《陈情表》知识导学.docx
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1、?陈情表?知识导学课文鉴赏说明一整体感知理解本文,首先要对写作背景有所了解:司马氏集团灭蜀后,为了笼络西 蜀人士,大力征召西蜀名贤到朝中做官,李密也是其中之一;李密是亡蜀 降臣,如不应诏,会被误认为“矜守名节,不与司马氏王朝合作,招 来杀身之祸。司马氏集团通过阴谋和屠杀建立了西晋政权,为了稳固统 治,提出以“孝治理天下。李密至孝,与祖母相依为命,写此奏章,陈 述自己不能奉诏的原因,提出终养祖母的要求。文中所写,皆是真情实 意。为了唤起武帝的怜悯心,作者不是直陈其事,而是凄切婉转地说明心 意,围绕着“情 “孝二字反复陈述自己家庭不幸,和祖母相依为命 的苦况亲情,表达对新朝宠遇的感谢涕零,以及孝顺
2、祖母的哀哀衷情。第一局部陈述家庭的不幸和祖孙相依为命的情形。先以“臣以险衅,夙遭 闵凶八字,概括自己的坎坷命运。然后讲述幼年时期失父失母,孤苦多 病,全赖祖母抚养,说明“臣无祖母,无以至今日;再述家门人丁不 旺,祖母疾病缠身,说明“祖母无臣,无以终余年。这段内容,是陈情 不仕的惟一事实根据。作者写得凄切尽情,以使武帝对自己由恼怒峻责化 为同情怜悯。第二局部写朝廷对自己优礼有加,而自己却由于祖母供养无主,不能奉 诏的两难处境。先以“逮奉圣朝,沐浴清化表达自己对晋武帝的感谢之 情,再历叙州郡朝廷优礼的事实。然后明确提出奉诏奔驰和孝养祖母的矛 盾,为下文留下悬念。第三局部提出了以孝治天下的治国纲领,
3、陈述自己的从政经历和人生态 已,效忠不二,这正是武帝所急迫希望的。接着用反诘句“岂敢盘桓,有 所希冀,只能是增强陈情语气而不会激怒武帝,降臣对新主竟能如此 措词这是少见。也不是守节蜀汉,也不是拒官新朝,那是为什么呢?唯一 的原因除了前文所说,作者勾勒了又一幅惨苦图,亦即祖母刘氏的病笃 图:“日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。 “日薄西山,气息 奄奄这个隐喻形象地表白了祖母大限临头,而且是很快地临头,作者 只是竭力捕捉一刹那的时机,完足一刹那的义务,享受一刹那的幸福而 已,这已为下文“报刘之日短也张本。文章至此,完全可以提出“愿乞 终养 了,但聪明而又极其细心的作者还怕武帝认为以一般的孝敬
4、长上 为借口实在为的消极抗拒皇命,作者又一次综述了自己跟祖母血肉相连 不可或离的紧密关系,“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余 年,是一种意思,一种说法;“母、孙二人,更相为命,还是这种意 思,但是另一种说法,强调中具有错综变化,又自然地得出了 “区区不 能废远的结论。“区区,拳拳,一片真情,也就是“不能废远,用“区区又用“不能废远,也是强调中具有错综变化。以上两句出自肺 腑,动人神魄,从悉心说服武帝体恤下情看,“区区不能废远明确表 示不能别离,比上文“臣之进退,实为狼狈的两可之说前进了一步。第四段明确提出“愿乞终养,表示要先尽孝后尽忠,以期感动武帝到 达陈情目的。尽管作者从法从理从情写
5、得娓娓动人,但他仍然清醒地、审慎地料到武帝 不能满足于“区区不能废远的说法,还会采取一些相应的高压手段。作 者又清醒地、审慎地估计到尽管上文已经有种种刘氏大限不远的表白,但 武帝还会认为“徇私情跟“报国恩的抵触,作者仍旧不能提出“愿 乞终养的请求,本段开头就亮出具体的时限说:“臣密今年四十有四, 祖母刘今年九十有六。四十四岁,是中年人,风华正茂,报国多日;九 十六岁,古来稀有,风烛瓦霜,瞬息可灭,很自然地得出“尽节于陛下 之日长,报刘之日短也的结论,这结论清楚地陈述“报国恩跟“徇 私情只有为时极短的矛盾,稍稍从长远着眼就根本没有矛盾,也是合 情合理地提出解决尽忠跟尽孝暂时发生矛盾的措施的有力依
