2023年上海市黄浦区高三语文二模优秀作文欣赏与点评：生命的价值在于生存基础上的美好生活.docx

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1、作文原材料:有人说，生命的价值在于生存基础上的美好生活。你是否认同 这个观点？谈谈你的认识和思考。(1)自拟题目(2)不少于800字。1、生命绵延流淌(68)1、“生命的价值在于生存基础上的美好生活”，在维系生 命之基上人们以更高质的生活为价值追求。私认为，生命的价值远 不止于此，它在于享乐的幸福感，亦在于逆境的奋起抗争，更在于 经历与感受人生后自我意义的找寻；生命的价值是清流而下的安然, 是逆流而上迸发的澎湃生命力，更是流淌绵延的生生不息。点评：开头引述材料，直接亮明观点，关注问题焦点，立 意很高，而且语言优美。2、物质生产资料构筑起人类生活的基础，我们在物质日益 丰盈的世界中，已无需为生存

2、所困，进而施展自我对美好生活的追 求，同时享受它所带来的幸福感和满足感。汪曾祺先生将美食佳肴 落于散文字句，捻来品读，物质生活背后是恬淡美好之心境，将豁 达的价值导向娓娓道来。“水云身”为来去自如的意象，于此可类 比为稳定的生活保障，而“烟霞志”为隐居山林之心，前有“来时 水云身，只寻烟霞志”的佳话，但倘若空有烟霞志但无水云身，则 对于生命价值的追求只得落空为：心向往之而不能至。们的忽略与否定。在奥斯维辛集中营中汲汲求生却能在经历人格的 被否定、被侮辱和家人的相继离世后创作活出生命的意义一书 鼓励其他受苦难者的维克多弗兰克尔；在狱中温柔写下狱中书 简表达对世界爱意的德国共产革命领袖“嗜血的罗莎

3、”卢森堡； 在“千夫指”中坚持真理、毅然赴死的苏格拉底；一人孤军奋战叙 述了人类完整宏大历史、写下我们的奋斗笔诛希特勒的庞龙 他们是人类文化中闪耀的的群星、是人类价值潜力在逆境中被激发 的代表。点评：此段呼应文章第1段，继续作反向证明，选材非常典 型，尽显平时积累功夫，而且概述能力强。4、如此，局限于“价值基于美好生活”的观点是否存在抹 去人类辉煌瞬间之嫌？点评：此段选择性设问是对上文观点的自我肯定，商榷的 语气让观点更加平和。5、正因为这些或是拥有美好生活、或是遭遇非人经历的平 凡人类不平凡的意志或创造力，人类精神文化的瑰宝才得以一缕缕、 一寸寸地生成和延续。纵观四海、横览八荒，生命价值的光

4、辉在芸 芸众生中每一位平凡人身上夺目着。点评：此段对上文两种情况作全面总结，主旨非常明确，呼 应文章标题。6、“雷锋精神永存”、“周总理永远在人民心中”、鲁迅和他所说的“有些人死了但他却活着” 一样深深烙印在我们心间。生命的价值不仅不受“美好生活”这一物质条件的禁锢，它甚至超脱 了生命的存在。“死而不亡者寿”，老子如是说。点评：此段开头有些突兀，但后面引用继续阐释生命的价值。7、在世界祛魅、信仰淡化的当今社会，工具理性将人类从整 个宇宙秩序中抽离，追寻生命价值、参与“诸神之争”成为每一个 人都要面对的人生命题，而此时，古今中外先贤的生命价值或许又 到了进一步被发掘的时候，在迷茫、失去方向之时我

