过
10、年佳品。 4、贴春联 这是过年重要的习俗,在许多地区都很流行这样的传统。除旧换新是很有必要的,因为每家都希望新年有新气象,一切都是崭新的起先,春联也不例外。春联的贴法在我们当地还是保留着古老的传统。比如哪个贴左边,哪个贴右边都是有讲究的,还有就是许多春联都是那些老一辈的人自主创作的,完全手工制作。这样的春联既有特色,又能精确的表达主子家的新一年的期望与祝愿。 5、大年三十 这是最隆重的一天,也是最喜庆的一天。全部人都会在这一天变得生龙活虎,精神饱满。当地人很早就吃过晚饭,然后家里的人都出转悠,拜早年。小孩通常都是最快乐的人,因为他们可以在这一天玩个不停放鞭炮、玩嬉戏、买东西。我们当地还有一个老
11、习俗,就是在除夕夜的整十二点要祭祖。大家都会把自己打算好的年货供奉给祖先,祈求保佑平安华蜜。这个仪式完成后就是喧闹的时候了,各家各户会尽情地燃放鞭炮,烟花。喧闹的气氛会随着美丽的烟花和洪亮的鞭炮声直到天亮。 6、长寿米粉寒假社会实践报告 开年第一天是快乐的一天,家家户户洋溢着华蜜,共享着欢乐。大年初一,全部小孩都要起床很早,然后见到大人就要问候。这种不变的习俗始终被静默的传承下来。这一天的早餐一般都是吃米粉,一家人一起快乐的吃着米粉,沉醉在快乐的气氛中。因为米粉形态都很长,所以它寓意着健康长寿。因此吃米粉的时候,老人吃的米粉越长越好,这是对他们的祝愿。 7、回娘家 人人都说“嫁出去的女儿,泼出
12、的水”,可是我们当地嫁出去的女儿每年的正月初二都要回娘家。每个嫁出去的女儿都会细心打算好要带回去的东西,而且还要带上孩子。其实她们的父母能看到自己的女儿回来就已经很快乐了,根本不会在乎他们有没有带东西来。亲情是恒久无法割舍的。有哪个父母不惦记自己的孩子,又有哪个子女不想家的? 随着大年初五的带来,人们快乐的心情起先沉淀下来,为新的一年奋斗做好打算。这一天被当地人称为“散节”,意味着快乐的春节要告一段落了。我的调研也随着“散节”的到来画上了圆满的句号。 春节习俗的实践调查报告 春节时中国人最在意的节日,历史悠久,在每个华人心中都有着极其重要的地位。中国地大物博,不同的地区都有着不同的民俗,春节亦
13、是如此。我国春节,一般是从祭灶揭开序幕的。祭灶后就是扫尘,随后就要打算年夜饭,年夜饭确定是特别重要的。每一个民俗都有着特别美妙的涵义及来历,寄寓了特别美妙的祝愿与心愿。 扫尘 腊月二十四,掸尘扫房子 ,据吕氏春秋记载,我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法:因尘与陈谐音,新春扫尘有除陈布新的涵义,其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄予着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临,家家户户都要打扫环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾庭院,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢高兴喜搞卫生、干干净净迎新春的快乐气氛。 贴春联 春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符
14、等,它以工整、对偶、简洁、精致的文字描绘时代背景,抒发美妙愿望,是我国特有的文学形式。每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上,为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代,在明代起先盛行,到了清代,春联的思想性和艺术性都有了很大的提高,梁章矩编写的春联专著槛联丛话对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。 春联的种类比较多,依其运用场所,可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。门心贴于门板上端中心部位;框对贴于左右两个门框上;横披贴于门媚的横木上;春条依据不同的内容,贴于相应的地方;斗斤也叫门叶,为正方菱形,多贴在家俱、影壁中。 贴窗花和倒贴福字 在民间人们还喜爱在窗户上贴上各种
15、剪纸窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛,也集装饰性、观赏性和好用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术,千百年来深受人们的宠爱,因它大多是贴在窗户上的,所以也被称其为窗花。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美妙愿望表现得淋漓尽致,将节日装饰得红火富丽。 在贴春联的同时,一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的福字。春节贴福字,是我国民间由来已久的风俗。福字指福气、福运,寄予了人们对华蜜生活的憧憬,对美妙将来的祝福。为了更充分地体现这种憧憬和祝福,有的人干脆将福字倒过来贴,表示华蜜已到福气已到。民间还有将福字精描细做成各种图案的,图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥
16、等。 年画 春节挂贴年画在城乡也很普遍,浓黑重彩的年画给千家万户平添了很多兴盛快乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术,反映了人民朴实的风俗和信仰,寄予着他们对将来的希望。年画,也和春联一样,起源于门神。 随着木板印刷术的兴起,年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题,变得丰富多彩,在一些年画作坊中产生了福禄寿三星图、天官赐福、五谷丰登、六畜兴盛、迎春接福等精典的彩色年画、以满意人们喜庆祈年的美妙愿望。 我国出现了年画三个重要产地:苏州桃花坞,天津杨柳青和山东潍坊;形成了中国年画的三大流派,各具特色。 我国现今我国保藏最早的年画是南宋随朝窈窕呈倾国之芳容的木刻年画,画的是王昭君、赵飞燕、班
