外国教育史重点及习题.pdf

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1、第1一2章史前教育及东方文明古国的教育一、选择题1.公元前8世纪以后古印度，出现了一种办在家庭中的婆罗门学校，教师被称为（B）0（教育学统考2009年）A、“拉比 B、“古儒”C、“书吏”D、“教父”公元前8世纪以后古印度，出现了一种办在家庭中的婆罗门学校，通 称 为“古儒学校”，教师被称为“古儒2.通常，苏美尔与（A）的文化教育被瞧作就是人类正式教育的起点。A、巴比伦 B、印度 C、埃及 D、中国3.在巴比伦时期，寺庙学校已有两级。其中的一级就是初等教育，主要教授（A）0A、读写 B、苏美尔文 C、文法 D、祈祷文Ao在巴比伦时期，寺庙学校有两级。一级就是初等教育，主要教授读写；另一级就是高

2、等教育，除学习读写之外，还有学习文法、苏美尔文学、祈祷文。4.国王法老在宫廷中设立的学校，以教育皇子皇孙与朝臣的子弟为宗旨，学生学习完毕，接受适当的业务锻炼后,即分别被委任为官吏的就是（D）0A、文士学校 B、职官学校 C、僧侣学校 D、宫廷学校5.古代埃及教育中，注重科学技术教育，亦为学术中心就是（C八A、文士学校 B、职官学校 C、僧侣学校 D、宫廷学校僧侣学校（寺庙学校）就是一种附设在寺庙的学校，着重科学技术教育，亦为学术中心就是培训祭司或僧侣的学校机构。6.公元前6世纪以前的印度教育常称为“婆罗门教育”，其教育的对象主要为婆罗门等高级种姓，以家庭教育为主，主要学习（A）.A、吠陀经 B

3、、苏美尔文 C、文法 D、祈祷文7.反对种姓制度，主 张“四姓平等”，教学语言不用梵文而用地方语言的就是（A）oA、佛教教育 B、婆罗门教育 C、职官学校 D、宫廷学校佛教由释迦牟尼所创，她反对种姓制度,主张“四姓平等”。佛教教育的最重要的场所就是寺院，学习内容主要为佛教经典。教学语言不用梵文而用地方语音，适应了平民学习的需要。8.泥板书舍中教师被称为（C ）；“古儒学校”，教师被称为（D ）;希伯来的教师称为（A ）.A、拉比 B、校父 C、专家 D、古儒苏美尔时期已出现了学校。最早的学校与寺庙密切联系，由于泥板就是学校的主要学校工具，故学校被称为“泥板书舍”。在泥板书舍中，负责人称为“校父

4、”，教 师 称 为“专家”，助 手 称 为“大兄长”，学生称为“校 子 公元 前8世纪以后古印度，出现了一种办在家庭中的婆罗门学校，通 称“古儒学校”，教师被称为“古 儒 希 伯 来的教师称为“拉比二、简答题1、简述古代东方文明古国的教育特点。答:古代东方文明古国的教育大致具有以下特点：第一，作为世界文化的摇篮，东方产生了最早的科学知识、文字以及学校教育。第二，各国的教育及不同时期的教育各有特征。总的来说,与当时的社会政治、经济结构相应，教育具有强烈的阶级性及等级性，学校主要招收奴隶主子弟，并按教育对象的等级、门第而被安排进入不同的学校。第三，教育内容较丰富，包括智育、德育及宗教教育等，既反映

5、了统治阶级的需要,也反映了社会进步及人类多方面发展的需要。第四，与教育内容繁复相应，教育机构种类繁多，形态各殊,有助于满足不同统治阶层的需要,既具有森严等级性,也具有强大适应力。第五,各国在教育方法上不乏创新之举,但总的来说,教学方法简单，体罚盛行，实行个别施教，尚未形成正规的教学组织形式。第六，知识常常成为统治阶级的专利，故教师的地位较高，与后来古代希腊、罗马学校教师社会地位卑下形成鲜明对比。第七，文明及文化教育甚为古老,但失于早衰或有过断层期，在此意义上，或许可称源远而流不长。巴比伦、埃及及印度等均因异族入侵等原因导致历史中断，从而导致文化教育在本土的失传或断层。而只有中国文化及其所哺育的

6、教育源远而流长，这就是中国教育史的独特之处与优异之处，也就是其她东方文明古国的不及之处。2、简述婆罗门教育与佛教教育之间的区别。答:佛教就是根植于婆罗门的宗教,讲因果轮回，但也有区另力表现在佛教反对种姓制度,主张各种姓平等。所以，婆罗门教育与佛教教育既有联系又有区别。在教育目的方面，婆罗门教育以维持种姓压迫与培养宗教意识为核心任务;佛教教育的目的与其教义相同，在于让人们弃绝人间享乐，蔑视现实人生，通过修行，大彻大悟,追求涅柴及虚幻的来世。在教育内容方面，吠陀为婆罗门教育提供了主导思想，在 公 元 前 8 世纪后，除 吠陀，又增设了六科,即语音学、韵律学、文法学、字源学、天文学与祭礼;佛教教育学

