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1、第一章作为语言学一个分支的语义学语义学的建立以法国学者米歇尔布勒阿尔1897年7月出版语义学探究为标记。该书1900年翻译为英文语义学：意义科学的争辩(Semantics:Studies in theScience of Meaning ) 0这本专著材料丰富，生动好玩，重点在词义的历史进展方面，兼顾词汇意义和语法意 义。全书共三编：1 ,讲词义变化的定律，介绍变异、集中、类推等概念；2 ,讲如何确定 词义，介绍释义、比方、多义、命名等；3 ,讲词类、词序、组合规章等，涉及语法意义。除了语言学的语义学，还有规律学的语义学，哲学的语义学，还有心理学家对语义的 争辩。a,规律学的语义学是对规律形式

2、系统中符号解释的争辩，又称纯语义学，对象并 非自然语言的语义。b,哲学的语义学围绕语义的本质绽开涉及世界观的争辩。语义学或语义哲学 又是本世纪前半叶盛行于西方的至今仍有影响的一个哲学流派的名称。c,心理学家争辩语义，主要是想了解人们在信息的发出和接收中的心理过程。d,语言学的语义学把语义作为语言(乃至言语)的一个组成部分、一个方面进行争辩, 争辩它的性质，内部结构及其变异和进展，语义间的关系等等。模糊或仰视貌，但后世人们多理解为“望着海洋，仿照望洋兴叹”的格式新创 了 望书兴叹、望钱兴叹”等等说法。又如北京很多胡同名随着书写形式（有的包括 语音）转变而转变了内部形式。d ,词的形象颜色是一种重

3、要的内部形式义。如西红柿番茄都标土事物从外引进，一个强调红柿子的形象，一个突出茄子 的形象，形象颜色不同。视觉形象之外，还有听觉形象，它由拟声词或半拟声词表达。拟声词大体可分两小类：一个小类是模拟外界的声音而且主要起描绘声音形象的作用的，如哗啦。另一类是源于拟声但其作用并非描绘声音而是有所指称，如再鼬国，布谷，鸭，猫， 钟，鼓。前一类独立表达声音形象（虽然也是非理性意义），后一类和如乒乓球，拨浪鼓之 类半拟声词中的声音形象都是附着于理性意义之上的形象颜色。e ,与有概念化的感情一样，也有概念化的形象。如红，椭圆，音响，即用理性意 义反应形象，与形象颜色不相干。至于标示详细对象的词，如桌子，走运

4、用时会伴随肯定形象的联想，也不能说这 些词有形象颜色。f,词的内部形式”与词的理性意义有肯定联系，但不能夸大其作用，直接从内部 形式解释词的理性意义。内部形式义只是附着在理性意义之上（独立表声的拟声词 除外）的非理性意义。四、词义、句义及其他词、语素、短语、句子、句群、篇章等各级单位都有意义，都是语义。这些语义的地 位不都是一样的。句子具有突出的地位。表达完整的意思或思想是句子的重要特征。翻译原则上以句子 为单位进行，不要求逐字逐词的语义对应。句群义、段落义、篇章义都是由一个一个句子的语义串连而成，句子义是他们的语义 基础。词义在句子以及句子内部各级单位的语义中占有突出地位。了解词义及词之间的

5、组合 关系就会了解句子或短语的字面意义。了解构成词的语素义及组合关系，并不能就此了解 词义，事实上，仅仅可从中获得启发。河马不是河中之马。本书争辩重点，首先在词义，其次在句义。五、语言义和言语义语言是由音义结合的成分组成的词汇语法系统，言语则是对这个系统的运用和运用的结果。语言中的成分或单位都是现成的、复现的，数量相对地有限的。言语中的成分或单位 则是交际中临时制造的，数量无限。语言和言语不构成一般和个别的关系。但就两者的成分或单位说，部分地（不是一律 地）构成一般和个别的关系；同时语言和言语中又各有自己的一般和个别。词典中显示的词义都是语言义。笼统地说的某词的语义，是一般；词的某个语义单位,

