爱的艺术读后感(3篇).docx

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1、爱的艺术读后感（推荐3篇）爱的艺术读后感【第1篇】选择阅读这本书是因为每一个人都需要知道爱是什么并且如何去爱 这个看似简单但大有深意的问题，从“北大包丽被精神控制后自杀案” 等等因为不懂爱或没有学会爱而引发的悲剧中，我们可以感受到了解 爱的艺术是多么有必要，它可以让你与你爱的人建立健康积极的爱的 结合关系。人类的存在是伴随着孤独感的，从古至今，人们一直在尝试摆脱 孤独感，随着社会的进步和时代的更替，摆脱孤独感的方法也在不断 更新从而变得多元化，在原始社会，人们建立与自然界的原始联系， 让自己融入自然或者与之结合，这就产生了宗教仪式这种强烈的、具 有周期性的、刺激性的狂欢，由于这能够使人们在时空

2、上结合并暂时 摆脱孤独感，它被所有人推崇和鼓励；另一种方式就是情欲放纵或者 饮酒成瘾，在这种狂欢状态中，人们可以暂时抛开孤独和焦虑，但这 并不是一个好的摆脱它们的方式，一旦孤独感再次涌上大脑，这一类 人又开始了刺激神经、麻醉精神的狂欢，一切归于平静后，反而孤独 感更甚，因为他们生活混乱，虚度光阴，没有爱，只有放纵。接下来 到西方当代社会，随着城邦和国家的建立，统治阶级出现了，人们想 要摆脱孤独感的方式就是不做异类，从众且合群，除此之外，保留一 点点个性作为生活的自由。中国有句话叫“高处不胜寒”，往往站在 高处的人就是与众不同的，无论是思想还是行为，都鲜为人理解，所 以他们的孤独感是大于一般民众

3、的。到了工业社会，思想家们提出了 终。所以爱绝不是一件简简单单的事情，是需要付出很多学习和努力 才能获得的能力。此处，大家可以停下来，想一想，在你的爱情观中，是否有以上 类似的看法？你有没有躺着中枪呢？在引发读者的一番思考之后，作者阐述了他的爱情理论。之一，爱情是对人类生存问题的回答。人，作为意识到自我存在 的生命，最大的需要是就是克服自我的孤独感。爱情是人类的众多克 服孤独感的方式之一。之二，爱情是一种积极的情绪，是人内心生长 的东西，而不是被俘虏的情绪。即爱情首先是给而不是得。给是力量 的最高体现，通过给体验到我的力量，我的富裕，我的活力，因而快 乐。给不是牺牲，是体现了生命力。此外，爱的

4、其它特质有：关心、 责任心、尊重和了解。它们是相互依赖的。亲密关系中的很多问题都 是由于彼此不了解，不尊重，缺乏关心等造成的。其实，人的本性是 自私的，但爱让我们克服了私我，拓展了我们对他人对世界的关心。所以，爱情的本质是克服人的孤寂，实现人与人的结合。同时， 它可以帮助我们成长，让我们的生命更有活力，更加丰富。在阐述爱情理论的同时，作者还非常详细地讨论爱的各种形式。 如，母爱，父爱，博爱，性爱，自爱，神爱等。如果小孩子缺乏恰当的母爱或父爱，当他们成年后，就有可能会 出现很多问题。他们会把对父母的感情、期待和恐惧，投射到“所爱 者“身上。所以，亲密关系中的很多问题，都可以从小时候，从原生 家庭

5、中找到答案。所以，作者认为，爱是一种能力。爱情是那些具有创造性和成熟 性格的人的一种能力。不成熟的、幼稚的爱是：“我爱你，因为我需 要你。”而成熟的爱是：“我需要你，因为我爱你。”不仅于此，作者还认为，是所处时代的社会结构对价值观念对人 的影响，导致了人性的异化（物质化），也导致了爱情在当时的西方 社会，正面临衰亡。把爱情看作是性满足的产物，看作是结伴思想和 防止孤独的避风港，这两种观点是西方社会中爱情衰亡的两种表现。在书的最后，作者谈论爱的实践时，着重谈论了信仰的力量。他 认为爱是一种信仰，要把相信自己的爱情，并相信这种爱情能唤起别 人的爱，以及相信这种爱的可靠性，看作是爱情的基本条件。作者

