（甲卷）预测卷01-【大题精做】冲刺2023年高考语文大题突破+限时集训（全国版）（解析版含作文导写及范文）.docx

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1、预测卷01（满分：150分 建议用时：120分钟）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。农业文化遗产是先民通过农业生产活动所创造并不断演化的传统农业系统，不仅受到气 候条件的影响，而且还对气候变化具有一定的适应与调控能力。同时，气象服务对于农业文 化遗产保护和利用也具有重要作用。首先，气候对农业文化遗产形成与发展具有多方面的影响。一般而言，气候条件可以从 全球气候类型、区域气候资源、长期气候变化和极端气候事件等方面，对农业文化遗产的形 成、演化、类型、分布以及结构与功能产生直接或间接的影响。受太阳辐射变化影响形成的以温度差异为主要特征的

2、纬向分布，因海陆关系形成的以湿 度条件为主要特征的经向分布，因海拔高度等因素形成的非地带性分布，多种因素组合下形 成了不同的气候类型，光照、温度、降水及其组合所形成的农业气候资源，因自然和人为因 素双重作用下的长期气候变化以及极端气候事件，直接或间接影响着农业物种驯化、农业生 产类型和耕作制度形成与演变、农业生产技术形成与演化，以及空间迁移。同时，也因为土 地利用结构变化，而影响着农业生态景观的结构与功能。例如，除了农业生产比较效益、劳 动力向城镇转移等因素外，气候暖干化趋势是造成包括哈尼梯田在内的许多南方稻作梯田面 积减少、旱地（如甘蔗、香蕉等）面积增加的主要自然因素。其次，农业文化遗产的韧

3、性，使之对气候变化具有一定的适应与调控能力。农业文化遗 产是一个活态的特殊遗产类型，为当地居民提供食物与生计保障的生产功能，是农业文化遗 产的首要和基础性功能。除了社会经济发展水平、农业科学技术等因素以外，物种、技术、 文化、景观等要素，随着气候变化而发生相应的适应性变化。传统农业生态系统所具有的韧 性，正是农业文化遗产地人们生态智慧的表现，也是其可持续发展的一个重要原因。农业文 化遗产是传统生态农业的典型代表，体现了 “整体、协调、循环、再生”的发展理念。通过 物种结构、产业结构和生态结构的合理配置及相应的生态技术，最大限度减少物质投入和碳 排放，实现农业生产的生态化，是典型的低碳农业。最后

4、，气象服务可以为农业文化遗产保护与利用发挥重要作用。农业文化遗产延续的基 础是农业生产的延续。农业生物多样性的保护和农业生态系统服务功能的发挥依赖于农业生 产，大多数农耕文化的传承也依赖于农业生产活动，农业生态景观的维持基础同样取决于农 业生产的可持续，这就要求气象部门提供包括农业气候区划、农业气候相似分析、长期气候 预测，灾害性天气预报等多种气象服务产品。9 .莫言对诺贝尔委员会将自己的风格定义为“幻觉现实主义”的说法表示认可，他说：“作 家的责任、本事就是写出立足现实又超越现实的东西，有变形有夸张有想象有虚构。”请结 合小说的具体情节，谈谈莫言是如何体现这一创作理念的。10 【答案】D【解

5、析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。D. “体现了她的念子心切”解读有 误，表现了一个母亲超越了敌我界限的博爱和慈悲。11 【答案】孙寡妇先看到“黄色的马灯”“金黄色的铜号”，这些本是暖色，这里却反 衬出孙寡妇失去儿子的悲凉和痛苦。后来打开席筒看到的是一道“灿烂的绿光”，具有极 强的视觉冲击力，体现出孙寡妇发现死者不是儿子的激动和惊喜。然后孙寡妇仔细端详士 兵的脸，“深红的蜡光”是死者生命力的余晖，“蓝色的洞眼”残酷冷峻，由此而转为母性 的慈爱和悲悯。【解析】本题考查学生鉴赏描写特色及人物心理 能力。先找出第二部分描写颜色的词，再结合上下文分析人物心理。“她大声答应着坐起来，就像 一

6、团云从炕上飘下来，随即她就看到，那个昨天见过的女卫生兵提着一盏放射黄色光芒的马 灯，背着一个棕色的牛皮挎包”“女卫生兵将一把金黄色的铜号递给她”，“黄色的马 灯” “金黄色的铜号”，这些色调都是暖色的；但是女卫生员告诉她儿子小林牺牲了，“她 感到那把军号就像一块烧红了的热铁，烫得手疼痛难忍，还发出滋滋啦啦的声响”，这些暖 色调反衬出孙寡妇失去儿子的悲凉和痛苦。打开席子，“一道灿烂的绿光随着席筒的张开流 泻出来”，“绿光”是因为死者穿的衣服是国民党的绿军装；而“灿烂”反映出孙寡妇发现 死者不是儿子的激动和惊喜：“菩萨啊，她的心激动地跳动着，这不是我的儿子！他们抬来 的不是我的儿子！”。然后孙寡妇

