2023年让座调查报告(6篇).docx

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1、2023年让座调查报告(6篇) 书目 第1篇乘公车主动让座状况论让座的得与失调查报告 第2篇2023关于让座社会调查报告 第3篇2023关于公车让座调查报告 第4篇2023年高校生让座调查报告范文 第5篇论让座的得与失调查报告 第6篇论让座的得与失的暑期社会实践调查报告 乘公车主动让座状况论让座的得与失调查报告 社会实际活动是高校生“经风雨、见世面、长才能、作贡献”的重要途径。离开社会实践，高校生的成长便失去了源泉、阳光和土壤。假如我们将课外实践活动局限在校内和书本的狭隘范畴，必定会因为忽视操作性训练、忽视应用理论于实践而大大局限学生的发展，而社会实践为高校生供应的却是海阔天空的熬炼舞台，是探

2、究真理的发展的源泉，能全方位促进其成长成才。 高校生社会实践活动作为引导学生走出校门、接触社会、了解国情，使理论与实践相结合、学问分子与工农群众相结合的良好形式，已成为高校生投身改革开放和新农村建设、服务基层和群众的重要渠道，在提高思想觉悟、培育熬炼才能、促进健康成长等方面发挥了主动作用。 经过了为期5天的调查活动，我们小组圆满的完成了这次的社会实践任务。针对论让座的得与失的调查，我们小组旨在通过这次社会调查，分析当今社会，人们的道德状况与遵守社会公德的意识。 通过调查显示： 1、公民社会公德状况有所改善，但总体上不太乐观。 众所周知，我们的国家是一个拥有超过13亿人口的大国。先不论经济和军事

3、实力怎么样，就全民素养而言，我们国家的公民道德素养正在不断地上升着。这是毋庸置疑的一个事实。但是，现在的社会中还存在着少数不遵守社会公德的人在，这些人不但扰乱了社会的正常秩序，甚至也给我们国人的脸上贴了黑。 还记得几十年前，中国人在外国人的眼中是油尖嘴滑的形象。那时的一些留学生为了占小便宜，甚至在公用电话投掷的硬币上拴上了线，投进去又能拽出来，而后来的防盗公用电话就是特地因为这些留学生应运而生的独创。在我们现在的眼光看来，那时的有些人做的事情是令人发指的。 而在如今国民素养渐渐攀升的现在，有些现象的发生还是会令我们心寒。 在我们对公交车的让座状况的统计数据来看，现今让座状况已经有了很大的改善。

4、许多人能够主动自觉地为他人让座，并且公交车上的不文明现象也削减了很多。得出这个结论是利用几年前的数据与我们的数据以及我们亲眼所见的事实对比所得出的。但状况只是有所好转，不让座、不文明的现象还是存在的。这让我们体会到公民道德素养的提升任重而道远。 2、让座成了年轻人的一种主流。 通过我们调查可以看到，现今在公交车上主动让座的人中有90%以上都是年轻人。由此可见，让座已经成为了年轻人的良好道德品质表现的一种主流趋势。这是大家很乐于看到的，我们通过这次实践调查也真实的感受到了年轻一代的和善与蓬勃的朝气。我们同时也信任，这种主流肯定引导社会向着更好的方向发展。 社会重视年轻一代，同时年轻人也有着回报社

5、会的剧烈信念。一个人道德的提升是社会进步的一小步，而整个民族的道德提升则是社会进步的一大步。我们坚信，我们国家的将来肯定会越来越好！ 3、让座的得与失。 这是我们调查的主题，也是我们感受颇深的内容。让座，这个小小的举动会有什么得失呢？有句俗话讲到：“两利相权取其重，两害相权取其轻。”让座的举动，从个人的角度来看是良好道德的体现，而从社会的大角度去看则体现了一个民族甚至是一个国家道德水平。 让座者，不仅让自己的品质得到了升华，也对良好的社会风气的形成起到了推动作用；不让座者，失去的不仅是自己的道德底线，更失去了别人对于他自己的敬重。这种失去，是追悔莫及的。 通过这次调查我也体会到了很多在学校里无

6、法学到的东西。公民道德是一双无形的大手，通过它的约束与塑造我们才有了如今的 2023关于让座社会调查报告 一、调查目的：公交车是我们日常生活中最为常见的交通工具，它便利了我们大家的出行。公交车上的让座状况，体现了这辆公交车所在城市的文明程度。可以这样说，公交车部分的反应了这座城市中居民的大体素养。公交车让座折射的是公民的素养与道德。希望通过此调查，了解到大部分人对于公交车上让座这一问题的观点。 二、调查方法：1：问卷调查 2：实地采访 三、调查时间： 20*年*月*日至 20*年*月*日 四、调查内容： (一)： 让座究竟是义务，还是自觉?假如是义务，眼下的座位设计存在问题;假如不是义务，仅仅