6、据。从武帝设 想,可以把成全李密作为“以孝治天下的一个范例,更可以到达李密 出仕新朝的目的,冠冕堂皇,惠而不费,何乐而不为?!老练深沉的作者 这才水到渠成地提出了 “乌鸟私情,愿乞终养的请求。“乌鸟私情, 是比喻也是比拟,它是“愿乞终养的根据,又回溯到这是动物本性所 在,治天下的本性所在,完全符合“以孝治天下的纲领;又是恳切、谦 抑的天真流露,这种措词委婉得体,曲折有致,连铁石人也得回心转意, 武帝当然不能拒绝。?尔雅释诂?: “愿,欲也。它不同于现代汉语的“愿意,应作“很希望讲,表示愿欲之深。用了 “愿又用“乞, 同义的语词反复表示分外强烈。精妙的是,作者明确提出请求以后,还害 怕武帝不相信
7、他所说的“况臣孤苦,特为尤甚,为了印证所说句句属 实,了无欺诈,再作出了以下印证:“臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧 伯所见明知,皇天后土实所共鉴。 “所见,“明知,”共鉴,异 词同义,有力地显示了作者的辛苦如日之光,如火之煌。当然,印证的作 用远不在于使武帝深信其事,更可以使武帝感到,即使不从作者的处境 考虑,而从“以孝治天下这个手段出发,成全了作者为时短暂的请求, 可以收民心,可以服官吏,又可以动神灵,更可以慰作者,一举四得, 何乐而不为?!奇妙的是,作者还觉得意犹未遂,言犹未尽,情犹未达, 理犹未顺,再一次请求“矜悯愚诚,听臣微志,以便刘氏意外地免除 不幸,以便自己意外地获得成功。“愚诚,
8、“微志,“侥幸,“保 卒,一连串的词语,表示作者以最谦恭、最虔诚的口吻含泪哀求,催促 武帝彻底动情。更妙的是,为了再一次使武帝放心,作者最后提出“生当 陨首,死当结草的保证,这比“尽节于陛下之日长又大大进了几步: 活着不惜人头落地,死了也要结草衔环。尽管实质是为了作者对祖母的高 谊隆情,但作者对武帝的极其忠爰、无比尊崇、十分殷勤的心情溢于言表, 使武帝越发深信作者陈情的诚挚和急迫。最后又以一个降臣的口吻概括地 表达了格外恭谨的想法:是“犬马,是“怖惧,更是“不胜,宛然 适合一个新朝君主所希望听到的降臣的朴实、真切而能扣人心弦、令人怜 悯的语言,怎不使武帝叹为观止、霁怒为怜、予以怀柔呢?!?晋书
9、李密 传?: “武帝览之曰:士之有名,不虚然哉! ?华阳国志?: “嘉其诚, 赐奴婢二人,使郡县供其祖母奉膳。 ?晋书李密传?: “后刘终,服阕, 复以洗马征至洛。可见李密是情真意切。(节选自?中华文学鉴赏宝库?,陕西人民教育出版社2019年版)二?陈情表?赏析之二(李景强)李密原是蜀汉后主刘禅的郎官(官职不详)。公元263年,司马昭灭蜀汉, 李密成了亡国之臣。仕途已失,便在家供养祖母刘氏。公元265年,晋武 帝请李密出来做官,先拜郎中,后又拜为洗马(即太子侍从官),就是文中 说的“诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。晋武帝为什么要这 样重用李密呢?第一,当时东吴尚据江左,为了减少灭吴的阻
10、力,收笼东 吴民心,晋武帝对亡国之臣实行怀柔政策,以显示其宽厚之胸怀。第二, 李密当时以孝闻名于世,晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略,实行 孝道,以显示自己清正廉明,同时也用孝来维持君臣关系,维持社会的 安定秩序。正因为如此,李密屡被征召。李密为什么“辞不就职呢?大致有这样三个原因:第一,李密确实有一 个供养祖母刘的问题,像文章中说的“祖母无臣,无以终余年。第二, 李密是蜀汉旧臣,自然有怀旧的思想,况且他还认为汉主刘禅是一个“可以齐桓的人物,对于晋灭蜀汉是有一点不服气的。第三,古人讲: 做官如履薄冰。皇帝快乐时,臣为君之心腹;皇帝不快乐时,臣为君之士 芥。出于历史的教训,李密不能没有后顾之忧
11、。晋朝刚刚建立,李密对晋 武帝又不甚了解,盲目做官,安知祸福。所以李密“辞不就职,不是不 想做官,而是此时此刻不宜做官。李密不想马上出来做官,而晋武帝方面却催逼得很紧。“诏书切峻,责臣 逋慢。郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。轻慢皇帝,违抗皇 命是要杀头的。为了摆脱这个困境,到达不出来做官的目的,李密就在“孝字上大做文章,把自己的行为纳入晋武帝的价值观念中去。李密是 蜀汉旧臣,“少仕伪朝,历职郎署,古人讲“一仆不事二主,“忠 臣不事二君。如果李密不出来做官,就有“不事二君的嫌疑,不事二 君就意味着对晋武帝不满,这就极其危险了,所以李密说自己“不矜名 节,“岂敢盘桓,有所希冀,我不出来做官