7、仔细端详士兵 脸，“看上去非常柔软的头发遮住了他的 额头，脸色像冻了的苹果，凝着一层深红的蜡光”，“深红的蜡光”是死者生命力的余晖;“她将死者额上那缕头发拢上去，看到他双眉之间有一个蓝色的洞眼，边缘光滑而规整，犹 像匠人用钻子钻出来的”，“蓝色的洞眼”残酷冷峻。看到的这些唤起了孙寡妇的母爱，“她 默念着：也是个苦孩子啊！她的眼泪如同连串的珠子，滴落在死者手上”，由此而转为母性 的慈爱和悲悯。12 【答案】变形夸张：“那把军号就像一块烧红了的热铁，还发出滋滋啦啦的声响”； 蓝色的洞眼等。想象虚构：“她听到一个细弱 声音在耳边响起”；第二部分全都是孙寡 妇的梦境。表现现实：小说运用超越现实的描写，

8、表现了现实血腥黑暗的战争年代中人性 的美好，揭示了战争给人们带来的幻灭与苦痛。【解析】本题考查学生分析文章的体裁特征和表现手法的能力。抓住“立足现实又超越现 实”“有变形有夸张有想象有虚构”来分析。变形夸张：如“那把军号就像一块烧红了的热铁，还发出滋滋啦啦的声响”；“一道 灿烂的绿光随着席筒的张开流泻出来”；“看到他双眉之间有一个蓝色的洞眼，边缘光滑而 规整，犹像匠人用钻子钻出来的”等。想象虚构:整个第二部分都是孙寡妇的梦境;细节如“她听到一个细弱的声音在耳边响起: 大娘，我不是您的儿子，但请说我就是您的儿子，否则我就要被野狗吃掉。大娘，求求您， 您对我好，我娘也会对您的儿子好”；表现现实:小

9、说运用超越现实的描写，借助孙寡妇的悲惨遭遇反映现实，“她有两个儿子， 大儿子大林前年死在打麻湾的战斗中、小儿子小林正在随军攻打县城”，但从小说第三部分 来看，小林应该也牺牲了；小说也表现了现实血腥黑暗的战争年代中人性的美好，如第二部 分孙寡妇的梦境，看到死去的是“儿子的敌人”，但她同样同情这个年轻人，对他的死感到 悲伤，“她感到鼻子一阵酸热。她把脸贴到士兵脸上，大声哭喊着：儿子，你就是我的儿 子。总之，文章揭示了战争给人们带来的幻灭与苦痛。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。霍光，字子孟，骡骑将军去病弟也。会为骡骑将军击匈奴，道出河东，还，复过焉，乃 将光西至长安，时年

10、十余岁，任光为郎，稍迁诸曹侍中。去病死后，光为奉车都尉光禄大夫， 出则奉车，入侍左右，出入禁闽二十余年，小心谨慎，未尝有过，甚见亲信。光为人沉静详审，长才七尺三寸，白皙，疏眉目，美须髯。每出入下殿门，止进有常处， 郎仆射窃识视之，不失尺寸，其资性端正如此。初辅幼主，政自己出，天下想闻其风采。殿 中尝有怪，一夜群臣相惊，光召尚符玺郎，郎不肯授光。光欲夺之，郎按剑日：“臣头可得， 玺不可得也！ “光甚谊之。明日，诏增此郎秩二等。众庶莫不多光。元平元年，昭帝崩，亡嗣。武帝六男独有广陵王胥在，群臣议所立，咸持广陵王。王本 以行失道，先帝所不用。光坐庭中，会丞相以下议定所立。广陵王已前不用，及燕刺王反诛

11、， 其子不在议中。近亲唯有卫太子孙号皇曾孙在民间，咸称述焉。光遂与丞相敞等上奏日孝武 皇帝曾孙病已武帝时有诏掖庭养视至今年十八躬行节俭慈仁爱人可以嗣孝昭皇帝后奉承祖 宗庙子万姓臣昧死以闻皇太后诏日可光遣宗正刘德至曾孙家尚冠里，洗沐赐御衣，太仆以赴 车迎曾孙就斋宗正府，入未央宫见皇太后，封为阳武侯。而光奉上皇帝玺绶，谒于高庙，是 为孝宣皇帝。自昭帝时，光子禹及兄孙云皆中郎将，云弟山奉车都尉侍中，领胡越兵。光两女婿为东 西宫卫尉，昆第、诸婿、外孙皆奉朝请，为诸曹大夫、骑都尉、给事中。党亲连体，根据于 朝廷。光自后元乘持万机，及上即位，乃归政。上谦让不受，诸事皆先白光，然后奏御天子。 光每朝见，上虚

