第2辑 希腊神话：人形与人性的折射-备战高考人文大视野素材解读与运用.docx

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1、资料下载来源：高中语文教师群：814954399，高中语文学生交流群：883298350，第2辑 希腊神话：人形与人性之折射1酒神狄俄尼索斯：纵欲于慈悲与残忍之间2冥王哈迪斯：冷酷神秘，但不邪恶3神王宙斯：解救兄妹 推翻父神4雅典娜：父权制始终如一的支持者5普罗米修斯与潘多拉：人类的救赎与灾难希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。希腊神话的美丽就在于神依然有命运，依然会为情所困，为自己的利益做出坏事。因此，希腊神话

2、不仅是希腊文学的土壤，而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。微视点奥林匹克十二主神 十二主神是指古希腊宗教中最受崇拜的十二位神，他们一般分别是：宙斯（神王）、赫拉（天后、婚姻之神）、得墨忒耳（丰饶和农业女神）、赫斯提亚（火和灶女神）、波塞冬（海神）、雅典娜（战争与智慧女神）、阿波罗（光明之神）、阿耳忒弥斯（狩猎和月亮女神）、阿佛洛狄忒（飞鸽及爱与美之女神）、阿瑞斯（战神）、赫淮斯托斯（火金和巧匠之神）、赫耳墨斯（神使，小偷、旅者与商人之神）。其中赫斯提贬因与人类住在一起，把位置让给了酒神狄俄尼索斯。核心素材酒神狄俄尼索斯：纵欲于慈悲与残忍之间狄俄尼索斯是希腊神话中十二主神之一，传说中的葡萄酒的发

3、明者，希腊的农业与戏剧文化的保护者，宙斯和忒拜公主塞墨勒的儿子。塞墨勒受嫉妒的赫拉的怂恿，要看宙斯真身，宙斯无奈现出雷神的样子，塞墨勒在雷火中被烧死。宙斯抢救出不足月的婴儿狄俄尼索斯，将他缝在自己的大腿中，直到足月才将他取出，因他在宙斯大腿里时宙斯走路像瘸子，因此得名“狄俄尼索斯”“瘸腿的人”。因为害怕赫拉的报复，宙斯将他寄养在山林仙女那里，但是成年的狄俄尼索斯还是被赫拉找到了，赫拉迷惑了他的心智，让他变得疯疯癫癫。他和一群仙女、一些半人半兽的森林之神组成一支载歌载舞的队伍。他带着醇美的葡萄酒在人间四处游走，把种植葡萄的方法传授给人类。他握有葡萄酒醉人的力量，还布施欢乐，因而成为极有感召力的神

4、。然而，他也是尽情纵欲的代表者。跟从、敬奉他的人，他仁慈地给予其快乐和幸福；反对、冒犯他的人，他则给予残忍的惩罚和报复。在第勒尼海上，他毫不犹豫地将冒犯他的海盗变成了海豚；忒拜城国王彭透斯因本国人民崇拜酒神而迫害酒神和追随酒神的人，狄俄尼索斯就残忍地蒙蔽其母亲、妹妹的双眼，让她们带着一群女人将彭透斯撕裂；阿提卡地区的君王伊卡里俄斯和狄俄尼索斯关系很好，伊卡里俄斯被喝醉酒（以为葡萄酒是毒药）的牧羊人群殴致死，狄俄尼索斯知道后给阿提卡地区降下瘟疫酒神狄俄尼索斯一生唯我独尊、随心所欲，其感性、冲动的、不受任何外界力量束缚的个性，一方面昭示了人类的本性，推动了人类思想的解放；另一方面，也成为人类历史上