5、们可以询问他 们的心声。点评：此段写得非常好，但是放在结尾可惜了，可提前融入 第2段，或放在第2段之后，联系现实，作补充性论证。总评：文章标题挺好，思想辩证，选材典型，语气平和，很 多地方闪烁思想的火花，但全文思路可以微调。点评：此段呼应作文原材料，正向论述，举例恰到好处;“水云身”是佛家用语，“烟霞志”是道家追求，释道合一，耐人 寻味。3、若仅在美好生活中寻觅生命价值，出于求索心态，人们 通常“视吾家之寡有”，抵达愈满足愈饥渴的歧途，不至于（此处 笔误？与上句抵捂）“取之尽锚铢，用之如泥沙”的境地，也有挥 霍妄弃之意。适度原则在菜根谭中言为“花看半开，酒饮微醺” 的生命状态。点评：此段紧承上

6、段，欲擒故纵，论述仅“在美好生活中寻 觅生命价值”的弊端，提出“适度”原则，不过“适度”原则提得 太早，而且下文对此没有呼应，对下文论述有自己作梗之嫌疑。4、然而生命的征途不止于美好，其价值便不仅限于此，坎 坷才为其常态，况且满足了生存需求的人们对于精神层次也有了更 深的挖掘，逆境中的奋力抗争对于生命价值的演绎更为淋漓。“海 棠未香，红楼未完，才是人生”此为遗憾的余响；叶嘉莹先生走过 人生艰险，世人视其于谷底，她却道“谷内青松，苍然若此，历经 冰霜偏未死”；子昂尽管登高而吟“独怆然而泪下”，却依然在长 安奋力摔碎一把胡琴博取众人一览己之佳作，与朝廷的失才、与既 定的怀才不遇之命运相抗争。在余韵

7、、谷底与逆境，均未有闲适逍 遥恣意洒脱，或是卧薪尝胆悬河注水（此处为“悬河注火”之笔误？）, 以等待时机为生命留白部分，或是与我周旋久而宁做我的执意奋起， 都是对抗命运的良计，都是对于生命质地的触碰。点评：此段呼应作文原材料，作反向论述，或引用，或举例， 信手拈来，尽显平时积累之功夫。5、再者，逝者如斯夫，个体的生命之于时代、宇宙、万物 不过是沧海一粟，“生存”在被覆盖冲刷中更迭，生命的价值更寓 于时空的绵延，当下对于生命价值的追求不再拘泥于个人的安危, 而是绵延流淌的生生不息。当我们闻到千年前骨笛孔洞间穿过的文 明先声，体悟到生命之源，想必后人遥望此刻的科技与哲思也会驻 足，为之动容。“人生

8、不满百，常怀千岁忧”彰显思绪绵延与人之 传承，当一旦有了生生不息之心，便可在任何时代境遇中，都以雏 凤清于老凤声而传递美好，葆有生命之于生命的意义。点评：此段跳开一步，站在高处，从人类文明绵延不绝的高 度升华文章主旨。6、对于生命的思考与创作亦是回应自己的生命，一如我今日 落笔，任生命的价值在岁月长河中涓涓流淌，汲取之作甘霖，也任 之灼灼其华。点评：结尾语言很美，呼应标题，但收束上文力度不足。总评：本文作者有很好的的积累，选材信手拈来，语言非常 优美；文章思想丰富，但有些表述前后抵揩，有些论述浅尝即止, 这些地方都还需细磨抛光。临场作文能写到这个程度，实属不易。2、生命与生存与生活（66分）点

9、评：结合下文论述，标题当为“生命、生存与生活”1、现代社会的主要矛盾是不平衡不充分的发展与人们不断 增长的美好生活需要之间的矛盾。因为几乎每个人都信仰着：生命 的价值在于生存基础上的美好生活。而我认为这个观点有几处值得 争辩的错误。点评：开头引述材料，提出质疑，没直接表态，便于下文展 开论证。2、首先，将“生存”作为垫脚石而全然不谈生存本身之于 生命的价值是片面的。其一，我认为即使是最基础的生存也可具有宏大的生命价值。从宙斯的地狱中挣脱出来的西西弗斯被剥夺了 “生活”的权利，只 能日复一日地推动着石头。但他甘愿接受着这样的酷刑也不向宙斯 的死亡安排妥协。他在生存线上的挣扎无论是对于他自己还是对

