【语文课件】《劝学》课件 2022-2023学年统编版高中语文必修上册.pptx
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1、劝劝 学学 荀子v3、解题v4、作者与作品v5、全文录音12段v6、全文录音3段v7、全文录音4段v8、课文讲解1v9、课文讲解2v10、课文讲解3v11、板书v16、本文的中心论点是什么?v17、学习的作用是什么?v18、学习应该采取什么方法?应该持什么态度?v19、体验高考例1(名词作状语)v21、体验高考例2(文言句式)目录 荀子(前?荀子(前?前?),名况,前?),名况,战国末期赵国人,思想战国末期赵国人,思想家,教育家。是先秦时家,教育家。是先秦时期儒家学派最后一个代期儒家学派最后一个代表人物。他特别强调教表人物。他特别强调教育的作用。主张选贤任育的作用。主张选贤任能,兼用礼、法、术
2、治能,兼用礼、法、术治理国家。他的许多思想理国家。他的许多思想被法家所吸取。被法家所吸取。一、解题v1、劝学v“劝”起着统领全篇的作用。“劝”是什么意思?v明确:劝勉。作者以劝学为题目,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。v木直中(木直中()绳)绳 輮(輮()舆(舆()虽有(虽有()槁()槁()暴()暴()v砺(砺()参省()参省()则知()则知()明而无过矣)明而无过矣v须臾(须臾()跂跂()楫(楫()v君子生(君子生()非异也)非异也 蛟(蛟()跬()跬()v 骐骥(骐骥()驽(驽()锲(锲()v镂(镂()跪(跪()蟮(蟮()螯(螯()读准下列字音读
3、准下列字音zhngruyyugo plcn xngy q jxngjio ku zhq jqinlugushno君子君子曰:学不可以曰:学不可以已已。已:停止已:停止提出中心论点:学不可以已学不可以已 青青,取之于,取之于蓝蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直于水。木直中绳中绳,輮輮以为轮,其曲中以为轮,其曲中规规。测圆之器测圆之器v君子说,学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中提取的,君子说,学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中提取的,但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝结而成的,但它比但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝结而成的,但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳,如果给它加热
4、使它水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳,如果给它加热使它弯曲做成车轮,它的弯就可以合乎圆规。弯曲做成车轮,它的弯就可以合乎圆规。君子:有学问、有修养的人君子:有学问、有修养的人靛青,一种染料靛青,一种染料草名,也叫蓼蓝,叶子可制染料草名,也叫蓼蓝,叶子可制染料合乎拉直的墨线合乎拉直的墨线 通通“煣煣”,使,使弯曲弯曲虽虽有有槁暴槁暴,不复,不复挺挺者,輮使之然也。者,輮使之然也。挺:直挺:直故木故木受绳受绳则直,则直,金金就就砺砺则利。则利。砺:磨刀石砺:磨刀石 君子博学而日君子博学而日参参省省乎乎己,则己,则知知明而行无明而行无过过矣。矣。过:过错过:过错 即使又晒干了,也不会再挺直,这是因为人
5、工使它弯曲成这样即使又晒干了,也不会再挺直,这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了,金属刀具在磨刀石上磨过就锋。所以木材经墨线量过就笔直了,金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己,就智慧明达,行利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己,就智慧明达,行动不犯错误了。动不犯错误了。即使即使通通“又又”槁,枯。暴,通槁,枯。暴,通“曝曝”,晒。,晒。经墨线量过经墨线量过 金属制的刀剑等金属制的刀剑等就:动词,靠近,接近就:动词,靠近,接近检查检查 省察省察“于于”通通“智智”,智慧,智慧蓝蓝 青青 水水 冰冰 直木直木 轮轮 木木 直直金金 利利加工加工胜
6、于胜于冷冻冷冻寒于寒于輮輮绳绳砺砺推推论论学习学习引申引申推推论论客观事物客观事物变化过程变化过程发展、提高发展、提高人人提高、发展提高、发展引申引申 人人 知明而行无过知明而行无过学习学习客观事物客观事物改变原来状况改变原来状况变化过程变化过程学习的学习的意意 义义提高自己提高自己改变自己改变自己 青青 出出 于于 蓝蓝冰冰 寒寒 于于 水水輮輮 以以 为为 轮轮木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利君子博学君子博学而日参省而日参省乎己,则乎己,则知明而行知明而行无过矣无过矣 吾尝终日而思矣,不如吾尝终日而思矣,不如须臾须臾之所学也;吾尝之所学也;吾尝跂跂而望而望 矣,不如登高之博见也。登
7、高而招,臂非矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而加长也,而见者远见者远;顺风而呼,声非加;顺风而呼,声非加疾疾也,也,而闻者而闻者彰彰。我曾经整日思索,却不如学习片刻收获大;我曾经踮我曾经整日思索,却不如学习片刻收获大;我曾经踮起脚跟眺望,却不如登上高处看得广阔。登高招手,手臂起脚跟眺望,却不如登上高处看得广阔。登高招手,手臂并没有加长,但人们在远处也能看见;顺着风呼喊,声音并没有加长,但人们在远处也能看见;顺着风呼喊,声音并没有加大,但听的人会听得清楚。并没有加大,但听的人会听得清楚。片刻片刻人在远处也能看见人在远处也能看见 强,指声音宏大强,指声音宏大提起脚后跟提起脚后跟明显,清