6、认为，爱情的存在只有一种证明：那就是双方联系的深度和每个所爱之人身上的活力和生命力。你还相信爱情吗？去读读这本书 吧。相信爱情，选择去爱，真正的幸福才会到来。“平等”的概念，人们之间的特殊差异应该得到尊重，遵从民众不再 被当做唯一真理，新鲜元素出现在社会民主、自由、反对剥削和 压迫。放眼现代社会，生存似乎变得比从前任何时候都困难，因为这 个时代的生存不仅仅包括活着，更重要的是生活，人像机器一样运作 着，每天都处于无限的交易之中，人与人的距离感日益增加，“996” 的工作状态完全支配大多数的人，他们过着日复一日相同的生活，他 们的娱乐被限定，短暂的乐趣就是幸福感的来源。但毕竟人不是机器， 人需要

7、爱，而这就要求在人和人之间达到真正的结合。以上所讲到的人的生存就是爱能结合的基础条件，爱就是人类生 存于这个世界的动力与目标，是一种必需品。书中谈到：“成熟的爱 是在保持一个人的完满性和一个人的个性的条件下的结合”，这样的 爱是有活力的也是积极的，我们不会见到哪一对情侣是完全相同的， 正是因为二人独特的个性，双方才会被彼此吸引，产生爱，通过爱结 合在一起，双方才会“主动地站进去；反之，如果双方为了能保持 稳定性，委屈自己适应对方或是凌驾于对方之上，那么这两人都是不 完满的，结果就是这份爱会变质，变得被动与消极，两个人都会沦为 感情的奴隶。给予是爱的必要条件，它包括物质上的给予和精神上的 给予，

8、后者则更为重要，因为爱就是一种精神上的产物，给予你所爱 的人主动的关心、以平等和自由为基础的尊敬、用行动去了解和深入 他（她），加深你们之间的结合，用爱克服孤独感。拥有爱的能力是 能够爱人的关键而并非是对象，很多时候，我们在寻找伴侣或是朋友 的时候，都是冲着“合适”去的，性格合适，家庭条件合适等等，但 是合适不该是爱情或友情的前提，而是你们真诚给予、付出后所达到 的成就，如果一个人懂得如何去爱，那他的爱就不会被限制于与他各 方面匹配和合适的某些人当中，他会有能力爱自己，爱所有的人，爱 整个世界。爱人的能力是随着一个人成长而渐渐习得的，从出生起感受到母 亲对我们无条件的爱（包括一种明显的对我们的

9、关心和肯定以及另一 种隐藏起来的对生活的爱和生活在人间的幸福），父亲对我们有条件 的爱，当我们做得好的时候会得到来自父亲的赞扬，做的不好会受到 来自父亲的批评教育，我们也从以依恋母亲为中心到以依恋父亲为中 心最终依恋两者的爱结合，这就说明我成了一个心理成熟的人，会自 主的爱人，而成熟的爱是一种承诺，不是一时的冲动，这就要求我们 在意志上要有坚定的爱的信念，这样的爱才不会消失，才会永葆青春。在了解了爱的理论之后，重要的是爱的艺术的实践。爱的艺术同 其他的艺术一样，要想掌握它，首先就要有约束感，但不是强迫自己 去实践，而是在学习爱的艺术时让自己主动的融入进去，享受它并且 接受它，第二，我们需要专注

10、，即使在难以集中精力的环境中，我们 也能使大脑充满觉知和意识，第三，忍耐性，艺术之所以被称为艺术， 就在于它并不容易被理解和运用，我们要经受得住这个漫长而缓慢的 学习过程，第四，对它保持高度关心，将它列入你的任务清单。同时， 爱的艺术的实践需要信念的实践，信念是创造力的源泉，是一个人具 有思想和独立性的重要表现，我们要对自己有信念，对所爱的人有信 念，这是一种源源不断的鼓励与认同，信念加固并稳定了爱的城堡， 反之，没有信念的人是无法爱人的，他们的思想被权力、金钱、冷漠、 无知、犹豫或恐惧侵占，他们和周遭的人之间有一道厚厚的墙壁，无 法与之达到爱的结合。除了信念之外，还需要有勇气，要有能够接受

11、风险和心理压力的能力，这就要求先独立，后爱人，因为一个思想和 行为独立的人才有承受压力和痛苦的能力，否则，一个只能依附他人 而不能给予的人是不会与他人达到爱的结合状态的。在当今金钱至上的社会中，经济效益先行，要将人放于最高地位 上是比较困难的，但我们仍然要呼吁在获取资本利益之前，先确保对 人类同胞的爱，要有人类休戚相关共生存的意识。我国倡导推动构建 “人类命运共同体”，寻求人类共同利益和共同价值，应对人类共同 挑战，正体现了我国欲同世界人民相结合，合作共赢，实现共同发展 和世界和平的伟大目标，这体现出了人类之间同胞的爱，正是爱每个 人，爱整个世界，和所有的人结合在一起。爱的艺术读后感【第2篇】

