2023届广东省佛山市高三二模语文试题（含答案）.docx

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1、2023届广东省佛山市高三二模语文试题学校:姓名：班级：考号：一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成小题。材料一：早年殷墟的发掘与研究所形成的科学、全面、系统地重建中国古史的目标不是将考 古学维系在了传统的文献史学和金石学的范围之内，而是从更广义的视角重新定义了史 学的涵义，从而奠定了考古学在中国现代学科、学术中的独立地位。这一目标一直以来 为中国的考古学者所继承、发扬，从而形成了中国考古学的殷墟传统。以田野发掘为基础，不断获取新的资料是殷墟的史学传统之一。强调史料的扩充， 有两方面的涵义：首先考古发掘是获取新史料的重要方法，傅斯年、李济都极为重视科 学的田野考古发掘。殷墟的科学发掘获得了大

2、批的考古材料，从而大大扩充了殷商史研 究的内容。其次，新史料既然是以重建古史为目标，其内容必定广泛、全面。归纳起来， 殷墟发掘所获取的考古材料包括了建筑遗址、墓葬等遗迹现象；甲骨刻辞及在器物上刻 划书写的古文字资料等方方面面。新中国成立后，夏鼐主持中国科学院考古研究所工作 之时，十分重视通过田野发掘积累考古材料。他在一个时期内“把中国考古学的重点放 在田野考古工作上去”，在重要的考古遗址开展长期的田野发掘工作，获取了大量的考 古资料，极大地丰富了古史探索的内容。采用科学的方法，不断扩张新的工具，进行多学科的综合研究是殷墟的史学传统之 二。20世纪50年代以后，全球范围内的考古学出现了 “技术革

3、新”，自然科学领域的 研究成果被更多地应用到了考古学的研究中。中国考古学也很快引入了碳十四、热释光, 光谱分析，中子活化分析，施粉学，古动植物学，航空、遥感等一系列新的科技手段综 合研究考古遗存。尤其是碳十四实验室的建立和大批碳十四标本数据的测定，为中国史 前考古学的编年研究奠定了基础。强调考古学以重建古史为目标是殷墟的史学传统之三。随着田野发掘工作的广泛开 展和考古资料的积累丰富，苏秉琦于20世纪90年代初再次提出重建中国史前史的设想。 苏先生还具体提出了重建中国史前史的方法，就是“以区系观点为纲，应用马克思主义 理论进行社会分析”。如果说傅斯年、李济所提出的“古史重建”还仅仅是一个目标的

4、话，那么随着考古材料的丰富，中国考古学从苏秉琦开始具体将这一目标逐步付诸实践。中国考古学的世界性视野是殷墟的史学传统之四。夏鼐强调“中国考古学是世界考 古学的重要组成部分”。苏秉琦则提出中国考古学要“走向世界，面对未来“。苏先生作主张。当今世界正经历百年未有之大变局，生活在当代的青年，更应该具备将过去与 未来连接起来的心胸。请结合以上材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题; 不要套作，不得抄袭；不得搬用现代文阅读的材料，不得泄露个人信息；不少于800字参考答案:1. A 2. B 3. B 4.田野考古学是以科学方法进行实地考察，获取实物资杜，研 究历史的考古学分支学科。

5、 5.以田野发掘为基础，勾勒出了殷墟都城总体布局和结 构，逐步还原了更加全面、真实的商代文明；通过多学科的综合研究，完善了中国史前考 古学的编年研究，推动“重建古史”目标付诸实践；殷墟甲骨文的研究释读，让殷商历史成 为信史，把中国信史往前推进了约1000年。6. C 7. D 8.丰富槐多形象：槐多的美院学生身份，对家乡的思念，对养伤地兆 州的依恋都通过速写本及其速写作品表现出来；推动情节发展：速写本推动了槐多和有备的交往，有备被槐多的绘画才能吸引，随其学画 画并谈论家乡话题；蕴含主题内涵：战争风雨中的速写本，呈现的是兆州宁静和谐的风物，可见槐多内心对和 平生活的向往。 9.槐多的“过去”是被