8、楚明显,清楚 假假舆舆马者,非马者,非利足利足也,而也,而致致千里;假千里;假舟楫者,非舟楫者,非能水能水也,而也,而绝绝江河。君子江河。君子生生非非异也,善假于异也,善假于物物也也 外物,指各种客观条件外物,指各种客观条件 借助车马的人,不是脚走得快,却能达到千里之外;借助车马的人,不是脚走得快,却能达到千里之外;借助船只的人,不是自己能游泳,却能横渡江河。君子借助船只的人,不是自己能游泳,却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别,只是善于借助外物罢了的本性同一般人没有差别,只是善于借助外物罢了借助,利用借助,利用车车脚步快脚步快达到达到渡渡通通“性性”,资质,禀,资质,禀赋赋善于游水善于游
9、水跂而望跂而望 登高博见登高博见登高招登高招 见者远见者远通过学习通过学习顺风呼顺风呼 闻者彰闻者彰推推论论(一般的自然条件)(一般的自然条件)善假于物善假于物弥补不足弥补不足一般人一般人假舆马假舆马 致千里致千里假舟楫假舟楫 绝江河绝江河善假于物善假于物达到目标达到目标推推论论君子君子(在自然条件的基础上改进创造)(在自然条件的基础上改进创造)善假学习善假学习学习的学习的作作 用用弥弥 补补不不 足足跂跂 而而 望望不如登高不如登高登高登高而招而招顺风顺风而呼而呼假假 舆舆 马马假假 舟舟 楫楫见者远见者远闻者彰闻者彰致千里致千里绝江河绝江河善善假假于于物物获得获得 积积土土成成山山,风风雨
10、雨兴兴焉焉;积积水水成成渊渊,蛟蛟龙龙生焉;积善成生焉;积善成德德,而神明自,而神明自得得,圣心备焉。,圣心备焉。堆土成山,风雨就从那里兴起;水流汇成堆土成山,风雨就从那里兴起;水流汇成深渊,蛟龙就在那里生长;积累善行,形成良好深渊,蛟龙就在那里生长;积累善行,形成良好的品德,就会得到最高的智慧,具备圣人的思想的品德,就会得到最高的智慧,具备圣人的思想境界。所以,不积累每一小步,就不能远达千里;境界。所以,不积累每一小步,就不能远达千里;不汇集细流,就不能形成江海。不汇集细流,就不能形成江海。指示代词兼语气词指示代词兼语气词深水深水品德品德 故不积故不积跬跬步,步,无以无以至千里;不积小流,至
11、千里;不积小流,无以成江海。无以成江海。古代称跨出一脚为古代称跨出一脚为“跬跬”,跨两脚为,跨两脚为“步步”。没有用来没有用来的(办法)的(办法)骐骥骐骥一跃,不能十步;驽马一跃,不能十步;驽马十驾十驾,功,功在不舍。在不舍。骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉车骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉车走十天,也能走得很远,它的成功在于不停止。走十天,也能走得很远,它的成功在于不停止。拿刀刻东西,中途停止,腐朽的木头也不能刻拿刀刻东西,中途停止,腐朽的木头也不能刻断;不停地刻下去,金石也能雕刻成功。断;不停地刻下去,金石也能雕刻成功。骏马。骏马。马拉车一天走的路叫马拉车一天走的路叫“一驾一驾”锲锲而
12、舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂镂。锲:刻锲:刻镂:雕刻镂:雕刻 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,泉,用心一也。蟹六用心一也。蟹六跪跪而二而二螯螯,非蛇蟮之穴无,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心可寄托者,用心躁躁也。也。躁:浮躁,不专心躁:浮躁,不专心 蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,却能上吃泥蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,却能上吃泥土,下饮泉水,是因为它心专一;螃蟹有六条腿,两土,下饮泉水,是因为它心专一;螃蟹有六条腿,两只大夹,然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身,是因为它只大夹,然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身,是因
13、为它心浮躁的缘故。心浮躁的缘故。蟹钳蟹钳蟹腿蟹腿学习学习方法方法和态和态度度积累积累坚持坚持专心专心积土成山,风雨兴焉积土成山,风雨兴焉积水成渊,蛟龙生焉积水成渊,蛟龙生焉正面正面设喻设喻不积跬步,无以至千里不积跬步,无以至千里不积小流,无以成江海不积小流,无以成江海反面反面设喻设喻学习学习要积累要积累(对比)(对比)骐骥一跃,不能十步骐骥一跃,不能十步驽马十驾,功在不舍驽马十驾,功在不舍锲而舍之,朽木不折锲而舍之,朽木不折锲而不舍,金石可镂锲而不舍,金石可镂蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利用心一也用心一也蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯用心躁也用心躁也学习学习要恒心要恒心(对比)(对比)学习学习要专一要专一
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