12、己敛容，礼下之已甚。光秉政前后二十年。地节二年春病笃，车驾自临问光病，上为之涕泣。光上书谢恩日： “愿分国邑三千户，以封兄孙奉车都尉山为列侯，奉兄骡骑将军去病祀。”事下丞相御史， 即日拜光子禹为右将军。光薨，上及皇太后亲临光丧。（节选自汉书霍光传，有删改）13 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.光遂与丞相敞等上奏曰/孝武皇帝曾孙病已/武帝时有诏掖庭/养视至今/年十八/躬 行节俭/慈仁爱人/可以嗣孝/昭皇帝后/奉承祖宗庙/子万姓/臣昧死以闻/皇太后诏 日/可B.光遂与丞相敞等上奏曰/孝武皇帝曾孙病已/武帝时有诏掖庭/养视至今/年十八/躬 行节俭/慈仁爱人/可以嗣孝昭皇帝后/奉承

13、祖宗庙/子万姓/臣昧死以闻/皇太后诏曰 /可C.光遂与丞相敞等上奏日/孝武皇帝曾孙病已/武帝时有诏掖庭养视/至今年十八/躬行 节俭/慈仁爱人/可以嗣孝昭皇帝后/奉承祖宗庙/子万姓/臣昧死以闻/皇太后诏曰/ 可D.光遂与丞相敞等上奏曰/孝武皇帝曾孙病已/武帝时有诏掖庭养视/至今年十八/躬行 节俭/慈仁爱人/可以嗣孝/昭皇帝后/奉承祖宗庙/子万姓/臣昧死以闻/皇太后诏曰 /可11 .下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A. “还，复过焉”中的“焉”字与阿房宫赋“盘盘焉，困困焉中的焉字含义不 同。B. “乃将光西至长安”与木兰诗中“出郭相扶将”中的两个“将”字的含义和用法相同。 C

14、. “甚见亲信”与荆轲刺秦王中“而燕国见陵之耻除矣”中的两个“见”字的含义相同。 D. “昭帝崩，亡嗣”与陈涉世家中“今亡亦死，举大计亦死”中的两个“亡字的含 义不同。12 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.霍光尽职尽责，兢兢业业。霍去病去世后，霍光被任命为奉车都尉光禄大夫，皇帝出行 他就照管车马，回宫就侍奉在左右。B.霍光做事细致，谨言慎行。霍光出入禁宫中二十多年，未曾有什么过错，他每次从下殿 门进出，停顿、前进有固定的地方。C.霍光大权在握，家族显赫。霍光开始辅佐幼主时，政令都由他亲自发出。后来，霍光的 儿子、弟弟、女婿等人都在朝中任职。D.霍光怀念兄长，关心晚辈。霍光临终

15、前上书谢恩，希望把自己的部分封邑交还给朝廷， 以此换取侄孙霍山被封为列侯的机会。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）光欲夺之，郎按剑曰：“臣头可得，玺不可得也！ 光甚谊之。明日，诏增此郎秩二 等。众庶莫不多光。（2）光自后元秉持万机，及上即位，乃归政。上谦让不受，诸事皆先白光，然后奏御天子。10 .【答案】C【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：霍光就跟丞相杨敞等上奏书说：“孝武皇 帝的曾孙病已，武帝在世时有诏命令掖庭养育照看，到今年十八岁了，亲自实行节俭，仁慈 而能爱他人，可以嗣承孝昭皇帝之后，事奉祖宗之庙，爱万姓如子。臣子冒死让太后知情 皇太后下诏说：“同意。”“掖庭养视

16、”中“掖庭”是官署的名称，在句子中是“养视”的 施动者，中间不能断开，排除AB。“孝昭皇帝”固定称谓，“孝昭”是皇帝的谥号，不能 断开,排除D。11 .【答案】B【解析】本题考查学生理解文言词语及相关内容的能力。A. “还，复过焉”中的“焉”是兼词，相当于“于此”，解释为“从那里”。句意；又从 那儿经过。“盘盘焉，困困焉”中的“焉”解释为“的样子”。句意：盘结交错、曲折 回旋的样子。B. “两个，将，字的含义和用法相同”说法错误。“乃将光西至长安”中的“将”解释为 “带着，带领”。句意：就带着霍光西行到了长安。“出郭相扶将”中的“将”是助词，不 译。句意：互相搀扶着出城。C.两个“见”字的含义

17、相同，解释为“被”。“甚见亲信”句意：十分被亲近信任。“而燕 国见陵之耻除矣”句意：燕国被欺侮的耻辱也除掉了。D.“昭帝崩，亡嗣”的“亡”通“无”，解释为“没有”。句意：昭帝去世，没有后代。“今亡亦死，举大计亦死”中的“亡”解释为“逃跑”。句意：现在即使逃跑(被抓回来) 也是死，发动起义也是死。12 .【答案】D【解析】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。D. “希望把自己的部分 封邑交还给朝廷，以此换取侄孙霍山被封为列侯的机会”说法错误，依据原文“愿分国邑三 千户，以封兄孙奉车都尉山为列侯，奉兄骡骑将军去病祀”可知，并不是把自己的部分封邑 交还给朝廷。13 .【答案】(1)霍光

