初中语文古诗文赏析陈与义《临江仙夜登小阁忆洛中旧游》原文、译文及赏析.docx

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1、初中语文古诗文赏析陈与义临江仙夜登小阁忆洛中旧游原文、译文及赏析初中语文古诗文赏析陈与义临江仙夜登小阁忆洛中旧游原文、译文及赏析 本文关键词：赏析，译文，原文，初中语文，古诗文初中语文古诗文赏析陈与义临江仙夜登小阁忆洛中旧游原文、译文及赏析 本文简介：临江仙夜登小阁忆洛中旧游宋代陈与义忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。译文及注释译文回忆当年在午桥畅饮，在座的都是英雄豪杰。月光映在河面，随水静静消逝，在杏花的淡淡影子里，吹起竹笛直到天明。二十多初中语文古诗文赏析陈与义临江仙夜登小阁忆洛中旧游

2、原文、译文及赏析 本文内容：临江仙夜登小阁忆洛中旧游宋代陈与义忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。译文及注释译文回忆当年在午桥畅饮，在座的都是英雄豪杰。月光映在河面，随水静静消逝，在杏花的淡淡影子里，吹起竹笛直到天明。二十多年的岁月仿佛一场春梦，我虽身在，回首往昔却胆战心惊。一百零一无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹，都让渔人在半夜里当歌来唱。注释临江仙词牌名，又称鸳鸯梦、雁后归、庭院深深。双调，上片五句，押三平韵，三十字;下片同，共六十字。午桥在洛阳南面。坐中在一起

3、喝酒的人。豪英精彩的人物。这两句说想从前在午桥桥头饮宴，在一起喝酒的都是英雄英雄。长沟流月月光随着流水静静地消逝。去无声表示月亮西沉，夜深了。疏影稀疏的影子。这两句说，在杏花稀疏的影子里吹起短笛，始终快乐到天明。二十余年二十多年来的经验包括北宋亡国的大变乱。堪惊总是心战胆跳。新晴新雨初晴。晴，这里指晴夜。渔唱打鱼人编的歌儿。三更古代漏记时，自黄昏至指晓分为五刻，即五更，三更正是午夜。赏析1这首词通过回忆在洛阳的游乐来抒发作者对国家沦陷的哀思和漂泊四方的孤独。以对比的手法，明快的笔调，通过对旧游生活的回忆，抒发了北宋亡国后深厚的感慨。寥寥几笔，勾画出来的自我形象相当丰满。上片忆旧。“忆昔午桥桥上

4、饮，坐中多是豪英。”回想往昔在午桥桥上宴饮，在一起喝酒的人大多是英雄豪杰。用“忆”字开篇，干脆了当把往事绽开来。“午桥”是唐代白居易、刘禹锡、裴度吟诗唱和、举杯相欢的地方。作者青年时期，追寻遗韵，仰慕前贤，在家乡洛阳，与当时“豪英”一起，也在午桥宴饮聚会，把酒临风。“长沟流月去无声，杏花疏影里，吹笛到天明。”白天和挚友们在午桥畅饮，晚上围坐在杏树底下尽情地吹着悠扬的笛子，始终玩到天明，竟然不知道碧空的月光随着流水静静静地消逝了。桥上欢歌笑语，桥下一片安静，以静衬动。这三句写景叙事，美丽自然，它犹如明净清澈的清水一样。特殊是“杏花疏影里，吹笛到天明”两句，“杏花”则点明在春天的夜晚，豪杰们抚琴弄

5、笛，那情致高雅的笛声此起彼伏。作者以初春的树林为背景，利用明月的清辉照耀在杏花枝上所撒落下来的稀疏花影，与花影下吹奏出来的悠扬笛声，组成一幅富有空间感的安静、清婉、秀丽的画面，将作者那种充溢闲情雅兴的生活情景真实地反映了出来。下片感怀。“二十余年如一梦，此身虽在堪惊。”作者在政和三年1113年做官后，曾遭谪贬;特殊是靖康之变，北宋沦亡，他逃到南方，饱尝了颠沛流离、国破家亡的苦痛。残酷的现实和往昔的一切形成显明的比照，很自然会有一场恶梦的感受。这两旬概括了这段时间里国家和个人的激剧改变的状况。这里，作者以饱蘸着久历艰难和劫后余生的血泪的笔触，写下这感慨深厚的诗句，发人深思，启人遐想。经验了国破家

6、亡，战事连连之后，曾在一起吟诗饮酒的豪杰们如今散落各方，九死一生，身世之感和家国之痛油然而生。接着写道“闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。”“闲登”句是说我闲散无聊地登上小阁，观看这雨后新晴的月色。这旬点题，写明作此词的时间、地点和心境。“新晴”与“长沟流月”照应，奇妙地将忆中之事与目前的境况联系起来，作者今昔不同的精神状况从中得以再现。“古今多少事，渔唱起三更。”把国家兴亡和人生的感慨都托之于渔唱，进一步表达作者内心孤独悲凉的心情。古往今来的大事已经转瞬即逝了，只有把它们编成歌儿的渔夫，还在那半夜三更里低声歌颂。这是低沉的感叹，懦弱的呻吟，无能为力的自我表明。这种看破世情、回避现实的消