7、是自觉，那么，我们当然可以对让座赐予赞许，但对于不让座，也不应当赐予鄙视。自觉让座跟两种状况有关：一种是道德素养，另一种是详细状况。不让座不全是道德素养不高的原因，我们比他们这些老人累多了这样的理由未必荒唐。 假如我们真觉得不让座是多么接受不了的事情，那么不妨把让座变成义务。在公交车座位的设计上明确老弱病残孕专座，或用醒目提示，或用醒目颜色，或用醒目设计，让其他乘客知道这些是专座，非特别乘客不能坐，至少在特别乘客上车的时候必需让座，把我想让就让、不想让不让的自觉，变成必需让的义务。 从社会对不让座的苛责来看，让座应当成为一种义务;但从公交车的设计来看，让座是 一种自觉。正是这样冲突的现实，才使

8、让座成为一个社会话题。我觉得，有必要明确让座究竟是义务还是自觉。假如是义务，就改进公交车座位的设计;假如不是义务，就请指责者闭嘴。 (二)： 关于公交让座行为的调查问卷 1您常常坐公交车吗? (单选) a 常常 b 间或 c 没有 2您有过公交车上给人让座的经验吗?(单选) a 常常有 b 间或有 c 没有 3你所选择的让座对象有哪些(多选) a 老人 b残疾人 c 儿童 d 孕妇 e 抱小孩的人 f 病人 4 您认为在什么状况下您会主动让座(多选) a 无论什么状况下 b 自己比较便利时 c 售票员要求下 d 看到须要帮助的人时 e 要帮助的人就长在我旁边时 f 看状况 5 假如你不想让座，

9、会怎么做(多选) a 上车后直奔后排座位，尽量靠里坐 b 低着头，做打瞌睡 c 朝窗外看，装没望见 d 不会出现这种状况 6 假如在公交车上你自己没有座位，还会帮老弱病残孕找寻座位吗?(单选) a 会，我会友好地提示有座位的人让座 b 不会，让不让座是人家的自由 c 视状况而定 7 对于主动让座的人，应当赐予支持激励吗?(单选) a 应当 b 不应当 c 无所谓 8 您觉得让座最能反应一个人的什么品质?(多选) a 和善 b 正义 c 尊老爱幼 d 受过良好教化 e 有教养 f 助人为乐 h 其他 9您觉得有必要向大家宣扬让座这一美德吗?(单选) a 有必要 b 没必要 10 您觉得让座能折射

10、出什么社会问题(多选) a 人的品德高尚 b 社会的和谐融洽 c 社会素养的提升 d 其他 11 你认为应当用哪些媒介去宣扬公车让座这种道德风尚呢?(多选) a 广播 b 电视 c 计算机 d 报刊 e 其他 12 假如公车上有老弱妇孺，你会主动提示别人让座给那些老弱妇孺吗? a 会 b 不会 c没必要 13 你觉得当今人们的让座意识如何? a 很好 b 较好 c 差 d 极差 14 我国曾经大力宣扬八荣八耻,你觉得有肯定程度上提高了我们高校生的公车让座 的意识吗? a 有 b 一般 c 没有 15 假如你到了60岁，你还会给比你年龄还大的长辈让座吗? a 确定会 b 不肯定 c 确定不会 (

11、三)认为有必要将此行为推广到全国各省市、自治区的占了半数以上，大多数人有给人让座的经验，同时，选择让座的对象主要集中在老人，残疾人，孕妇和抱小孩的。在别人须要帮助时，让座意识变强，调查还发觉，一般状况下，乘客上车会选择靠后的座位就坐，假如自己没有座位，帮老弱病残弱找座位的意识相对就薄弱。如今特别支持高校生让座，这反应一个人和善、尊老爱幼，是有教养和助人为乐的体现。所以，特别有必要向大家宣扬这一美德，这折射的是人的品德高尚、社会的和谐融洽以及社会素养的提升。绝大部分的群众认为应通过电视等媒介去宣扬公车让座这种道德风尚。不过在主动提示别人让座给那些老弱妇孺问题上迟疑的人不少。通过调查，可见高校生的