7、习内容主要为佛教经典。在教育方法方面，婆罗门教育一开始就是以家庭教育为主,公元前8 世纪，出现了“古儒学校”，教学方法有所改进,体罚盛行,也采取恩威并施的方法;佛教教育将讲道与个人的钻研结合起来。在教学语言方面，婆罗门教育以艰深的梵文为教学用语;佛教教育以地方语言解说。在女子教育方面，佛教比婆罗门教也要重视得多。3、古埃及的学校教育较为发达，试述学校类型主要有哪些及每类学校的教学内容就是什么？答:知识点：古代埃及的教育古埃及的学校教育较为发达,学校类型主要有：(1)宫廷学校所谓宫延学校就是国王法老在宫廷中设立的学校，以教育皇子皇孙与朝臣的子弟为宗旨，学生学习完毕，接受适当的业务锻炼后，即分别被

8、委任为官吏。(2)僧侣学校(或称寺庙学校)僧侣学校就是一种附设在寺庙中的学校，着重科学技术教育，亦为学术中心就是培训祭司或僧侣的学校机构。由于寺庙就是古埃及宗教活动的场所，也就是替法老办理天文、速筑等专业事务的机构，因此这类学校有很高的地位。(3)职官学校(或称书吏学校)职官学校就是训练一般的能从事某种专项工作的官员，修 业 期 12年。(4)文士学校培养能熟练运用文字从事书写及计算工作的人。此类学校较前两种等级,招收人数较多，对出身限制稍宽，修业期限有长有短。其教学内容分别就是:宫廷学校的教学内容无法考证。僧侣学校重视科学教育，教学及研究内容以较高级的天文学、数学、建筑学、水利学、医学及科学

9、为主,培养能力优且水平高的人。职官学校的教学内容包括普通文化课程及专门职业教育，往往以更为师。文士学校通常教授书写、计算、律令的知识，有的还教授数学、天文与地理之类。其中书写最受重视，训诫就是主要的书写内容。第3章 古希腊的教育一、选择题1.在西方教育史上，古希腊智者派所确立的“三艺”就 是（D）0（教育学统考2008年）A、音乐、修辞学、几何学B、文法、辩证法、几何学C、文法、修辞学、天文学D、文法、修辞学、辩证法2.斯巴达教育的基本特点就是强调（D）oA、智育B、美育C、劳动教育D、军事体育斯巴达教育只重视军事体育训练,轻视知识学术。3.“五项竞技”即赛跑、跳跃、掷铁饼、投标枪与（A)oA

10、、摔跤B、游泳C、射箭D、骑马斯巴达的公民子女718岁，进入国家教育机构，开始军营生活。摔跤、掷铁饼与投标枪）、神话、传说。教育主要内容就是“五项竞技”（赛跑、跳跃、4.在斯巴达，（D）岁可以通过一定的仪式，成为正式公民。A、15B、20C、25D、30斯巴达的公民子女20岁开始接受实战训练,30岁证实获得公民资格。5.在雅典，（B）岁可以通过一定的仪式，成为正式公民。A、15B、20C、25D、30雅典公民子女1820岁，青年进入青年军事训练团，接受军事教育。到2 0岁，经过一定仪式,被授予公民称号。6.“智者派”共同的思想特征就是:相对主义、个人主义、感觉主义与（A）、A、怀疑主义 B、主

11、观主义 C、实证主义 D、绝对主义7.在古典时期，出现了一些由著名学者创办的高等教育机构。如公元前387年,柏拉图创办了（A）。A、“学园”B、修辞学校 C、哲学学校 D、吕克昂在古典时期，出现了一些由著名学者创办的高等教育机构。如 前309年（或 前392）,伊索克拉底创办的修辞学校;前387年,柏拉图创办的学园；前335年,亚里士多德创办的吕克昂。8.公元前200年前后，（C）成为了著名的学术研究中心与高等教育的中心。A、巴黎大学 B、伦敦大学 C、雅典大学 D、吕克昂希腊化时期真正得到明显发展的就是高等教育机构。雅典大学成为非常著名的学术研究中心与高等教育的中心，为传播希腊的文化、科学与

12、学术做出来重要的贡献。二、名词解释1、智者【参考答案】所谓智者，在 公 元 前5世纪后期主要指以收费授徒为职业的巡回教师。智者派共同的思想特征就是:相对主义、个人主义、感觉主义与怀疑主义。智者云游讲学，推动文化传播，促进社会流动。同时，传播文法、修辞、哲学的内容，扩大了教育内容，西方教育史上沿用长达千年之久的“七艺”中的前三艺（文法、修辞、辩证法）就就是由智者首先确定下来的。智者重视道德教育与政治教育，把道德与政治的知识作为主要教育内容，不仅丰富了教育内容,还提供了 一种新型的教育-政治家或者统治者的教育。2、苏格拉底法（产婆术）【参考答案】“苏格拉底法”：“苏格拉底法”又被称作“产婆术”（或