6、 是个别。这是语言义自身的一般与个别。词的某一语义单位在特定场合，可能有不同的详细的体现，那就是言语义了。如说话 中的桌子。这里是语言义与言语义的一般与个别。个人对词的运用的创新，在取得社会承认以前，是偏离语言义的言语义；取得社会承 认以后，转化成语言义。固定短语与词义相当；组成自由短语的词和结构属于语言，它的语义是言语义。自由 短语义的一般与个别是言语义的一般与个别。以句子形式消失的格言、谚语有固定的结构、成分和含义，属于语言范畴，它的语义 是语言义。句子属于言语范畴，它的语义是言语义。句义又有一般与个别的区分。孤立的句子， 如语法书的例句是一般；特别语境消失的句子语义是个别。这是言语义的一

7、般与个别。句 子借助语境可以表达临时获得的偏离一般的语义，这也是言语义。语义争辩更看重语言义，以及语言义中一般的东西。争辩语言义基本可以从语言自身着手，争辩言语义则要联系语境、社会等外界因素。第三章理性意义一、从语义三角形说起语义三角形：C . K . Ogden和I . A . Richards的语义三角形或称符号三思想或所指内容标加其外这里符号是单方面的，仅指词语（或句子）的形式部分（依据索绪尔的观点，符 号是能指和所指的结合体）；思想所指内容即语义。这个三角形表明，语义是符号与所指物之间的中介，符号表示语义，而语义 指示所指物，从而符号间接的标志所指物。图形还表示，符号与语义、语义与所指

8、物的联系都是有缘由有道理的，但符号 和所指物的联系则是外加的。实际上，这里语义仅限于理性意义。第一个问题，除表示纯语法意义或主要表示语法意义的虚词，以及表示纯感情意义的叹词之外，是 否一切词语（乃至句子）都有肯定的所指物？说不的不承认虚幻的东西也是意义反映的对象，这是缺点。语义既反映物质世界中的对象，也反映精神世界的对象。至于精神世界的对象本身是 正确的反映了物质世界还是反之，则是此外一个问题。就语义对所指物的反映来说，没有 错误不错误的问题。这里说的对象，既包括狭义的事物如桌子，抱负，又包括行为、动作、性质、状 态、数量等等。这里说的对象相当于有的著作所说的广义的事物。总之，词语具有肯定的所

9、指物,这是个普遍性的结论。其次个问题，是赞成反映说还是“标示说 ？反映说认为词义是事物、现实或关系在意识中的肯定反映。这是从词义所反 映的事物的特征规定词义，也可以说是从概念的内涵来规定词义。标示说把词义看成词的语言同事物之间的联系或是两者之间的关系。是从词语所 标示的事物的范围来规定词义，也可以说是从概念的外延来规定词义。这两种说法的支持者之间常发生争辩。反对理由有虚词不标ZF事物；表示虚幻对象的不标小事物等。第一点。有说标示说在运用中有难以克服的困难，如跑”的含义需要把男孩这个成分分别出来，指着椅子毕竟是标示家具，坐具 还是扶手椅。这是对标示说的误会。词这种符号的标示作用与动物所用符号的标

10、示作用不同，前者一般的说是标示抽象、 概括的对象,一类一类的对象。词的标示的本质不在于与特定的详细形象对号。我们说某 个词义发生了变化，依据就是它们所反映的对象范围发生了变化。如河（黄河一河流X总 之，不能否认词语的标示对象在确定语义中的作用。当然，同时也不能否认反映说。其次点。反映说和标示说得出结论是否总是全都？原则上说，一个概念，内涵的多少与外延的大小成反比。内涵确定了，也就有了确定 的外延。反之亦然。应全都，但有不同看法。上世纪末德国学者弗雷格举例morning star （相当于启明星）和evening star （长 庚星）所指同一但意义可以不同。这不是由于感情上的差异或风格上的差异

11、或其他缘由。缘由在于人们依据消失在天空 一早一晚的区分把金星分成了两个指称对象。他们都是Venus的下位词。指称对象不同， 语义（理性意义）自然不同。指称对象相同，语义不肯定相同，理性意义肯定相同。如父 亲、爸爸，只是非理性意义不同。语义三角形既指出了 所指内容的指示作用，又指出了 符号的标志作用。词义不只是语音和所代表的事物或现象的联系，而且是语音和事物或现象的反映的 联系。第三点。语义三角形主要有什么缺陷？第一，虽然它正确指出了语义是指示所指物的，也就是反映肯定对象的，然而没有指 出，这不是一般的反映，而是肯定社会集体对肯定对象的概括的反映，这才可以把它（理 性意义）与概念、推断、推理区分

