2022年人教版选修之先秦诸子选读第三单元《大天而思之,孰与物畜而制之》word学案 .pdf

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1、名师精编优秀教案先秦诸子荀子大天而思之，孰与物畜而制之学案【学习目标】1. 了解作者，探究荀子天人相分的天人关系。2. 掌握文言词语的意义和用法，能将重点句子进行翻译。3. 读懂文本，了解荀子文章的基本特点、排比句的运用。4. 体会荀子对天人关系的思考。【引入话题】20XX年 5 月 12 日下午 14 时 28 分，四川汶川发生8.0 级地震。此次地震比1976 年 7 月 28日的唐山大地震震级还高，释放的能量相当于1000 枚广岛原子弹的能量。震中附近城镇变为废墟，连北京、上海都有震感，而距此次地震震中700 多公里的“截断巫山云雨，高峡出平湖”的三峡大坝却安然无恙。这是人类能够认识自然

2、、利用自然、 改造自然的有一次胜利，也是荀子“大天而思之，孰与物畜而制之”的最好体现。本文文题选取荀子天论中的一句名言，意思是说：认为上天伟大并思慕它，哪里比得上把它当成物来畜养并且控制它呢。表现了人类积极探索自然规律，并力图掌握规律，一更好地让自然为我所用的理想追求。在古代，人们又对自然采取一种什么态度呢？【自主学习】1.阅读“单元概览” （练习册）、 “荀子简介”和“话题引入”。回忆荀子的劝学荀子：名况，时人尊而号为“卿”，汉宣帝时称。荀子是著名的思想家，文学家，政治家，儒家重要的代表人物，现存32 篇。他的思想学说中“人道观”提出了发挥人的主观能动性“制天民命而用之”的控制自然、征服自然

3、的思想。2. 给下列字注音、注义。A. 注音蕃长于春夏（ fan ）辍广（chuo）啜菽（chuo shu）秽稼恶（ hui ）籴贵民（ di ）雩而雨（ yu ）卜筮然后决大事（ shi ）楛耕伤稼（ ku ）礼义之不愆兮（qian）B.重点字义天作高山，大王荒之（ 开垦,引申为发展）天不为人之恶寒也辍冬（停止 ,引申为废止）君子有常体矣（体统 ,规矩 ,引申为准则或法则）礼义之不愆兮，何恤人之言兮（ 愆,犯过错 . 恤,忧虑 ,担心）若夫志意修（美好）是节然也（节制 ,指时势 ,命运的制约）上暗而政险（昏暗）故日月不高，则光晖不赫（ 光明 ,显耀）大天而思之（ 思慕）孰与理物而勿失之也（

4、治理 ,整理）3.诵读串译。4.用自己的话概括荀子在本文中的观点。人定胜天精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 1 页，共 6 页 - - - - - - - - - - 名师精编优秀教案【提出问题】1.写出不懂的句子，解惑。2.整理本文的通假字、古今异义字、词类活用及写出一个定语后置句。【研读文本】重点识记翻译下列句子1 禹以治，桀以乱，治乱非天也. 禹凭借这些条件使天下安定,桀凭借这些条件使天下混乱,天安定或混乱不是有天决定的. 2 天不为人之恶寒也辍冬，地不为之恶辽远也辍广，君子不为小人之

5、匈匈也辍行天不因为有人厌恶寒冷废止冬季,地不因为有人厌恶辽远废止宽广,德行好的君子不因为人格卑下的人的喧扰废弃好的德行. 3 政令不明，举错不时，本事不理，勉力不时政府发布的法令不明确,举动违背时节,具有根本意义的农业生产管理不好,不顾农时而让百姓服劳役 . 4 大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！认为天伟大而思慕它,哪里比得上把它当成物来畜养而控制它呢!顺从天而歌颂它,哪里比得上掌握它的规律而利用它呢! 能力提升1.第 1 段：荀子用三个问句，表达了国家的治乱与天道无关的观点。第 2 段：写出了天道的运行有其固定不变的规律。第 3 段：君子应慎重地对待取决于自己的事,而