6、卷入侵略战争的青年学生，文中槐多期望“未来” 能重返家乡；中日的“过去”关系密切，日语里就有不少中国字，有相似的文化认同，文中借有备、槐多 的来往表达了“未来”中日间交流互动的期望；文中叙写了日本发动侵华战争的“过去”，而有备和槐多超越国界的特殊友情表达了期望 “未来”和平相处的愿景。10. JMP 11. B 12. D 13. （1）六国之时，楚国强盛，掠夺了（汉沔）的土地， 后来又被秦国占有，（此地）常常是兵家必争之地。（2）（他）保持巢父、许由那样的操守，像颍水一样清澈，像山岳一样耸立，不钻营追求名 利，崇高的声誉像奔腾的江河（广为流传） 14.项羽违背约定，只让刘邦做汉王，管 辖巴、

7、蜀、汉中三郡；把关中之地一分为三封给秦朝的降将来牵制刘邦。15. D 16.疆域辽阔：朝廷对“百越南溟”进行统辖管理，可见疆域之广，虽有敌寇作 乱，但必能平定。经济繁荣：颈联提至广帆多宝舶来“，此时唐朝与外邦贸易往来频繁，经 济发展繁荣昌盛。精神昂扬：全诗洋溢着欣欣向荣、文明昌盛的大唐气象，开放的姿态, 文化的自信，昂扬向上。17 .羌管弄晴 菱歌泛夜 事不目见耳闻 而臆断其有无 江天一色无纤尘 皎皎空中孤月轮（落霞与孤鹫齐飞，秋水共长天一色/白露横江，水光接天/孤帆远 影碧空尽，唯见长江天际流/黄河之水天上来，奔流到海不复回）18 .数不胜数 五彩斑斓 焕然一新 19.示例：这些举措不仅丰富

8、了孩子 们的学习与生活，更加深了他们对家乡文化的认识和理解。 20.示例：有的精心设计科 技感十足的太空主题花灯，让人们尽情释放想象力；有的将本地特色建筑以花灯形式汇聚一 堂，彰显地域文化魅力；有的将花灯与动漫形象相结合，吸引年轻观众“打卡工21.示例：能防止热量散发 降低脚上的温度 气温开始回升22.羽毛保温 脂肪御寒减少温差23.例文：鉴往知来，以梦为马作家铁凝说：“你生活在当代，而你应该有将过去和未来连接起来的心胸”。这句话虽然 是就文学创作而言，却也让我陷入深思。中华民族素来有修史的传统，擅长立足当下，连接 过去和未来。而今处在百年未有之大变局的时代中，我辈青年亦应具备将过去与未来连接

9、起 来的心胸，鉴往知来，以梦为马。我们饱经沧桑又生机勃发的伟大祖国，它历史悠久，源远流长。曾经是万国来朝的天朝 大国，也曾经是任人宰割的砧上鱼肉，而今它是昂首阔步走在民族复兴路上的东方雄狮。历 史上也曾有过许多盛极一时的泱泱大国，如古巴比伦，如古罗马等，但终是昙花一现，湮灭 在历史的长河中，仅留给后人无数喟叹。为何中华民族却能屡屡经受住惊涛骇浪和内忧外患, 在历史长河中浴火重生，生生不息呢？原因固然很多，但在学识浅薄的我看来，这与中华民 族刻入血液和基因中的“以史为镜，鉴往知来的时空观念密不可分。早在诗经中就记载了“殷鉴不远，在夏后之世”的警句，告诫殷人要以夏朝灭亡为鉴 戒；西汉刘向在战国策中

10、指出“前事之不忘，后事之师”，提醒当时的人要吸取历史教训； 司马迁历时十四年写就史记，为“通古今之变”；司马光历时十九年主持编纂资治通鉴， 以“鉴于往事，有资于治道这些例子无一不在告诉人们要学会吸取前车之鉴，才能站得更 高，看得更广，走得更远。而若无视历史、不思未来，则只会滑向深渊。晚唐君主无视杜牧“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”的讽谏，眼见江河日下；晚清政府沉醉于当前天朝上国的美梦，被 帝国主义的大炮无情地轰开了国门近几年，新时代领路人多次在谈话中强调，要“学史明理、学史增信、学史崇德、学史 力行:因为只有在过去的成就中找经验，从历史的失败中找教训，我们才能拥有洞见和远 见，才能在