13、助产术）。就是古希腊哲学家、教育家苏格拉底创造的一种教师与学生交谈、辩论的方法，由讥讽、助产术、归纳与定义四个步骤组成。这种方法就是近代启发式教学法与现代发现法的萌芽。3,亚里士多德【参考答案】古希腊哲学家、思想家、科学家与教育家，师从柏拉图。一住百科全书式的思想家，一生著述丰富，涉及多种领域,教育思想对西欧文艺复兴后1000多年的教育产生很大影响,2 0 世纪先后出现的永恒主义、新托马斯主义流派思想都受到她的影响。4、柏拉图【参考答案】古希腊哲学家、教育家。培养了包括亚里士多德在内的一大批学生，一生写作了大量著作，其 中 理想国、法律篇就是她的代表作。就是西方教育史上第一个建立完整教育理论体

14、系的教育家，其教育思想对西方社会的教育发展产生了很大影响。5、“七艺”【参考答案】七艺：就是西方古代教育的主要内容，由“三艺”与“四艺”组成，“三艺”就是公元前5 世纪智者派确立的教育内容，包括文法、修辞学与辩证法；“四艺”就是古希腊教育家柏拉图倡导的教育内容，包括算术、几何、天文与音乐。罗马帝国后期，七艺成为学校的主要课程，进入中世纪以后，七艺又被基督教接收过来，只就是内容上有了很大的变化，充满了神学色彩。三、辨析题1.雅典与斯巴达一样,教育完全由国家控制。【参考答案】错误。在斯巴达，教育被当作一项极为重要的国家事业，完全由国家控制。与斯巴达一样，雅典也非常重视教育。但就是，与斯巴达不同的就

15、是，雅典盛行私人办学，国家只负责1 6 至 20岁青年的教育。2、智者就是西方最早的职业教师。【参考答案】正确。智者又称诡辩家，在荷马时代，就是指某种精神方面的能力与技巧，以及拥有这些能力与技巧的人。到 公 元 前 5 世纪后期，“智者”一词被专门用来指以收费授徒为职业的巡回教师。她们云游各地，授徒讲学，成为西方最早的职业教师。智者的出现使得职业教师已逐步取代原有的“大众教师”，教育工作已开始职业化。四、简答题1、简述荷马时代教育对希腊教育的影响。知识点:荷马时代的教育【参考答案】荷马时代的教育还处于较为低级的发展阶段，但就是对希腊教育的历史发展却具有非常深刻的影响。荷马史诗始终就是希腊人教育

16、年轻一代的重要教材，自有学校后一直就是希腊学校的重要教学内容。荷马时代教育中着重培养的道德品质，不仅成为希腊人的重要道德规范，也始终就是希腊学校道德教育的基本内容。荷马时代教育中所具有的即注重个性发展又重视群体利益，既强调实干又注重雄辩、谋略的特点，实事上为后来希腊教育的发展奠定了深刻的历史基础。2、简述希腊化时代明显不同于古典时代教育的特点。知识点:希腊化时代的教育【参考答案】公元前334年，马其顿国王亚历山大开始向东扩张，先后征服了希腊、小亚细亚、叙利亚、埃及与印度（部分地区）建立了一个横跨欧、亚、非三大洲的庞大军事帝国，开始了东西方文化想融通的新时期。所以，在希腊化时代，文化与教育方面也

17、呈现出明显不同于古典时期的特点。第一，希腊，特别就是雅典的学校教育制度，广泛传播到小亚细亚、美索不达米亚、波斯、埃及等广大地区，从而对这些地区的教育发展，起了积极的推动作用；第二，文化与教育中心发生转移：从雅典逐步转移到亚历山大利亚城，整个希腊化时期，亚历山大利亚城事实上一直就是东西方文化交流的中心；第三，希腊的初级学校发生蜕变：古典时期实施的以德、智、美、体为基本内容的多方面的教育，转向主要局限于读、写、算等知识性科目，注重与谐发展与多方面教育的传统遭到破坏；第四，中等教育同样面临衰微的境地二原有的中等教育机构体育馆为文法学校所取代；第五,希腊化时期真正得到明显发展的就是高等教育。除原有的柏

18、拉图学园、亚里士多德的吕克昂与伊索克拉底的修辞学校之外，出现了芝诺开办的斯多嘴学派的哲学学校与伊壁鸠鲁开办的伊壁鸠鲁学派的哲学学校:公 元 前200年前后，上述几所学校合并成为雅典大学。雅典大学成为非常著名的学术研究中心与高等教育的中心，为传播希腊的文化、科学与学术、做出了重要的贡献。3、与斯巴达教育相比，雅典教育的基本特点就是什么？知识点：古风时代的教育/雅典教育【参考答案】雅典教育与斯巴达教育就是古希腊城邦国家的两种教育，两者具有不同的特点，与斯巴达相比,雅典的教育具有自身独特的特点，具体表现如下:雅典人认为，要培养公民在履行公共义务时应具有的理智、聪慧与公正等品质，这就是由国家规定。但就

19、是，在如何安排个人的闲暇时间及勇敢、强壮等品质的培养上，就不能完全依靠国家控制。因此，雅典教育既有公共教育，也盛行私人办学。雅典教育通过教育要求学生在体力、智力、美感与品德等方面得到与谐发展，注重学生多方面能力的培养,这在斯巴达的教育中就是找不到的。雅典把知识教育作为培养奴隶主阶级的政治活动家与官吏的最主要的教育内容，可以学到航海知识与政治法律知识，这就是斯巴达教育所没有的。雅典教育对理性主义的重视,对身心与谐发展教育理念的理解,对职业化与专业化教育的反对,对自由教育的强调等对后世的教育思想与实践具有重大影响。与斯巴达实用性的国家导向教育形成鲜明的对比。4.试分析雅典教育特点形成的基本原因。知