12、让座意识较好，受到了八荣八耻的影响。 (四) 成人：普遍状况下，三四十岁的妇女会让座，男士让座意识普遍要差。 学生：大人很少给老弱病残孕人群让座，孩子主要受到社会道德等因素影响，现在看来，小学生的让座意识强许多。 五、调查状况分析 一提到公交车上让座就必定要引出文明、雷锋精神等话题。在社会发展越来越多元的状态下，也不能一味的用雷锋精神来衡量现代的困难多元。公交让座也应当与时俱进。 一方面，有的人的确须要得到座位。比如孕妇，他们原来就行动不便，应当得到特别的关照。况且，一个挺着肚子的孕妇不行能有事没事去挤公交车。不管是为了将来的家庭生活，还是为了现在的工作，一个母亲不畏艰辛的奋斗形象，有理由得到

13、大家的认可和支持，更何况区区一个座位。同样的，那些为社会奉献余热的老年人，也应当得到年轻人让来的座位。另一方面，有的人不应当得到座位。比如面对压力十足、身心俱疲的中学生的那些红光满面的老人，赶早场买便宜鸡蛋或者干脆就是为了获得早场嘉奖的那些人。再者，有些比较倔强，不服老的老人。他们年事已高，但是依旧可以以硬汉的形象挺立在这个时代。假如给他们让座，有可能不仅得不到感谢，还有可能被埋怨。在这个时候，我们对他们的景仰与爱戴，应当驻留于理解与欣慰的眼神、简洁而默契的动作中。 六、自我总结： 在公交车上提倡给老弱病残孕让座是没错的，但是也应当同时提倡一下，让那些被让座的人，向给他们让座的人予以适当的感谢

14、。接受让座别接受的太理所应当，相互之间原来就没有长辈晚辈的关系，人家只是在公交车上不期而遇的生疏人，年轻人没有必定的、照看生疏老人的义务，让座只是一种道德的详细体现。因此，哪怕只是接受了一个让出来的座位，也是受了他人的恩惠，向给自己恩惠的人，向有道德的人表示感谢，对社会道德的提升，是肯定能起到主动作用的。话又说回来，向给自己恩惠的人表示感谢，这何尝不是个人道德的另一种体现呢?只有以德报德，公交车上，才会更有德。 2023关于公车让座调查报告 一、调查目的 平常上课外班一般都是我自己坐公交去，所以会在公交上发生许多事情。就比如让位吧，我家门口的那班公交正好到辅导班门口，而那路车，偏偏少之又少，坐

15、的人还许多，可能是因为它是去洛一高的吧。这些天，我几乎一天要坐三四趟公交，特地就关于让座问题绽开调查。 二、调查方法 1.通过亲身实践来获得大致调查的内容。 2.通过进一步分析来获得具体结论。 三、调查内容 昨天上午，坐公交的人还不算多，车上稀稀落落站了几个人，其中包括我。到了下一站，听见老人卡这声响，我起先提起十二分的精神，哦，原来是位奶奶上车了，她后脚刚踏进公交，司机就一下子开走了，使得那位奶奶有些艰难地在行走，虽说人不多，可是座位都占得满当当，所谓座无隙地。奶奶以期盼的目光扫视了每一个坐在位子上的人，有小孩儿，高校生，叔叔，阿姨，爷爷奶奶一圈，两圈，最终有一位年龄也不小的大叔站了起来，我

16、以为他要在下一站下车，没想到走了三四站他仍扶着把手站在那儿。这使我为之感动。 下午到了，我又来到了熟识的公交站牌等车回家。寒风咆哮，车迟迟不来，我一边哼着歌一边劝慰自己，没事没事，常常是这样。时时常用手拭去脸上被吹过来的头发。最终使我眼前一亮的公交来了，我像一般人那样，焦急忙慌地走到公交车前，就等车门开开。一上去，人还不算多，还有一两个位置，我自觉地站到了下车地方扶着把手，并没有去抢座位。我是最早上来的，目睹了上车时的一切，一位看着像高校生的姐姐引起了我的留意，她和一位大爷一块上的车，她一上车，跑得很快，连忙占住那个位置，大爷看了她一会儿，便颤颤巍巍地走到后面了，大爷的目光，是无奈，无奈他自己

