高考语文二轮复习《文言断句导与练》导学案.docx

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1、文言断句导与练导学案（教师版）二、解题技法1、通读语段平时学习中，我们应重视文言文的诵读，目的就在于通过熟读培养对文言文的语感。而 文言文断句的基础在于对通篇文章的领会，因此诵读就显得尤为重要。我们碰到断句篇段，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，大体上弄清这个文言篇段属 于什么文体，写了些什么内容，想表达什么意思。比如说文体，不同的文体往往表达的顺序、 采用的方法乃至语言风格不同，确定了文体之后就可以帮助断句。在通读的时候一定要注意 文言文单音词占多数的特点，不拿现代汉语对词语的理解来衡量文言文中词语的意思，也就 是不“以今释古”。这样在对每个词语意思准确理解和选择的基础上才能准确把握句意、段

2、意 乃至文意，才能准确把握文章的形式和语言风格，也才能有助于准确断句。断句时凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断之处，遵循 先易后难的原则。2、抓住名词抓住名词，是说在阅读的过程中，随时标出阅读篇段中的名词。如：人名、地名、官名、 族名、器物名、动物名、植物名、时间名等。名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对 象，在它们的前后往往要进行断句。例如：诸葛亮之次渭滨/关中震动/魏明帝深惧晋宣王战/乃遣辛毗为军师（诸葛亮 集）在这里，用找名词的方法断句最快。先用横线画出“诸葛亮”“魏明帝”“晋宣王”“辛毗” 4个人物，“渭滨”“关中”两个地名，“军师”一个官职；再找出动词次

3、”“震动”“惧”“战” “遣”“为”，文意也就基本把握了，断句也就不难了。3、找准动词动词（包括其他活用动词）多作谓语，往往是句子的核心，其前可牵连主语和状语，其 后可连带宾语和补语，抓住动词就可以牵前连后较大范围地分析出短语，就可以确定应该断 句的地方。例故天将降大任于是人也/必先苦其心志/劳其筋骨/饿其体肤/空乏其身/行拂乱 其所为/所以动心忍性/曾益其所不能/人恒过/然后能改/困于心/衡于虑/而后作/征于 色/发于声/而后喻（孟子告子下） 例博学之/审问之/慎思之/明辨之/笃行之（礼记中庸） 上述两例加点的都是动词，并且在句中全作谓语，抓住这些动词就可以连带它的前后成 分，能较大范围地分

4、析出短语来，一个短语一个短语地划分开，自然就能断句。4、找准虚词文言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等；放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等；以、于、为、贝!I、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；（“而”表转折 而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开）有些复音虚词大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、 乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之 何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。

5、复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、贝!I、然则、或、 况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。【例子】1、于是余有叹焉/古人之观于天地/山川/草木/虫鱼/鸟兽/往往有得/以其求思之深而 无不在也/夫夷以近/则游者众/险以远/则至者少/而世之奇伟/瑰怪/非常之观/常在 于险远/而人之所罕至焉/故非有志者不能至也。（游褒禅山记）2、襄子日：“不及纣二日耳，不亡何待？ ”优莫日：“桀纣之亡也/遇汤武/今天下尽桀也 /而君纣也/桀纣并世/焉能相亡/然亦殆矣！ ”（新序8226;刺奢）5、找准对话标志文言文中对话、引文常常用“日”“云”为

6、标志，两人对话，一般在第一次问答出 现人名，以后就只用“日”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。【例】1、城北徐公齐国之美丽者也/忌不自信/而复问其妾日/吾孰与徐公美/妾日/徐公何能及君也/ 旦日客从外来/与坐谈/问之/吾与徐公孰美/客日/徐公不若君之美也2、沛公日/孰与君少长/良日/长于臣/沛公日/君为我呼入/吾得兄事之6、参考句式我们可以根据文言文的句式（主要是指与现代汉语不同的特殊句式）特点来断句。此外, 利用文言文的固定结构也可以帮助我们断句，如：如何，奈何，若何，谁 者，得无乎，不亦乎，无乃乎，况乎，何以为，与其孰若， 都是我们断句时很好的参考。例学而时习之/不