20、识点：古风时代的教育/雅典教育【参考答案】雅典教育特点的形成就是与其地理环境、经济、政治、文化科学发展相联系的，在分析其形成的原因时，可以从以下几个方面来分析：雅典三面临海，有良好的海运条件与丰富的矿藏，便于航海与商业贸易。在经济上,雅典奴隶制经济比较发达,工商业经济繁荣，手工业发达。由于交通方便,不仅与境内各国贸易频繁，而且与北非、西亚也有频繁的贸易往来，至公元前5 世纪初成为全希腊最繁荣富强的国家。在政治上，雅典长期实行奴隶主的民主体制，具有浓厚的民主气息。希波战争后，雅典社会进入了一个思想启蒙、个性解放的时代。在文化上,繁荣的工商业经济，民主的奴隶主政治,促进了雅典文化科学的发展。公 元

21、 前 5 世纪至前4 世纪,雅典出现了各种哲学派别、艺术水平很高的雕刻与美术作品，文学、史学也很发达，科学，如天文学，算术、几何都得到较高的发展。综上所述，才导致了雅典教育不同于斯巴达教育的特点。5、智者在古希腊教育发展中的贡献就是什么？知识点:古典时代的教育/“智者派”对教育的贡献【参考答案】“智者派”公 元 前 5 世纪后期，专指以收费授徒为职业的巡回教师。这些人云游各地,积极参加城邦的政治与文化生活，以传播与传授知识获得报酬，并逐步形成了一个阶层。智者云游各地,授徒讲学，以钱财而不以门第作为教学的唯一条件，这不仅推动了文化的传播，而且由于扩大了教育对象的范围，促进了社会的流动。智者适应了

22、时代对辩论、演讲的广泛需要，开始研究与辩论、演讲相关的文法、修辞、辩证法等科目，拓展了学术研究领域，扩大了教育内容范围，使“七艺”的前三艺（即文法、修辞、辩证法）由此而确定。智者最关心的就是道德问题与政治问题，并把系统的道德知识与政治知识作为主要的教育内容。这样，不仅丰富了教育内容，而且提供了一种新型的教育，即政治家或统治者的预备教育。智者不仅直接促进了希腊教育实践的发展，而且还推动了希腊教育思想的进一步丰富。作为职业教师，她们明确地意识到教育活动的特殊性，并开始自觉地把教育现象与政治现象、道德现象等社会现象相区分。她们把教育当作一个运用禀赋、进行练习的过程。另一方面，她们也明确认识到，教育与

23、政治、道德具有密切的相互联系，教育在国家生活中具有举足轻重的地位。同时，智者反对道德天赋论，强调道德就是人人都可拥有的，道德就是可以通过学习与练习获得的。第4章 苏 格 拉 底、柏拉图、亚里士多德的教育思想一、选择题1.在西方古代教育史上，提出教育目的在于实现个人的“灵魂转向”，主 张“寓学习于游戏”、“学习即回忆”的教育家就是（B ）.A、苏格拉底 B、柏拉图 C、亚里士多德 D、奥古斯丁2、在西方哲学史上开辟了自然哲学向伦理哲学转变新阶段的人就是（A）oA、苏格拉底 B、柏拉图 C、亚里士多德 D、昆体良3、问答法主要由讥讽、助产术、归纳与下定义四个步骤组成，它由（A）在教学过程中形成了独

24、特的师生间的对话方法。A、苏格拉底 B、柏拉图 C、亚里士多德 D、昆体良4、理想国的最高教育目标就是培养（B）。A、哲学家 B、哲学王 C、政治学家 D、修辞学家5、（B）中首次提到了强迫教育。所有公民的孩子到一定年龄都无一例外地要受学校教育，不管她们父母就是否乐意。A、理想国 B、法律篇 C、爱弥儿D、论灵魂6、（C）将人的灵魂区分为俩个部分:理性的部分与非理性的部分。A、苏格拉底 B、柏拉图 C、亚里士多德 D、昆体良7、古代西方第一个完整的学校教育制度体系提出者就是（C）0A、苏格拉底B、柏拉图C、亚里士多德D、昆体良二、名词解释1、修辞学校知识点：苏格拉底的教育思想【参考答案】修辞学

25、校就是公元前390年古希腊苏格拉底创办的一种高等教育学校。在教育内容上，它偏重实用，以演讲术、辩论术以及为此服务的文法学、修辞学、逻辑学为主，训练论辩技术，与柏拉图注重理论培养的哲学学校相对立。办学形式上，它收取学生的学费。在西欧文化教育史上，修辞学校奠定了“三艺”（文法、修辞、辩证法）的基础。希腊化时期,修辞学校在教育内容上逐渐背离了苏格拉底理想中的政治智慧与辩才，陷入诡辩术与形式的泥沼。古罗马共与时期，在高等教育方面继承并发展了苏格拉底的修辞学校的模式，修辞学校趋于成熟，修业年限、课程设置、教学方法基本上与之一致，主要招收16岁以上的富家人家子弟，以培养善于辞令、精于文学的雄辩家为目的。教