17、怎么不快一点，是想不到，想不到一位高校生竟然跟他一个七旬老汉抢座位太多想不到让大爷无可奈何，只得走到车尾部空一点的地方站着。 目睹了这一切的我心中满是生气，满是厌烦，生气这个看着学习很好的姐姐竟然跟一位大爷抢座位，厌烦这个姐姐的没有素养。我走上前，碰了她一下，她毫无反应。我再一看，在她旁边赫然写着老弱病残孕，她真是不知羞愧，还在旁若无人的戴着耳机，听不到别人的一切声音，旁若无人的玩着手机嬉戏，好像享受极了。这一切我看在眼里，恨在心头，正值我打算上去提示她一下的时候，大爷拉住了我，看来他始终知道我在想什么，或许是我生气的眼光出卖了我，或许是我紧抿的嘴唇出卖了我。我扭过去看了大爷一眼，大爷的眼中满

18、是慈爱，算了，姑娘，反正我立刻要下车了，或许她要去洛一高呢，可不得提前占个位置?大爷的一席话让我无言以对，静默想着，大爷，您是个好人，好人有好报。 四、调查统计 经过这几天的视察，粗略算了一下，汇成了表格。 公交车上主动让位 55% 公交车上被动让位 10% 公交车上不让位置 15% 公交车上不占位置 20% 五、调查成果 从上表可以看出，主动让位的过半;被动让位的也就是在外界干扰下让位的占10%;不让位置的也就是像我说的那位姐姐，不知悔改，公然霸占老弱病残孕位置的人占20%;最终一类不占位置的比如我，长时间不坐位置上，也不习惯坐了，就算有空位，我也会选择站着，这类人占15%。 六、调查结论

19、结果出来了，这使我的心为之一颤，没想到主动让位的只有55%，仅仅过半。老爸常说，觉悟低，素养低就表现在生活里的点滴，就如让座这个问题，素养低的人非要霸占着位置，几乎也没有人去说他，当事人都表示不在乎，那我们再去还有什么意思呢?希望大家在公交上尽量让座。当然，假如你自己有特别状况，也可以有小例外，但是再一不行再二。多数时候尽量委屈下自己，把座位让给更须要它的人，让它起到最大的作用。 2023年高校生让座调查报告范文 公交汽车的诞生是人类的一大进步，它给生活在都市生活中的人们供应了无穷的便利。无论是风和日丽，还是暴风骤雨，在街头巷口都可以看到公交奔驰的身影。人们对公交的熟知就像对自己身体的了解一样

20、，特殊是对于上班族来说，更是像挚友一样，不过随着公交的普遍性，在日月如梭的光阴中也产生了很多不良现象，诸如公交车上随地吐谈、乱扔垃圾、你推我挤，公交汽车就像一面镜子，把当代人的劣根性映射的不露痕迹，而这很多的不良因素中，最使人无可奈何，痛心疾首的是公交车上给老、弱、病、残者的认座现象。 大部分人认为在公交车上给老、弱、病、残者让座是一件最正常不过的事情，但是依旧可以看到很多老者、弱者在没座位的时候是站着的，面对这种现在我们试图通过本次调查得到一些有有用处有价值的看法和信息，了解当代人对让座问题持以何种看法。 一、调查详细目标和方法： 1、调查目的：是为了了解当代人对公交汽车上让座这一实质性问题

21、的深层想法和获得一些建设性的建议及可行方法。 2、调查对象：从小学的学生到四十岁左右的成年人，我认为这样的人群基本涵盖了社会上的各个层次的人员，不同的职业、性格、年龄、受教化程度等上都有所体现。 3、调查地点：以公交车上、站台为主，以活动区聚集地为辅。 二、调查过程 得到调查报告的学习作业之后，我便一有机会就进行实地采访。某天我乘17路去图书馆，过一站后，上来一们将近70岁的老爷爷，他刚一上车就有一中年男孩急速让座，待老爷爷坐稳后，我便新奇的走过去和这位中年男子聊了起来，他告知我：现在的年轻人，怎么没一点尊老的意识，我每次都给老人让座，自己多坐一会儿怎么了，总不能让老人踉踉跄跄地站着吧，唉 下

22、车之后我又随机采访了一位老大爷，老大爷不屑一顾地说：不希望，不希望，其实路也不远，只是腿脚不便利，站两站就到了。然后若有所失地离开了。 一家小炒店，一个看起来两三岁的孩子的妇女欣然接受了我的冒味打搅，她是一位语文老师，告知我们现在的孩子都特殊自我，家里都是独生子女，孩子现在感觉好冷漠，对一些事物的发生都视而不见，一到上下学高峰期孩子们都抢着坐，没人理踩旁边的老人，令人寒心啊! 在一家商场的服务员协作了我的调查报告，他斩钉截铁地说：让座是体现一个人尊老爱幼的品德啊，当然会让，但是维族人我肯定不让，哪怕他再老我都不让!我特别困惑地问缘由，她脱口而出，7.5事务。令人目瞪口呆，也心生怜悯，不禁一声长