18、想夺过国玺，郎官手按着剑把说：“臣子的头可以得到，国玺你不能 得到！ ”霍光很赞赏他的忠义。第二天，下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称颂霍 光的。(2)霍光从后元年间起掌握国事，到宣帝就位，才归还政权。宣帝谦让不肯接受，凡事都 先禀报霍光，然后才奏给天子。【解析】本题考查学生文言文翻译能力。(1) “谊”，通“义”，认为忠义；“明日”，第二天；“秩”，官阶；“多”，称 赞。(2) “秉持”，主持，掌管；“万机”，国家重要事务；“乃”，才；“白”，告诉，禀 告。参考译文：霍光，表字子孟，是票骑将军霍去病的弟弟。正好任骡骑将军出击匈奴，路经河东君 回来时，又从那儿经过，就带着霍光西行到了长安

19、，当时霍光年纪才十几岁，任他为郎官， 不久又升到诸曹侍中。霍去病死后，霍光任奉车都尉光禄大夫，武帝出行他就照管车马，回 宫就侍奉在左右，出入宫门二十多年，小心谨慎，未曾有什么过错，很受到武帝亲近和信任。霍光为人沉着冷静、细致慎重，身高达七尺三寸，皮肤白皙，眉、眼分得很开，须髯很 美。每次从下殿门进出，停顿、前进有固定的地方，郎仆射暗中做了标记一看，尺寸丝毫不 差，他的资质本性端正就像这样。开始辅佐幼主，政令都由他亲自发出，天下人都想望他的 风采。宫殿中曾出现过怪异的现象，一夜间大臣们互相惊扰，霍光召来符玺郎要玺，郎官不 肯交给霍光。霍光想夺玺，郎官手按着剑把说：“臣子的头可以得到，国玺你不能得

20、到！” 霍光很赞赏他的忠义。第二天，下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称颂霍光的。元平元年，昭帝故世，没有后代。武帝六个儿子只剩广陵王刘胥还在，众大臣议论立谁 为帝，都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义，不为武帝所重用。霍光坐在朝廷中间， 会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前，还有燕刺王因谋反而被诛灭，他儿 子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间，大家都称道他。霍光就跟丞 相杨敞等上奏书说：“孝武皇帝的曾孙病已，武帝在世时有诏命令掖庭养育照看，到今年十 八岁了，亲自实行节俭，仁慈而能爱他人，可以嗣承孝昭皇帝之后，事奉祖宗之庙，爱万姓 如子。臣子冒死让太后知情

21、。”皇太后下诏说：“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家 中，让他沐浴以后赐给他皇帝之服，太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋，然后进未央宫见 皇太后，受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带，进谒了高皇帝庙，这就是孝宣皇帝。从昭帝时起，霍光的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将，霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中， 带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉，兄弟、几个女婿，外孙都得以定期朝 见皇帝，任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体，植根盘踞在朝廷中。霍光从后 元年间起掌握国事，到宣帝就位，才归还政权。宣帝谦让不肯接受，凡事都先汇报霍光，然 后才奏给天子。霍光每次朝见，宣帝都虚怀若谷，神色敬肃，礼

22、节上屈己退让到了极点。霍光主持朝政前后二十年。地节二年春天病重，宣帝亲自到来问候霍光病况，为他病情 流泪哭泣。霍光呈上奏书谢恩说：“希望把我国中之邑分出三千户，封给我侄孙奉车都尉霍 山为列侯，来侍奉票骑将军霍去病的庙祀。“皇帝把这事下达给丞相、御史，当天拜霍光的 儿子霍禹为右将军。霍光去世了，宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。南乡子黄庭坚重阳日，宜州城楼宴集，即席作诸将说封侯，短笛长歌独倚楼。万事尽随风雨去，休休，戏马台南金络头。催酒莫迟留，酒味今秋似去秋、花向老人头上笑，羞羞，白发簪花不解愁。注：黄庭坚为仇家构陷，被流放到

23、宜州，栖身戍楼。戏马台，南朝宋武帝刘裕在彭城（今 徐州）戏马台欢宴重阳。金络头，多为有功武将战马头部的佩饰。14 .下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.开头描绘了一组对立形象：诸将侃侃谈论立功封侯，诗人自己却悄然独立，和着笛声， 倚楼长歌。B.诗人引用刘裕在彭城戏马台欢宴重阳的典故，切合了重阳宴集的标题，也照应了首句的 “诸将”。C.对于自己一生经历的风雨坎坷，诗人无比忧愁，情绪低沉，全词抒发了人生无常、万事 皆休的悲慨。D.本词不借助景物渲染，风格豪放，语言质朴，有的句子完全口语化，体现了 “以俗为雅” 的特点。15 .本诗塑造了鲜明的人物形象，请结合全诗概括分析诗人的形象特征，

24、并说明所用的手法。16 .【答案】C【解析】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。C. “全词抒发了人生无常、万事皆休的悲 慨”错误，词的下片遂转而为开朗达观。词人举杯劝酒：“催酒莫迟留，酒味今秋似去秋”， 过去的就让它过去吧，还是开怀痛饮，莫辜负这大好秋光和杯中酿。“花向老人头上笑，羞 羞，白发簪花不解愁”，表达出热爱生活的不服老精神和开朗豁达的胸襟。17 .【答案】耿介孤高，鄙弃功名富贵。诸将谈论立功封侯，诗人却独倚高楼，沉浸在音 乐中。对比反衬，突出了词人耿介孤高的形象。开朗豁达，热爱生活不服老。诗人举杯劝酒，兴致勃发，插花于头，设想花该笑他年纪大 还要簪花自娱。用拟人手法，借花自嘲，表现

