部编版小学语文六年级下册 第一单元课内外阅读（无答案）.docx

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1、部编版六年级下册第一单元课内外阅读练习课内阅读：元宵（汤圆）上市，春节的又一个高潮到了。除夕是热闹的，可是没有月光；元宵节呢，恰好是明月当空。大年初一是 体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美；元宵节，处处悬灯结彩，整条大街像是办喜事，火 垣五美匣U有名的老铺都要挂出几百盏灯来口有的一律是玻璃的口有的清一色是牛角的口有的都是纱灯口有的通通彩绘 红楼梦或口水浒传故事有的图案各式各样这在当年，也就是一种广告。灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观, 晚间灯中都点上蜡烛，观者就更多。这广告可不庸俗。干果店在灯节还要做一批杂拌儿生意，所以每每独出心裁，制成各 样的冰灯，或用麦苗做成

2、一两条碧绿的长龙，把顾客招来。1 .对选段内容概括最为准确的是哪一项？（）A.初一的热闹场景。B.除夕的热闹场景。C.元宵节的热闹场景。D.春节的热闹场景。2 .在文中口处填上合适的标点符号。3 .划线的句子采用了什么写作手法？你觉得作者这样写的目的是什么？4 .读了选段，你想到了家乡元宵节的哪些风俗呢？试着写一写。雪山江河作背景，草原大地作背景。表演藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道 具，只要一鼓、一钱为其伴奏。他们（一无所获别无所求），只要有观众就行。观众团团围坐，所有的剧情全靠艺人们用说唱来描述。艺人们唱着，说着，跳着，在面具下演绎 着各种故事。面具运用象征、夸张的手法，使

3、戏剧中的人物形象突出、性格鲜明,这是藏戏面具在长 期发展的过程中得以保留的原因之一。西藏地广人稀，生活节奏比较缓慢。表现在藏戏中，情节可以任意拖延，艺人们的唱腔、舞蹈动 作可以随意发挥，一段戏可以一而再、再而三地重复，观众也在吃喝玩耍中看戏，双方（随心所欲 自 得其乐）、优哉优哉，一出戏演他个三五天毫不稀奇。1 .用“/”划去选文括号里不恰当的词语。（2分）2 .藏戏以、作背景。（2分）3 .选文中画“”的句子前后之间是什么关系？（ ） （1分）A总分B.因果C.递进D.转折4 .结合选文，说一说为什么一出藏戏可以演他个三五天?请分点说明。（2分）5 .不同的地区不仅有不同的节日风俗，还有独具

4、特色的艺术形式。除了课文的藏戏外，还有安徽 的、四川的、陕西的，还有被称为“国粹”等, 这些剧种让我们感受到 （4分）3、阅读迢迢牵牛星，回答后面的问题。迢迢牵牛星迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。（1）这首诗取材于我国古代 的神话传说，它写的虽然是天上的事，反映的却是现实的生活。人们常用这一神话比喻 o（2）这首诗中，有一个很关键的过渡性句子，它既是前因又是后果，这个句子是 o（3）这首诗在刻画织女时，并没有孤立静止地去写她的思想活动，而是通过 和来揭示人物的内心世界，显得含蓄深沉，极富艺术感染力。课外阅读

5、端午日端午日，当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个“王”字。任何人家到了 这天必可以吃鱼吃肉。上午十一点钟左右，全茶帽人就吃了午饭。把饭吃过后，在城里住家的，莫不 倒锁了门，全家出城到河边看划船。河街有熟人的，可到河街吊脚楼门口看，不然就站在税关门口与 各个码头上看。河中龙船以长潭某处为起点，税关前为终点，比赛竞争。因为这一天军官、税官以及 当地有身份的人，莫不在税关前看热闹。 划船的事各人在数天以前就早有了准备，分组分帮，各自选出了若干身体结实、手脚伶俐的小伙 子，在潭中练习进退。船只的形式，与平常木船大不相同，形体一律又长又狭，两头高高翘起，船身 绘着朱红颜色长线。平常时

6、节多搁在河边干燥洞穴里，要用它时，才拖下水去。每只船可坐12个到18 个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。桨手每人持一支短桨，以鼓声缓促为节拍，把船向前划 去。带头的坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。擂 鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻喙啜铛铛把锣鼓敲打起来，为划桨水手调整下桨节拍。 一船快慢不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到激烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起 小说故事中梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形。凡把船划到前面一点的，必可在税关前领赏，一匹 红布、一块小银牌，不拘缠挂到船上某一个人头上去，都显出这一船合作努力的光荣。好

7、事的军人， 当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示庆祝胜利的500响鞭炮。 （有删改）1 .文中加点的三个“莫不”的作用：从程度上渲染观看龙舟竞赛的人之，涉及面之，具体写出了 “全茶恫人”过端午节时的 o （3分）2 .下列句中加点的字词能否换成括号里的?为什么？（2分）（1）桨手每人持一支短桨，以鼓声缓促为节拍，把船向前划去。（撑） 2 2）带头的坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。（摇摆）3 .作者写了端午节这天家乡的习俗:、画“王”字、其中重点写的是的习俗。（4分）4 .选文主要写了哪几个场面?请用简洁的语言概括。(3分)(二)京腔的韵味(18分)