10、于 为之感染的人们都深有价值：他用行动揭示了加缪的名言“与 荒谬斗争的这一过程本身就是胜利”。古今中外许多坚强的生命, 如食草而生的苏武，都是在用生存本身诠释他们生命的意义。点评：此段呼应作文原材料，并对作文原材料质疑“即 使是最基础的生存也可具有宏大的生命价值”，角度新颖，论据经 典，思想深刻。其二，我认为生存本身赋予我们的生命体验并不逊色于美好】满的生活。夜航西飞的作者作为非洲大陆的单人飞行员，她的每一次起飞都面对着生存的不同结局。但当她平躺在非洲大地上，感受着身后的土地上角马奔跑过的震动、山谷里野狼的嗥叫以及眼 前运转的星宿时，她在书里写到：不期求任何生活的舒适，生存本 身已足够回味。由

11、此可见，生存本身也是许多人生命的价值所在。点评：此段依然在“生存本身”上着力，但角度有变，思 想细腻，论据与观点非常统一。3、“美好”似乎是普适意义中成功的生活。但如杨绛老师所 说：“人生最曼妙的风景不过是内心的平和”。每个人生命所追求 的不过是一种“心安理得”的生活方式。刀锋和悉达多的 主人公纷纷逃离了美好安逸的富人生活，走向了求道之路。即使世 人常言“越过刀锋不易”，他们仍在苦旅中悟道，真正找到了他们 所追求的生活方式，实现了生命的价值。因此生命的价值不止寓于 “美好”这一种生活方式之中。点评：此段呼应作文原材料，先肯定人们对美好生活的普适追求, 接着继续逆向质疑，将文章的主旨上升到“求道

12、”的高度，立意升 华。4、同样，美好的生活也未必蕴涵了生命的价值。奈保尔 的米格尔街中每个人都“兴高采烈地过着一成不变的生活“， 在看似祥和幸福的小镇里每个人都向平庸妥协，放弃了寻找生命的 价值；围城中的留洋子弟们”不讨厌，但全无用处他们看 似美好的生活被毫无意义的琐事填满，也没有余留一丝追求生命价 值的空间。点评：此段呼应作文原材料，换一个位置继续质疑，思维更 加严密，但是选材值得商榷，有偷换论题的嫌疑，因为“平庸”并 不是“美好生活”。5、生命、生存与生活之间的关系深不可测。但值得明确的 是：生存本身就具有生命的价值而生命的价值与美好生活之间是既 不必要也不充分的条件关系。6、每个人的生命

13、应该适应自我内在的必然，尽情品味生存与 生活中既朴素又华丽的滋味，才能迸发出生命的光芒。点评：5、6两段收束上文，强调生存的价值，主旨明确； 但是对上文第3段通过“求道”实现生命的价值缺少呼应；第6段 语言优美，但是点明主旨有些虚浮。总评：本文整体来说写得不错，第2段写得特别好，第4段 可一分为二拆成两段提至第2段之前分别论述。3、生命之花（65分）点评：标题很美，虽然感性，但是既能呼应作文原材料， 也能涵盖作文主旨。1、有人说，生命的价值在于生存基础上的美好生活。我较 为认同这个观点。然而，人各有志，生命的价值也不会局限于此。 点评：此段引述材料，直接表明态度，推陈出新。2、诚然，在满足了生

14、存基础后，人们必然会向上谋取精神上的满足。当拥有两块面包之后，我们会用一块面包去换水仙花。良田万倾，日食一升，人们对物质的需求不过如此，而再多的物质 资源也不能满足人们对精神世界的向往。文艺复兴时代，层出不穷 的画家、诗人闻名一时，为艺术史添上浓墨重彩的一笔，这便是他 们生命价值的的体现，实现沉浸在艺术世界之中的理想就是他们的 美好生活。但如果说在生存基础之上只为谋求无尽的资源，以满足 私欲，那么显然这种美好生活并未有什么价值。点评：此段呼应作文原材料，肯定人们对美好生活的追求, 并且直接将美好生活定位于“谋取精神上的满足”；然后作补充性 质疑，思维辩证，但是质疑部分的转折跟前面的内容并不在同