25、了开朗豁达的胸襟。【解析】本题考查学生分析概括古诗中的人物形象和表现手法的能力。“诸将说封侯，短笛长歌独倚楼”，诸将谈论立功封侯，词人却独倚高楼，沉浸在音乐中。 塑造了词人耿介孤高，鄙弃功名富贵的形象。一是热衷于名利的诸将，一是特立独行不慕名 利的词人，运用了对比反衬，突出了词人耿介孤高的形象。“催酒莫迟留，酒味今秋似去秋、花向老人头上笑，羞羞，白发簪花不解愁”，快快畅饮不 要留下，酒味醇香依旧。诗人举杯劝酒，兴致勃发，插花于头，设想花该笑他年纪大还要簪 花自娱。塑造了开朗豁达，热爱生活不服老的词人形象。将“花”比拟成人，有人的行为“笑”，这里词人借花来自嘲，表现了开朗豁达的胸襟。（三）名篇名

26、句默写（6分）18 .补写出下列句子中的空缺部分。（1）李白在行路难中以“,”两句表现了他对人生前途 乐观豪迈气概， 充满了积极浪漫主义的情调。（2）荀子在劝学中开头连用几个比喻强调了学习的重要作用，并顺势推论出“, ”，强调了广泛学习并不断省察自己的重要性。（3）离骚中，屈原以“, ”两句表明虽然身处浊世，但自己光明洁白的本 质不会有丝毫减损，表现他洁身自好的品格。【答案】.长风破浪会有时.直挂云帆济沧海 .君子博学而日参省乎己.则知明而行无过矣.芳与泽其杂糅兮.唯昭质其犹未亏【解析】本题考查学生背诵和默写名句名篇的能力。易错字：“沧”“博”“糅”“昭”。 三、语言文字运用（一）语言文字运用

27、I阅读下面的文字，完成小题。与书相伴，奔赴未来。2022年4月23日，以“阅读新时代、奋进新征程”为主题的首 届全民阅读大会在北京召开。习近平总书记特致贺信，指出：“阅读是人类获取知识、启智 增慧、培养道德的重要途径，可以让人得到思想启发，树立崇高理想，涵养浩然之气。中华 民族自古提倡阅读，讲究格物致知、诚意正心，传承滔滔不绝的中华文明,塑造中国人 民自信自强的品格。“全民阅读形象代言人朱永新说：“一个人的精神发育史，就是他的阅 读史。”（）要开启崭新的生活，我们不妨从以下几种阅读方式开始。首先，可以选择一部经典。阿根廷作家博尔赫斯认为，所谓经典著作，指的是一个国家 或几个国家，在很长一段时间

28、内决定阅读的一本书。基于经典具有的历久弥新的典范性和 权威性的品质，阅读经典，不仅可以丰富知识，而且可以提升境界，理应是我们涵养品质、 锻造人格的必选项目。其次，可以选择一本名人传记。著名阅读推广专家、南京大学徐雁教授认为，人物传记 是一个人在不同的人生时期的生活镜鉴，具有见贤思齐的砥砺人生及里互且坐的阅读疗愈 功能。人物传记摄录作者真实的心灵轨迹，对于启迪人生具有不可忽视的作用。特别是在青 壮年时期，需多读中外人物传记，去设身处地地体会职业、事业与志业的不易，让自己脚 踏实地地为人、处世和做事，把自己的一家之长做实、做好、做强大。它山之石，可以攻玉。我们不妨学习鲁迅先生直接“拿来”这些书目，

29、带上一本自己感 兴趣的，踏上人生旅途。17 .文中有6处回横线的词语，其中有4处词语使用不当，请填写误用序号并加以修改，注 意不要变更语境含义。18 .下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.每一个个体对于社会来说，他的人生全过程被阅读贯穿。B.对社会的每一个个体来说，阅读贯穿于他的人生全过程。C.每一个个体对于社会来说，阅读横穿于他的人生全过程。D.对社会的每一个个体来说，阅读横穿于他的人生全过程。19 .下列各句中的引号，和文中画波浪线句中的引号作用相同的一项是（）A.雷雨通过展现周家这个“最圆满、最有秩序的家庭”所暗藏的污浊和腐朽，暴露了 封建大家庭的罪恶。（王青生导读雷雨精读

30、速解）B. 1964年的3月，兰考人民的除“三害”斗争达到了高潮，焦裕禄的肝病也到了严重关头。 （县委书记的榜样一一焦裕禄）C.我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝 这“秋”，这故都的秋味。（郁达夫故都的秋）D.做好疫情的“加试题”，答好发展“必答题”，把疫情耽误的时间抢回来，才能交出无 愧于党和人民的新答卷。（在民族复兴的历史丰碑上一一2020中国抗疫记）17 .【答案】“滔滔不绝”改为“生生不息”（或：源远流长、薪火相传）。“历 久弥新”改为“经久不衰”。“耳濡目染”改为“潜移默化”。“一家之长”改 为“一技之长”。【解析】本题考查学生正确使用成语的