12、开来。其次，只是就一个一个的词语与一类一类事物的关系来谈语义，没有联系语言系统， 尤其是语义系统。事实上，语义不仅打算于它反映什么样的事物，同时还打算于它在语义 系统中的地位。sense和referense两个术语，前为“系统意义，即从语义系统中显示 出的语义，后为指称意义，即从反映什么对象的角度确定的语义。前者强调语义不是 什么；后者强调语义是什么。我们主见兼容这两者。第三，关于三角关系，奥格登和理查兹认为，所指内容（语义THOUGHT OR REFERENCE ）与所指物（REFERENT）之间是有理由可说的关系（ADEQUAT Refers to,other causal relatio

13、ns译为因果关系）,毫无疑问，由于这是主观对客观的反映。 但他们确定符号（SYMBOL）和所指内容（THOUGHT OR REFERENCE）之间也是有理 由可说的关系（CORRECT Symbolises,a causal relation）,就没道理。本质上说，这是 任意的。我们认为，关于符号（SYMBOL）和所指物（REFERENT）的关系（外加 的Stands for, an imputed relation TRUE ）是结论是正确的，不正确的是关于符号 和所指内容之间的关系的性质（有理由可说的关系，other causal relations ）的看法。二、词义与概念词的理性意义与

14、概念大致相符但又不同。两者都为肯定的语音形式（符号）所表达，都反映肯定的所指物，都是语音形式 和所指物的中介。也就是说，就与语音形式和所指物的关系来说，两者处于同一地位。二者与所指物的联系，学者们的看法有分歧。有人认为，概念是词义和所指物的中介，词义不能超越这个中介与所指物直接联系。非也。我们认为，理性意义是对事物的概括反映，而非对概念的再概括。概念是熟悉成果， 词义是事物本身的反映，也是熟悉成果。词义也可以反映概念，那限于概念、范畴”等 极少数词的词义，这时概念成为一种所指物。这种反映都是概括反映，都能反映某类事物普遍具有而又足以与其他事物相区分的特 征。这里说的足以与其他事物相区分的特征是

15、为了回避本质特征。概念反映一般 特征和本质特征的总和。词的理性意义不必反映所指物的本质特征，若干非本质特征的总 和也可以使这一事物与其他事物相区分。词的理性意义和概念的差别，归根结底，在于前者属于语言范畴，后者属于思维范畴。词的理性意义作为对肯定所指物的概括反映必需是为某种语言的特定语音所巩固下来 的这种反映，它在这种语言的语义系统中占有肯定地位并为这个系统所制约。没有一般的 词的理性意义，只有某个语言某个词的理性意义。概念虽也不能离语音而存在，但不专与 特定语言特定的语音相联系，而且不受任何语言语义系统的制约。其次，词的理性意义自然肯定是词所具有的，而概念既可以与词的理性意义相对应， 也可以

16、与短语的理性意义相对应。如乐器与musical instrument概念相同。至于整个词义，与概念差别更大，由于词义还有种种非理性意义，不与概念对应。例 外的是科学术语。三、词义与释义一个词具有某个词义是由于成千上万的人成千上万次以那样的理解去使用，而非专人 作了这样的规定，也不是由于词典作了如此的解释。词义是词所固有的，释义是人们对词义的解说，有时还包括词义以外的、有关对象的 学问的说明。词义，一般的说，是全社会统一的，释义则可多种多样（由于人们释义有方式、详略、 深浅的不同；人们对于事物和词义的熟悉可有不同1最一般的释义方式是指出词义所反映的所指物；还可以从词语与词语的关系来释义， 如用反

17、义词、同义词、原称（释简称）等；释义可有详略深浅的不同。怎样释义好，要看词语本身特点与释义所服务的对象。学文化字典宜简；百科性词典力求对词义反映的所指物做出科学说明。释义的错误有时是由于考虑不周密；有时由于熟悉局限。有的释义涉及政治思想、阶级利益，这时的释义有政治倾向性。不能把释义中可能有 的政治倾向性归结为词义的政治倾向性；除个别词外，一般的词义是无政治倾向性。第四章词义单位一、为什么要划分语义单位有人把语素说成是语言中最小的语义单位，把词也说成某种语义单位，不妥。它们都 是音义结合的双面单位。语义单位一般指某个语素或某个词的内容方面的单位，也指某个短语或某个句子的内 容方面的单位。短语、句