17、姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅老鼠娶亲的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的好玩场面。民国初年,上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画,以后发展成挂历,至今风靡全国。 守岁 除夕守岁是最重要的年俗活动之一,守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的风土志:除夕之夜,各相与赠送,称为馈岁酒食相邀,称为别岁长幼聚饮,祝颂完备,称为分岁大家终夜不眠,以待天明,称曰守岁。 一夜连双岁,五更分二天,除夕之夜,全家团聚在一起,吃过年夜饭,点起蜡烛或油灯,围坐炉旁闲聊,等着辞旧迎新的时刻,通宵守夜,象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走,期盼着新的一年祥瑞如意。这种
18、习俗后来渐渐盛行,到唐朝初期,唐太宗李世民写有守岁诗:寒辞去冬雪,暖带入春风。直到今日,人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。 古时守岁有两种含义:年长者守岁为辞旧岁,有珍爱光阴的意思;年轻人守岁,是为延长父母寿命。自汉代以来,新旧年交替的时刻一般为夜半时分。 爆竹 中国民间有开门爆竹一说。即在新的一年到来之际,家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹,以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产,亦称爆仗、炮仗、鞭炮。其起源很早,至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创建出喜庆喧闹的气氛,是节日的一种消遣活动,可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移,爆竹的应用越来越广泛,品种花色也日见繁多,每逢重大节日及喜事
19、庆典,及婚嫁、建房、开业等,都要燃放爆竹以示庆贺,图个吉利。现在,湖南浏阳,广东佛山和东尧,江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国闻名的花炮之乡,生产的爆竹花色多,品质高,不仅畅销全国,而且还远销世界。 拜年 新年的初一,人们都早早起来,穿上最美丽的衣服,装扮得整整齐齐,出门去走亲访友,相互拜年,恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样,有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互庆贺,称为团拜。由于登门拜年费时费劲,后来一些上层人物和士大夫便运用各贴相互投贺,由此发展出来后来的贺年片。 春节拜年时,晚辈要先给长辈拜年,祝长辈人长寿安康,长辈可将事先打算好
20、的压岁钱分给晚辈,据说压岁钱可以压住邪祟,因为岁与祟谐音,晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种,一种是以彩绳穿线编作龙形,置于床脚,此记载见于燕京岁时记;另一种是最常见的,即由家长用红纸包袱分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给,亦可在除夕夜孩子睡着时,由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍旧盛行。 春节食俗 在古代的农业社会里,大约自腊月初八以后,家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长,所以必需尽早打算,我国很多省份都有腌腊味的习俗,其中又以广东省的腊味最为闻名。 蒸年糕,年糕因为谐音年高,再加上有着改变多端的口味,几乎成了
21、家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕,象征着黄金、白银,寄寓新年发财的意思。 年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜爱在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地,过年时习惯吃黄米粉油炸年糕,有的还包上豆沙、枣泥等馅,山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主,或蒸或炸,也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具,例如苏州及宁波的年糕,以粳米制作,味道清淡。除了蒸、炸以外,还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料,做工精细,可以干脆蒸食或是沾上蛋清油炸。 真正过年的前一夜叫
22、团聚夜,离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来,全家人要围坐在一起包饺子过年,饺子的作法是先和面做成饺子皮,再用皮包上馅,馅的内容是五花八门,各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅,正统的饺子吃法,是清水煮熟,捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子(锅贴)等吃法。因为和面的和字就是合的意思;饺子的饺和交谐音,合和交又有相聚之意,所以用饺子象征团聚合欢;又取更岁交子之意,特别吉利;此外,饺子因为形似元宝,过年时吃饺子,也带有招财进宝的祥瑞含义。一家大小聚在一起包饺子,话新春,其乐融融。 春节和年的概念,最初的含意来自农业,古时人们把谷的生长周期称为年,说文。禾部:年,谷熟
23、也:。在夏商时代产生了夏历,以月亮圆缺的周期为月,一年划分为十二个月,每月以不见月亮的那天为朔,正月朔日的子时称为岁首,即一年的起先,也叫年,年的名称是从周朝起先的,至了西汉才正式固定下来,始终持续到今日。但古时的正月初一被称为元旦,直到中国近代辛亥革命成功后,南京临时政府为了顺应农时和便于统计,规定在民间运用夏历,在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历,以公历的元月一日为元旦,农历的正月初一称春节。 传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶,始终到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间,我国的汉族和大多数少数民族都有要实行各种庆祝活动,这些活动大多以祭祀神
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