15、一个 层面。3、然而，生命的价值并不只在生存基础之上。在未满足 生存基础时，生命同样能绽放光彩。苏武被困于敌方阵营十几年， 在温饱都成问题的条件下持节牧羊，以不灭的决心坚守底线。这种 生活并不美好，甚至是折磨而又痛苦的，然而苏武却以实际行动来 展现自己的不屈，生命的价值留存于他日以继日的坚守。屈原遭受 谗言，以身投江，以死明志，他于香草中所寄托的高洁志向也流传 至今。乌托邦并不会长久存在（这个表述需要推敲），而于艰难困 苦中所磨炼之人，终会爆发出更加震撼人心的力量，展现生命全部 的价值。点评：此段论点非常好，呼应作文原材料，对作文原材观点的前面部分进行质疑，选材典型，能充分证明观点。4、众生平

16、等，其实生命本身便是价值。生命的存在必有其 一定的规律和道理，无论是否有独立思想，无论长久或短暂，存在 即是价值。或许我们对价值的定义过高，或许我们忽略了微小之处， 而抱有对生命的敬畏之心，便能于美好或不美好中找到价值，也能 透过其它生命提升自我之价值。点评：此段进一步追溯“生命本身的价值”，对作文原材 料观点是质疑，也是补充。5、反观当下，生存基础已然不会成为大部分人的烦恼，因此， 有人向往着阿房宫一般的纷奢，从而不择手段，或是违背了最初的 自己。有人陷入虚无，意识到生命终将逝去后停止对美好生活的追 求。不妨将目光放在西西弗斯身上，看到他的坚韧，看到他如何对 抗虚无，生命的意义远不止于此。生

17、命之花可以绽放在悉心养护的 花园，亦可盛放在废土之上。我们需坚定我们走向美好生活的步伐， 寻找更高意义的美好。点评：此段言之有敌，现实针对性强；而且立意升华。6、生命的价值在于点点滴滴，我们可于人间的各个角落发 现生命的价值，发现无数朵永生之花。点评：结尾属于淡出式结尾，力度弱了些；可结合上文，响 锤重敲。总评：临场作文实在不易，本文标题挺好，全文多处闪烁思想的火花，但论证思路还可以微调。4、可富足而抒，亦可拘厄而作（65分）点评：标题挺好，内容互相补充，语言简洁醒目1、“盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放 逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法 修列；不韦迁蜀，世传吕览韩非囚

18、秦，说难、孤愤、 诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”司马迁遭受宫刑后写 下的报任安书与他的境遇始终是对主张“价值基于美好生活” 论者最有力的批驳，无数古今先贤在绝境之际成就了人类文化史上 耀眼闪烁的群星。显而易见，单一片面地将得以生存、甚至美好生 活定义为生命价值实现的基础是盲目而蒙昧的。点评：开头引用司马迁的报任安书名句，是引用，也是 举例，呼应作文原材料，对作文原材料进行质疑，可谓“斜刺点穴”， 匠心良苦！2、诚然，充足、富裕的生活环境更适宜成为价值孕育的温床。在生 活没有保障、生存需要极为强烈的原始社会，生命价值这一命题汩 没于人们对食物的追求中，从未被提及，而当生存需要被满足、社 会分工出现后艺术人文得以诞生，哲人苏格拉底、柏拉图、亚里士 多德与孔丘、老聃思想的价值矗立于世界不同地区的文化之林。点评：此段欲进先退，先对作文原材料观点作回溯式肯定, 列举世界文化先贤，视野开阔。3、但因此便否定贫乏、极端环境下人类价值迸发闪耀的可能性委实令人心寒，这是对在苦难中挣扎、在悲痛后振作的英雄