18、子一般是单义的；词和语素一般是多义的。布勒阿尔的书给语义的进展以重要地位，声称争辩语义的变化构成了语义学。同时它 把语义限制在词语”的意义上，主要是词义上。这两个特点始终贯穿在他以后半个多世 纪的若干代表性著作里。继布勒阿尔之后，一部有世界影响的语义学专著是两位英国学者奥格登和理查兹合写, 1923年出版的意义的意义（The Meaning of Meaning 这两位学者还曾共同创制 了后来遭到各种非议的基本英语（Basic English）.从30年月到50年月后期，以美国布龙菲尔德的理论为代表的结构主义统治着西方语 言学。布龙菲尔德认为，争辩语义学的人须是万事皆通的博学者，语言学家无法担

19、此重任， 语言学家关怀的是语言的形式。在他之后的结构主义语言学家进一步依据德索绪尔语言是形式，而不是实质的原 理，把语义排解在语言之外。他们认为，语言包括表达形式（即音位，与之相应的表达实体物理音响被排解在外） 和内容形式（即语法，与之相应的内容实体语义被排解在外）两个部分。变通一点的是，如霍凯特那样，在把语法系统音位系统语素音位系统”看 成语言的“中心系统”的同时，承认语义系统语音系统是语言的外围系统。 实际上，语义仍无地位。转换生成语法学派的创始人乔姆斯基第一部有影响的著作句法结构态度与其对立义位高超凯认为指一个语素或一个词的全部语义单位的结构；其中各个表抽象思维的语 义成素称为义素。一个

20、语素或词，无论包含多少语义单位，在组合中起作用的，通常只是其中一个语义 单位。往往不好笼统说某个语素或词是自由还是黏附的，要看在哪个语义单位上。有时候不好笼统说某个词属于哪一个词类，要看在哪个语义单位上。往往不好笼统说某个词的意义是模糊的还是精确的，要看在哪个语义单位上。同义词、反义词之间，未必各个语义单位上都同义或反义，多数在各自一个语义单位 上同义或反义。词典中的义项是客观存在的词义单位的体现，划分粗细肯定程度上取决于词典的类型。二、确立语义单位的依据法律规范的话语材料中为社会承认的词的固定用法是确立语义单位的依据。这包含以下几层意思：第一，话语材料中实有;其次，话语材料法律规范;第三，区

21、分词的固定用法和临时用法。反语也是一种临时用法。词的某些临时用法可 能渐渐扩大运用范围成为固定用法，这时就给词增加了新义。三、归并语义单位的原则概括性原则是归并语义单位的原则。实词和虚词各自概括的内容不同。虚词，或纯粹表达语法意义，或主要表达语法意义。表达几个不能概括在一起的语法 意义，就有几个语义单位。实词虽然也表达语法意义，但主要是表达词汇意义的。依据词汇意义中理性意义的概 括状况归并语义单位。概括是不能无限制的。由于有概括性原则，同一词在同一个时代所具有的语义单位不会太多。汉语词典中常用字的义项往往不少，除了有时是概括不够外，缘由可能在于：1 ,没有严格区分时代；2 ,不成词的语素义也并

22、列其间；3 ,不区分假借义。在概括程度上，不能以甲语言的状况为标准去要求乙语言；同一语言不能以此一时代的状况为标准去要求彼一时代。依据概括性原则,第一，一般地说，同一个词的不同语义单位之间不能有一般与个别那样的包含关系。然而，也得承认，个别时候有某种特指义。如动物既指与植物相对的生物的 一大类，又特指不包括人在内的那些动物。特指不能是漫无限制的，同一层次只能有一个特指义。此外，特指在词汇中只能是极少数的、个别的状况。无标记成分有时可以概括表达包括与它对立的有标记成分的意义在内的上位义，这也是概括原则的一种例外。整体与局部的关系不是一般与个别的关系，同一个词的语义单位可以是整体与局部的 关系。其

23、次，同一个词的不同语义单位之间不能是共一个上位概念的同级关系。词义引申（包括由借代而来的引申）和固定的比方用法的消失，或许意味着消失了新 的意义单位；但也可能不意味消失了新的意义单位，仅仅是语义发生了变化。如墨水。在感情意义全都的前提下才能谈到语义的再概括。汉语中，词中固定下来的比方用法 往往与本义在感情意义上有所不同。单凭此，就可分为两个语义单位。如包袱中性-比方义带贬义。语言学界争辩过反训问题，美恶同辞问题。首先要分别，争辩的是共时现象还是历时现象。a,作为历时现象，词义是可以向相反方向转化的，无论理性意义还是非理性意义。例如乱由治理义转化为紊乱义，爪牙由褒而贬。b,作为共时现象，就要分别