8、生在黄梅戏的故乡，可我最喜欢的还是京剧，听不厌，品不尽。兴起时，还能吊起 嗓门儿来上几句，那特有的京味儿总是悠悠地酉产(ya)在心头。教了十几年的书，上过不少还算成功的课，但自己感觉最好的还是教故都的秋 这篇课文。郁达夫先生简直京化透了，那关于北京之秋的京味儿十足的描写，几番诵读 之后，真是醉煞了人。多年来，京剧、京腔时时诱惑着我对北京的向往，可“山里佬难出天”，每每机缘擦 肩，只好望京兴叹。终于在去年的秋天，在北京待了一周，上天安门，登八达岭，游世界公园，钻王府 井大街小巷，大饱京腔耳福。北京人说话总有那种特别的京味儿：频(ping pin)频的儿化音节，极富神韵的“土” 话，更有那节拍、那

9、音色、那抑扬顿挫劲儿，每每显出一种宽宏深厚的底气和贴近生活 的亲切感与原汁味。京腔儿还极富个性，细细品味，有的带股虎劲，有的透着大气，有 的则臻(zhen qin)于一种雅境言为心声，北京人的豪爽与大度在京腔中也可见一斑。那天，我们乘地铁到前门站, 由于人多，我们一行好儿个只好站着。这时，一位很普通的北京市民，见我们同行中一 位老人没有座位，便主动地站起来让座。看得出这是位“老北京”，“老先生 您这儿 坐！”这一刻，我感到京味儿十足的招呼特别地富有质感与热力。我们与“老北京” 一见如故，聊着天南海北的事儿，如沐春风。烹腔治人，几天一过，意也情不自带地份着家整与游人对白，伤修自己也是个:老 北京

10、” 了。1 .请在括号内为文中加点字选择正确的读音，打“V”。（2分）2 .“望京兴叹”化用了成语“”，在句中的意思是o （3 分）3 .开头作者写自己喜欢京剧，爱教郁达夫先生的（故都的秋），作用不包括以下哪项?（）（2 分）A.开篇点题，渲染京腔韵味B.为下文展开写“京味儿”做铺垫Co表达作者对“京味儿”的热爱D.夸耀自己对“京味儿”的熟悉4 .请根据文章内容，概括出“京腔的韵味”的特点。（4分）5 .最后一个自然段的画线句表达了作者什么样的感情？ （3分）6 .你一定也像作者一样，有特别向往的城市吧？请你说说这个城市最吸引你的地方, 要求语言优美，并用上一种修辞手法。（4分）三、阅读短文，

11、回答问题。腊八粥冰心从我能记事的日子起，我就记得每年农历十二月初八，母亲给我们煮腊八粥。这腊八粥是用糯米，红糖和十八种干果掺在一起煮成的，干果里大的有红枣、桂圆、核桃、白果、 杏仁、栗子、花生、葡萄干等，小的有各种豆子和芝麻之类，吃起来十分香甜可口。母亲每年都是煮一 大锅，不但合家大小都吃到了，有多的还分送给邻居和亲友。母亲说：这腊八粥本来是佛教寺院来供佛的，十八种干果象征着十八罗汉，后来这风俗便在民间通 行，因为借这机会清理厨柜，把这些剩余杂果煮给孩子吃，也是节约的好办法。最后，他叹一口气说： “我的母亲是腊八这一天逝世的，那时我只有14岁。我伏在她身上痛哭之后，赶忙到厨房去给父亲和 哥哥做

12、早饭，还看见灶上摆着一小锅，她昨天煮好的腊八粥。现在我每年还煮着腊八粥，不是为了供佛, 而是为了纪念我的母亲。”我的母亲是1930年1月7日逝世的，正巧那天也是农历腊八！那时我也有了自己的家，为了纪念 我的母亲，我也每年在这一天煮腊八粥，虽然我凑不上十八种的干果，但是孩子们也还是爱吃的。抗战 后南北迁徙，有时还在国外，尤其是最近的十年，我们几乎连个“家”都没有，也就把“腊八”这个 日子给淡忘了。1 .本文的线索是（）0A.干果 B.腊八粥 C.家 D.供佛2 .下列不属于作者笔下的腊八粥的是哪一项？ （）oA.糯米 B.各种糖 C.各种豆子和芝麻 D.红枣、桂圆、花生等3 .下列关于课文内容的表述有误的一项是（） A. “我”的母亲和外婆都逝世于农历腊八。B.每年农历十二月初八，母亲给我们煮腊八粥。C. “我”和母亲每年煮腊八粥，是为了纪念自己的母亲。D.腊八粥本来是用来来供佛的，十八种干果象征着十八星宿。4.文章主要写了哪两件事？文章表达了作者什么思想感情？