5、大多灾难和悲剧的根源。纵欲于慈悲与残忍之间，就是狄俄尼索斯所代表的人性的本质。解读与活用1.常规角度 成长环境对性格形成极为重要。俄尼索斯为人多残暴，这与他的成长环境有关，还未出世母亲便离世，缺乏家庭温暖，难有健全的性格。仅有衣食不能保证孩子的健康成长，环境对人性格的形成极为重要，家长应当多加反思，自己为子女的成长究竟提供了怎样的环境。【活用示范】有一位心理学家说过这样一句意味深长的话：“一个人毕其一生的努力就是在整合他自童年时代起就已形成的性格。”的确如此，一个人成年以后在性格上的种种不足，大都可以在童年找到原因。比如希腊神话里酒神狄俄尼索斯，纵欲于慈悲与残忍之间，这就与他过早地失去母爱、童

6、年没有享受家庭温暖有关。童年渴望温情，渴望关爱，所以心存慈悲；童年未能享有温情和关爱，所以心田里温情不足，留下残忍的种子。年轻的父母应当接受狄俄尼索斯的教训，注意自己的行为，努力为孩子的健康成长提供良好的环境，而不能仅仅以提供衣食住行等物质条件为满足。2核心角度 暴戾是全人类所共同诅咒的恶。俄尼索斯纵欲于慈悲与残忍之间，其残暴令人发指。暴戾是人类的公敌，善良才是温暖人心的美德。得饶人处且饶人，做事不要做得太绝，善待别人就是在善待自己，给别人留有余地，也给自己和别人一条退路。【活用示范】在生活条件越来越好的现在，中国人的脾气似乎越来越坏，戾气越来越足。何为戾气？戾气，就是暴戾之气，就是凡事要做得

7、狠，把别人往死里整。希腊神话里酒神狄俄尼索斯就是一个戾气十足的人。海盗冒犯了他，狄俄尼索斯毫不犹豫地将海盗变成了海豚。国王彭透斯迫害酒神和追随酒神的人，狄俄尼索斯就残忍地蒙蔽了国王的母亲和妹妹的双眼，让她们带着一群女人将彭透斯撕裂。只有杀伐之志，毫无恻隐之心，只顾自己发泄，不顾他人痛苦，只有兽性发作，没有人性闪现，要人难堪，必欲置人于死地而后快，戾气是人性丧失的表现。3.创新角度 个性是道德约束下的自我选择。俄尼索斯是一个极有个性的人，但这是一种恶劣的个性。个性应当是道德约束下的自我选择，而不是抛弃是非的天马行空。个性在于独特，将独特的个性融入到社会需要中去，让个性和社会同行，明天会更好。 【

8、活用示范】一个人无论个性怎样突出，如果他只为了自己，从不考虑社会需要，那他充其量不过是一棵墙头草，站不稳且风一吹就会倒。马加爵该有个性吧，“该出手时就出手”，因为几句玩话而怒杀四位同窗好友。胡长清该有个性吧，身为高官，养情人，包二奶，无视党纪国法。但这是怎样一种个性呢？想起希腊神话里酒神狄俄尼索斯，他仁慈地给予跟从者快乐和幸福，而对于反对、冒犯他的人，则给予残忍的惩罚和报复。他毫不犹豫地将冒犯他的海盗变成了海豚，残忍地蒙蔽仇敌的母亲和妹妹的双眼，让她们带着一群女人将仇敌斯撕裂。这是一个个性十足的人，可这是多么可怕的个性。 素材拓展冥王哈迪斯：冷酷神秘，但不邪恶哈迪斯，是希腊神话中冥王Hades

9、的音译。哈迪斯是第二代神王神后克洛诺斯与瑞亚的长子，第三代神王宙斯的哥哥，是冥界的统治者和捍卫者。他通常是坐在四匹黑马拉的战车里，手持双叉戟，无论前面有任何障碍他都将铲除。如果他走入阳界那必然是带领死人的灵魂去冥府，或是检查是否有阳光从地缝射进黄泉。冥界大门前蹲守的是名叫萨贝拉斯的三头猎犬，因此很少有人在进入冥府后还能重返阳间。希腊神话中的冥界和阳界一样是个广大的世界，蕴藏着丰富的矿物质。希腊神话中不存在地狱和天堂的善恶判断，冥界是所有死者唯一的去处。因此，哈迪斯的神话形象虽然十分冷酷，却没带有大多数宗教神话中的恶神色彩。由于冥府位于地下，哈迪斯同时也被视为地下矿产的支配者。哈迪斯喜欢黑暗，性