6、不思慕取决于上天的事。第 4 段：自然界的惊异现象经常发生，不值得大惊小怪，更不值得害怕。第 5 段：由“人事”导致的反常现象才可怕。第 6 段：求神占卜不能得到祈求的结果。第 7 段：国家的命运取决于怎样对待礼制。第 8 段：人类在自然面前，应顺应万物的万物的本性与规律，发挥人的主观能动性，人定胜天。2.理解荀子在文中提到的思想观点。文中荀子首先指出，人类社会的治乱与自然界的变化没有直接的必然的联系，大自然有自己的运行规律，人应该“敬其在己者,而不幕其在天者” ，荀子还提出“制天命而用之”， “物畜而制之”“骋能而化之”人应该在了解、掌握天的变化规律基础上，发挥人的主观能动性，运用自己的才能

7、智慧驾驭自然、征服自然，使自然万物都能更好地生长并能为人类服务。【合作探究】1.怎样认识荀子所说的“天”，是否等同于我们现在所说的“大自然”？荀子所说的天为自然之天，为自然的运行。在荀子那里，“天”已不是有人格有意志的神，而是无预于人事的自然。 “天”既不能主宰人的命运，人也不能依赖“天”或抱怨“天”。人只有靠自己的努力顺应和利用“天”和规律而生存发展。2.根据课文内容，说说人应当在哪些方面发挥自己的主观能动性？大而言之， 服自然改造自然的过程中，应当充分认识其固有规律，按规律办事；治理国家应以礼仪规范人的行为， 避免人的失误导致混乱。小而言之，治理家庭应该重伦理道德的修养；个人的工作学习，应

8、相信自我，努力奋斗，克服盲目崇拜和自卑的心理，以自己的行动打造一片属于自己的天地。3.文章的中心是人定胜天，作者是如何论证的？文章开始以设问的形式指出，人类社会的治乱与自然界的变化没有直接联系，大自然有其运精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 2 页，共 6 页 - - - - - - - - - - 名师精编优秀教案行的规律，它不能主宰人世的吉凶祸福。从而得出“敬其在己者，而不幕其在天者”的正确结论。 然后又从天不可畏，人言可畏的角度，强调对人事应该重视和研究。在此基础上最后作者得出“放弃人的

9、努力而思慕天，就违背了万物的实情”的结论，告诫人们应“制天命而用之”。【课堂小结】概括文章内容（提示：相关连接）本文客观地分析了大自然的运行规律，正确地指出了天与人之间的关系，认为人类应在掌握自然规律的基础上发挥人的主观能动性，驾驭自然，征服自然，让自然更好地为人类服务。【检测】1.课后练习三（1）县，同“悬” ，指有较大悬殊或差距。（2）本事，指农事。（3）白，显著。2.判断下列句子A.治乱非天也判断句B.可畏也，而不可怪也省略句C.礼义之不愆宾语前置句D.物之已至者定语后置句3.一词多义“道”A.天有常道矣名词，规律B 策之不以其道名词，方法C.师者，所以传道受业解惑也名词，道理D.师道之

10、不传也久矣名词，风尚4.特殊句式，写出判断依据（1）判断句1 治乱非天也也，表判断2 是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也者也，表判断（2）省略句1 禹以治，桀以乱“以”后省略宾语“之”2 可畏也，而不可怪也“可”前省略主语“是”（3）宾语前置句1 此之谓也“此之谓”宾语前置，应为“谓此”，说的就是这2 礼义之不愆否定句宾语前置，应为“不愆礼义”（4）状语后置句1 繁启、蕃长于春夏“蕃长于春夏”状语后置，于春夏生长2 在天者莫明于日月“于明月”状语后置，比太阳月亮（5）定语后置句1 物之已至者“已至者”应在“物”前5.作文应用今年来高考作文命题趋向是引导学生关注社会，关注自然， 关注自身， 因此