23、叹 三、调查结果分析 有几个月的时间里，总共有144人接受我的采访，75%的人认为遇到老、弱、病、残的人会主动让座，这是年轻一代人必需做应当做的事，是中华民族的优良传统，应当发扬光大;13%的人认为让座要视状况而定，6%的人认为只给老年人让座，残疾人他们会有疑虑心里，觉得有的会是假装所以持踟蹰心态;4%的人觉得我买票了就应当有座位，不是很情愿让座，其6%中的极少数人表示坚决不让座。2%的人并不协作调查。 我选择了的调查对象大多都是受过义务教化的人群，结果有欣慰、有困惑、有惊异，令人收获巨大。原来并不是我们想像的那样人人都会对老人有怜悯之心，人人会让座，还有麻木不仁的人。从中我们很简单发觉，现在

24、无论是社会上还是公交公司提倡人们主动给老、弱、病、残人群让座，缘由是现实生活中我们缺少了给这些弱势群体让座的事实与行动。这是让人很不解很悲伤的现实。 四、对调查结果的分析与思索 生活中每每看到无人给老人让座的这种现象的时候，我都会心情低落，而我觉得更多人并不是那么冷漠、麻木，而是犹抱琵琶半遮面型的。 在生活中我个人亲自经验了许多次，许多人是欲让还羞型的，我每次都抑制不住自己，看周边年纪最轻的请他让座，他们有的是一语惊醒梦中人似乎自己刚才在太空一样，连噢两声便连忙让座，更多的是还面带赔笑说，不好意思，我刚才没望见，有的就是那少数人中的个别，面无表情地像个机器人一样让了座，把有的和善的且敏感的爷爷

25、吓得不知所措，不知道究竟要不要敢不敢坐了。 众所周知，一般让座者都是青年人，受座者是老年人，当然包括(弱、孕、病、残)，一部分让座者的心态是，让座是我该做的事情，是不求回报的，送人玫瑰，手留余香自觉自律型;一部分让座者联想到自己年老之后的状况，便以身作则了，是自忧自省型;另外一部分是选择性让座，面善的人就自告奋勇，而面恶的人就束之高阁，是自私自利型。还有一部分人是有让的这种意识，只是没有主动行动，他总是希望别人先自己之前让。 而受让者基本上以老年人为主(包括弱、孕、病、残)主要分为两种心理状态： (1)受宠若惊型，这类型的人群即使没人让，他也不怨不怒，而一旦碰上自觉自律型的让座者，他会不知所措

26、，他会怀着一颗感恩的心，接二连三地道谢，甚至有时手中的橘子之类的东西他会非塞给你不行。 (2)义正词严型，你让座了他便扑通一声坐下来，别说是听个谢字，有的连你是男是女都不知道，因为他觉得自己受之无愧，他不屑看你，这样的人不禁让人大跌眼镜。 因此我觉得让座这件事应当一分为二： 第一个是,让座者与让座者之间，是要不要让的问题;其次个是,被让者与被让者之间，是该不该让的问题。对于这种现象，我对城市公交产生了几点愚见，如下所述： 五、对城市公交让座现象的个人建议 关于让座这个老生常谈的问题，众说纷纭。有的网友提议通过法律手段来实现人人让座，我让人人的目的;有的人说建立公交潜规则激励大家让座，但受座者肯

27、定要还谢给让座者;有的人公开向公交公司挑衅，为什么收的费用一样而有的有座有的无座，建议有座无座分别收取不同的费用;有的人建议年轻人应当低碳环保，假如公司近的话可以徒步，哪里不是很远也可以骑自行车，还可以给老人家让出座位，关于这几个观点来解决公交让座现象都有其可取这处，但并不行行，我认为可以从以下几方面入手： (1)公交公司。注意文化传播，利用移动传媒传播有价值有意义的正面信息。、提倡人民酷爱公车，共同建立公交温馨和谐的乘坐环境。公交是我家，舒适靠大家，人人出一份爱心，公车就会溢爱于更多人。 (2)学校教化。中国目前的教化制度照旧倾向于应试，从某种意义上扼杀了孩子们的全面性发展，我们应当更注意对