11、激荡的时代风云中，看清时代的走向，找准自我的定位，锚定未来的目标，最终 行稳致远，从高峰迈向更高峰。如今，历史的接力棒已经传到我们这一代人的手中，作为中华民族的一份子，应该要主 动继承和发扬“以史为镜，鉴往知来”的传统精神。一则要善于反思自己过去的得失经验，立 足当下，畅想未来。弄清自己从哪里来.到哪里去；二则要学好本民族的历史，学好新中国 的历史，弄清中国从哪里来，到哪里去，从而把个人的梦想和民族复兴、国家富强紧密相连， 做广阔大海中的一朵浪花。愿青春的你我，莫困于一时，莫囿于一隅，打开眼界和心胸，思接千载，视通万里，鉴往 知来，以梦为马。还从方法论的角度着重指出建设世界的中国考古学“要从学

12、科建设、人才培养、学术交 流诸方面采取若干切实可行的、持之以恒的重大措施步骤”。张光直从世界史的角度出 发，提出世界文明演化的两种模式，他将“玛雅中国文化连续体”的演化方式看作 是世界式的“文明演化方式”，从而充分肯定了中国考古学在世界史研究中的重要地位。可以毫不夺张地说，早年殷墟的发掘与研究为中国考古学奠定了一个很高的起点。 新中国成立后，随着考古工作的广泛开展和大量新考古学文化的发现，原本不清楚的史 前文化线索变得更加复杂。在这种情况下，中国考古学逐渐转向了以探索考古学文化时 空关系为目标的文化史式的研究。许多考古报告仅仅是按照文化史研究的需要对发掘资 料进行了简化的整理，而很少涉及诸如聚

13、落、环境、动植物等方面的信息。这种负面的 影响直到20世纪80年代之后才逐渐有所改变，这是后话。（摘编自张海中国考古学的殷墟传统早年安阳殷墟的发掘与研究）材料二：殷墟是殷商文化的重要发现地。从1928年开始的殷墟考古发掘，至今已经历90多 个春秋。综合看来殷墟考古主要有以下收获：一是基本搞清了殷墟的总体布局和结构。 安阳西北泡水两岸，以小屯村为中心，形成周边约36平方公里的商代晚期都城遗址。 其中，小屯村东北为宫殿宗庙基址，有明显的前朝后寝、左祖右社建筑格局，小屯村北 发现有制玉作坊，小屯村南发现有制作青铜器的铸铜作坊遗址。二是发现了渔北商城。 盘庚迁殷之初的商城位于浸水北岸保护区北部，城内四

14、周有大型夯土基址30余处，城 内北部分布有以房址、水井、灰坑为代表的居民点。三是青铜器等商代文物的大量发现。 殷墟出土了大量制作精美的青铜器，包括礼器、酒器、兵器、乐器等。除青铜器外，殷 墟还出土了大量的陶器、玉器、石器、骨器等。四是甲骨文的发现。殷墟出土的甲骨文 为我们保存了 3000年前的文字，把中国信史向上推进了约1000年。殷墟甲骨文的重大 发现在中华文明乃至人类文明发展史上具有划时代意义。殷墟是殷商历史的主要确定地。由于时代较早，历史文献记载过于简略，殷商历史 除商王谱系以外的更多细节无从知晓。殷墟出土的甲骨文，向我们展现了殷商历史。在 通过甲骨文确定殷商历史的诸多学者中，罗振玉考释

15、出大量甲骨文单字，提出了至今仍 被学界遵守的甲骨分类。王国维将甲骨文字与殷商历史研究相结合，对甲骨中的商王谱 系与文献进行实证研究，使殷商历史成为信史。已被释读的甲骨文内容十分丰富，涉及 方方面面，如阶级与国家方面、社会生产方面、思想文化方面等，全方位展示了商代丰 富的历史，极大弥补了商代文献的不足，对中国早期历史研究具有至关重要的意义。（摘编自张新斌殷墟考古的主要收获和重要意义）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.重建中国古史是中国历朝历代考古学者的研究目标，这个研究目标的确立对中国考 占学发展影响深远。B.作为考古学家，夏鼐跳出了文献史学和金石学研究的局限，重视通过对