26、育内容为修辞、逻辑、法律、伦理学、数学、天文学、历史等。教师最初请希腊人担任,采用希腊修辞学校的课程，后来才有罗马人在拉丁修辞学校担任教师。帝国时期，改为国立。2、“阿加德米”学园知识点:柏拉图的教育思想【参考答案】公元前387年柏拉图回到雅典，并创办了学院（或称阿卡德米Academy）。学园的名字与学园的地址有关，学园的校址所在地与希腊的传奇英雄阿卡德慕斯（Academus）有关，因而以此命名。学园就是西方最早的教学机构，它就是中世纪时在西方发展起来的大学的前身。学园受到毕达哥拉斯的影响较大，课程设置类似于毕达哥拉斯学派的传统课题，包括了算术、几何学、天文学以及声学。柏拉图还深知学以致用的道

27、理,在她的学院里按照她的政治哲学培养了各方面的从政人士。当时有好多著名的政治家都就是柏拉图的学生，因此她的学院又被形象地称为“政 治 训 练 班 柏 拉 图 在 此 教 书 著 书，前 后 达4 1年之久，后来形成了柏拉图学派,开创了一个理性主义的哲学系统。柏拉图死后，她所创立的学园由门徒主持。学园存在了 900多年，直到公元529年被查士丁尼大帝关闭为止。三、辨析题1、亚里士多德的灵魂论在教育理论上没有任何意义。【参考答案】错误。灵魂论说明人也就是动物，人的身上也有动物性的东西。能否用理性领导欲望，使欲望服从理性，就是人与动物区分的标志。发展人的理性，这就就是教育，特别就是德育的任务。灵魂的

28、三个组成部分的理论为教育必须包括体育、德育、智育提供了人性论上的依据。2.苏格拉底的教育目的就是培养民主社会的公民。【参考答案】错误。苏格拉底认为教育的目的就是培养治国人才。苏格拉底反对民主政治，就是专家 治国论者。她认为治国者必须有才有德,深明事理,具有各种实际知识。而教育的目的就在 于对青年人进行培养,使其成为治国之材。四、简答题1、简述柏拉图的主要教育思想。【参考答案】第一,教育管理方面，柏拉图认为，教育与培养就是当政者应注意的一件大事。第二，在教育目的方面，柏拉图认为，教育的最高目标就就是培养哲学家兼政治家哲学王;教育的最终目的就是促使“灵魂转向”，即培养人从可见世界上升到可知世界，转

29、离变化着的感性世界、现象世界，瞧到真理、本质与理念。第三,在教学方面，柏拉图要求学习与实际锻炼始终紧密结合，主张课程学习与实际锻炼结合、净化教育内容,反对强迫学习，还提出了“寓学习于游戏,，但孩子所参加的游戏必须符合法律精神。第四，在女子教育方面，柏拉图认为女子应与男子受同样的教育，从事同样的职业，应同样受体操训练与军事教育。第五,在教育功能方面，柏拉图高度评价教育在人的塑造中的作用，也重视教育对社会的作用。第六，在教育内容方面，柏拉图将算术、几何、天文、音乐理论四门课程列入教学科目，第一次提出以考试作为选拔人才的手段之一，强调身心协调发展。第七，柏拉图重视早期教育，她认为早年接受的见解总就是

30、根深蒂固不容易更改的，从小养成的习惯会成为第二天性。柏拉图还对早期教育进行了详细的规定。2、简述亚里士多德关于教育作用的思想。【参考答案】亚里士多德认为人形成人有三个因素，即天性、习惯与理性，由于天性、习惯与理性不能经常统一,要使它们互相协调并服从于理性，除了通过立法者的力量而外，就寄托于教育。通过教育发展人的理性，使天性与习惯受理性的领导，人就能成为有良好德行的人。在这三个因素，教育显然有其特殊作用。亚里士多德关于形成人的三要素的理论,就是后世关于遗传、环境与教育的理论的雏形。亚里士多德在高度评价教育的作用时，并不认为教育在人的形成中的力量就是万能的。教育并不能使那些天性卑劣而又在不良环境中

31、养成了坏习惯的人服从理性的领导。只有当法制、良好的环境影响、正确的家庭影响与教育形成合力时，人才能成为道德高尚的人。3、简述亚里士多德的教育理论。【参考答案】亚里士多德就是古希腊著名的哲学家与教育家，其教育思想主要体现在以下几个方面：(1)教育适应自然。这一思想主要依据其“灵魂论”中的人性论思想。她将人的灵魂分为植物、动物、理性灵魂三部分。前两者属于人的非理性灵魂。在三部分灵魂当中，植物灵魂对于动物灵魂、非理性灵魂对理性灵魂都就是低级对高级的关系。“灵魂论”为其提供了教育适应自然的思想基础。首先,人身上动物性的东西就是客观存在的；其次，人具有理性，教育应当适应人的灵魂的各个部分,促进人的理性的