10、格孤僻且不善言辞，不喜欢和众神打交道，对权力的兴趣也不是很大，对于宙斯和波塞冬的争斗，他的态度一直是不予理睬，除了到地面上抢了春之女神珀耳塞福涅做妻子外，大部分时间都很安分地待在冥界。古希腊人不喜欢哈迪斯，也只给哈迪斯设立了一座神殿，这是古人的偏见。多维解读常规角度 尽责就是做好自己应该做的事。冥王哈迪斯可能不太为人喜欢，但作为冥界的统治者和捍卫者，他是尽责的。俗话说“在其职位，谋其职”，人生舞台多不胜数，无论在那个岗位上，都要尽职、尽责、尽心，努力做好本职工作。核心角度 你可以不伟大，但须守住底线。冥王哈迪斯冷酷神秘，但不邪恶，也正是因为这一点，他获得世人的认可。人生境界是有差别的，有人伟大

11、，有人平凡，但无论是谁，都要强化红线意识，树立底线思维，明白什么事情能做，什么事情不能做。创新角度 怀宽容之心，要允许另类存在。哈迪斯喜欢黑暗，性格孤僻，不喜欢和众神打交道，对权力的兴趣也不是很大，可算是一个“另类”人物。“另类”也是一种生命状态，也有其存在的价值。我们要有博大的胸怀，给另类以更大的生存空间，让另类有更多生命自由的土壤。神王宙斯：解救兄妹 推翻父神宙斯是古希腊神话中第三代众神之王，奥林匹斯十二神之首，统治宇宙的至高无上的大神。人们常用“神人之父”“神人之王”“天父”“父亲宙斯”来称呼他。宙斯是泰坦巨神克洛诺斯的儿子。克洛诺斯推翻父神乌拉诺斯当上了第二代神王，愤怒的乌拉诺斯诅咒他

12、也会被自己的孩子推翻。此后,每当瑞亚为他生下子女，克洛诺斯都会生吞下去。生下宙斯时，无法继续忍受的瑞亚用布裹住一块石头谎称是新生的婴儿，克洛诺斯将石头一口吞了下去。于是，宙斯没有像他的兄弟姐妹一样被克洛诺斯吞噬，而是被送到克里特岛,由克洛诺斯的姐姐宁芙女神抚养长大。宙斯长大后知道了自己的身世，决心救出兄弟姐妹。他娶第一代智慧女神墨提斯为妻，并听从妻子的计谋，引诱克洛诺斯服下呕吐药，把腹中的子女们吐了出来。这些被吞噬的子女就是赫斯提亚、德墨忒尔、赫拉、哈迪斯和波塞冬。之后，宙斯联合兄弟姐妹发动了推翻父亲统治的战争。宙斯与其支持者站在奥林匹斯山之巅,与站在奥蒂尔斯山之巅的克洛诺斯及其支持者对峙、作

13、战。这场被称为“泰坦战争”的诸神之战进行了十年，战争规模几乎遍布整个宇宙，但双方始终无法分出胜负。后来，宙斯听从普罗米修斯的建议，解救了被克洛诺斯囚禁在大地之母盖亚腹中的独眼巨人库克罗普斯和百臂巨人赫卡同克瑞斯。库克罗普斯是整个宇宙中最伟大的锻造师，赫卡同克瑞斯可以一次投掷100块像山一样巨大的石头。为了报答宙斯对他们的救命之恩，库克罗普斯为宙斯打造了让所有神祇恐惧的闪电，为波塞冬打造了三叉戟，为哈迪斯打造了隐形头盔；赫卡同克瑞斯则在战场上奋勇作战。在他们的帮助下,宙斯与他的支持者战胜克洛诺斯，夺取了整个宇宙世界的统治权。取得泰坦战争的伟大胜利之后,宙斯和他的兄弟们又因为如何分配世界而互不相让

