七篇千古家训改变孩子一言一行.docx

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1、七篇千古家训，改变孩子一言一行一、无诗无礼，寸步难行不学诗,无以言；不学礼,无以立。孔子训子鲤孔子说：诗经三百篇，用一句话概括，可以称之为：无不出于真诚的情感。又说：同学们为什么不学诗呢？学诗时，可以引发真诚的心意，可以培养个人 的志节，可以感通大众的情感，可以纾解委屈怨恨。以近的方面来说，懂得如何 侍奉父母，从远的方面来说，懂得如何侍奉君主。此外，还能广泛认识草木鸟兽 的名称。诗经，可以涵养性情，可以励志，可以学会处世之道，而且甚至有博物学的 作用。今天由于年代久远，诗经已经不适合普通人阅读，但它的精神被论 语等经典所继承，通过学习论语等经典，也可以掌握诗经的精髓。礼，用今天的话来说，就是规

2、矩，包括有形的国家法律、民事规则、企事业规章 制度，无形的风俗、习惯等，不了解的话，确实寸步难行。二、孝是德行的根本、教育的源泉且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身；扬名于后世，以显父母，此孝之大者。司马谈命子迁 此言出自孝经。在古代中国，个人与家族、国家紧密的联系在一起，是集体 中的人，并不像西方基督教文明中的人是原子式的个体人。基督教文明认为人是上帝所造，而儒家文明认为人是祖祖辈辈的血脉流传，因此, 儒家文化首重孝道，强调忠君爰国，提倡个人通过为社会、国家服务获得名声, 光耀门楣，以显父母。三、学以修身，学以立志夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学, 欲静也

3、；才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。情慢则不能研精，险躁则 不能理性。诸葛亮诫子书论语开篇第一句就是：学而时习之，不亦悦乎！学是儒家最重要的文化 特色。圣经开篇就是上帝创造世界。比较之下，我们可以发现，儒家的道德 品行需要学而来，而基督教是信仰而来。学，要立志，没有远大的志向动力不足；学，要耐得住寂寞，声色犬马、利禄功 名皆有害于学。四、八句话，告诫后人如何成为有用之才有人问我尘世事，摆手摇头说不知。须就近有道之士，早谢却无情之友。退一步自然优雅，让三分何等清闲。忍几句无忧自在，耐一时快乐神仙。贫莫愁兮富莫夸，哪见贫长富久家。宁可采深山之茶，摸去饮花街之酒。大丈夫成家容易，七君子立志不难

4、。吃菜根淡中有味，守王法梦中不惊。韩愈家训做人要正直、宽容、上进；须交诚实厚道的朋友，不交无情无义的朋友；莫羡荣 华，莫弃贫贱；耐得住脾气，忍得了闲话；勤俭持家，不可荒淫；贵在立志，不 可沉溺于儿女情长，守法不逾，不要为欲望铤而走险这大概是韩愈所要告诉我 们的吧。五、千万不要耍小聪明，不然会毁了前程后生才锐者，最易坏事。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束， 令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然， 其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。陆游家训做人最怕小聪明，孔融聪明却害了全家性命，王安石所说伤仲永的故事也不 可不警惕。越

5、是打小表露出聪明，越要多读经书，陶冶其性，厚其品德，高其心 志。六.一勤天下无难事四戒：一戒晚起；二戒懒惰；三戒奢侈华丽；四戒骄傲。四宜：一宜：勤奋读书；二宜：尊敬老师；三宜：普爰众生；四宜：小心饮食。纪晓岚四戒四宜一勤天下无难事，勤的意思要珍惜光阴；生活奢侈，败家之道，骄傲任性，取祸 之源。读书使人明理，尊师即是重道，普爰众生是成就自己的佛性啊！七.玉不琢，不成器；人不学，不知道玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器, 而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？ 欧阳修诲学说玉有不变之常德，人有内藏之良心。玉不琢不失其纯朴，人不修却易随波逐流。玉琢之，风华尽显；人学道，自放光明。 优秀的家长，一定会给孩子最好的教育。古人说玉不琢，不成器，人不学，不 知道，在读书无用论大行其道的今天，更值得我们反思。只有通过不断的学习， 才能不断成长，不断进步，不断攀登人生新的高度。