31、能力。“格物致知”指研究事物原理而获得知识。语境用于指阅读的作用，使用正确。“滔滔不绝”意思是像流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。语境是想说明中华 文明流传悠久、不停息，用“生生不息、源远流长、薪火相传”均可。生生不息：指不断地 生长、繁殖。源远流长：比喻历史悠久，根底深厚。薪火相传：比喻学问和技艺代代相传。 “历久弥新”是指一样东西不因时间而变旧、变腐，反而更加有活力，更显价值，比新的 还要好。“经久不衰”是形容某事或某人经历很长时间仍旧保持较高的旺盛状态，也指精神 饱满的状态，身体健壮的外表。语境主要是强调“经典的典范性和权威性”，重在其保持不 变的特质上，用“经久不衰”更合适。（

32、4）“耳濡目染”是形容一个人的耳朵经常听到，眼前经常看到，不和知不觉地受到影响。强 调看和听的频率高。“潜移默化”是指人的思想，性格在不知不觉中受到感染、影响而发生 变化，强调不知不觉。“耳濡目染”使用时主语是人，而语境是说明阅读对人不知不觉的影 响，用“潜移默化”更合适。“设身处地”指站在别人的处境替别人着想。语境指站在传记中人物的立场去体会，使用 正确。“一家之长”是指家庭的当家人，近义词是“一家之主”。“一技之长”是指有某种技能 或特长。语境是指我们需要锻炼好自己的技能、特长，用“一技之长”更合适。18 .【答案】B【解析】本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。上文语境是讲“一个人的精神

33、发育史, 就是他的阅读史”，强调阅读与人的精神变化、人生发展息息相关，所以主语是“一个人”， 排除AC。在搭配上，“贯穿”重在连贯与通达，“横穿”指横向穿越，语境是指人的一生 中阅读的连贯性，所以排除D。19 .【答案】D【解析】本题考查学生正确使用标点符号的能力。文中的句子“我们不妨学习鲁迅先生直接拿来这些书目”其中“拿来”是特殊含义， 指的是鲁迅拿来主主义的“吸收外来事物的长处为我所用”。A.是反语讽刺，“最圆满、最有秩序的家庭”表示否定或讽刺，说明其实际上“暗藏污浊和 腐朽”。B.是特定称谓，兰考县 “风沙、水涝、盐碱”并称为三害。C是着重强调。D.是特殊含义，情感色彩和原文一致，表示肯

34、定。（二）语言文字运用II阅读下面的文字，完成小题。近期，广东多地频现七彩祥云，很多人停下匆匆脚步，拍照记录这美好瞬间，朋友圈也 被云“刷屏”。为什么祥云会有吉祥的寓意呢？古时，交通信息闭塞，罕闻寡见，出现这种 绚烂夺目的七色云彩必定会立即引起轰动。古代皇帝也多利用这种现象自我神化，以表示自 己是奉天承运的真龙天子。史记鸿门宴中刘邦之气“皆为龙虎，成五采，此天子之气 也”，此“五采”便是七彩祥云。后世百姓看着身披祥云的刘邦，化险为夷，终成一代帝王， 0_O看似神秘的七彩祥云， 。七彩祥云是指太阳光线与云彩中的冰晶结构产生的自然现象，是典型的“日华”现象。太阳光必须要与云构成一个合适的角度2由上

35、空云彩内的 机迸甚光避拒t发寇皂逋其云彩产生折射和反射作用J最终才能散射出七色光芒。出现七彩祥云，需同时具备两个重要条件：大气洁净，透明度高。褪去神秘面纱的七彩 祥云，虽然无法预示未来发生何种祥瑞， 。当我们邂逅七彩祥云，驻足慢慢欣赏，就是在享受大自然的美好馈赠。这些自然美景的 出现，也是在提醒我们更加珍惜大自然，更加热爱生活。20 .在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处 不超过15个字。21 .请将文中画波浪线的句子修改为以“七色光芒”为主语的单句。20 .【答案】 当然会认为祥云就是吉祥之兆。实际上是常见的气象现象。但可以表 明大气质量是十分优良的。

36、【解析】本题考查学生情境补写的能力。第一空，根据上文“后世百姓看着身披祥云的刘邦，化险为夷，终成一代帝王”可知，七色 祥云在百姓眼中就代表预示了吉祥，所以此空应填“当然会认为祥云就是吉祥之兆”；第二空，根据下句“七彩祥云是指太阳光线与云彩中的冰晶结构产生的自然现象，是典型的 日华现象”可知，七色祥云应是一种气象现象或自然现象，所以第二空应填“实际上是 常见的气象现象”；第三空，根据上文“大气洁净，透明度高”可知，七色祥云虽无法预测未来，但它可以表明 空气质量是优良的，所以此处可填“但可以表明大气质量是十分优良的”。21 .【答案】七色光芒是当太阳光与云构成一个合适的角度时，由上空云彩内的水汽将