14、。眼看他们又要开战，智慧的普罗米修斯提出用抓阄的方式来决定。最后，按照抓阄的结果，宙斯分到了天空，成为天王；波塞冬分到了大海，成为海神；哈迪斯运气最差，分到了冥界,成为冥王。三兄弟进而按照抓阄结果达成协议：以统治天空的宙斯为尊，但大地为三兄弟共有。多维解读常规角度 维护亲情，社会和谐从家庭开始。父子之间不共戴天，如此人际关系，哪里还有亲情，还有和谐的家庭可言？亲情是一切感情的基础，亲情是人世间最纯真的感情。维护亲情，促进家庭和谐，方能有人生的安全和幸福。同时，家庭又是社会的细胞，有家庭的和谐，才能有社会的和谐。核心角度 人民不可侮，正义必将战胜邪恶。社会充满矛盾，充满真善美与假恶丑的斗争，从来

15、就不是伊甸园，也不是桃花源，主持正义的人也常常遭受压抑和打击，甚至付出生命的代价。但是，正义永远站在人民这一边，正义必将战胜邪恶。创新角度 打天下难，守护天下更为不易。当宙斯代表被压迫者向克洛诺斯斗争的时候，他们团结一心，同仇敌忾，一旦打败克洛诺斯，他们又为权力分配问题展开新的角逐。其实，这不过是他们胜利后的第一个矛盾，以后还会不断有新的矛盾产生，打天下不易，守天下更难。雅典娜：父权制始终如一的支持者在希腊神话中，雅典娜在众多女神中地位很特殊的原因是雅典娜的出身。雅典娜的母亲墨提斯是第一代智慧女神。墨提斯是宙斯的第一任妻子，帮助宙斯推翻了其父亲克洛诺斯的统治。地母盖亚诅咒他们的第一个孩子有足以

16、匹敌宙斯的力量，且第一个男孩会推翻宙斯的统治。于是，墨提斯怀孕之后，宙斯将其连同肚子里的孩子一起吞下。但墨提斯凭借自己的智慧保住了她的孩子，让孩子在宙斯体内长大。吞下墨提斯之后，宙斯开始犯头痛，终于有一天宙斯头痛难忍，火神赫淮斯托斯在特里通河边凿开宙斯的头颅，身披战甲、手持长剑盾牌的雅典娜诞生。 由于继承了母亲的智慧，并且应验了盖亚的第一个诅咒，雅典娜出生便拥有强大的力量和智慧，成为女战神和新的智慧女神。但雅典娜的女性身份破了推翻宙斯统治的第二个诅咒，加上她是由父亲宙斯所生，深得宙斯喜爱。强大的力量以及下一代神王的隐喻，也使得雅典娜的名望远超过其他的兄弟姐妹。由此可见，雅典娜女神地位尊贵不是因

17、为母系氏族的残留，而是父系氏族统治强盛的反映。在希腊神话中，雅典娜也多次否认其女性地位而维护男权。比如特洛伊战争之后，阿伽门农回到故乡，被他的老婆和兄弟害死，他的儿子俄瑞斯忒斯杀了母亲替父报仇，被复仇女神一路追杀。在人间法官的判决以投票相等结束后，雅典娜说：“我不是母亲所生的人，我是从父亲宙斯的头里跳出来的，因此我维护男人的权利。我不能站在一个无耻杀害自己丈夫的女人一边，我认为俄瑞斯忒斯的行为是合理的，他杀害的不是自己的母亲，而是残害自己父亲的凶手，他应该活着！”多维解读常规角度。权力欲是毁灭人性的罪魁祸首。宙斯为了防止大权旁落，竟然把自己的至亲骨肉吞进自己的腹中，残忍之至。权力欲作为人类的一