24、理性意义还是非理性意义来说。理性意义不允许在共时系统内在同一个词中包含两个相反的语义单位，那违反概括性 原则。就非理性意义（主要是感情意义）来说，同一个词的同一个语义单位上自然不行能有 对立的状况；但在不同的语义单位上则可以有不同的感情意义，甚至可以有对立的感情意 义。如傲慢，天真。四、词的各个语义单位之间词的各个语义单位的地位并不相同。这可从两个角度加以说明。一个是历史的角度。多义词是词的历史进展的产物，一般都有一个从单义到多义的进展过程。因而各个语 义单位的消失有先有后。最早的语义单位叫本义，后来的叫派生义或转义。 派生义还可以派生出派生义，故其或从本义直接派生，或从较早的派生义派生，即从

25、本义 间接派生。中国学者多把语义的派生分为引申和比方两大类型,从而把派生义区分为引申义和比 方义。引申义是关联性联系形成的新义，比方义是相像性联系形成的新义“（符淮青工一个是共时的角度。同一时代词的几个语义单位中可能有一个是基本的或是典型的，其他是非基本的或非 典型的。前者在使用上占压倒优势，以致在单独提到某多义词时，人们不假思考联想到的意义 就是它。基本义不肯定是本义，也不肯定是较早的派生义。不同语言的词汇，不仅在有什么样的语义单位上有差别，而且在哪些语义单位聚合在 一个词内这一点上表现出很大的特别性。语言间词的语义单位的对应现象大量存在。然而，语言间多义词中语义单位聚合状况 的重合看来极少

26、。一种语言的某些多义词内语义单位的状况可能使以另一种语言为母语的人困惑不解。当然，这种联系的形成往往与社会历史、民族心理等各种简单因素有关。多义词是一个共时的概念，但是在历史进展中形成的。其关系可以以语义的历史演化 关系加以解释，但又不尽然可以以语义的历史演化关系加以解释。说可以，是由于多义词内部各语义关系之间很多正是引申和比方的派生关系。说不尽然，基于两点理由。a,从历史演化的方式看，词内语义单位的派生过程基本上有连锁和放射两种类型。事 实上，很多是包含连锁和放射的混合型。连锁型中全是派生关系，放射型、混合型中不全 是。可见，以派生关系解释语义单位之间的关系是不够用的。b,语义的历史演化，除

27、了旧义生新义外，还有旧义变新义。前者结果是新义旧义并存, 后者结果是替代。两者遵循的规律不同。旧义变新义就理性意义说，不外扩大、缩小和转 移三条路，其中扩大、缩小两条基本不适用于旧义生新义。由于依据概括性原则，扩大后 旧义被包含而不复存在；缩小只有在旧义不复存在的前提下实现。可见扩大、缩小一般不 见于多义词内部各语义单位之间。从总体上说，总是有这样或那样的联系把一个多义词的各个语义单位串起来。但这并 不意味着词内任两个语义单位之间都有肯定的现时联系。放射型中各派生义之间看不出有什么现时联系；连锁型当中间某个环节消逝后，联系 中断，人们会认为这表达不同语义的是不同的词（同音词可见，不能要求多义词

28、内部各 语义单位之间都得有现时联系。对确有现时联系的某些语义单位之间的现时联系，详细描写好办，概括的进行类型描写却是个简单的课题。世界语言词内语义单位之间有一些共同的联系：比方、借代、整体-局部关系不同语言还有它的特别性：如汉语中，行为-从事行为者关系常见；英语一般多用 加或不加后缀构成不同的词分别加以表达，这种关系不存在于不同语义单位之间。第五章模糊语义一、笼统、多义、歧义都不是模糊模糊(fuzziness,vagueness )是从哲学和数学引进语言学的术语。1965年美国 教授扎德发表论文模糊集使模糊理论在肯定程度上形式化、数学化，适应了现代科学 的要求。我们国家的争辩从伍铁平1979模