37、其光 谱进行分离，并通过云彩产生折射和反射作用的自然现象。【解析】本题考查学生语言表达之变换句式的能力。本题实际上是要求给“七色光芒”下定 义。首先明确下定义的公式为：被定义的种概念二种差+属概念。种概念为“七色光芒”，由 上文“七彩祥云是指太阳光线与云彩中的冰晶结构产生的自然现象”可推知，“属概念”为 “自然现象”。然后找出种差，即“七色光芒”的特点即可。由“太阳光必须要与云构成一 个合适的角度”得出七色光芒产生的条件之一是“太阳光与云构成一个合适的角度”；由“由上空云彩内的水汽将其光谱进行分离，然后通过云彩产生折射和反射作用”可知，它形 成的另外两个条件是：由上空云彩内的水汽将其光谱进行分

38、离，并通过云彩产生折射和反射 作用。最后综合以上信息确定出答案来，注意要以单句的形式来表达。四、写作（60分）22 .阅读下面的材料，根据要求写作。两个年轻人向郭继承教授请教当官、赚钱的法子，郭继承教授说“物有本末，事有终始， 知所先后，则近道矣”（大学），并解释说，这里的“本末” “终始” “先后”是什么意 思呢？埋头苦干，任劳任怨，甘于奉献，这就是本（或始或先），花环戴在头上，那叫末（或 终或后）。知道了埋头苦干、任劳任怨、甘于奉献这个“本”，你才能“近道”，实现你的 愿望（末），这就是“道”，就是规律。不知道这个规律那就叫痴心妄想。两个年轻人听后 很惭愧地说“我们太浮躁了”。请结合以上材

39、料，以“近道”为主题写一篇文章，体现你的感受与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于800字。【答案】例文：固本培基修心敬事，水到渠成名美业大天行有常，万事循道。参天大树，欲求叶茂，必深扎其根，这是草木的生长之道。人生 天地间，想要把头颅向天空高昂，就必须让双脚在大地上站稳，这是大丈夫的自立之道。如 果不把双脚牢牢地钉在厚实的土地上，却妄图头顶天宇、手摘星辰，岂不是痴心妄想？因此，欲想扬眉吐气，成就美名大业，必须低下头、沉下心，固本培基。明白此理，则 近道矣。何谓“本”？为人之本在心正意诚，把心修得真纯；做事之本在敬事不惰，把事做到极

40、随着农业功能拓展和多功能农业的发展，以良好生态资源和深厚文化资源为基础的农业 文化遗产旅游，已经成为农业文化遗产动态保护和生态与文化价值实现的另一个有效途径。 针对目前普遍存在的旅游产品单一、季节性强等问题，可以通过农事活动预报、农业物候预 报、特殊要素预报、气候舒适指数分析，并结合中国天然氧吧认定等，不断丰富观光旅游、 休闲旅游、康养旅游、研学旅游、体育旅游等多种业态，以满足不同游客需求，并通过精准 的天气预报，避免因灾害性天气所造成的不利影响。（摘编自闵庆文推动气候变化背景中的农业文化遗产保护） 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.作为先民通过农业生产活动创造并不断演化

41、的传统农业系统，农业文化遗产的形成和发 展受到气候多方面的影响。B.作为一个活态的特殊的遗产类型，农业文化遗产具有无与伦比的韧性，这使其对气候变 化具有很强的适应与调控能力。C.农业文化遗产首要和基础性功能是为当地居民提供食物与生计保障的生产功能，其延续 的基础是农业生产的延续。D.气象部门及时、准确地提供农业气候区划、灾害性天气预报等气象服务，可以有效助力 农业文化遗产保护与利用。2 .下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章第一段首先阐释了农业文化遗产的内涵，接下来指出了气候与农业文化遗产的关系。 B.文章总体上采用总分式论证结构，论证部分述气候变化与农业文化遗产保护的关系则采

42、 用了并列式论证结构。C.文章第三段以哈尼梯田等南方稻作梯田面积减少、旱地面积增加为例，论证长期气候变 化影响着农业物种化。D.文章第四段“其次”“一定的”“最大限度”等词语的使用，体现了科学类论说文条理 清楚、用语严谨的特点。3 .根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.全球气候类型、区域气候资源、长期气候变化和极端气候事件等气候条件都直接而强烈 地影响农业文化遗产形成与发展。B.物种、技术、文化等要素随着气候变化而发生相应的适应性变化，是传统农业生态系统 所具有的韧性必备且唯一的条件。C.农业文化遗产是传统生态农业的典型代表，体现了 “整体、协调、循环、再生”的发展 理念，有必要对其进行