32、发展，发展人的理性就是教育的重要任务；第三,灵魂的三个部分的理论为教育包括体育、德育与智育三方面的内容提供了重要的依据。(2)与谐教育。亚里士多德的“灵魂论”也提供了与谐教育思想的基础。她认为，体育就是为了身体与生理;德育就是为了人的非理性灵魂;智育就是为了人的理性灵魂。三个方面相互联系、与谐发展。教育应当注意这三个方面的发展顺序，促进其与谐发展。(3)博雅教育，也称自由教育，就是亚里士多德教育思想的重要内容之一。她认为博雅教育不就是进行职业准备，而就是以促进人的各种高级能力与理性的发展为目的；博雅教育就是以自由学科为主要内容，避免专业化的训练。实施博雅教育需要两个条件:一要有足够的闲暇时间来

33、保护自己的心灵，同时发展与运用自己的理性；二要有读、写、算、体操、哲学等不具有任何功利目的自由学科。第5章 古 罗 马 的 教 育一、选择题1、夸美纽斯提出并系统论述了班级授课制，而班级授课制思想的萌芽可以追溯到古希腊罗马时期的教育家(C)A、苏格拉底B、柏拉图C、昆体良D、西塞罗昆体良提出依据学生每个人的能力，把儿童分成班级,指定她们依次发言,进行教学就是可能的。这些见解就是班级授课制思想的萌芽。2、古罗马在（A）时期，以及形成了包括初等、中等与高等教育三个阶段的学校体系。A、共与后期B、共与早期C、帝国时期D、王政时期罗马共与时期，便存在着几乎就是平行的两种学校体系，一种就是以希腊语、希腊

34、文学的教学为主的希腊式学校;另一种就是拉丁语学校，包括初等、中等、高等教育三个阶段。3、以下哪一项就是古罗马共与时期初等学校重要的教学材料（A）。A、十二铜表法 B、吠陀经C、荷马史诗D、雄辩术原理古罗马共与时期712岁的儿童入小学。教学内容就是读、写、算，其中包括学习道德格言与 十二铜表法。4、把培养雄辩术家改为培养忠于国家的公民与官吏，出现在古罗马的（D ）。A、共与后期B、共与早期C、帝国时期D、王政时期5、西塞罗的代表作就是（A）oA、论雄辩家B、雄辩术原理C、忏悔录D、大教学论6、忏悔录的作者就是（0）0A、阿奎那B、昆体良C、奥古斯丁D、西塞罗7、在教育史上第一次提出了双语教育问题

35、的就是（A）0A、昆体良B、柏拉图C、西塞罗D、亚里士多德昆体良在教育史上第一次提出了双语教育的问题，希望儿童先学希腊语，然后学拉丁语，再后，俩种语言同时并进。8、基督教最早的教育活动以（A）为对象。A 成人B、儿童C、贵族子弟D、平民子弟基督教最早的教育活动以成人为对象。分为初级教义学校与高级教义学校。二、名词解释 论演说家的教育知识点:古罗马时期的教育思想/昆体良的教育思想【参考答案】雄辩术原理就是昆体良（古代罗马教育史上最著名的教育思想家）的著作。本书系统地论证了雄辩家的培养与教育，集中反应了昆体良的教育思想与特色。昆体良把培养雄辩家作为教育的最高目的。而作为雄辩家，善良就是第一位的，雄

36、辩术就是第二位的。因此,她坚持把良好道德的培养放在教育任务的首位。雄辩家必须在学校中培养。昆体良重视学前教育，在教育史上第一次提出双语教学问题。在教学理论中，有班级授课思想的萌芽。她主张教育应该建立在广博的普通知识基础上，认为学习与休息应该交替进行，防止过度疲劳。教师应善于回答学生提出的问题，并向那些不发问的学生提问。昆体良的教学理论对几百年的罗马帝国以及文艺复兴时代的影响很大。雄辩术原理客观存在的不足，主要就是偏重于教学问题的探讨，对于教学基本理论问题的分析则相对薄弱，这多少影响了该书的价值。三、辨析题1、昆体良认为，能够就任何问题进行得体的演说就是雄辩家最本质的特点。【参考答案】错误。昆体

37、良提出的教育目的就是培养善良而精于雄辩的人。在她瞧来,雄辩家不仅仅就是擅长演说的人，还应当就是一个具有较高的才能，同时具有崇高的思想、高尚的情操,成为一个善良的人。从一定意义上讲,德行比才能更重要，教育的任务应当就是培养良好的德行。2.奥古斯丁反对教师体罚学生,认为那就是一种人格侮辱。【参考答案】错误。奥古斯丁认为教育上的体罚就是合理的，也就是必要的。昆体良反对教师体罚学生，认为那就是一种人格侮辱。该命题混淆了二者的主张。四、简答题1、与罗马共与时期相比，罗马帝国时期比较大的教育改革就是什么？【参考答案】（1）改变了教育的目的，把培养演说家改为培养效忠于帝国的官吏与顺民；（2）在教育形式上，由