16、遗迹的现场 发掘丰富历史认知。C.多学科的综合研究开阔了历史学家的视野，科学技术进步为中国史前考古学的编年 研究提供有力支撑。D.对殷墟的发掘研究取得阶段性的成果，尤其是借助对甲骨文的释读丰富了我们对殷 商历史细节的了解。2根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.殷墟的发掘是中国考古学发展的标志性事件，研究成果为重建古史提供了丰富资料。B.侧重文化史式的研究，延缓了中国考古学正常发展，这说明文化史式研究价值不大。C.殷商的研究成果提升了中国考古学的地位，为世界文明演化模式研究提供中国样本。D.殷墟作为商朝的都城，已经具备了城市的形态功能，各功能区布局合理，井然有序。3 .根据材料内容，下列

17、选项不属于中国考古学的殷墟传统范畴的一项是（）A.李济根据席尔的陶器工业百科全书中的公式，结合殷墟陶器自身的特点设计了 一个计算陶器“视比重和吸水率的公式。B.武王灭商，是商周时期的重大历史事件，典籍书顾命称“用克达殷，集大命“达” 读为“挞”含有武王征服四方，鞭挞商国之意，以隐晦笔法记录了此段历史。C.通过研究西周青铜器铭文中有关禹的记载“天令禹（敷）土、隆（堕）山（浚）川”， 印证了史记夏本纪中大禹治水事迹之可信。D.梁思永在美国学习考古学专业，曾师从著名考古学家基德，学成后于1930年夏天 回国参加了对殷墟的考古发掘工作。4 .请结合材料内容，给田野考古学下一个简要定义。5 .“何以中国

18、”是对最早的中国如何产生的追问，而对“何以中国”的回答离不开考古学。 请结合材料，概括安阳殷墟的发掘与研究对“何以中国这一追问作了哪些回答？二、文学类阅读一单文本阅读下面的文字，完成下面各题。小小的晚霞铁凝战斗十分激烈，枪声十分密集，担架横七竖八在院中摆开。有备第一次看见了伤员, 他眼前是流淌着的血，翻飞着的肉和断裂的白骨。一天一夜，有备就像度过了许多年。 他只觉得一阵阵天旋地转，脚下也不自主起来，看来真该找个僻静地方歇会儿了。其实有备的去处很普通，他有一个谷草垛，堆放着新的和陈的谷草。今天，累得天 旋地转的有备终于又想起了这里。他看了个时机，潜入了他那久别的草垛，就像回了他 久别的家。他在谷

19、草垛里左钻右钻直钻到一个谁都不会发现他的地方，靠下来轻轻喘气。 这时意外发生了：有备看见黑暗处有一双眼睛朝他闪烁，就像夏夜天空里两颗游移不定 的星星。这不是星星，是人。他想着，把斜靠在谷草上的身子直起来，有些紧张地冲那 两颗星星问道：“你是谁？ ”谷草一阵抖动，“星星”消失在黑暗中。有备猛地扒开了谷草，两只皮鞋暴露了出 来，还露出了一个人的腿和身子，是草绿色的军裤，一条腿上还缠着白毛巾。有备心里 一惊：这是一个日本兵。他决定先弄清他的身份。他开始对着谷草里的人发话，语气 竭力带出一个八路军应有的威严：“快出来！满院子都是八路军！”草垛里的日本兵在众目睽睽之下钻了出来，在人前尽力把身体站直。腿是

20、受了伤的， 有血从毛巾上渗出来。这是一个面孔白皙清瘦的年轻人，耳朵和嘴唇都很肥厚，脸上带 着深深的愁容，愁容里还有惊慌。孟院长向他问话，他摇了摇头，摆了摆手，意思是他 是不会讲中国话的。孟院长这才想到佟继臣在日本留学的事。孟院长对佟继臣说：“先 问问他是哪个部分的，为什么来到这里。“佟继臣问了日本兵，日本兵说，他叫松山槐 多，日本长野县人，今年十八岁，参军快一年了。今天在战斗中小腿负了伤，他求生心 切，晚上看见一个无人的担架，就偷偷爬上来，没想到被人抬进了八路军的医院。却又 担心被认出，在混乱中他悄悄钻进了这个草垛。松山槐多被安排住在向家一个废弃的草屋里，一住半个月。每天为他换药的是有备, 每

