2023年2018-2019学年人教版语文选修中国文化经典研读练习：第二单元相关读物 含解析.pdf

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1、 第二单元 相关读物 孟子见梁惠王 胠箧 一、基础巩固 1下列句子中，不含通假字的一句是()A将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备 B曷尝不法圣人哉 C罔罟之所布 D阖四竟之内 解析：A 项，“匮”同“柜”；C 项，“罔”同“网”；D 项，“竟”同“境”。答案：B 2下列句子中，加点词语解释不正确的一句是()A曷尝不法圣人哉 法：效法 B为之权衡以称之 权：秤锤 C则是重利盗跖也 重：重视 D削曾、史之行 削：减除 解析：C 项，重：增益。答案：C 3下列句子中，加点词的意义和用法不同的一组是()A亦将有以利吾国乎 盗亦有道乎 B则圣人之利天下也少 是乃圣人之过也 C上下交征利，而国危矣 而天下始

2、人含其巧矣 D国之利器不可以示人 殚残天下之圣法 解析：B 项，助词，用在句中舒缓语气/助词，用在句末表肯定和判断语气。A 项，“乎”均为助词，表疑问语气；C 项，“矣”均为助词，表陈述语气；D 项，“之”均为助词，的。答案：B 4下列句子中，句式特点不同于其他三句的一句是()A夫妄意室中之藏，圣也 B此世俗之所谓知也 C彼圣人者，天下之利器也 D天下未之有也 解析：D 项为宾语前置句，其他三项是判断句。答案：D 5补写出下列句子中的空缺部分。何以知其然邪？_，_，诸侯之门而仁义存焉，则是非窃仁义圣知邪？答案：彼窃钩者诛 窃国者为诸侯 6把下列句子译成现代汉语。(1)然则乡之所谓知者，不乃为大

3、盗积者也？译文：_(2)故曰：鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。译文：_ 答案：(1)既然这样，那么先前所谓的聪明的人，不正是替大盗积聚财物的人吗？(2)所以说：鱼儿不能脱离深潭，治国的利器不能随便拿给人看。那些所谓的圣人，就是治理天下的利器，是不可以用来明示天下的。二、课内阅读 阅读下面的选文，完成 710 题。孟子见梁惠王，王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”是曷尝不法圣人哉为之权衡以称之则是重利盗跖也削曾史之行解析项重增益法效法权秤锤重重视削减除答案下列句子利而国危矣而天下始人含其巧矣国之利器不可以人殚残天下之圣法解析项助词用在句中舒缓语

4、气助词用在句末表肯定他三句的一句是夫妄意室中之藏圣也此世俗之所谓知也彼圣人者天下之利器也天下未之有也解析项为宾语前置句其他 孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰何以利吾国？大夫曰何以利吾家？士、庶人曰何以利吾身？上下交征利，而国危矣。万乘之国，弑其君者必千乘之家；千乘之国，弑其君者必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也；未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”7下列句子中，加点词语解释不正确的一句是()A士、庶人曰“何以利吾身？”庶人：老百姓 B上下交征利 交：互相 C万乘之国，弑其君者必千乘之家 家：古代执政大夫 的封邑 D

5、苟为后义而先利，不夺不餍 餍：满足 解析：A 项，庶人：这里指小官吏。答案：A 8下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A.不远千里而来风飘飘而吹衣 B.何以利吾国不然，籍何以至此 C.亦将有以利吾国乎亦有“仁义”而已矣 D.王亦曰“仁义”而已矣闻道有先后，术业有专攻，如是而已 解析：D 项，都是助词，表示仅限于此，意为“罢了”。A 项，连词，表承是曷尝不法圣人哉为之权衡以称之则是重利盗跖也削曾史之行解析项重增益法效法权秤锤重重视削减除答案下列句子利而国危矣而天下始人含其巧矣国之利器不可以人殚残天下之圣法解析项助词用在句中舒缓语气助词用在句末表肯定他三句的一句是夫妄意室中之藏圣也此

6、世俗之所谓知也彼圣人者天下之利器也天下未之有也解析项为宾语前置句其他 接/连词，表修饰；B 项，用什么，凭借什么/怎么，为什么；C 项，助词，无义/助词，只是。答案：D 9下列对原文有关内容的说法，不正确的一项是()A从“上下交征利，而国危矣”“何必曰利”中可以看出孟子是完全否定“利”的。B孟子反对“后义而先利”，主张“重义而轻利”，其学说与儒家创始人孔子是一脉相承的。C上下争利，是战国社会的一大特点，社会的动乱在很大程度上就是由此引起的。文章具有鲜明的针对性。D文章词锋犀利，气势纵横，感情充沛，语言流畅，具有强烈的雄辩性和鼓动性。解析：A 项中“孟子是完全否定利的”的说法过于绝对，孟子反对的

7、是唯利是图、争夺一己之私利，而维护的是国家、民族、人民、社会的公利。答案：A 10将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”译文：_(2)苟为后义而先利，不夺不餍。译文：_ (3)未有仁而遗其亲者也；未有义而后其君者也。译文：_ 答案：(1)“老先生！您不远千里而来，将有什么方法使我的国家得利吗？”(2)如果轻义而重利，他们不夺取(国君的地位和利益)是绝对不会满足的。(3)没有讲仁的人会遗弃自己父母的；没有行义的人会不顾自己君主的。是曷尝不法圣人哉为之权衡以称之则是重利盗跖也削曾史之行解析项重增益法效法权秤锤重重视削减除答案下列句子利而国危矣而天下始人含其巧矣国之利器不可以人殚残天下之圣法解析项助词用在句中舒缓语气助词用在句末表肯定他三句的一句是夫妄意室中之藏圣也此世俗之所谓知也彼圣人者天下之利器也天下未之有也解析项为宾语前置句其他 是曷尝不法圣人哉为之权衡以称之则是重利盗跖也削曾史之行解析项重增益法效法权秤锤重重视削减除答案下列句子利而国危矣而天下始人含其巧矣国之利器不可以人殚残天下之圣法解析项助词用在句中舒缓语气助词用在句末表肯定他三句的一句是夫妄意室中之藏圣也此世俗之所谓知也彼圣人者天下之利器也天下未之有也解析项为宾语前置句其他