7、亦说乎/有朋自远方来/不亦乐乎/人不知而不愠/不亦君子乎？ （论语）例 呜呼/其信然邪/其梦邪/其传之非其真邪？（祭十二郎文）上面句子中的“不乎”和“其邪”这两种句式很清楚地为我们解答了问题。7、辨明修辞古人写文章，十分讲究对仗工整，讲究对应，好用对偶句、排比句、反复句，这也为我 们正确断句提供了条件。我们利用这一特点进行断句，常常是断开一处，接着便可断开几处, 收到事半功倍的效果。例秦王坐章台见相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/传以示美人及左右/左右皆呼万 岁。（廉颇蔺相如列传）这个例句中都有紧密相连的相同的词语，我们就可以根据顶真这一修辞来考虑断句。例“我孰与城北徐公美”“吾孰与徐公美” “

8、我与徐公孰美”（邹忌讽齐王纳谏）这几句话在文章中间隔反复出现，抓住这一特点，自然有助于断句。【当堂小练】用斜线（/）给下面文言语段断句。1 .况既死而能养其亲乎/吾观杜环事/虽古所称义烈之土何以过/而世俗恒谓今人不逮古 人/不亦诬天下土人哉。1、更何况是在朋友已经死亡了之后，而能够奉养他的亲人呢？我观察杜环的事迹，即便是古 代所称赞的忠义烈士也比不上他啊，世俗常常说今人不如古人，这不也是冤屈了全天下了 吧！ ”2 .故日/勇于私斗而怯于公战/又奚独怪于狗而烹之/嘻/过矣！2、所以我说：为私而斗很勇敢，为公而战就胆怯的人也有的是，又何必责怪那只狗而杀了它 呢？咳，这不太过分吗？3 .异史氏日/满

9、招损/谦受益/天道也/名小立/遂自以为是/执叶公之余习/犯而不变/势不 至大败涂地不止也/满之为害如是夫。3、说“自满会带来不好的后果，谦虚可以受到好处，这是世间的规律。小有名声，然后自以 为是，玩戏，不再进取学习，怎么劝说都不肯改变，不失败到极限是不会悔改的。自满的害 处就像这样！”4 .访练兵简卒/欲宣力中原/慨然有平河洛之志/善于抚纳土众/皆为致死/闻敦有不臣之 心/访恒切齿/敦虽怀逆谋/故终访之世未敢为非。4、周访训练兵马，精简士卒，想进攻中原，慷慨激昂而有平定河洛之志。梅少白博客他善于 安抚招纳军民，众兵士都愿意为他赴死。梅少白博客他听说王敦有不臣之心，周访一直对他 切齿痛恨。王敦虽

10、然有叛乱的心思，但在周访去世前都不敢为非作歹。5 .李迪贤相也/方仁宗初立/章献临朝/颇挟其才/将有专制之患/迪正色危言/能使宦官近 习/不敢窥觎/而仁宗君德日就/章献亦全令名/古人所谓社稷臣/于斯见之。5、李迪是贤相.当仁宗初立,章献临朝称制，很挟仗自己的才能,将有专制之隐患,李迪义正词 严,能使宦官近习而不敢又非分之想,等仁宗皇帝的声德一天天竖起,章献也保全了好的名声, 古人所说的社稷臣在这里就看到了.6 .杨朱过于宋东之逆旅/有妾二人/其恶者贵/美者贱/杨子问其故/逆旅之父答日/美者自 美/吾不知其美也/恶者自恶/吾不知其恶也/杨子谓弟子日/行贤而去自贤之心/焉往而不羡。 6、阳朱到宋国去，住在旅店里。旅店主人有两个妾，其中一个漂亮，一个丑陋，可是长得丑 陋的受到宠爱而长得漂亮的却受到冷淡。阳朱问他的缘故，年青的店主回答：“那个长得漂 亮的自以为漂亮，但是我却不觉得她漂亮；那个长得丑陋的自以为丑陋，但是我却不觉得他 丑陋。”阳子转对弟子说：“弟子们记住！品行贤良但却不自以为具有了贤良的品行，去到 哪里不会受到敬重和爱戴啊！