29、糊语言初探开头。笼统(generality )就是概括性。它是语义的普遍特性。mother-in-law是配偶的母 亲，比汉语岳母概括程度要高，即更加笼统。但其指称的对象范围确定，并不模糊。红 是种概括，是笼统的，但是是模糊的。也要看到，正是由于词义是笼统的，词语一般标示一类一类的事物，而类与类之间的 界限可能并不好划，这就给词义的模糊性供应了可能。两者关系仅此而已。多义和歧义也不是模糊。它们都是说同一形式有不止一个意义；模糊与否则是就某一 意义的状况说的。换言法是鉴别多义或歧义与模糊的简便方法。前者可通过换言或翻译消退；后者不能。二、模糊的特点在于边界不明我们所说的模糊性,就是指某些名称的应

30、用范围不是严格地划分出的这种现象。 （马尔蒂，1908 ）简言之，模糊的特点在于边界不明。有的是一头边界不明，有的是两头边界不明。如老年仅与中年边界不明。模糊要有比较。比较可以在同一语义场的相邻词语之间进行。如词语不止两个，就形成一个序列。有的是线性的（黑-白-灰），有的是循环的（春- 夏-秋-冬）0线性序列两端词语只是一头边界不明，中间的是两头边界不明。循环序列任何 一项都是两头边界不明。比较也可以在A和非A （其实相邻词语也是非A ）之间进行。边界不明不意味着毫无范围；中心地段还是确定的。三、为什么会有模糊语义语义的概括性是产生语义模糊性的必要条件。然而概括性并不必定导致语义的模糊性。 语

31、义模糊性的产生另有缘由。我们只能谈词语所标示的一类事物的模糊性。模糊语义的产生有两个方面缘由。一方面在于语言符号的离散性与客观事物的连续性的冲突。以离散的语言符号去标志 连续的事物，就可能边界不明，产生模糊性。另一方面在于人类思维和交际的需要。离散的语言符号既可以模糊的标志客观事物， 也可以精确的标志客观事物。精确的表达在日常生活中用不上。习惯运用的是这些具有模糊性的词语。尽管可对某 些词语的对象范围进行规定，但在人们日常交际中，任何章程都没有权威，词典的规定也 只能仅供参考。还有若干时候，完全不允许人们做精确的思维和表达。如忙不忙包括语义模糊性在内的语言符号的模糊性是自然语言区分于人工语言的

32、一大特点。新 一代计算机面临的重大任务之一就是解决由于自然语言的模糊性而带来的问题。语言既有精确表达的力量，也有模糊表达的力量。语言交际既有精确表达的需要，也 有模糊表达的需要。有人认为语义模糊理论的提出是对写文章三性之首的精确 性（另有鲜 亮性）的否定，这是误会。精确和模糊协作得当，就做到了精确，反之是不精确 。这两者既对立又统一，精确 并不排斥适当的模糊。四、词义模糊性的普遍程度问题语言中存在着大量的模糊语义的同时的确还存在着不少的非模糊语义精确语义。多义词的各个语义单位不肯定都模糊或精确，那么笼而统之说某些词是模糊集本 身就不科学。考察模糊语义的比重不应以词为单位，应以语义单位为单位。(

33、作者曾小规模做过一点考察，结果是模糊语义的比重在15%到49%之间。)五、隶属度隶属度(grade of menbership )是扎德模糊理论的重要概念，他在其名著语言变 量的概念和在近似推理中的应用中开头就说：一种现象，在能用定量的方法表征它之 前，不能认为它被彻底的理解，这是现代科学的基本信条之一。隶属度是指特定集合中 各个元素隶属于这一集合的程度。语义都是概括的，往往不反映单一的特定的详细对象。某个词语某个语义所反映的全体对象构成一个集合，各个对象隶属于在某个语义上的 某个词语的程度，就是它的隶属度。隶属度从。到1 ,可以取小数点后一位。0表与集合无关,1表完全属于集合。隶属度 为1是

34、这个集合的中心地带，。和1之间为边缘地带。隶属度的确定或者由权威评定，或者通过群众性的社会调查评定。设调查人数为n,其中m人认为属于某集合,即频数为m ,那么m/n为隶属度。面结构主义语言学并无两样。在苏联，1950年语言学大辩论中，斯大林为语义学讲了两句好话：语义学是语言学 的重要组成部分之一。词和语的含义方面在争辩语言上具有重大的意义。因此，应保证语 义学在语言学中应有的地位。这次大辩论的直接产物之一即布拉霍夫斯基的语言学概 论教科书中，语义学专章消失。其后，莫斯科高校教授兹维金采夫专著语义学1957 年问世。英国学者厄尔曼的几部专著代表本世纪中叶西欧学者争辩语义的成果。主要有1951 年