38、共与时期家庭教育、私学教育，到帝国时期对初等教育实行国家监督与控制，并把部分私立的文法学校与修辞学校改为国立，以便于国家对教育的严格控制；（3）在教育内容上，一就是拉丁文取代希腊文占据主导地位;二就是教学形式主义严重、内容空洞。中等教育与高等教育中，教学与生活相脱离，实用科学减少。高等教育中原有的雄辩术教育不受重视。（4）帝国时期，国家提高教师的地位与待遇，改教师的私人选聘为国家委派。2、简述昆体良对教师提出的要求。【参考答案】昆体良对教师提出了很高的要求，大致有以下几点。（1）教师应该就是德才兼备的，即教学生学习基础知识与雄辩术，又教学生做人。（2）教师对学生应宽严相济。（3）教师对学生的教

39、育要有耐心，对学生要多勉励，少斥责。（4）教师应当懂得教学艺术,教学应当简明扼要，明白易懂，深入浅出。（5）教师要注意儿童之间在能力、资质、心性方面的差异，因材施教。第 6 章 西 欧 中 世 纪 的 教 育一、选择题1、西欧中世纪的骑士教育就是一种特殊形式的（B）oA、学校教育 B、家庭教育 C、社会教育 D、教会教育2、教会学校的种类主要有修道院、主教学校与（A）.A、堂区学校 B、文法学校 C、修辞学校 D、基尔特学校3、中世纪修道院的学生不全就是以做神职为目的，其中有一部分进修道院仅为学习知识，毕业后仍为俗人,这部分人称为（B）.A、内学 B、外学 C、俗人 D、留学生修道院最初只接收

40、志在侍奉上帝、准备充当神职人员的人进行教育，以后扩大范围，一些并不以神职为生的人也被接纳。但俩类学生分开，前 者 称 为“内学”，毕业后将终生做圣职。后 者 称 为“外学”，入修道远只为学习知识，学成后仍为俗人。4、1421岁的骑士教育就是（C）A、礼文教育阶段 B、家 庭 教 育 阶 段 C、侍 从 教 育 阶 段 D、社会教育阶段5、查理曼大帝时，以（B）为法兰克王宫宫廷学校校长的学校最为著名。A、柏拉图 B、阿尔琴 C、雷克斯 D、基尔特学校6、最早的中世纪大学就是（A）。A.萨 莱 诺 大 学 B、波隆那大学 C、巴黎大学 D、基尔特学校7、下列哪所中世纪大学就是典型的“先生”大学（C

41、）A、萨莱诺大学B、波隆那大学 C、巴黎大学 D、基尔特学校8、新兴市民阶层具有本阶段的特殊经济利益与政治斗争的需要，而这些利益与需要反映在教育上，便就是缺乏满足这种需要的学校，于就是,一种新型学校形式应运而生，这就就是（B）oA.基尔特学校 B、城市学校 C、堂区学校 D、主教学校9、由手工业行会开办的城市学校称为行会学校，由商人联合会设立的学校称为（A）A.基尔特学校 B、城市学校 C、堂区学校 D、主教学校二、名词解释1、城市学校【参考答案】城市学校不就是一所学校的名称，而就是为新型市民阶层子弟开班学校的总称,如行会学校、基尔特学校等。从领导权上瞧，最初大多由行会与商会开办,之后逐渐由市

42、政当局接管;从归属上瞧，虽与教会有着千丝万缕的联系，但打破了教会对学校教育的垄断；从教育内容上瞧，强调世俗知识，特别就是读写算的基础知识与手工业、商业等活动有关的各科知识，扩大了教育内容,就是学校教育开始为人们的现实生活服务，在某些地区还就是用本民族语言教学，鲜别于教会学校;从教育培养目标上瞧，为满足新兴城市对手工业、商业等职业人才的需要，虽然主要就是初等学校但也具有一些职业训练的性质。城市学校就是适应生产的发展、市民阶层的利益需要而出现，其产生与发展对处于萌芽阶段的资本主义生产方式起了促进作用。2、狗士教育【参考答案】就是西欧中世纪世俗教育的重要形式,11 1 4世纪盛行。其实质为一种特殊的

43、家庭教育，包括宗教教育阶段、礼仪教育阶段与侍从教育阶段三个部分。教育的主要内容为“骑士七艺”与“骑士十诫”。躺士教育就是近代绅士教育的直接渊源。三、辨析题1.欧洲中世纪骗上教育重点学习的“崎士七技”就是指文法、修辞学、辩证法、算术、几何、天文、音乐等七种科目。【参考答案】错误。骑士教育重点学习的“骑士七技”有躺马、游泳、投枪、击剑、打猎、奕樵、吟诗等，而非中世纪学校科目的文法、惨辞学、辩证法、算术、几何、天文、音乐等”七艺2、中世纪大学从最初形成时，就已表现出自治的特点。【参考答案】正确。最初的中世纪大学就是一种自治的教授与学习中心。一般由一名（或数名）在某一领域有声望的学者与她的追随者自行组

44、织起来，形成类似于行会的团体进行教学与知识交易。中世纪大学从最初形成时，就已表现出自治的特点。此后，虽然教俗统治者不断加强对大学的控制，但就是学校内部事务基本由学校管理。3、城市学校不就是一所学校的名称，而就是为新兴市民阶层子弟开办的学校的总称。【参考答案】正确。十一二世纪以后，为适应生产的发展、市民阶层的利益需要，城市学校应运而生。城市学校不就是一所学校的名称，而就是为新兴市民阶层子弟开办的学校的总称。城市学校强调世俗知识，特别就是读、写、算的基础知识与与商业、手工业活动有关的各科知识的学习，使学校教育为人们的现实生活服务。同时城市学校主要满足新兴城市对从事手工业、商业等职业人才的需要。四、