21、次换药时，有备把绷带解开，先用双氧水为他清洗伤口，再把红汞纱条塞入伤口中， 再重新包扎起来。在做过几次处理后，松山槐多的伤口还真有了明显的改善：新肉正从 伤口的四壁长出来，松山槐多欣喜地把新肉指给有备看，有备身上轻松了许多。有备的轻松不仅是因为松山槐多的伤口长出了新肉，在给槐多换药的日子里，他还 学会了用简单的日语和松山槐多交流。他管他叫槐多，他管他叫有备。槐多也学会了不 少中国话。因为日语里就有不少中国字，遇到两人语言不通时，就在槐多的本子上用中 文写。槐多的本子不是一般的本子，是东京美术学校的速写本。本子上不光写字，还画着 许多速写画，有铅笔的也有蜡笔的。这些速写画引起了有备的极大兴趣，他

22、翻开一页看， 是兆州的古城门，他看出这就是兆州的东门：土城墙上矗立着一个城门楼，门楼上有块 匾。在这幅铅笔画的下边写着字：中国兆州，昭和十八年六月二十日。他又翻开一页， 是一棵大白菜，旁边写着“兆州的白菜比长野的白菜大”。有备继续翻槐多的速写本, 他翻到了自己家的草垛，这是槐多刚画上去的。槐多先用铅笔画出草垛的形状，又用蜡 笔在上面涂了颜色。下边的文字注明是：中国兆州笨花村草垛，昭和十九年七月余养伤 于此。槐多的伤腿逐渐痊愈，脸上的愁容也渐渐消失。闲暇时他常和有备一起到屋顶上画 写生。有备问槐多，长野县和兆州一样不一样。槐多说：“不一样。长野县有山，有水； 兆州没有山，只有一条孝河，河里也没有

23、水。”有备说：“你是说兆州没有长野好，是 不是？ ”槐多急忙说：“不是不是，不是这个意思。长野好，兆州也好，要不然为什么 我在本子上画兆州。”有备说：“兆州好在哪儿？ “槐多说：“兆州和长野许多地方都 相似。这里的平原就很像长野，看到它就能引我想到我的家乡。长野有条千曲川，兆州 有条孝河。孝河里虽然没有水，但它们弯弯曲曲的样子实在一样。我常常看着兆州想家 乡。”有备说：“那谁让你们非要来中国不可？ ”松山槐多沉默了，枕着自己的手掌在 屋顶躺了下来。有备也躺在松山槐多的旁边。两人静默了一会儿，松山槐多叹了 口气说： “有备，我给你唱一首歌吧，这是一首回家的歌。”他用日文低声唱起来，唱得婉转动 情

24、，自己还流着眼泪。有备听槐多唱完，就问他这首歌叫什么，唱的是什么意思。槐多说，这首歌叫小 小的晚霞，是一首童谣。他吃力地用中文给有备翻译着歌词：晚霞啊晚霞，天黑了，山上寺庙的钟声响了，手拉着手都回家吧，就像乌鸦归巢一样。孩子们回家了，月亮出来了，小鸟做梦的时候，亮晶晶的星星闪耀了。（节选自铁凝笨花，有删改）6 .下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）A. “流淌着的血，翻飞着的肉和断裂的白骨”，三个短语展现了战斗的激烈，营造出紧 张的氛围。B.作者把松山槐多的眼睛比作“星星”，暗示他虽是一个侵略者，但在他的心里还有着 尚未泯灭的良知。C.松山槐多脸上的表情从“带着深深的愁容”到“愁容也渐

25、渐消失”的变化，这反映了有备治疗技术的进步。D.有备“谁让你们非要来中国不可”的质问，触动了槐多对来华参战的思考，无言以对， 所以陷入了“沉默工7 .下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.有备为了缓解疲劳，钻进草垛，偶遇日军伤员槐多，出人意料，引出故事。8 .选文对槐多如何被裹挟到战场等内容进行“藏隐”，给读者留下想象空间C.作者善于敏锐捕捉人物内心的丝丝颤动，引导读者去破解人物灵魂的密码。D.选文以充满了诗意的童谣作结，余味无穷，表达了有备、槐多的共同心愿。9 .作者花费较多笔墨来叙述松山槐多的速写本，请结合选文分析其作用。10 铁凝在“首届中国西班牙文学论坛”发表演讲时说：“