12、在读弗洛姆的爱的艺术之前，我对爱的认识仅仅是停留在那种言 情小说中，男女主角在一个浪漫的黄昏中，相向地走在一条铺满枫树 的幽静的羊肠小道上，发生一次浪漫而传奇的邂逅，并从此展开了一 场轰轰烈烈的爱情故事，当然，在此期间，男主角会面临情敌的竞争， 女主角会面临男友背叛的危险，当然，虽然过程是曲折辛酸的，但最 后的结果必定是完美的，男女主角必将像童话故事中的王子与公主股 过上幸福美满的生活，爱到天荒地老，海枯石烂，从此长相厮守，白 头偕老，儿孙满堂，死而无憾。最后，故事完结。至于爱的艺术和爱所需要承担的义务与责任则是毗之以鼻，对于 婚后所谓的“三年之痒”更使不屑一顾，因为我认为那是失败者的婚 姻，

13、那是一场失败的婚姻，毕竟，在我的认知中，成功的婚姻是不需 要保鲜的，我本来认为两个真心相爱的人结合在一起，即使是过着平 平淡淡的生活，每天只有咸鱼白菜送饭，他们依然是开心幸福的。至 于网上教授的让婚后生活保持小浪漫的小贴士，我更是不会相信，因 为我觉得每天早上能见到自己心爱的人一面就已经是一种幸福，更是 一种小浪漫，有时我甚至会有如此念头：那男的做那么多的无聊的事 去讨好他们的妻子，他们是不是做了 一些对不起她们的事而感觉良心 上过意不去，想要做这些欲盖弥彰的事，从心里上寻求安慰。但当我读完弗洛姆的爱的艺术后，我才真正发现我错了，而 且错的很离谱，因为我太天真，太无知，以至于把爱看的太肤浅，太

14、 简单，太理想化了。因为我们人类无法避免孤独，而想要驱逐我们心中孤独感的办法 一个是与外部世界直接的联通，二则是去爱。所以说，爱，是我们内 心对感情的需求，一个人内心强大的表现，但可惜的是，很多人对此 产生很深的误解，他们认为：爱情是弱者的感情。实际上，这是一个 非常错误的观点，爱情并不是单单强者或弱者需要的一种感情，它是 芸芸众生均需要的一种感情寄托，就如同我们均需要亲情与友情，他 们是塑造我们健康积极完善的精神世界的动力与基础，没有了爱情, 我们的内心将会出现空虚与失落，我们的内心世界与精神世界是不健 康的，故而，爱情是我们人生的润滑剂，爱情是我们人生的调味剂， 爱情是我们人生的萃取剂，它

15、让我们感受到生活的真谛，让我们品味 到人生的甜酸苦辣，让我们真正无悔此生。正如一位伟大的思想家曾 经说过：“我们的人生需要两样东西，一个是面包，一个是爱情。”另外，弗洛姆也大量探讨了现代社会是否有利于爱的培养的问题, 他认为，西方社会导致了爱的溃散，无可否认的是，在经济飞速发展 的今天，人们在获得越来越高的物质享受的的同时，人们所追求的物 质生活也越来越高，在自身及周围好友无法满足日益膨胀的心理追求 的情况下，他们甘愿放弃他们追求的爱情以满足他们的虚荣心，面对 这些“宁可坐在宝马车里哭，也不坐在单车上笑”的可悲、可笑、可 叹的花季少女，我们怎能不感叹经济发展导致了爱的溃散，虽然我们 将如今社会

16、出现的这种以爱情换金钱的行为归咎于经济的的高速发 展有推卸责任的嫌疑，但我们无法否认它的消极的一面。担当我们深思一层，我们又会发现我们的这个观点是如此幼稚， 随着社会的发展，经济发展是必然的结果，人们生活水平的提高亦是 必然，我们不去赞叹生活方面的提高，反而降罪于他，我们是何其怪 哉？细细想来，如今这种爱的溃散实际上应归咎于我们的思想层面上 的建设未能跟上经济发展的脚步，人们的思想仍然停留在过去的层面 上，没有跟上时代的脚步，所以弗洛姆在“爱的实践”里所提到了几 种爱的基本要求：“自律”、“专注”、“耐心”、“极大的热情”，这些品 质要求正是在如今这个物质横流的时代我们应该坚守的底线，无可否