45、简答题1、阐述西欧中世纪骑士教育的基本内容。知识点:世俗封建主的教育/骑士教育【参考答案】骑士教育就是与等级鲜明的中世纪封建制结构相适应的一种特殊教育形式,也就是一种特殊形式的家庭教育。主要目标就是培养勇猛豪侠、忠君敬主的骑士精神与技能。骑士教育的实施分为三个阶段：（1）从 出 生 到 78 岁，为家庭教育阶段。儿童在家庭中受母亲的教育，主要内容就是宗教知识、道德教育与身体养护与锻炼。（2）7-8 岁以后为礼文教育阶段，低一级的贵族将儿子送到高一级贵族的家庭中充当侍童，主要学习上层社会的礼节与行为准则，同时，也要学习一些基本的知识与技能，在这一阶段，还要进行赛跑、角力、骑马、击剑等内容与训练，

46、以使身体强壮有力。（3）142 1 岁为侍从教育阶段,重点就是学习“骑士七技”，即骑马、游泳、投枪、击剑、打猎、弈棋与吟诗；同时还要侍奉领主与贵妇。年 满 2 1 岁时，通过授职典礼,正式获得骗土称号。骑士教育旨在训练保护封建主世俗利益的武夫，其内容注重培养宗教道德品质，以养成军士征战能力为主要目的，文化知识极为贫乏。2、简述经院哲学及其对教育的影响。知识点：中世纪大学的形成与经院哲学的发展/经院哲学【参考答案】经院哲学就是西欧封建社会中的统治思想与官方哲学，因产生于天主教的修道院，所以被称为经院哲学。它渊源与2 世纪的教父哲学,真正形成于中世纪中期以后（11-12世纪）。经院哲学有两个基本特

47、征:一就是它以“经院”（及教会所办的学校）为生存环境，二就是它注重思辨的方法，倾向于探讨抽象的概念。经院哲学并不研究自然界与现实生活中的事物，它的主要任务就是对天主教教义、教条进行论证。经院哲学对中世纪教育影响巨大，它与中世纪大学的关系密切，就是当时大学的灵魂。第一,直接促进了中世纪大学的兴起与发展。第二，客观上促进了古典学术、文化的传播。第三,确立了理性的合法地位,提出了理性训练的教育目标。第四，经院哲学的思维方法（形式逻辑的三段论推理），不仅就是一种学术研究的方法，同时也就是一种训练思维的方法与教学方法。第五，经院哲学内部不同派别的争论，促进了学术的自由探讨，从反而有助于大学教育的健康发展

48、。经院哲学家在大学中的学术探讨与争鸣，为中世纪大学摆脱狭窄的“职业”教育产生了有益的影响。五、论述题试析中世纪大学产生的原因、主要特征、历史意义。知识点：中世纪大学的形成与经院哲学的发展/中世纪大学【参考答案】原因：西欧中世纪大学的产生，就是社会多种因素作用的产物。工商业的发展、城市的兴起、十字军东征、经院哲学的出现，等等，都在不同程度上起到了重要的推动作用。但就每一所大学的建立而言，又各有其特殊与具体的原因。主要特征：中世纪大学最初产生于12世纪的意大利、法国与英国。早期中世纪大学通常就是在原有的文化教育机构基础上建立起来的。大学的前身有两种，一种就是原有的对所有人的教育中心与研究所；另一种

49、就是原有的主教学校。中世纪大学的形成，基本上经由两种途径：一种就是由主教学校脱胎而成，这些学校往往由素负盛名的学者任老师，各地青年慕名而来，逐步发展为大学。这种大学由教师掌管校务，称 为“先 生 大 学 如 法 国 的 巴 黎 大学，欧洲北部的英格兰、苏格兰、瑞典、丹麦等地的大学，大多属于这种类型。另一种途径就是以学生团体为中心，吸引名流学者前来讲学，也逐步发展为大学。这类学校由学生掌管校务,如教授的聘请，学费的数额，学期的期限等等，都由学生决定，称 为“学 生 大 学 欧 洲 南 部 如 意 大 利、法国（巴黎大学除外）、西班牙、葡萄牙等地的大学，一般属于这种类型。中世纪大学特别就是早期的大

50、学享有较多的自治权,这不仅表现在学校的内部事务都有教授与学生管理，不受任何上级干预，还表现在各大学都争取了程度不同的特殊权利：自由讲学、游戏的权力；审理裁判权;赋税、关税、兵役的豁免权；办法讲演特许证、罢教与迁移权。然而，中世纪大学并没有摆脱宗教的束缚，教会的势力很快就渗入了大学。14世纪以后，很多大学实际上就是教会开办的了。但就是，大学终究不就是教会学校，学生来源广泛,教授也不全就是僧侣,除神学外,还开设有医科、法科与文科。历史意义：中世纪大学的产生就是一种进步现象。（1）打破了教会在思想上对人的垄断，获得了一些自治权利。（2）推动了当时社会与文化的发展。中世纪大学终究不就是教会学校，教授也