28、下一代人格与品德上的培育，即使成果不是最好，但是还是应当先做一个健康高尚的人。 (3)个人素养。礼是一种学问，让是一种修养，虽然工作压力之巨大，学习负担之重沉，请不要肆意挥发你的这些不快，因为你不知道有谁会倾心你的浅浅微笑。凡事忍让一点，谦让一点，虽然是自己在让，但你却让出了大度，让出了文明，让出了和谐。 (4)受座群体。老年人当自己身体欠佳时可以尽量削减独自出门，或者乘坐出租车，或者让儿女相伴，或者避开在高峰期坐公交车，终归年轻一代是社会的希望与太阳，年轻人努力奋斗不仅为了自己，也是为了给老人们创建更好的晚年生活，年轻人爱惜老人家，老人家也应当体谅年轻人，不要倚老卖老，一般的年老者时间都比较

29、闲暇足够，您也可以提前十几分钟买菜或者接小孩。大家你谦我让，共同建立良好的公交环境。 小公交，大舞台，短短几非常钟，我们这些各行各业、素不相识的男男女女能够遇到一起不是缘分也是天意。让我们怀惴着一份开心的文明心态使公交这个小家庭越来越文明、健康、美妙地向前冲。有句话是说，人本不不恶，只是失去了善，人本不丑，只是失去了美。我们也可以说人本不麻木不仁，只是失去了饱满激情，失去了才会知道珍惜，趁我们现在还未消逝殆尽，抓紧潜心修练吧。 既然你选择让座也就不要太在意那个谢字，你让了说明你做好了自己，谢字只是个形式，其实换句话说，让与不让是你，别人无权指责，坐与不坐是你，他人无力强迫。但我们努力的方向就是

30、给那些既然已经上了车又须要座位的人主动让座，让座不是什么义举，也无须盖个大帽说是善事，这只是每个人身上都有的一种潜在修养，一个小小的让座可以让须要的人舒适，为何不行。一句简洁的谢，可以让倾心听的人快乐，为何不说。说与不说不重要，重要的是说给那些让了座了且须要听的人。 而美国与中国人的观点皆然不同，美国的老年人会把别人的让座看作是一种羞辱，对于主动让座的人群来说，让座是为了关切爱惜对方，却不要让自己的和善损害了他人的自尊。从这点我们可以得到启发，我们不必要求人人让座，或是给下一代以身作则，让与被让是一种须要与被须要的关系，假如有人须要，无论他是老弱病疾，还是年轻人，我们都可以让座，假如不须要，即

31、使他是老弱病残，我也可以不让座。所以我们须要建立的是这种人所欲已才施的精神面貌与思维方式，须要培育的是在最短的时间里获得对方的需求信息，从眼神、动作、穿着装扮等极其微小之处视察，然后再确定要不要将自己的位子让给他，还可以察言观色，对一些心高气傲，身体硬朗的人可以事先询问，既让了座同时也不会损害到别人。 目前北京、上海等一些大都市，实行老年人免费乘坐公车的制度，很受广阔市民的欢迎。而对于一些中小型经济并不发达的地区，我们在期盼经济雄厚的同时，应当更注意发展我们的精神文明。老吾老以及吾人之老，幼吾以及人之幼，让我们怀着是非之心，恻隐之心，迈着高尚的步伐为更加富强更加文明的社会而努力与奋斗。 论让座

32、的得与失调查报告 经过了为期5天的调查活动，我们调查小组圆满的完成了这次的社会实践任务。针对论让座的得与失的调查，我们小组旨在通过这次社会调查，分析当今社会，人们的道德状况与遵守社会公德的意识。 通过调查显示： 1、 公民社会公德状况有所改善，但总体上不太乐观。 众所周知，我们的国家是一个拥有超过13亿人口的大国。先不论经济和军事实力怎么样，就全民素养而言，我们国家的公民道德素养正在不断地上升着。这是毋庸置疑的一个事实。但是，现在的社会中还存在着少数不遵守社会公德的人在，这些人不但扰乱了社会的正常秩序，甚至也给我们国人的脸上贴了黑。 还记得几十年前，中国人在外国人的眼中是油尖嘴滑的形象。那时的

33、一些留学生为了占小便宜，甚至在公用电话投掷的硬币上拴上了线，投进去又能拽出来，而后来的防盗公用电话就是特地因为这些留学生应运而生的独创。在我们现在的眼光看来，那时的有些人做的事情是令人发指的。 而在如今国民素养渐渐攀升的现在，有些现象的发生还是会令我们心寒。 在我们对公交车的让座状况的统计数据来看，现今让座状况已经有了很大的改善。许多人能够主动自觉地为他人让座，并且公交车上的不文明现象也削减了很多。得出这个结论是利用几年前的数据与我们的数据以及我们亲眼所见的事实对比所得出的。但状况只是有所好转，不让座、不文明的现象还是存在的。这让我们体会到公民道德素养的提升任重而道远。 2、 让座成了年轻人的