18、种基本权力，既是人类社会发展的一种建设的力量，又是人类社会发展的破坏力，是毁灭人性的罪魁祸首。核心角度 不计个人恩怨，只为正义而生。雅典娜尚未出生，就被宙斯吞进腹中，她是宙斯的加害者，可是她始终是父权制的支持者，她支持的是一种社会制度，而不是个人。一个大写的人，就应当像雅典娜那样，不计较个人恩怨，只为正义而生，为推动社会进步贡献力量。创新角度 高举理性大旗，保证程序正义。在一个文明社会，杀害英雄的人应当受到惩罚，但是给予怎样的惩罚，谁来执行这样的惩罚，应当有明确的法律规定，不是谁都可以正义的名义处罚疑犯的。社会正义必须维护，而维护正义的程序应当公正而合法，以暴制暴的历史不能重演。普罗米修斯与潘

19、多拉：人类的救赎与灾难普罗米修斯，名字的意思是“先觉者”。在晚期的神谱中，他是提坦神伊阿帕托斯与大洋女神克吕墨涅的儿子，是宙斯的叔伯兄弟。其兄弟厄庇墨透斯名字的意义是“后觉者”。普罗米修斯用泥土仿造神的样子捏制了人形，然后从动物的灵魂中提取善和恶封印到人的胸膛中，赋予人形生命；智慧女神雅典娜向人形吹气，赋予人类灵性。人类在大地上繁衍生息，普罗米修斯教人建造房屋，耕种土地，还教会人们语言文字人类越来越多，宙斯注意到了人类的存在，要求人类敬重诸神，并答应保护人类。诸神在希腊的莫科涅举行会议，讨论人类的权利与义务。在会议上，普罗米修斯为阻止诸神提出苛刻的祭祀要求想尽了办法。普罗米修斯负责宰杀和分配祭

20、祀用的公牛，他把牛的肝脏、肉等用牛皮包住，并在牛皮上放了牛肚；把牛骨头也用牛皮包住，在牛皮上涂了牛油，让诸神选择他们喜欢哪一部份。宙斯挑选了牛油那堆，拨开看到是牛骨头后，非常愤怒。宙斯决定不给人类最后的一件生活必需品：火。但普罗米修斯很快想到了办法，他拿着细长的茴香杆接近奔驰的太阳车，点燃茴香杆，然后点燃了大地上的第一堆木柴，人类因此得到了火种。宙斯看到大地上燃起的大火，很气愤。他决定给人类一个惩罚，以抵消火种给人类带来的福社他创造了潘多拉，并将她送到人间。潘多拉来到人间后，径直走到普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯的面前，请他收下宙斯送给他的礼物。尽管普罗米修斯曾经警告过他不要收宙斯的任何礼物，埃庇

21、米修斯还是答应了。潘多拉捧着盒子来到埃庇米修斯面前，然后突然打开了盒子，灾难像黑烟一样迅速窜出盒子，在人间蔓延，盒底还留着唯一一件美好的东西：希望。接着，宙斯开始报复普罗米修斯。他将普罗米修斯缚在高加索山的悬岩绝壁上，让鹰每天啄食普罗米修斯的肝脏。但是白天吃掉多少肝脏，晚上就会很快地长出来。普罗米修斯不得不忍受这种痛苦。有一天，赫拉克勒斯来到这里，看到那只残忍的恶鹰，用弓箭射死了它，解救了普罗米修斯。多维解读常规角度 甘为人民而生，英名与天地共存。历史上，无数志士头颅为真理而落，鲜血为祖国而洒，为了挽救民族的危亡，争取人民的幸福，谱写了一首首感天动地的瑰丽诗篇。他们历经千锤百炼无怨无悔，他们生

22、的伟大死的光荣，他们的英名将与天地共存，他们的事迹永为后世铭记。核心角度 苦难和希望同在，信心比黄金更重要。困难和希望同在，机遇和挑战共存，苦难极处不可以消失的希望是存在的理由，也是奋斗的动力。上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意。创新角度 用制度限制权力，让谁都不能为所欲为。上帝一不高兴便任意惩罚整个人类，上帝的权利太大，而又没有限制，他才如此任性，为所欲为。权力也是一把双刃剑，它可以为人民服务，也可以加害人民。所以要用制度限制权力，把任性关进制度的笼子，让权力在制度面前不能为所欲为。高中语文资料群：871369861，衡水中学内部资料群：797997923，