7、极看法，从侧面显示诗人对现实的极度不满，这是乱世怀古伤今的主题。此词直抒胸臆，表情达意真实感人，通过上下两片的今昔对比，萌生对家国和人生的惊羡与感慨，韵味深远绵长。创作背景靖康之难后，宋室南渡，词人也因之起先了流亡生涯，饱受国破家亡的苦痛，历经颠沛流离。他在南宋都城临安回想起青壮年时在洛阳与友人诗酒交游的情景，不禁感叹今昔巨变，写下了这首词。赏析2这首临江仙词也许是在公元1135年宋高宗绍兴五年或1136年绍兴六年陈与义退居青墩镇僧舍时所作，当时作者四十六或四十七岁。陈与义是洛阳人，他追忆起二十多年前的洛阳中旧游，那时是徽宗政和年间，当时天下太平无事，可以有游赏之乐。其后金兵南下，北宋灭亡，陈

8、与义流离逃难，备尝艰苦，而南宋朝廷在南迁之后，仅能独立，回忆二十多年的往事，真是一百零一感交集。但是当他作词以抒发此种悲慨之时，并不直抒胸臆，而且用委婉的笔调唱叹而出这正是作词的要诀。上片是追忆洛中旧游。午桥在洛阳南，唐朝裴度有别墅在此。“杏花疏影里，吹笛到天明”二句，的确是造语“秀丽”胡仔评语，见苕溪渔隐丛话后集卷三十四，一种良辰美景，赏心乐事，宛若出现词人心目中。但是这并非当前实境，而是二十多年前浩如烟海的往事再现而已。刘熙载说得好，“陈去非临江仙杏花疏影里，吹笛到天明，此因仰承忆首，府注一梦，故此二句不觉豪酣转成怅悒，所谓好在句外者也。”艺概卷四下片起句“二十馀年如一梦，此身虽在堪凉。”

9、一下子说到当前，两句中包含了二十多年无限国事沧桑、知交零落之感，内容极充溢，运笔也极空灵。“闲登小阁”三句，不再接上文之意进一步抒发悲叹，而是干脆去写，作者想到国家的兴衰自己的流离失所，于是看新晴，听渔唱，将沉重悲愤的情感转化为旷达之情。这首词节奏明快，浑成自然，如水到渠成，不见矫揉造作之迹。张炎称此词“真是自然而然”词源卷下。然“自然”并不等于粗露浅显，这就要求作者有更高的文学素养。彭孙遹说得好，“词以自然为宗，但自然不从追琢中来，亦率易无味。如所云绚烂之极仍归于平淡。若无住词之杏花疏影里，吹笛到天明，自然而然者也”金粟词话。陈与义词作虽少，但却受后世推重，而且认为其特点很像苏东坡。南宋黄升

10、说，陈与义“词虽不多，语意超绝，识者谓其可摩坡仙之垒也。”中兴以来绝妙词选卷一清陈廷焯也说，陈词如临江仙，“笔意超旷，靠近大苏。”白雨斋词话卷一陈与义填词时是否有意仿照苏东坡呢从他的为人，诗作可以看出，他并不是有意仿照，而是感情的自然抒发。陈与义作诗，近法黄庭坚、陈师道，远宗杜甫，不受苏诗影响。至于填词，乃是他晚岁退居时的遣兴之作，他以前既非专业作词，所以很不留神当时的词坛风气，可见并未受其影响。譬如，自从柳永、周邦彦以来，慢词盛行，而陈与义却未作过一首慢词;词至北宋末年，特地雕饰，有矫揉造作之感，周邦彦是以“富艳精工”见称，贺铸亦复如是，而陈与义的词独是疏快自然，不假雕饰;可见陈与义填词是独

11、往独来，自行其是，自然也不会有意学苏东坡的。不过，他既然擅长作诗，晚岁填词，运以诗法，自然也就会不约而同，与苏相近了。以诗法入词，当然可以开拓内容，独创新意，但是仍必需保持词体本质之美，而不行以流露出直粗疏，失去词意。苏东坡是最先“以诗为词”的，但是苏词的佳作，如卜算子缺月挂疏桐、水调歌头明月几时有、永遇乐明月如霜、洞仙歌冰肌玉骨、八声甘州有情风万里卷潮来、虞美人乳燕飞华屋诸作，都是“如春花散空，不著迹象，使柳枝歌之，正如天风海涛之曲，中多幽咽怨断之音”夏敬观手批东坡词，转引自龙榆生唐宋名家词选。评词者不行不知此意也。陈与义陈与义1090-1138，字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为宋代河南洛阳人现在属河南。他生于宋哲宗元祐五年1090年，卒于南宋宋高宗绍兴八年1138年。北宋末，南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有简斋集第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页