26、你生活在当代，而你应该有 将过去与未来连接起来的心胸。”请据此分析选文在对“过去”的叙述中连接了怎样的“未 来”期望。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。材料一：怀王与诸将约曰：“先破秦入咸阳者王之。”项王、范增疑沛公之有天下，业 已讲解，又恶负约，恐诸侯叛之，乃阴谋曰：“巴、蜀道险，秦之迁人皆居蜀。”乃日： “巴、蜀亦关中地也。”故立沛公为汉王，王巴、蜀、汉中，都南郑。而三分关中，王 秦降将以距塞汉王。材料二：汉中郡，本附庸国，属蜀。周赧王三年，秦惠文王置郡，因水名也。汉有二源，东 源出武都氐道漾山，因名漾；西源出陇西西县嵯冢山会白水经葭萌入汉，始源日沔，故 日“汉沔”。其地东接南郡，

27、南接广汉，西接陇西，北接秦川。厥壤沃美，赋贡所出， 略侔三蜀。六国时，楚强盛，略有其地，后为秦，恒成争地。汉高帝既克秦,获子婴。 项羽封高帝为汉王，王巴、蜀、汉中三十一县。帝不悦。丞相萧何谋曰：“虽王汉中之 恶，不犹愈于死乎？且语曰天汉，其称甚美。夫能屈于一人之下，则伸于万乘之上 者，汤、武是也。愿大王王汉中，抚其民以致贤人。收用巴蜀，还定三秦，天下可图也。” 帝从之，都南郑。及高帝东伐，萧何居守汉中，足食足兵。既定三秦，萧何镇关中，资 其众，卒平天下。高帝九年，以田叔为汉中守，属县十二。叔既馈以军饷，又致名材立 宫室，帝嘉之。自叔之后，世修文教，有俶傥之士、异人并挺：邓公抗言于孝景之朝, 以

28、明忠枉之情；张骞特以蒙险远，为孝武帝开缘边之地，宾沙越之国，致大宛之马，入 南海之象，振扬威灵，被于幽裔；谷口子真，秉箕颍之操，湛然岳立，不营不求，德 声迈流。自建武以后,群儒修业。于是司徒李公，屡登七政。太傅子坚，弈世论道。其 州牧、郡守，冠盖相继，于西州为盛。盖济济焉。 （节选自华阳国志汉中志）注箕颍：箕山、颍水，传为古高士巢父、许由所居。10 .文中画波浪线的部分有三处可加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂EZJo西A源B出C陇D西E西F县GilfH冢I山J会K白L水M经N葭O萌P入Q汉11 .下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.三秦，是指潼关以西的关中

29、地区，因项羽灭秦后将此地封给秦军的三位降将而得名。B.卒，终于，与孔雀东南飞“谓言无罪过，供养卒大恩”中的“卒”意思相同。C.俶傥，卓越不凡，与报任安书“唯倜傥非常之人称焉”中的“倜傥”意思相同。D.济济，众多的样子，与成语“济济一堂”“人才济济”中的“济济”意思相同。12 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.汉中郡本附庸国，后来为秦所占有，周赧王三年，秦惠文王因汉水流经此地将其命 名为汉中。B.汉高祖忍辱负重，善于听取他人的意见，安抚百姓，招纳贤士，为成就帝业奠定了 坚实基础。C.汉中土地肥沃，物产丰富，高祖凭借汉中郡的充足兵员和粮草，平定三秦，进而夺 得了天下。D.汉中地灵人

30、杰，自古以来，历代的地方官员都非常重视文治教化，涌现出了一批批 杰出人才。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）六国时，楚强盛，略有其地，后为秦，恒成争地。（2）秉箕颖之操，湛然岳立，不营不求，德声迈流。14 .项羽封高帝为汉王，高帝为何不悦？四、古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成小题。南海马大夫远示著述，兼酬拙诗时蔡未弭，故见于篇末刘禹锡汉家族节付雄才，百越南溟统外台。身在绛纱传六艺，腰悬青绶亚三台。连天浪静长鲸息，映日帆多宝舶来。闻道楚氛犹未灭，终须旌施扫云雷。注绛纱：犹绛帐，对师门、讲席的敬称。三台：星名，指上台、中台、下台 共六星。古代以星象征人事，称三公为三台。楚氛：指敌寇