35、的词和它的运用(Word and Their Use ), 1957年的语义学原理(The Principles of Semantics),后者于1962年扩充为语义学(Semantics)。布拉霍夫斯基、兹维金采夫、厄尔曼均重视语义进展变化，是对布勒阿尔传统的继承。有所不同的是他们对语义的描写和进展两个方面并重，不似布勒阿尔重进展轻描写。再一点，他们仍旧把语义争辩限制在词语意义主要是词义的范围之内。显著差别是， 这些著作不再把语法意义作为语义学争辩的对象。突破词义的范围是近30多年的事。乔姆斯基用深层结构的理论解释某些歧义现象，客观上接触到了词语间的语义组合关 系。60年月，转换生成语法理

36、论进入进展的其次阶段，即标准理论时期，正面接触到句子的语义问题。调查人数须有肯定代表性，不宜太少。有些词语语义的相对性高，所标志的对象的隶属度的计算就相当简单。如高矮（计 量形容词）孩子和大人不同，人和树不同，北方人和南方人不同。有些词语有关对象的隶属度不好计算，如好坏（非计量形容词X原辽宁师大争辩生统计了 2248个较常用形容词，计量形容词只有33个，表明隶属度 计算困难不小。六、模糊度词义的模糊度指某个词语的某个语义单位所具有的模糊性的程度。模糊度的计算以隶属度的计算为基础。（计算公式见P69 X语义所反映对象，隶属度为0.5或接近0.5的越多，则这个词义模糊度越大，反之越 少。模糊度计算

37、应考虑中心地带的长度。七、组合中的模糊语义问题有模糊语义的词在时作为构词成分与其他语素组成新词与作为短语成分组成短语时结 果不同。前者可能丢失模糊性，后者保留。如大，小。构词，大麦-小麦有精确语 义；构成短语，大房子-小房子语义模糊。也有相反的倾向，即以有精确语义的词为成分组合成词后语义模糊。如生理器官口， 舌精确，构成口舌模糊。数目字精确，组成万一，半路，三心二意模糊。扎德 1972 年提出模糊限制成分,包括 very, mo re or less,slightly,practically 等 词语。顾名思义，这类词主要作用是对有模糊语义的一般词语的模糊状况加以限制。其另一个重要作用是使原来

38、语义精确的词受它限制以后整个组合变成具有模糊性质 的。如基本上是国货第六章语义成分其中分化出两个派别解释语义学和生成语义学。两派学者都以相当精力分析了句子的语义结构。代表人物前一派有卡兹和福德，后一派有菲尔摩、切夫等。这时期此外的进展是深化开展了语义聚合关系的争辩，有语义场理论的消失；开展了 语义成分的争辩，产生了语义成分分析法。70年月至今，几位英国学者先后写了几部较全面而通俗地论述语义的专著。包括利奇的语义学(Semantics , 1974,1981修订)帕默的语义学(Semantics , 1976 , 1981再版)莱昂斯的两卷本语义学(Semantics , 1977 )肯普森的语

39、义理论(Semantic Theory , 1977 )克鲁斯的词汇语义学(Lexical Semantics , 1986 )我们国家从60年月初期开头在刊物上开展了某些语义学理论问题的专题争辩。1986年北京高校出版社出版的贾彦德的语义学导论是我们国家学者第一部语义学 专著。其次章种种语义一、语义是语言形式表达的内容语义看不见听不到摸不着，而且范围广内容杂，很难定义。语义包括词汇意义语法意义；又有理性意义非理性意义之分；还可以不但指词义、语 素义、短语义、句义乃至句群、段落和篇章意义；还有语言义和言语义的区分。语义是语言形式（广义的也包括言语形式）所表达的内容。不说语音而说语言形式是由于语

40、音不能完全包括语言形式。二、词汇意义和语法意义不是词汇意义便是语法意义；不是语法意义，便是词汇意义。这是通常为人们接受的 对意义的二分法。也有主见实行三分或多分：如苏联的戈洛文，认为词汇意义和语法意义之间还有个构词意义；多分指从词汇意义中分出若干种非理性意义（如感情意义、风格意义等）,与以上三种 并列另有一种是双重二分，即从一方面分为词汇意义和关联意义，从另一方面分为实体意义和语法意义，两者互有交叉。如何区分典型的词汇意义和典型的语法意义？第一，前者有事物对应性，后者无；其次，后者在语言中起成分间的组织作用，前者不。这里说的事物是广义的，包括行为动作性质状态等等在内；既指详细的又指抽象的。比如