17、认的是是现代社会的物质消费约束集确实不利于这些美德的培养，这 些美德在社会中的地位也远不如一两千年前，但正因这些品质难以培养，方显其难能可贵。当我们获得了这些优秀的品质后，我们还必须明确坚守自己的责 任与义务，毕竟爱情的最终结果是组建一个属于自己的小家庭，我们 首先要承担作为丈夫、妻子的责任，然后就是要承担作为父母的责任, 当然，还有很多很多其他的责任，在这里就不一一列举了，当你尚没 有对自己所要承担的责任有思想准备之前就开展爱情，最终的结果很 可能就是你的爱情过早夭折。可以说，爱是一种需要学习、时时注意的能力培养这样能力 之始，就是从努力靠近弗洛姆所提出的几项要求开始，爱情需要的自 律、专注

18、、耐心需要我们对爱情的专一，面对外面花花世界的诱惑, 我们要坚守本心，虽说“窈窕淑女，君子好逑“，但当我们拥有了另 一半，或正在发展另一半，我们可以与他们交朋友，但决不能开展超 越友情的行为，面对如今频繁出现的婚外出轨行为，我们应该进行深 入反省，对于这种现象的出现，我们不难看出那些已婚男子缺少或遗 失了弗洛姆提出的那些优秀品质，面对这些情况的出现，我们更是看 出这些品质的难能可贵与必要，对于这些品质的培养，我们必须从小 开始培养，并且始终坚持到底，只有如此才能收获属于自己的真正爱 情！人类是群居性动物，爱情的出现是人类发展的见证与必然，面对 爱情，我们将如何取舍，这可以说是一个千古难题，即使

19、是历史上最 伟大的智者亦无法准确给出一个精确的，一切均应取决于自己，实际 上，只要心中拥有对爱情的执着，你必将看破虚妄，收获属于你的真 正美好的爱情。爱的艺术读后感【第3篇】爱是什么？每个人都有自己的感知，但似乎每个人都说不太清楚。一 方面我们觉得爱是生活中的重要存在，对爱的渴望、追求，以及丧失 爱或爱而不得的痛苦几乎贯穿了人的一生。另一方面我们缺乏爱的教 育，没人告诉我们如何爱，才能通往幸福。于是，很多人就沉浸在那 些影视剧中的爱情故事和爱情歌曲中，或陶醉向往，或唏嘘泪下。估 计这就是很多人所受的“爱的教育”。但，如果你期望对自己的情感有更深入的反思，或者你对爱有些 疑虑或困惑，费洛姆的爱的

20、艺术或许对你会有启迪。费洛姆是德 裔美籍的心理学家，他的这本1956年出版的书，半个多世纪过去了， 依然有亮点闪耀。书并不厚，薄薄的一本小册子。书的开篇，作者就指出，我们关于爱的理解，有很多误区。误区一，认为爱情的关键是：我会被人爱吗？我如何才能值得被 人爱？持有这样观点的人很多。例如，拿破仑就有句名言：男人靠征服 世界来征服女人，女人靠征服男人来征服世界。如此，男人会努力获 取财富、名利和地位，女人则通过美颜和装扮，让自己保持魅力。然 而，我们依然看到很多功成名就的男人，在爱情和婚姻上非常失败, 很多漂亮的女人也未必就婚姻幸福。有一句很有魅惑的话是：“你若盛开，清风自来。”所以有很多鸡 汤文

21、就告诫大家，要拼命地争取成功，把自己打造得优秀，爱情就自 然而来。诚然，优秀的人，被爱上的初始几率会大很多，但这份爱到 底能多长久？这世界上，总有更优秀的人出现，那么会怎样呢？如果 做不到那个最优秀的人，是不是就不配去爱，不值得被爱？误区二，爱的问题是个对象问题，而不是能力问题。我们认为我们之所以不幸福，是因为没有遇到对的人。有网红名 人告诉我们：“当你遇到了对的人，你就会发现，一切问题都迎刃而 解了。在这个对的人的眼里，你的一切都是美好的，你会被无条件地 宠爱。”嗯，听起来无比正确，尤其是，如果生活中有什么不开心， 有什么不如意，指责对方是那个错误的人，比自省自己，努力沟通和 改善，可要容易得多。但问题是到哪里去找那个对的人？为什么有人 婚了又婚，依然没有找到对的人？误区三，一见钟情才是真爱一见钟情，惊鸿一瞥，确实极具魅惑，令人心旷神怡。但有多少 人体验过一见钟情？有多少一见钟情之后，能修成正果，成为持久的 爱恋？作者指出，这些产生于刹那间的强烈感觉，是不真实的，盲目 的，是一种服务于繁衍需要的本能。所以，注定是不会长久的。但一 见钟情确实有可能是个好的开始，关键是能否把“一见钟情”转变为 “持久的爱”。误区四，爱很简单，很容易。很多人都觉得爱很简单。作者却说，再也找不出一种行为或一项 行动像爱情那样以如此巨大的希望开始，又以如此高比例的失败而告