31、作恶的气势。15 .下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.马大夫才能卓著，被委以重任，远赴南海，对辖地进行管理，为君分忧，为国担责。B.马大夫学识渊博，身份高贵，在辖地亲自教导学子，传播文化，非常重视德治教化。C.颈联“连天”对“映日”，“浪静”对“帆多”，对仗工整，前后勾联，意义相关。D.诗人听闻海域边疆敌寇尚未完全平定，担心友人的安危，心中牵挂，作诗劝勉鼓励。16 .与刘禹锡同时代的白居易提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的文学主张。 本诗反映了怎样的时代特征?请结合诗歌简要分析。五、情景默写17 .补写出下列句子中的空缺部分。（1）钱塘自古繁华，不同的地域文化交汇于此，正

32、如柳永望海潮, 两句写出了杭州既有西北的羌管乐，也有江南的采菱歌。（2）石钟山记通过记叙作者对石钟山得名由来的探究，认为“, ”的做 法是不可取的，强调要正确认识事物，必须深入实际，认真调查。（3）山川风物，四时好景激发了文人墨客无限才情。古代许多诗词文赋都描绘了“水天 相接”的美景这些句子意境或开阔，或唯美，或空明，如“, 六、简答题组阅读下面的文字，完成小题。中国花灯历史悠久、流派众多，精妙绝伦之作更是（）。浙江仙居针无骨花灯 精致典雅，造型多变；广东潮州花灯乡土气息浓厚，工艺繁复为让更多青少年感受到非遗所蕴含的文化内涵和精神力量，不少地方推出了 “花灯 进校园”活动，在中小学成立非遗传承

33、示范基地，开展花灯兴趣班，组建花灯社团，定 期邀请非遗传承人为学生授课这些举措不仅拓宽了孩子们对家乡文化的认识和理 解，将更丰富他们的学习与生活。当()的花灯亮起时，孩子们心中那颗传统文化 *Z/ZX/#Z/XZZ/Z/W*ZV/Zu*S/X/V/ZZS/L*ZZZZ/w*X/ZZZZZ/S/S/ZSZXZZS/ZZSZX的种子也在渐渐萌发。逛灯会是人们庆祝元宵节的传统习俗。如今，许多地方的灯会在继承传统的基础上 ()，化身艺术盛会。太空主题花灯设计精心，科技感十足，让人们尽情释放想象 力，有的将花灯与动漫形象相结合，将本地特色建筑以花灯形式汇聚一堂，为彰显地域 文化魅力，吸引年轻观众“打卡”

34、漫步灯会之中时代气息扑面而来。18 .请在文中括号处填入恰当的成语。19 .文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语， 不得改变原意。20 .请调整文中画横线部分的语序，使句子协调一致、匀整对称，可少量增删词语，但 不得改变原意。阅读下面的文字，完成小题。“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”为什么会“春江水暖鸭先知”呢？首先，鸭子身上长满了浓密的羽毛，羽毛将空气贮存在其中，隔热保温，这就好比 我们在寒冬里穿羽绒服保暖。另外，鸭子的皮下有层厚厚的脂肪，抵御寒冷。 但这并没有解决人们的疑惑，在冰冷的水中泡了那么久，它们的脚不会冻伤吗？如果我 们用温暖的双手接触冰冷的

35、水，手上的热量就会传递到水中，直到手和水的温度变得差 不多。这是因为温度总是从高温物体向低温物体传递。聪明的鸭子进化出了一套“逆流 热交换系统”，也就是帮鸭子 ，减小脚和冰水的温差。这样一来，鸭子不仅能光 脚在冰水里游泳，还能光脚在冰面上奔跑。当初春江河的水刚开始解冻，寒意尚未消尽时，(3)o鸭子察觉到水温的变化，便 迫不及待地潜入水中嬉游，于是就有了 “春江水暖鸭先知”的佳句。21 .请在文中划横线处补写恰当的语句，使它与上下文语意连贯、内容贴切，整段文字 结构完整、逻辑严密，每处不超过1。个字。22 .请用三个短语概括“春江水暖鸭先知”的原因。七、材料作文23 .阅读下面的材料，根据要求写作。“你生活在当代，而你应该有将过去与未来连接起来的心胸。”这是铁凝的文学创