11、联系自身和社会现实，认真地读一读荀子，对修身处世是很有帮助的。“人定胜天”是荀子中著名的观点，她激励着人们在改造自然，征服自然的道路上不断前进， 人类也曾为取得的成果感到骄傲和自豪。但我们如果进一步思辨一下，人类真的能战胜自然吗 ?人类可以毫无节制地向自然索取吗?这样去逆向思考就会写出观点新颖，思想深刻的文章。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 3 页，共 6 页 - - - - - - - - - - 名师精编优秀教案“人定胜天”吗“人定胜天” “制天命而用之”是荀子提出的，号召人们增强征服

12、自然是信心。许多年来，这句话一直被视为一种唯物主义的气壮山河是至理名言，在它的激励下， 人们大规模地开始了征服自然的斗争。但是， 就在人类以巨大的力量和智慧向自然界发起进攻，并日益取得成就的同时，一场生态失衡和环境污染的悲剧开始了。在人类的干预下，2000 年前曾与荀子同时生活在地球上的110 种哺乳动物，139 种鸟类现已荡然无存，其中三分之一是近50 年灭绝的。可见，人口的急剧膨胀，是以生物物种灭绝为代价是。 科学家估计， 目前全世界濒临灭绝的哺乳动物有406 种，鸟类 593 种，爬行动物209 种，鱼类 242 种，其他低等动物不计其数。到本世纪末，估计仅仅是估计：全球现有生物的五分之

13、一将可能永远告别我们的世界！我们当然不能归咎于荀子。2000 年前，荀子的脑海里萦绕着女娲补天，精卫填海的动人故事，于是颇有气魄地喊出“人定胜天”。但当他极目四望，只见到人类尚未进入封建社会的原始耕作， 又怎能想象人类真正把“制天命而用之”极度发挥时，大自然所造受是破坏程度呢？他始料未及的事太多了：环境污染是日益严重，土壤的流失和沙化，绿色植被的减少，温室效应以及臭氧层的破坏?我们不应归咎于荀子，我们又该归咎于谁呢？还是将忏悔的十字架戴在“人类”的胸前吧！上述现象， 仅是人类无限制攫取大自然能量所造成的一部分后果罢了。现代工业社会人类的目光开始转向生物技术了。但是，技术不应当毁坏生物圈的组织原

14、则。过去，人们正是过高地估计了技术的作用，把这种估计和唯意志论结合在一起，形成了对自然的“征服论”。 “人定胜天”本来已不适应现代生产的发展状况，结果在震天响的“人有多大胆，地有多大产”的口号下，山河饮泣，大地呻吟。其实，恩格斯早就预言了这种可怕的结局：“我们不严过分地陶醉于我们对自然的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”请注意，我们是在一艘飘荡于无限空间的“飞船”上，这艘飞船目前已是千疮百孔。如果我们五十多亿乘客都“义愤填膺”地抡起“征服自然”的板斧，愚蠢地“向地球开战”，我们这艘飞船还能安全航行吗？如果人人竞相盲目地去“胜天”，我们会不会遭到灭顶之灾？设想一下：因为要征服自然

15、， 我们失去了新鲜的空气，明朗的清晨， 恬静的湖泊和绿色的山峦，失去了云雀的欢歌， 孔雀的彩屏， 皎洁的月光和两岸的猿声? ?那么最后， 是我们征服了自然，还是自然剥夺了人类的生存权利？皮之不存，毛将焉附，人类将何去何从？所以， 在我们尚未开辟出新的生存空间，掌握新能源技术之前，请先来维护我们共同拥有的这个唯一的地球吧！人终不能胜天， 但人可以用天。 只有遵循大然的客观规律进行生产，人类才能把不完美的东西改造得更完美。正如大禹治水，不使用人工的堤坝去“堵”泛滥的洪水，而是选择适当的方法去“导”百川以归海。倒是道教的“天人合一”似乎才应该成为人与自然关系的最恰当的写照。精品资料 - - - 欢迎

16、下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 4 页，共 6 页 - - - - - - - - - - 名师精编优秀教案精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 5 页，共 6 页 - - - - - - - - - - 文档编码：KDHSIBDSUFVBSUDHSIDHSIBF-SDSD587FCDCVDCJUH 欢迎下载 精美文档欢迎下载 精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 6 页，共 6 页 - - - - - - - - - -