41、因果和由于所以因果指外在世界缘由和结果的关系；由于所以表示它们所联系的词语（往往是分句）的内容一个是因一个是果, 两者语义在性质上不同。复数词尾也不直接标示事物的单复数，只表示词干所标示事物的单复数，不直接跟事 物对应。一般来说，虚词是表示语法意义的。但虚词不少是从实词演化虚化来的。如汉语的介 词。虚化有一个过程，如尚未结束，就不见得是纯粹的语法意义。汉语中的介词被一部分 语法著作称为副动词或次动词。语法意义是语法学争辩对象，人们倾向于将之排解在语义争辩的对象之外。三、理性意义和非理性意义理性意义又叫规律意义。在词（以及若干短语）平面上，它是与概念相联系的那一部 分语义；在句平面上，它是与推断

42、乃至推理相联系的那一部分语义。非理性意义也是语义不行缺少的要素。它包含简单的内容。主要有以下几种。感情意义。这里说的感情”也包括对客观事物的主观评价。叹词直接抒发感情，其意义是纯粹的感情意义。感情意义只有在叹词中有其独立的存 在。感情意义一般总是附着在特定的理性意义之上的。如词义的褒贬。句义可因不同的语调（包括节律）而对理性意义附加上不同的感情颜色。感情也可以概念化。概念化的感情反映在词义中是理性意义。如爰”等词表达的是 理性意义，尽管同时还可以表达相应的附加的感情意义。没有特别感情意义（褒贬爱憎等）的，称为中性感情意义。风格意义。它是为适应肯定的交际场合和目的而固定形成的、词语或话语的颜色。

43、它 是在种种同义手段的对比中显示出来的。首先是口语风格和书面语风格，它表现在语音、词汇、语法诸方面。语音方面不直接涉及语义，不谈。就词汇而言，大多数词语是口语和书面语通用的。有一些词语表现了口语书面语的对 立。如挨个儿逐一。有的口语词无与之对应的书面语词。如死劲儿（所能使出 的最大力气）；有的书面语词无与之对应的口语词。如把盏（端着酒杯，多用于斟酒 敬客）口语词和书面语词分别具有口语风格意义和书面语风格意义。就语法说，口语和书面语在基本全都的状况下各有一些特点。如口语多短句，省略，有些特别语序；书面语往往可以容纳相当简单的语法结构，如可以包含多层次多成分联合的修饰语之 类。由于词汇或语法上的特

44、点汇合，就给予某些句子或篇章以口语风格意义或书面语风格 意义。口语与口头，书面语与书面是不同的概念。有口语风格意义的语词或话语不会由于写在书面上而失去口语风格意义；反之亦然。其次是不同文体的风格。有些词语特地或更多的适用于某种文体（如文学的、科学的、 政论的、新闻的、公文的、广告的等等），这些词语从而获得某种风格意义。风格还有庄重和任凭之别，文静与粗俗之别。至于语言的时代风格、民族风格、个人风格不在我们争辩之列。风格意义明显都附着在理性意义之上。“内部形式“义是又一种非理性意义。我们称因内部形式的特点而生的非理性意义为 内部形式义。a ,这里内部形式是按苏联学者说的词的内部形式来理解的。它是从

45、词的来源上所看到的词义形成的依据。如留声机与留声机语义上 有明显关系。单纯词也有内部形式。俸有俸禄的意思，与把俸禄看成一种奉献 有关。b ,具有相同理性意义的词，可因内部形式不同而带不同的非理性意义。如留声机 强调其储存声音的功能，唱机强调它放音功能。c,并非凡有某种内部形式的词都有相应的内部形式义。假如词的内部形式只是一种历史现象，已不易为当代一般人所察觉，那么相应的内 部形式义就不复存在。如椅来源于依，内部形式义已消逝。另一方面，由于俗词源的产生，某些词可以新生某种内部形式或转变原有的内部 形式，从而新生或转变了非理性意义，尽管这是讹变。如西瓜借自女真语xek。，然而 现在人们理解为从西域引进的一种瓜；望洋本是连绵词，词义不行分解，本义视觉