34、一种主流。 通过我们调查可以看到，现今在公交车上主动让座的人中有90%以上都是年轻人。由此可见，让座已经成为了年轻人的良好道德品质表现的一种主流趋势。这是大家很乐于看到的，我们通过这次实践调查也真实的感受到了年轻一代的和善与蓬勃的朝气。我们同时也信任，这种主流肯定引导社会向着更好的方向发展。 社会重视年轻一代，同时年轻人也有着回报社会的剧烈信念。一个人道德的提升是社会进步的一小步，而整个民族的道德提升则是社会进步的一大步。我们坚信，我们国家的将来肯定会越来越好! 3、 让座的得与失。 这是我们调查的主题，也是我们感受颇深的内容。让座，这个小小的举动会有什么得失呢?有句俗话讲到：两利相权取其重，

35、两害相权取其轻。让座的举动，从个人的角度来看是良好道德的体现，而从社会的大角度去看则体现了一个民族甚至是一个国家道德水平。 让座者，不仅让自己的品质得到了升华，也对良好的社会风气的形成起到了推动作用;不让座者，失去的不仅是自己的道德底线，更失去了别人对于他自己的敬重。这种失去，是追悔莫及的。 通过这次调查我也体会到了很多在学校里无法学到的东西。公民道德是一双无形的大手，通过它的约束与塑造我们才有了如今的和谐社会。在此真挚地希望大家能够携起手来共同构建更加美妙的社会主义社会! 1、 公民社会公德状况有所改善，但总体上不太乐观。 众所周知，我们的国家是一个拥有超过13亿人口的大国。先不论经济和军事

36、实力怎么样，就全民素养而言，我们国家的公民道德素养正在不断地上升着。这是毋庸置疑的一个事实。但是，现在的社会中还存在着少数不遵守社会公德的人在，这些人不但扰乱了社会的正常秩序，甚至也给我们国人的脸上贴了黑。 还记得几十年前，中国人在外国人的眼中是油尖嘴滑的形象。那时的一些留学生为了占小便宜，甚至在公用电话投掷的硬币上拴上了线，投进去又能拽出来，而后来的防盗公用电话就是特地因为这些留学生应运而生的独创。在我们现在的眼光看来，那时的有些人做的事情是令人发指的。 论让座的得与失的暑期社会实践调查报告 社会实际活动是高校生经风雨、见世面、长才能、作贡献的重要途径。离开社会实践，高校生的成长便失去了源泉

37、、阳光和土壤。假如我们将课外实践活动局限在校内和书本的狭隘范畴，必定会因为忽视操作性训练、忽视应用理论于实践而大大局限学生的发展，而社会实践为高校生供应的却是海阔天空的熬炼舞台，是探究真理的发展的源泉，能全方位促进其成长成才。 高校生社会实践活动作为引导学生走出校门、接触社会、了解国情，使理论与实践相结合、学问分子与工农群众相结合的良好形式，已成为高校生投身改革开放和新农村建设、服务基层和群众的重要渠道，在提高思想觉悟、培育熬炼才能、促进健康成长等方面发挥了主动作用。 经过了为期5天的调查活动，我们小组圆满的完成了这次的社会实践任务。针对论让座的得与失的调查，我们小组旨在通过这次社会调查，分析

38、当今社会，人们的道德状况与遵守社会公德的意识。 通过调查显示： 1、 公民社会公德状况有所改善，但总体上不太乐观。 众所周知，我们的国家是一个拥有超过13亿人口的大国。先不论经济和军事实力怎么样，就全民素养而言，我们国家的公民道德素养正在不断地上升着。这是毋庸置疑的一个事实。但是，现在的社会中还存在着少数不遵守社会公德的人在，这些人不但扰乱了社会的正常秩序，甚至也给我们国人的脸上贴了黑。 还记得几十年前，中国人在外国人的眼中是油尖嘴滑的形象。那时的一些留学生为了占小便宜，甚至在公用电话投掷的硬币上拴上了线，投进去又能拽出来，而后来的防盗公用电话就是特地因为这些留学生应运而生的独创。在我们现在的