12、完全是为了供养祖母刘 是为了 “孝。但是这里又产生了一个问题,事父为孝,事君为忠。李密 供养祖母是孝,但不听从君主的诏令,不出来做官,就是不忠。古人云“忠孝不能两全。?韩诗外传?卷二记载:“楚昭王使石奢为理道,有杀 人者追之,那么父也。奢日:不私其父非孝也,不行君法非忠也。于 是刎颈而死。为忠臣不得为孝子,为孝子不得为忠臣。李密很巧妙地解 决了这个矛盾,即先尽孝,后尽忠。“是臣尽节于陛下之日长,报刘之日 短也。等我把祖母刘养老送终之后,再向您尽忠,这样晋武帝也就无话 可说了。李密为了到达自己的目的,除了在“孝字上大作文章外,还以巧妙的 抒情方式,来打动晋武帝。从文章中可以想见,李密在构思?陈情
13、表?时, 有三种交错出现的感情:首先是因处境狼狈而产生的忧惧之情;其次是对 晋武帝“诏书切峻,责臣逋慢的不满情绪;最后是对祖母刘的孝情。但 是当他提笔写文章时,便把这三种感情重新加以整理,经过冷静的回味, 压抑了前两种感情,只在文中含蓄地一笔带过,掩入对祖母刘的孝情之 中。而对后一种感情那么大肆渲染,并且造成一个感人至深的情境,即 “臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。从这样一种情境出 发,作者先以简洁精练的语言写自己的孤苦,为“祖母无臣,无以终余 年作铺垫,然后反复强调祖母刘的病:如第一段的“夙婴疾病,常在床 厚;第二段的“刘病日笃;第三段的“日薄西山,气息奄奄,人命危 浅,朝不虑夕
14、。这样,李密的孝情就不同于一般的母孙之情,而是在特 定情境中的特殊孝情。?陈情表?是写给晋武帝的,是为了到达“辞不就职的目的。从这个目的 出发,李密并没有把孝情一泄到底,而是用理性对感情加以节制,使它 在不同的层次中,不同的前提下出现。第一段先写自己与祖母刘的特殊关 系和特殊命运,抒发对祖母的孝情,“臣侍汤药,未曾废离。如果从这 种孝情继续写下去,会有许多话要说,如对祖母的感谢,对祖母的怜惜 等等。但作者却就此止笔,转而写蒙受国恩而不能上报的矛盾心情,写自 己的狼狈处境。第二段表白自己感恩戴德,很想走马上任,“奉诏奔 驰。为什么不能去呢?因为“刘病日笃,这就从另一方面反衬了他孝 情的深厚,因为
15、孝情深厚,而“诏书切峻,责臣逋慢,所以才有“实 为狼狈的处境。前面抒发的孝情被节制以后,又在另一个前提下出现 了。第三段作者转写自己“不矜名节,并非“有所希冀,不应诏做 官,是因为“祖母无臣,无以终余年。在排除了晋武帝的疑心这个前提 之下,再抒发对祖母刘的孝情,就显得更真实,更深切,更动人。(节选自?古代散文鉴赏辞典?,农村读物出版社1987年版)度,并再次强调自己的特别处境,进一步消除了武帝的疑虑,求得体恤。 针对上文留下的孝顺祖母和回报国恩之间的两难选择,这段首句即言以 孝治天下是治国纲领,言外之意是孝养祖母虽为徇私情,却也不仅合情 亦合理合法,并为下文乞终养给出了理论根据。随后说自己出仕
16、蜀是图宦 达,不矜名节,消除武帝疑虑。再以祖母病笃,说明自己确实不能远离出 仕。第四局部明确提出陈情的目的“愿乞终养,先尽孝后尽忠。作者先比拟 自己和祖母年岁,说明尽孝之时短,尽忠之日长,然后提出“终养的 要求。再极其诚恳地说明自己的情况,是天人共鉴。表达自己对朝廷生当 陨首,死当结草的忠心。亚里士多德说:“只有在适当的时候,对适当的事物,对适当的人,在适 当的时机下,以适当的方式发生的感情,才是适度的最好的感情。作者 正是运用了最恰当的抒情方式,终于打动了晋武帝,使他看了表章后说“土之有名,不虚然哉,“乃停诏,允其不仕。需要指出的是,作者愿意“尽节于皇帝,是出于感恩图报的心情,不 能跟报效国
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