43、静态保护。D.开展农事活动的预报、加强气候分析和天气预报、丰富旅游业态等有助于克服目前农业 文化遗产旅游中一些普遍存在的问题。1 .【答案】B致。心正意诚，就会把心思花在自己身上，自我反省，自我砥砺，自我督促，甘于奉献；敬 事不惰，则会把心思放在事上，埋头苦干，任劳任怨，勤行不怠，满怀敬畏。二者互为表里， 心正意诚，则会敬谨于事；敬事不惰，则能于事上修心。心正意诚、敬事不惰就是干事创业 的“本” “始”。本固则末强，源清方流长。先本源，后末流，秩序不可颠倒。从来成大事者，都明此道。 李嘉诚明白这个道理，少年贫困的他从14岁开始做学徒、推销员，他借机锤炼的不是欺诈 顾客的技巧，反而是宽厚待人、诚

44、实做事的处世哲学。他在诚心正意上下了大工夫，这为他 日后建立商业帝国打下了牢固的基础。刘强东明白这个道理，出身农村的他，创立京东之后 没有想着挣“快钱”，而是坚持做到所有产品都是正品行货、78%的订单都能送货上门，注 重用户体验，满足用户需求，给所有员工买五险。他在敬事不惰上下工夫，这为他商业版图 的扩大打下了坚实的基础。他们都是先去固本清源，而鲜花和掌声，亦随之而来。虽未强求， 势所必至。明白大“道”不难，难在践行。王阳明提倡“知行合一”，即是针对那些知而不行者开 出的药方。世上多的是“坐而论道”的空谈家、妄想家、野心家，天天把“固本培元”挂在 嘴上、写在脸上，但从不落实在行动中，他们是真地

45、“明道”，还是实暗于“道”，抑或是 揣着明白装糊涂？某些学者，天天把科学精神挂在嘴上，却为了赢取学术光环，在实验数据 上弄虚作假；某些官员大会小会讲行稳致远，却为了捞取升迁的资本，大搞形象工程、政绩 工程；某核酸公司天天高呼“人民至上、生命至上”，却为了攫取巨额财富，在检测环节中 悍然造假。这些人，不管是真愚昧，还是装糊涂，骨子里都是忘本逐末、悖道而行，他们贻 祸害于人，留骂名于世，最后也未能获得财富和名声。因此，为人要“明道”，要“行道”，这才是真正的“近道”，道从来不远人，是人自 迷罢了。荣华富贵不是洪水猛兽，赢取美名和金钱不是十恶不赦，但是，要取之有道。只把 心思用在功名利禄上，功名利禄

46、就成了迷障，不光迷失了心志，还会落得竹篮打水一场空。作为新时代的青年人，我们要内修心，外敬事，正本清源，固本培元。能做到修心敬事， 何愁名美业大？正所谓，虽不求禄，禄自在其中矣。【解析】本题考查学生的写作能力。这是一道任务驱动型作文题。这则材料是郭教授给两个年轻人出的当官、赚钱的主意，对我们很有启示意义。郭教授 针对年轻人的浮躁现象，引用大学里的名句，阐述“道”的含义。在郭教授的讲解中, 所谓“道”就是规律，而他总结出的规律是：把“本、始、先”做好了，才能得到“末、终、 后”。而“木、始、先”指的是“埋头苦干、任劳任怨、甘于奉献”，“末、终、后”则指 实现愿望、取得成功。简洁地说，郭教授实际上

47、是告诫两个年轻人：不要只想着官高位显、钱财万贯这些功利 性目标，而应该把端正态度、锤炼意志、提升精神境界这些培基固元的方面做好，这些才是 “本”。如果踏踏实实地把这些方面做好，就是培基固元，荣誉和成绩也就会水到渠成；如 果反过来，只盯着荣誉和成绩，那就是舍本逐末，缘木求鱼。明白了这个道理，并且按这个 道理去践行，就是“近道” 了。题干要求以“近道”为主题写作文，实际上所近之道应该就是上面说的把心思用在“本” 上，先做好培基固元，至于外在功名则顺其自然。因此，考生写作的时候，不能不结合其具 体内涵写一个空洞的“道”，也不能随意扩展、变换其内涵，应避免中心空洞或漫海。本篇文章的批评对象是功利主义、

48、浮躁风气，行文过程中，可以结合材料中的年轻人的 做法，简要列举社会上的有代表性的浮躁现象，挖掘其出现的原因，分析其存在的危害，为 后文的提出观点张本。然后，依据材料中郭教授的讲解，正面提出自己的观点，观点表述要 简明扼要，旗帜鲜明，不要拖泥带水。接下来，在本论部分，则要重点讲解“本”之重要： 有端正的态度、奉献的精神，方能把人做好、把事做好，人美事成才能有荣誉、有地位、有 财富，不然，靠投机取巧、巧取豪夺、算尽机关得来的名与利，都会来得快、去得快，到头 来竹篮打水一场空，正所谓悖入悖出。最后，应结合现实和自己的生活实际，表明对自己期 许：要循道而行。因为此话题是常谈常新的话题，从古到今，从中到西，都有圣贤发过议论，都有君子循 道而行，也都有小人背道而驰，所以在行文过程中，可以多种论证手法相结合。圣贤言论， 可以拿来进行道理论证；君子的嘉言懿行，小人的卑劣行径，可以拿来进行举例论证、对比 论证；当然，为了增加文章