39、眼光看来，那时的有些人做的事情是令人发指的。 而在如今国民素养渐渐攀升的现在，有些现象的发生还是会令我们心寒。 在我们对公交车的让座状况的统计数据来看，现今让座状况已经有了很大的改善。许多人能够主动自觉地为他人让座，并且公交车上的不文明现象也削减了很多。得出这个结论是利用几年前的数据与我们的数据以及我们亲眼所见的事实对比所得出的。但状况只是有所好转，不让座、不文明的现象还是存在的。这让我们体会到公民道德素养的提升任重而道远。 2、 让座成了年轻人的一种主流。 通过我们调查可以看到，现今在公交车上主动让座的人中有90%以上都是年轻人。由此可见，让座已经成为了年轻人的良好道德品质表现的一种主流趋势

40、。这是大家很乐于看到的，我们通过这次实践调查也真实的感受到了年轻一代的和善与蓬勃的朝气。我们同时也信任，这种主流肯定引导社会向着更好的方向发展。 社会重视年轻一代，同时年轻人也有着回报社会的剧烈信念。一个人道德的提升是社会进步的一小步，而整个民族的道德提升则是社会进步的一大步。我们坚信，我们国家的将来肯定会越来越好！ 3、 让座的得与失。 这是我们调查的主题，也是我们感受颇深的内容。让座，这个小小的举动会有什么得失呢？有句俗话讲到：两利相权取其重，两害相权取其轻。让座的举动，从个人的角度来看是良好道德的体现，而从社会的大角度去看则体现了一个民族甚至是一个国家道德水平。 让座者，不仅让自己的品质

41、得到了升华，也对良好的社会风气的形成起到了推动作用；不让座者，失去的不仅是自己的道德底线，更失去了别人对于他自己的敬重。这种失去，是追悔莫及的。 通过这次调查我也体会到了很多在学校里无法学到的东西。公民道德是一双无形的大手，通过它的约束与塑造我们才有了如今的和谐社会。在此真挚地希望大家能够携起手来共同构建更加美妙的社会主义社会！ 1、 公民社会公德状况有所改善，但总体上不太乐观。 众所周知，我们的国家是一个拥有超过13亿人口的大国。先不论经济和军事实力怎么样，就全民素养而言，我们国家的公民道德素养正在不断地上升着。这是毋庸置疑的一个事实。但是，现在的社会中还存在着少数不遵守社会公德的人在，这些

42、人不但扰乱了社会的正常秩序，甚至也给我们国人的脸上贴了黑。 还记得几十年前，中国人在外国人的眼中是油尖嘴滑的形象。那时的一些留学生为了占小便宜，甚至在公用电话投掷的硬币上拴上了线，投进去又能拽出来，而后来的防盗公用电话就是特地因为这些留学生应运而生的独创。在我们现在的眼光看来，那时的有些人做的事情是令人发指的。 而在如今国民素养渐渐攀升的现在，有些现象的发生还是会令我们心寒。 在我们对公交车的让座状况的统计数据来看，现今让座状况已经有了很大的改善。许多人能够主动自觉地为他人让座，并且公交车上的不文明现象也削减了很多。得出这个结论是利用几年前的数据与我们的数据以及我们亲眼所见的事实对比所得出的。

43、但状况只是有所好转，不让座、不文明的现象还是存在的。这让我们体会到公民道德素养的提升任重而道远。 2、 让座成了年轻人的一种主流。 通过我们调查可以看到，现今在公交车上主动让座的人中有90%以上都是年轻人。由此可见，让座已经成为了年轻人的良好道德品质表现的一种主流趋势。这是大家很乐于看到的，我们通过这次实践调查也真实的感受到了年轻一代的和善与蓬勃的朝气。我们同时也信任，这种主流肯定引导社会向着更好的方向发展。 社会重视年轻一代，同时年轻人也有着回报社会的剧烈信念。一个人道德的提升是社会进步的一小步，而整个民族的道德提升则是社会进步的一大步。我们坚信，我们国家的将来肯定会越来越好！ 3、 让座的

44、得与失。 这是我们调查的主题，也是我们感受颇深的内容。让座，这个小小的举动会有什么得失呢？有句俗话讲到：两利相权取其重，两害相权取其轻。让座的举动，从个人的角度来看是良好道德的体现，而从社会的大角度去看则体现了一个民族甚至是一个国家道德水平。 让座者，不仅让自己的品质得到了升华，也对良好的社会风气的形成起到了推动作用；不让座者，失去的不仅是自己的道德底线，更失去了别人对于他自己的敬重。这种失去，是追悔莫及的。 通过这次调查我也体会到了很多在学校里无法学到的东西。公民道德是一双无形的大手，通过它的约束与塑造我们才有了如今的和谐社会。在此真挚地希望大家能够携起手来共同构建更加美妙的社会主义社会！